2023年陜西省咸陽(yáng)市武功縣普集高級(jí)中學(xué)高考語(yǔ)文預(yù)測(cè)試卷

?一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列個(gè)題。
        元宇宙并不是一個(gè)嶄新的概念。30多年前，英國(guó)科幻作家尼爾?斯蒂芬森在他的科幻小說(shuō)《雪崩》中，描述了人類通過(guò)數(shù)字化身，在虛擬的數(shù)字世界中生活的場(chǎng)景，其將這種脫離現(xiàn)實(shí)世界的虛擬世界稱為“元宇宙”。其概念反映了人類對(duì)于未來(lái)虛擬世界的向往，暢想能夠在未來(lái)的虛擬世界中創(chuàng)造出一個(gè)擺脫“肉身束縛”、自在自由的理想國(guó)。然而目前元宇宙的產(chǎn)品還處在萌芽階段，用戶在日常生活中并沒(méi)有廣泛接觸到與元宇宙相關(guān)的產(chǎn)品和服務(wù)，資本市場(chǎng)對(duì)于“元宇宙”的狂熱似乎已降溫。但與此同時(shí)，對(duì)于“元宇宙”概念的熱捧卻正在脫離現(xiàn)實(shí)技術(shù)和產(chǎn)品的發(fā)展，帶來(lái)泡沫化的風(fēng)險(xiǎn)。
        首先，“元宇宙”成為技術(shù)概念的大雜燴，核心技術(shù)尚待突破。在“元宇宙”的技術(shù)構(gòu)想中，以虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）作為底層的技術(shù)架構(gòu)，融合了人工智能、5G、分布式運(yùn)算、區(qū)塊鏈等各種熱門技術(shù)，使得“元宇宙”本身成為多種熱門技術(shù)概念的大雜燴。盡管這些技術(shù)在近10年中取得了可喜的發(fā)展，但尚未迎來(lái)重大的技術(shù)突破。市面上的VR和AR設(shè)備總體效果欠佳，硬件滲透率低、用戶體驗(yàn)差、產(chǎn)品性能弱、用戶黏性差，平均用戶的每日使用時(shí)長(zhǎng)僅10分鐘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于智能手機(jī)用戶平均每日高達(dá)8小時(shí)的使用時(shí)長(zhǎng)，我們離進(jìn)入“元宇宙”的世界尚缺乏最基本的硬件入口。
        其次，元宇宙應(yīng)用場(chǎng)景缺乏，用戶需求模糊。在元宇宙的概念熱潮中，人們已經(jīng)暢想在元宇宙中能夠?qū)崿F(xiàn)各種如科幻電影中的“永生”“自由”與“快樂(lè)”。然而現(xiàn)實(shí)中的相關(guān)App應(yīng)用數(shù)量卻相對(duì)較少，絕大多數(shù)的應(yīng)用集中在游戲、3D影片等娛樂(lè)層面的內(nèi)容，即目前的“元宇宙”還僅作為一種新的游戲和娛樂(lè)體驗(yàn)，應(yīng)用場(chǎng)景較窄，缺乏足夠的用戶普及率和用戶黏性。盡管近年來(lái)不少開(kāi)發(fā)者在虛擬世界中嘗試開(kāi)發(fā)了諸如會(huì)議、辦公、協(xié)作、電商等應(yīng)用產(chǎn)品，然而這些產(chǎn)品體驗(yàn)較差，缺乏獨(dú)特的產(chǎn)品價(jià)值，逐漸被邊緣化。
        再次，元宇宙概念逐漸虛無(wú)化與泡沫化。人人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)元宇宙，但又不清楚元宇宙到底是什么，也不知道人類何時(shí)能夠到達(dá)元宇宙的時(shí)代，甚至蘋果的首席執(zhí)行官庫(kù)克說(shuō)：“我不知道什么是元宇宙，在我眼中這就是增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）?！斑@種概念的虛無(wú)化不僅會(huì)帶來(lái)社會(huì)中對(duì)于元宇宙認(rèn)知的混亂，也會(huì)給產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)危害。如果進(jìn)一步放任元宇宙概念的虛無(wú)化，將有可能引發(fā)類似郁金香泡沫^①一般的危機(jī)。目前，投機(jī)分子和不法分子利用人們對(duì)于元宇宙概念的熱衷，在虛擬世界中炒作虛擬資產(chǎn)，編造虛假的元宇宙投資項(xiàng)目，打著元宇宙區(qū)塊鏈等概念詐騙，以及惡意炒作元宇宙虛擬地產(chǎn)和虛擬幣非法牟利。2021年虛擬游戲平臺(tái)Sandbox上的一塊虛擬土地以430萬(wàn)美元售出。打著元宇宙的旗號(hào)，非同質(zhì)代幣（NFT）數(shù)字藝術(shù)品在這兩年也成為極度泡沫化的虛擬資產(chǎn)，一些普通的馬賽克頭像、圖片等以數(shù)百萬(wàn)美金的價(jià)格成交。
