2022-2023學(xué)年湖南省株洲市淥口區(qū)健坤瀟湘、淥口三中聯(lián)考高一（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文（論述類、實(shí)用類）閱讀（6分，每小題6分）

• 1．閱讀下面文章，完成下列各題。
  經(jīng)典閱讀與文明之根
  丁剛    夜深人靜時(shí)，捧一本莎士比亞的劇本細(xì)讀，讓經(jīng)典的纖指輕輕撥動(dòng)心靈的琴弦……在這個(gè)繁忙的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不知還有多少人會(huì)有這樣的閱讀經(jīng)歷。
        人文經(jīng)典是文明的土壤，是文明延續(xù)的血脈。它飽含著民族文化的精髓，凝聚著民族文化的氣質(zhì)，構(gòu)成了一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀與道德觀的基礎(chǔ)。經(jīng)典之中，躍動(dòng)的是文明的靈魂。
        一種文明能否長(zhǎng)青，取決于人文教育的深度和廣度，取決于這個(gè)民族的子孫后代讀什么經(jīng)典，擁有怎樣的人文經(jīng)典閱讀經(jīng)歷。
        現(xiàn)代社會(huì)的通病，往往與經(jīng)典的遠(yuǎn)去相關(guān)。很多人把幾乎所有的閑暇時(shí)間都用來(lái)應(yīng)對(duì)社交媒體互動(dòng)，年輕一代花費(fèi)在電視、客戶端和網(wǎng)絡(luò)游戲上的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)讀書時(shí)間，學(xué)校課本中僅存的那一點(diǎn)點(diǎn)人文經(jīng)典，也早就淪落成為考試的工具。目光由此開(kāi)始變得短淺，精神多了一些浮躁，胸懷也變得越加狹小……
        不止一位美國(guó)學(xué)者認(rèn)為，美國(guó)文明的真正衰落將從年輕人讀書時(shí)間，尤其是閱讀經(jīng)典時(shí)間大幅減少開(kāi)始。當(dāng)年輕人被現(xiàn)代科技層出不窮的成果搞得眼花繚亂，他們也越來(lái)越相信所有的進(jìn)步都是技術(shù)的。但是，世界歷史告訴我們，很多偉大的進(jìn)步實(shí)質(zhì)上卻是人文的。美國(guó)《時(shí)代周刊》專欄作家斯坦因?yàn)槊绹?guó)大學(xué)人文教育的衰退而深感焦慮，他在文章中這樣寫道：“大學(xué)新生應(yīng)當(dāng)是為了學(xué)習(xí)偉大的書籍，不應(yīng)是為了要跟上那些偉大的應(yīng)用程序而走進(jìn)校門。”
        美國(guó)學(xué)者馬克?鮑爾萊恩則將不再喜歡閱讀的年輕人稱作是“最愚蠢的一代“．他在同名著作中略帶悲傷地寫道，那些堅(jiān)信“書籍早已被互聯(lián)網(wǎng)所取代”的年輕人，根本不知道他們是在丟棄人類文明的成果啊。
        當(dāng)閱讀經(jīng)典成為奢侈，甚至成為痛苦，文明的光亮也就會(huì)變得逐漸黯淡。哈佛大學(xué)歷史學(xué)家弗格森近年來(lái)不斷提醒人們注意，能夠讓西方文明避免衰落的關(guān)鍵就在于人文教育。
        文明的傳承更多的是通過(guò)后天繼承與培養(yǎng)的。我們不可能服用一種藥丸，就一勞永逸地成為某種文明的成員，而只能通過(guò)持續(xù)不斷、潛移默化的人文教育來(lái)延續(xù)文明的精神，其主要方式之一就是閱讀經(jīng)典，因?yàn)橐环N文明密碼的關(guān)鍵部分往往就隱藏在經(jīng)典之中。
        美國(guó)專欄作家弗蘭克?布魯尼在《大學(xué)真正的價(jià)值》一文中寫道，他不知道《李爾王》該如何滿足勞動(dòng)力的需求。但是學(xué)習(xí)莎士比亞戲劇是一個(gè)石階，幫助我們進(jìn)入一種更有知覺(jué)、更縝密的存在，“大學(xué)就應(yīng)當(dāng)是這樣一座金礦”。
        文明是有根的。世界上那些具有影響力的人文學(xué)者們，如今有很多都在忙于尋找不同文明的來(lái)源，文明的興衰成為一個(gè)世界性的時(shí)髦話題。
        在全球化的今天，尋找一種文明延續(xù)的路徑與探索一種文明崛起的道路，已經(jīng)不是某一個(gè)國(guó)家的故事，更不是美國(guó)或西方的故事，而是一個(gè)世界的故事?，F(xiàn)在，這個(gè)沿著歷史長(zhǎng)河走來(lái)的故事正不斷地叩問(wèn)著我們這些現(xiàn)代人的心靈：當(dāng)經(jīng)典越來(lái)越遠(yuǎn)，文明之根還會(huì)有多深？
  （1）下列關(guān)于“人文經(jīng)典“的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．人文經(jīng)典是文明的土壤，是文明延續(xù)的血脈，經(jīng)典之中，躍動(dòng)的是文明的靈魂。
  B．人文經(jīng)典飽含著民族文化的精髓，構(gòu)成了民族和社會(huì)的價(jià)值觀與道德觀的基礎(chǔ)。
  C．人文經(jīng)典閱讀的缺失會(huì)讓人的目光變得短淺，精神多了浮躁，胸懷變得狹小。
  D．學(xué)習(xí)人文經(jīng)典，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)莎士比亞戲劇，這樣才能找到通往文明的石階。
  （2）對(duì)“經(jīng)典閱讀與文明之根”關(guān)系的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．一種文明能否長(zhǎng)青，取決于這個(gè)民族的子孫后代閱讀什么經(jīng)典，擁有怎樣的人文經(jīng)典閱讀經(jīng)歷。
  B．有些學(xué)者認(rèn)為，美國(guó)文明的真正衰落將從年輕人讀書時(shí)間，尤其是閱讀經(jīng)典時(shí)間大幅減少開(kāi)始。
  C．有人認(rèn)為，堅(jiān)信“書籍早已被互聯(lián)網(wǎng)所取代“的年輕人，放棄經(jīng)典閱讀，就是在丟棄人類文明的成果。
  D．文明的傳承只能通過(guò)后天的繼承和培養(yǎng)，閱讀經(jīng)典就是人文教育中用來(lái)延續(xù)文明精神的主要方式之一。
  （3）下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是

