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2022-2023學(xué)年陜西省部分名校高二(上)期末語文試卷

發(fā)布:2025/1/2 12:0:3

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成問題。
          自古而今,異文化之間存在著誤讀現(xiàn)象。這種誤讀現(xiàn)象可分為無意識誤讀和有意識誤讀。無意識誤讀,是指人們在接受一種異文化的時候,由于受到自身社會、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)等因素的限制,對所接受的文化呈現(xiàn)出錯誤的認(rèn)識和理解;有意識誤讀,是指異文化接受者由于先存在著一個“期待視野”,所以在接受異文化過程中,受其主觀動機(jī)的支配,過濾掉了不符合自己需要的部分,而取其期待接受的部分。
          意象派詩歌運(yùn)動是20世紀(jì)初由美國青年詩人龐德發(fā)起的詩歌革新運(yùn)動。它強(qiáng)調(diào)用形象鮮明的詩歌語言直接表現(xiàn)事物,提倡一種新的詩體,可見,深受中國古典詩歌的影響。但意象派對中國古典詩歌影響的接受卻是以一種有意識或無意識的文化誤讀的形態(tài)存在的。
          對漢字結(jié)構(gòu)的誤解是導(dǎo)致誤讀產(chǎn)生的重要因素。龐德本人對漢語文字知識幾乎一竅不通。他的《漢詩譯卷》是根據(jù)東方學(xué)家費(fèi)諾羅薩死后留下的對漢詩逐字注釋的筆記進(jìn)行翻譯的。根據(jù)費(fèi)諾羅薩的觀點(diǎn),中國詩中的方塊字都是象形字,每個字本身就是由意象組成的。因此中國作家在紙上寫的都是組合的圖畫,從而中國古典詩歌就被認(rèn)為是無處不充滿意象了。龐德于是就沿著這條錯誤理論路線推導(dǎo)出一套理論并付諸實(shí)踐之中。龐德常用的方法是從方塊字的組成中尋找意象?!墩撜Z》中的“學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎”,被他在《詩章》第七十五章中化用為“學(xué)習(xí),而時間白色的翅膀飛走了,這不是讓人高興的事”。其中“白色的翅膀”的意象是從“習(xí)”字中演化出來的。
          對中國古典詩歌音韻知識不了解是誤讀產(chǎn)生的另外一個原因。漢詩格律句式嚴(yán)謹(jǐn),句法形態(tài)特殊,往往略去了大部分連接詞、系詞以及各種句法標(biāo)記,而只剩下意象高度集中的表現(xiàn)具體事物的詞。由于中國漢詩從語言到詩律與英語詩相去甚遠(yuǎn),因此在漢詩英譯時很難把中國詩中原有的格律與句法完全移植到英譯詩中去。以龐德等為首的新詩倡導(dǎo)者拋棄了中國古典詩歌中的韻律,而把它變成了自由體詩,并由此逐步確立了以自由詩來表現(xiàn)中國古典詩歌風(fēng)味的譯詩原則。
          龐德對中國古典詩歌的接受過程中所產(chǎn)生的誤讀卻是有意的。趙毅衡先生曾在耶魯大學(xué)珍本圖書館查到了費(fèi)諾羅薩的筆記。里面可以看到屈原的詩相當(dāng)完整,是由中文、日文讀音、單字釋義和全句串解組成的,另外還有宋玉、白居易、蔡琰等的詩作,注解釋義都相當(dāng)完整。但龐德都沒有取用。選入《漢詩譯卷》的共19首詩,包括《詩經(jīng)》的1首、古樂府的2首、陶潛的1首、盧照鄰的1首、王維的1首、李白的12首。因此,對中國古典詩歌所知極少的龐德,也有他的取舍標(biāo)準(zhǔn)。這個標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?聯(lián)系到當(dāng)時美國新詩運(yùn)動的背景就不難看出,龐德真正感興趣的是從中國詩例中找到對意象派原則的支持。龐德是這樣翻譯李白的詩《古風(fēng)第六》中的“驚沙亂海日”一句的:Surprised.Desert turmoil.Sea sun.另外,李白《古風(fēng)第十四》中“荒城空大漠”被譯成:Desolate castle,the sky,the wide desert.在這里,龐德取消了傳統(tǒng)英語詩中常用的動詞、連接詞,通過幾個獨(dú)立的名詞或名詞詞組組成的詩行來傳達(dá)他心目中中國古典詩的真正意境與獨(dú)特風(fēng)格。顯然,無論從形式上還是從意義上,龐德幾乎完全誤解了這兩句古詩。而在費(fèi)諾羅薩的筆記原件中這兩句詩的英語注解是比較詳細(xì)和準(zhǔn)確的。龐德在翻譯中依據(jù)字注寫出上述詩句的做法,是有意借李白和其他中國詩人的作品來進(jìn)行英語現(xiàn)代新詩語言技巧的創(chuàng)造。這種由獨(dú)立的名詞或名詞詞組組成的詩行,更加突出了意象,并形成了語言結(jié)構(gòu)上的意象并置,成為意象派詩歌的重要形式特征。要把漢語詩歌的特質(zhì)引入英語譯文中而又不喪失中國古典詩歌的本色,可以說,龐德采取了一個比較恰當(dāng)?shù)姆椒ā?br />      可以看出,以龐德為代表的意象派詩人之所以選取中國古典詩歌作為其學(xué)習(xí)、模仿的對象,并不是純粹為了獵奇抑或只是給自己的創(chuàng)作增加點(diǎn)兒異國情調(diào),而是由于他們敏感地覺察到了二者之間的契合之處。他們所需要的,實(shí)際上是為他們的新詩創(chuàng)作尋找辯解理由,為建立在形象思維之上的語言的詩及組合方式尋找理論支持,而最終目的則是由此建立起自己的一套詩歌美學(xué)原則。
    (摘編自熊文莉《從龐德對中國古典詩歌的接受看誤讀的積極作用》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.龐德受費(fèi)諾羅薩對漢字構(gòu)成的錯誤認(rèn)識的影響,并沿著這條錯誤理論路線推導(dǎo)出一套理論并付諸實(shí)踐之中,這是龐德的有意識誤讀。
    B.龐德有意甩開費(fèi)諾羅薩對中國古典詩的串解,按自己的標(biāo)準(zhǔn)取舍,對中國古典詩產(chǎn)生誤讀,是想從中找到對意象派創(chuàng)作原則的理論支持。
    C.龐德通過獨(dú)立的名詞或名詞詞組組成詩行,突出意象,形成了語言結(jié)構(gòu)上的意象并置的方法,是對英語現(xiàn)代新詩語言技巧的創(chuàng)造。
    D.龐德等意象派詩人敏感地覺察到了中國古典詩歌與意象派之間的契合之處,所以,他們選取中國古典詩歌作為其學(xué)習(xí)、模仿的對象。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章第一段具體闡述了無意識誤讀和有意識誤讀的內(nèi)涵,為下文的論證張本。
    B.文章從對漢字結(jié)構(gòu)的誤解和不懂中國古典詩歌音韻知識等方面分析誤讀產(chǎn)生的原因。
    C.文章將龐德與費(fèi)諾羅薩進(jìn)行對比,論證龐德對中國古典詩歌意義的理解更恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)
    D.文章舉龐德對中國古典詩歌的接受這一個例,有助于具體討論“誤讀”這種文學(xué)現(xiàn)象。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
     