        當(dāng)下一個(gè)龐大的、與現(xiàn)實(shí)世界平行的虛擬世界時(shí)代到來(lái)之時(shí)，我們需要提前界定在虛擬世界中的基本行為規(guī)范和原則，做好相應(yīng)的頂層設(shè)計(jì)，以保證元宇宙的健康發(fā)展。首先，完善經(jīng)濟(jì)激勵(lì)機(jī)制，防止平臺(tái)對(duì)數(shù)據(jù)和算法的壟斷行為，鼓勵(lì)開(kāi)發(fā)者和更多的企業(yè)投入到虛擬世界的技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)品創(chuàng)新中；其次，保護(hù)虛擬世界中個(gè)人的各項(xiàng)合法權(quán)利，重新審視虛擬犯罪行為的邊界，探討對(duì)元宇宙中的財(cái)產(chǎn)權(quán)、隱私權(quán)以及基本人權(quán)進(jìn)行立法保障；再次，創(chuàng)新虛擬世界的道德約束形式，避免潛在的倫理和道德風(fēng)險(xiǎn)；最后，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，建立產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，明確產(chǎn)業(yè)邊界、紅線和禁區(qū)，將可能的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)降到最低。
  （摘編自鄭滿寧、喻國(guó)明《防范元宇宙泡沫化》）【注】①郁金香泡沫：17世紀(jì)荷蘭炒作郁金香導(dǎo)致的金融泡沫。
  （1）下列關(guān)于“元宇宙”的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“元宇宙”是一種脫離現(xiàn)實(shí)世界的虛擬世界，30多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，人們?cè)谄渲锌梢詳[脫“肉身束縛”、自在自由。
  B.對(duì)“元宇宙”概念的熱捧正在脫離現(xiàn)實(shí)技術(shù)和產(chǎn)品的發(fā)展，具有明顯的泡沫化風(fēng)險(xiǎn)，這是當(dāng)前首先要解決的問(wèn)題。
  C.用戶平均每日高達(dá)8小時(shí)的使用時(shí)長(zhǎng)，使得智能手機(jī)客觀上成為進(jìn)入“元宇宙”世界最合適的硬件入口。
  D.目前的“元宇宙”更多的是作為一種新的游戲和娛樂(lè)體驗(yàn)，還無(wú)法實(shí)現(xiàn)各種如科幻電影中的“永生”“自由”與“快樂(lè)”。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章通過(guò)對(duì)“元宇宙”當(dāng)前存在問(wèn)題的分析，論證了其虛無(wú)化和泡沫化的本質(zhì)，并提出了相應(yīng)的解決方案。
  B.文章以歷史上的郁金香泡沫為例，是為了證明在虛擬世界中炒作虛擬資產(chǎn)、編造虛假項(xiàng)目進(jìn)行詐騙，有極大的危害。
  C.文章采用提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方式展開(kāi)論述，可以使人們對(duì)當(dāng)前元宇宙面臨的問(wèn)題有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。
  D.除舉例論證外，文章還采用了對(duì)比、比喻、引用等多種論證方法，讓抽象的元宇宙概念形象化，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.用戶在日常生活中并沒(méi)有廣泛接觸到與元宇宙相關(guān)的產(chǎn)品和服務(wù)，所以對(duì)于“元宇宙”的狂熱似乎已降溫。
  B.元宇宙“就是增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）”等觀念反映了社會(huì)中對(duì)于元宇宙認(rèn)知的混亂，任這種概念虛無(wú)化可能給社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的危機(jī)。
  C.利用人類對(duì)于虛擬世界的向往，投機(jī)分子和不法分子在其中炒作虛擬資產(chǎn)，引發(fā)人們對(duì)元宇宙概念逐漸泡沫化的擔(dān)憂。
  D.元宇宙這一虛擬世界還缺乏明確界定的基本行為規(guī)范和原則，這可能會(huì)帶來(lái)一系列的問(wèn)題，影響元宇宙的健康發(fā)展。
  組卷：5引用：2難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  【材料一】