   

  
  A．年輕一代花費(fèi)在電視、客戶端和網(wǎng)絡(luò)游戲上的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)讀書時(shí)間，這已成為現(xiàn)代社會(huì)的普遍現(xiàn)象。
  B．課本中僅存的少量人文經(jīng)典已淪落為考試工具，因此學(xué)生們把大量的閑暇時(shí)間用來(lái)應(yīng)對(duì)社交媒體互動(dòng)。
  C．年輕人越來(lái)越相信所有的進(jìn)步都是技術(shù)的，但世界歷史告訴我們，很多偉大的進(jìn)步實(shí)質(zhì)上卻是人文的。
  D．在全球化的今天，尋找文明延續(xù)的路徑與探索文明崛起的道路，是全世界人民需要共同面對(duì)的課題。
  組卷：60引用：4難度：0.5

  解析

二、文言文閱讀（12分。選擇題8分，每小題12分；翻譯題4分）

• 2．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽(yáng)色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前?！鼻赝踔^軻曰：“起，取武陽(yáng)所持圖！”
        軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。
        荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之。
        是時(shí)，侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。
        軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也?！?br />      左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。
  （1）對(duì)下列各句中畫線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．荊軻顧笑武陽(yáng)	顧：回頭看
  B．因左手把秦王之袖	把：抓住
  C．秦王驚，自引而起	引：伸直身子
  D．乃引其匕首提秦王	提：用手提起