        野生稻遺傳資源對(duì)中國(guó)的水稻育種、生產(chǎn)和糧食安全都具有十分重要的意義。在2021年9月公布的《國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生植物名錄》中，所有野生稻屬植物均被列為二級(jí)保護(hù)植物。
        1970年，袁隆平院士在海南發(fā)現(xiàn)了一株天然雄性不育的野生稻——野?。ㄒ吧男坌詳∮荆?。野敗個(gè)體的雄蕊不育特征，極大地方便了雜交育種工作的進(jìn)行，正是它，讓雜交水稻從設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。野生稻對(duì)人類的價(jià)值不僅僅是提供雜交水稻的親本，它還可以為我們提供現(xiàn)代水稻育種和生物技術(shù)利用的特異性狀。野生稻被證實(shí)含有大量的抗蟲、抗病基因資源，對(duì)干旱、淹浸、寒凍和土壤酸堿性等不良環(huán)境的耐受性等。野生稻這些優(yōu)秀的基因，未來(lái)在應(yīng)對(duì)水稻穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)的挑戰(zhàn)中具有重大價(jià)值。
        今天，野生稻的生存危機(jī)并非來(lái)自人類對(duì)它的采挖，而是棲息地的喪失。它的典型生活環(huán)境是濕地，但在很長(zhǎng)一段時(shí)期里，濕地要么被開(kāi)墾成了農(nóng)田，要么被開(kāi)發(fā)成了建筑用地。野生稻的“家園”隨之遭到破壞。保護(hù)濕地，保護(hù)野生稻的生存家園，與自然界的其他物種和諧相處，這是人類未來(lái)可行的生存之道。
  （摘編自史軍《野生稻：裝滿人類飯碗的希望》，《知識(shí)就是力量》2022年第7期）【材料二】
        東鄉(xiāng)野生稻屬普通野生稻，是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的分布最北（N28°14′、E116°36′）的野生稻特異種質(zhì)資源。孫傳清等對(duì)東鄉(xiāng)野生稻和栽培稻的核DNA序列分析認(rèn)為，東鄉(xiāng)野生稻屬于栽培稻近緣祖先種。因此，更容易實(shí)現(xiàn)將其優(yōu)良基因?qū)朐耘嗟?，已有的關(guān)于東鄉(xiāng)野生稻的育種研究也證實(shí)了這一點(diǎn)。東鄉(xiāng)野生稻具有豐富的遺傳多樣性。張曉麗等研究發(fā)現(xiàn)，東鄉(xiāng)野生稻遺傳多樣性顯著高于被選用的栽培稻，XIE等的研究也得出了相似結(jié)論。因此，相較于其他野生稻類型，東鄉(xiāng)野生稻更有利于作為栽培稻遺傳改良的優(yōu)異種質(zhì)資源加以利用。一直以來(lái)，為了充分挖掘東鄉(xiāng)野生稻的有利基因?yàn)樵耘嗟酒贩N改良所用，我國(guó)科學(xué)家已經(jīng)開(kāi)展了不少研究，并取得了顯著進(jìn)展。
  （摘編自毛一劍等《東鄉(xiāng)野生稻研究進(jìn)展及育種利用策略》，《中國(guó)稻米》2022年第5期）【材料三】
        野生稻資源的挖掘與利用，是提高栽培稻遺傳多樣性的重要手段之一，是栽培稻遺傳改良的重要候選資源。怎樣科學(xué)利用野生稻，結(jié)合生產(chǎn)實(shí)踐提高水稻高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)育種呢？在科研體制上應(yīng)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，允許實(shí)施一定數(shù)量的中長(zhǎng)期育種項(xiàng)目，為培育重大品種創(chuàng)造環(huán)境；對(duì)于普通野生稻的利用，宜選擇具有所需優(yōu)異性狀的栽培稻作親本進(jìn)行回交、復(fù)交或選擇不同野栽雜交后代中的優(yōu)良株系進(jìn)行兄妹交，使各親本的優(yōu)良基因結(jié)合于同一栽培品種上；通過(guò)胚拯救、轉(zhuǎn)基因、花粉管導(dǎo)入或穗莖注射野生稻DNA、MAS等方法相結(jié)合、構(gòu)建野生稻外源種質(zhì)滲入的近等基因系和染色體片段替換系等生物技術(shù)手段，充分利用其優(yōu)異性狀；利用骨干親本材料與野生稻種質(zhì)資源構(gòu)建遺傳材料進(jìn)行基礎(chǔ)理論研究，同時(shí)利用MAS技術(shù)在骨干親本材料中進(jìn)行高產(chǎn)QTL遺傳效應(yīng)驗(yàn)證，從而促進(jìn)遺傳育種科研項(xiàng)目在實(shí)踐中推廣應(yīng)用。
  （摘編自盛文濤等《野生稻種質(zhì)在水稻高產(chǎn)育種上的應(yīng)用研究進(jìn)展》，《南方農(nóng)業(yè)學(xué)報(bào)》2017年第2期）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.袁隆平發(fā)現(xiàn)天然雄性不育野生稻

  方便

  雜交育種工作

  促使

  雜交水稻設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)
  B.東鄉(xiāng)野生稻

  屬于

  栽培稻近緣祖先種

  因此

  優(yōu)良基因更易導(dǎo)入栽培稻
  C.普通野生稻利用

  宜選擇

  栽培稻親本與野生稻

  通過(guò)

  團(tuán)九奪方式實(shí)現(xiàn)高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)
  D.利用MAS技術(shù)

  進(jìn)行

  高產(chǎn)QTL遺傳效應(yīng)驗(yàn)證

  促進(jìn)

  遺傳育種科研項(xiàng)目推廣應(yīng)用
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.野生稻遺傳資源對(duì)我國(guó)水稻育種、生產(chǎn)和糧食安全等意義重大，所有野生稻屬植物均被列為國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物。
  B.由于人類對(duì)野生稻的濫采濫挖和隨意開(kāi)發(fā)濕地導(dǎo)致其棲息地喪失，從而造成野生稻的生存危機(jī)，保護(hù)野生稻迫在眉睫。
  C.東鄉(xiāng)野生稻屬普通野生稻，為充分挖掘其有利基因以改良栽培稻品種，我國(guó)科學(xué)家開(kāi)展了不少研究，取得顯著進(jìn)展。
  D.優(yōu)化科研體制是保障，在科研體制頂層設(shè)計(jì)上，應(yīng)允許實(shí)施一定數(shù)量的中長(zhǎng)期育種項(xiàng)目，為培育重大品種創(chuàng)造環(huán)境。
  （3）對(duì)野生稻的保護(hù)和利用有哪些意義？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。
  組卷：5引用：4難度：0.2