  （2）下列句子中“以”的用法和意義，與例句相同的一項(xiàng)是

   

  
  例句：而乃以手共搏之
  A．以次進(jìn)
  B．以故荊軻逐秦王
  C．必得約契以報(bào)太子也
  D．侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻刺
  （3）下列句子中畫線通假字的判斷，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．秦武陽(yáng)色變振恐	振：通“賑”
  B．群臣驚愕，卒起不意。	卒：通“猝”
  C．秦王還柱而走	還：通“環(huán)”
  D．圖窮而匕首見(jiàn)	見(jiàn)：通“現(xiàn)”

  （4）下列對(duì)文章情節(jié)、人物及寫法的分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．選文描寫了荊軻刺秦王過(guò)程中“顧笑武陽(yáng)”“圖窮匕見(jiàn)”“倚柱笑罵”等驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面。
  B．寫荊軻一“笑”一“顧”一“前”三個(gè)動(dòng)作，襯托出秦武陽(yáng)的膽怯和秦王的威嚴(yán)。
  C．作者以群臣的驚愕、秦王的惶急、左右的驚呼，從側(cè)面襯托了荊軻的英雄虎膽。
  D．選文最后寫荊軻事敗之后“倚柱而笑，箕踞以罵”，從正面刻畫了荊軻的英雄形象。
  （5）請(qǐng)把上面文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①使畢使于前。
  ②秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

三、詩(shī)文默寫和古代詩(shī)歌鑒賞（10分）

• 3．默寫出下列空缺處的文字。（任選三題）
  （1）月明星稀，

   

  。繞樹(shù)三匝，

   

  ？（曹操《短歌行》）
  （2）榆柳蔭后檐，

   

  。

   

  ，依依墟里煙。（陶淵明《歸園田居?其一》）
  （3）真的猛士，

   

  ，

   

  。（魯迅《記念劉和珍君》）
  （4）其聲嗚嗚然，

   

  ，

   

  ，余音裊裊，不絕如縷。（蘇軾《赤壁賦》）
  組卷：2引用：2難度：0.7

  解析

• 4．閱讀下面的詩(shī)，完成題目。
  山行即事
  王質(zhì)
  浮云在空碧，來(lái)往議陰晴。
  荷雨灑衣濕，蘋風(fēng)吹袖清。
  鵲聲喧日出，鷗性狎波平。
  山色不言語(yǔ)，喚醒三日酲。【注】蘋，大的浮萍。酲，酒醒后的困憊狀態(tài)。
  這首詩(shī)尾聯(lián)用了

   

  的修辭手法，表達(dá)了作者

   

  的思想感情。
  組卷：0引用：2難度：0.6

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六、附加題：20分

• 13．閱讀下面的材料，完成下面小題。
        滕文公問(wèn)曰：“滕，小國(guó)也，間于齊、楚。事齊乎？事楚乎？”
        孟子對(duì)曰：“是謀非吾所能及也無(wú)已則有一焉鑿斯池也筑斯城也與民守之效死而民弗去，則是可為也。”
  （選自《孟子》）（1）用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處。）
  是謀非吾所能及也無(wú)已則有一焉鑿斯池也筑斯城也與民守之效死而民弗去。
  （2）孟子是

   

  （朝代）時(shí)期

   

  學(xué)派的代表人物。
  （3）寫出一個(gè)世間流傳的與孟子求學(xué)經(jīng)歷有關(guān)的成語(yǔ)，并指出這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)明了什么因素對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有重要影響。
  （4）依據(jù)文意，說(shuō)說(shuō)孟子認(rèn)為滕這樣的小國(guó)謀求自保的方法。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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七、寫作（40分）

• 14．以“珍藏          ”為題，寫一篇文章。
        要求：①先將題目補(bǔ)充完整，然后作文；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不少于700字；④不得透露個(gè)人相關(guān)信息。
  組卷：5引用：2難度：0.5

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