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  日子
  陳忠實(shí)      兩架羅篩，用木制三腳架撐住，斜立在掏挖出濕漉漉的沙石的大坑里。男人一把镢頭一把鐵锨，女人也使用一把镢頭一把鐵锨；男人有兩只鐵絲編織的鐵籠和一根扁擔(dān)，女人也配備著兩只鐵絲編成的鐵籠和一根扁擔(dān)。
        镢頭用來(lái)刨挖沉積的沙子。
        鐵鍬用來(lái)鏟起刨挖松散的沙子，拋擲到羅網(wǎng)上。石頭從羅網(wǎng)的正面嘩啦啦響著滾落下來(lái)，細(xì)沙則透過(guò)羅網(wǎng)隔離到羅網(wǎng)的背面。
        鐵絲編織的鐵籠是用來(lái)裝石頭的。
        扁擔(dān)是用來(lái)挑擔(dān)裝著石頭的鐵籠的。
        羅網(wǎng)成為男人和女人勞動(dòng)成果的關(guān)鍵。
        男人女人都重復(fù)著這種勞動(dòng)。他們重復(fù)著的勞動(dòng)已經(jīng)十六七年了。
        我回到鄉(xiāng)下的第一天，走到滋水河邊發(fā)現(xiàn)了河對(duì)面的這一對(duì)夫婦。就我目力所及，上游和下游的沙灘上，支著羅網(wǎng)埋頭這種勞作的再?zèng)]有第二個(gè)人了。
        早春中午的太陽(yáng)已見(jiàn)熱力，曬得人臉上燙燙的，卻很舒服。
        “你該到城里找個(gè)營(yíng)生干，”我說(shuō)，“你是高中生，該當(dāng)……”
        “找過(guò)。也干過(guò)。干不成?！蹦腥苏f(shuō)。
        “一家干不成，再換一家嘛！”我說(shuō)。
        “換過(guò)不下五家主兒，仍是干不成?！迸苏f(shuō)。
        “工作不合適？沒(méi)找到適合的？”我問(wèn)。
        “有的干了不給錢，白干了。有的把人當(dāng)狗使，喝來(lái)喝去沒(méi)個(gè)正性。受不了啊！”他說(shuō)。
        “那是個(gè)硬熊。想掙人家錢，還不受人家白眼?！彼f(shuō)。
        “不是硬熊軟熊的事。出力掙錢又不是吃舍飯。”他說(shuō)。
        “憑這話，老陳就可以聽(tīng)出來(lái)你是個(gè)硬熊，”女人說(shuō)，“他爺是個(gè)硬熊。他爸是個(gè)硬熊。他仍是個(gè)不會(huì)拐彎的硬熊——種系的事?！?br />      “中國(guó)現(xiàn)時(shí)啥都不缺，就缺硬熊?！彼f(shuō)。
        “弓硬斷弦。人硬了……沒(méi)好下場(chǎng)?！彼f(shuō)。
        “這話倒對(duì)。俺爺被土匪綁在明柱上，一刀一刀割。割一刀問(wèn)一聲，直到割死也不說(shuō)銀元在哪面墻縫里藏著。俺爸被斗了三天兩夜，不給吃不給喝不準(zhǔn)眨眼睡覺(jué)直到昏死，仍是不承認(rèn)‘反黨’……我不算硬?！?br />      “你已經(jīng)硬到只能挖石頭咧！你再硬就沒(méi)生路了。硬熊——”
        他很坦率又不無(wú)迷津地悄聲對(duì)我說(shuō)，他也搞不清自己為何偏偏注意女人的腰，一定要娶一個(gè)腰好的媳婦，臉蛋嘛倒在其次，能看過(guò)去就好了。
        他高聲慨嘆著，不無(wú)討好女人的意思：“我女人年輕的時(shí)候，全縣就數(shù)她腰好，農(nóng)村太苦太累，再好的腰都給糟踐了?！?br />      男人把堆積在羅網(wǎng)下的石子鏟進(jìn)籠里，用扁擔(dān)挑起來(lái)，走上沙坑的斜坡，木質(zhì)扁擔(dān)吱呀吱呀響著，把籠里的石頭倒在石堆上。折返身回來(lái)，再裝再挑。女人對(duì)我說(shuō)：“他見(jiàn)了你話就多了。他跟我在這兒，整晌整晌不說(shuō)一句話?！?br />      太陽(yáng)沉到西原頭的這一瞬；即將沉落下去的短暫的這一瞬。真是奇妙無(wú)比景象絢爛的一瞬。泛著嫩黃的楊柳林帶在這一瞬里染成橘紅。河岸邊方才現(xiàn)出綠色的草坨子也被染成橘黃色。小木橋上的男人和女人被這剎時(shí)的霞光涂抹得模糊了，男女莫辨。
        應(yīng)辦了幾件公事，再回到滋水河的時(shí)候，小麥已經(jīng)吐穗了。
        我有點(diǎn)急迫地趕回鄉(xiāng)下老家來(lái)，就是想感受小麥吐穗揚(yáng)花這個(gè)季節(jié)的氣象。
        女人正揮動(dòng)鐵锨朝羅網(wǎng)上拋擲著沙石。男人呢？
        “那位硬熊呢？”“沒(méi)來(lái)?！?br />      我問(wèn)：“咋咧？出什么事了？”
        她停住手中的鐵锨，重重地深深地吁出一口氣：“女兒考試沒(méi)考好?！?br />      “就為這事？”我也舒了一口氣，“這回沒(méi)考好，下回再爭(zhēng)取考好嘛！”
        她苦笑一下：“這回考試是分班考試，考好可進(jìn)重點(diǎn)班，分到普通班里就沒(méi)希望咧?！?br />      “這娃娃也是……平時(shí)學(xué)得挺好的，考試分?jǐn)?shù)也總排前頭。恰恰到分班的節(jié)骨眼上，一考就考……”
        “他聽(tīng)了就滿身都軟了，在炕上躺了三天了?！?br />      “直到昨日晚上，他才說(shuō)了一句話：我此刻還撈石頭做啥！我還撈這石頭做啥……”
        “你不是說(shuō)他是個(gè)硬熊嗎？這么一點(diǎn)挫折就軟塌下來(lái)了？”我說(shuō)。
        “他高考考大學(xué)差一點(diǎn)點(diǎn)分?jǐn)?shù)沒(méi)上成，指望娃能……”
        “他來(lái)了！天哪！他自個(gè)兒來(lái)了——”
        我聽(tīng)見(jiàn)女人的抖聲，也看見(jiàn)她隨著顫顫的抖聲涌出的眼淚。
        我瞬即看見(jiàn)他正向這邊的沙梁走。
        他的肩頭背著羅網(wǎng)，扛著镢頭鐵锨，另一只肩頭挑著擔(dān)子，兩只鐵絲編織的鐵籠吊在扁擔(dān)的鐵鉤上。
        他對(duì)我淡淡地笑笑。
        他開(kāi)始支撐羅網(wǎng)。
        “天都快黑咧，你還來(lái)做啥？”她說(shuō)。
        “挖一擔(dān)算一擔(dān)嘛?！彼f(shuō)。
        許久，他都不說(shuō)話。镢頭刨挖沙層在石頭上撞擊出刺耳的噪聲，偶爾迸出一粒火星。
        許久，他直起腰來(lái)，安靜地說(shuō)：“大不了給女兒在這沙灘上再撐一架羅網(wǎng)喀！”
        我的心里猛然一顫。
        我看見(jiàn)女人緩緩地丟棄了鐵锨。我看著她軟軟地癱坐在濕漉漉的沙坑里。我看見(jiàn)她雙手捂住眼睛垂下頭。我聽(tīng)見(jiàn)一聲壓抑著的抽泣。
        我的眼睛模糊了。
  （選自陳忠實(shí)短篇小說(shuō)經(jīng)典集《日子》，有刪改）文本二：
        厄休拉?勒古恩（美國(guó)重要作家）在《寫小說(shuō)最重要的十件事》中，將視角分為以下幾種：
        1第一人稱。在第一人稱敘事里，觀點(diǎn)人物是“我”。
        “我”講述這個(gè)故事，而且完全參與其中。只有“我”的所知、所感、所見(jiàn)、所想，我的猜測(cè)、希望、記憶等等這些可以被講述。讀者只能通過(guò)我的眼睛和耳朵、從我口中的話了解其他人的品行，推斷其他人的感受。
        2有限第三人稱。觀點(diǎn)人物是“他”或“她”。
        “他”或“她”講述這個(gè)故事，而且完全參與其中。只有觀點(diǎn)人物的所知、所感、所見(jiàn)、所想，他（她）的猜測(cè)、希望、記憶等等這些可以被講述。讀者只能通過(guò)觀點(diǎn)人物的眼睛和耳朵、從觀點(diǎn)人物所說(shuō)的話了解其他人的品行，推斷其他人的感受。
        3介入作者（“全知作者”）
        故事并不是由某一個(gè)人物講述的。也許會(huì)有許多觀點(diǎn)人物，敘事口吻可能會(huì)在故事中的任何時(shí)刻切換，或者出現(xiàn)只可能來(lái)自作者本人的觀點(diǎn)、看法、分析或預(yù)言（比如勾勒一個(gè)跟任何人都不接觸的人，或者描寫一個(gè)沒(méi)有人去過(guò)的景點(diǎn)或房間）。
  （選自厄休拉?勒古恩《寫小說(shuō)最重要的十件事》，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．開(kāi)篇對(duì)這對(duì)夫婦支羅網(wǎng)篩石頭遠(yuǎn)景式的描寫，交代了他們重復(fù)著這種單調(diào)的勞作已經(jīng)十六七年了，為下文“我”與這對(duì)夫婦的對(duì)話作了鋪墊。
  B．文中在“我”問(wèn)男主人公為何不去城里打工時(shí)，夫妻之間有一段對(duì)話，凸現(xiàn)出男主人公性格的硬氣與女主人公的軟弱。
  C．小說(shuō)并未著力地描畫主人公的身影肖像，甚至連人物的姓名也沒(méi)有，但在簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的敘寫中，卻將人物的性格勾勒得鮮明而傳神。
  D．小說(shuō)以充滿著鄉(xiāng)土氣息的質(zhì)樸語(yǔ)言，描述了一對(duì)普通鄉(xiāng)村夫婦的生活，寫出了中國(guó)農(nóng)民艱苦的生存狀態(tài)，表達(dá)了對(duì)農(nóng)民生存狀態(tài)的一種深切的關(guān)懷。
  （2）小說(shuō)中的男人有怎樣的性格特點(diǎn)？本文是如何塑造這一人物形象的？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
  （3）根據(jù)文本二的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析文本一采用了什么人稱敘述視角，請(qǐng)分析這樣寫的好處。
  組卷：4引用：2難度：0.5

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        有一群人，他們向下扎根，卻向上托舉起大山深處的教育夢(mèng)想；有一群人，他們滿頭銀發(fā)，卻將知識(shí)的光與熱送往偏遠(yuǎn)邊陲；有一群人，他們走出校園，又踏入校園，揮灑青春力量……無(wú)數(shù)的他們匯聚成一個(gè)共同的名字：老師。
        一支粉筆書春秋，兩袖春風(fēng)化桃李。于無(wú)數(shù)學(xué)子而言，“老師”二字重若千鈞。不僅優(yōu)秀的老師是傳道授業(yè)解惑的良師，更是廓清前途迷霧、照亮心靈成長(zhǎng)。
        崇德向善的成長(zhǎng)之路，或許盤旋曲折，①          ，才得以走正路、行正道?！敖?jīng)師易求，人師難得。”教師之優(yōu)秀在于教書育人，②          ，做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。上好一門思政課，讓學(xué)生感悟初心、砥礪前行，這是言傳；不求名利、甘于奉獻(xiàn)，將論文寫在祖國(guó)的大地上，這是身教。③        ，立身做人的道理、真善美的追求、遠(yuǎn)大堅(jiān)定的信仰逐漸在學(xué)生心中生根發(fā)芽、終身受益。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）文中畫橫線的句子使用了對(duì)偶的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。
  （3）文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/h2>
  組卷：12引用：2難度：0.5

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?四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        荀子說(shuō)“與人善言，暖于布帛?！笨诔錾蒲?，是我們?cè)谂c人交往中應(yīng)該珍視的美德，善于說(shuō)話亦即“善言”，也是為人處事之智慧，因此“善言”在寫作、勸諫、冰釋前嫌乃至化干戈為玉帛等情境運(yùn)用中屢試不爽。
        魯迅身處風(fēng)雨如磐的年代，曾慷慨激昂地說(shuō)過(guò)：“青年人先可將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)：大膽地說(shuō)話，勇敢地前行，忘掉一切利害，推開(kāi)古人，將自己的真心話發(fā)表出來(lái)?！辈浑y看出，在關(guān)乎國(guó)運(yùn)、解開(kāi)蒙昧、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步等形勢(shì)下，魯迅先生更鼓勵(lì)青年“敢言”。
        同學(xué)們很快就要投身社會(huì)、報(bào)效家國(guó)，你認(rèn)為“善言”“敢言”哪一種對(duì)成長(zhǎng)中的青年更重要？請(qǐng)比較“善言”“敢言”的益處，結(jié)合上述材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的權(quán)衡與思考。
        要求：題目自擬，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：172引用：57難度：0.1

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