    A.在形式和意義上,龐德在翻譯李白的兩句詩時脫離了費(fèi)諾羅薩筆記的詳細(xì)與準(zhǔn)確的串解,可見,他在比較文學(xué)方面的素養(yǎng)不高。
    B.費(fèi)諾羅薩認(rèn)為,中國詩中的方塊字都是象形字,每個字本身就是由意象組合而成的,中國古典詩歌充滿意象,這與本文觀點(diǎn)不謀而合。
    C.漢詩格律句式嚴(yán)謹(jǐn),句法形態(tài)特殊,往往略去所有連接詞,只剩下意象高度集中的表現(xiàn)具體事物的詞,如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》。
    D.龐德等意象派詩人對中國古典詩歌的誤讀,為他們的新詩創(chuàng)作尋找辯解理由,為意象派原則提供一定的理論支持,可見,誤讀有積極作用。

    組卷:3引用:4難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文字,完成問題。
    材料一:
          文化產(chǎn)業(yè)是一個朝陽產(chǎn)業(yè)。謀劃“十四五”時期發(fā)展要高度重視發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。第一,科技對文化產(chǎn)業(yè)的大力推進(jìn)。從國內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢來看,科技對文化的支撐作用已經(jīng)成為新一輪文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引擎,前景廣闊。第二,文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)愈發(fā)顯著。一方面,科技在文化產(chǎn)業(yè)中得到重要運(yùn)用,文化科技創(chuàng)新取得了一定的進(jìn)步,反過來進(jìn)一步促進(jìn)文化技術(shù)創(chuàng)新;另一方面,科技更好地服務(wù)于文化產(chǎn)業(yè),微觀方面,增加了文化產(chǎn)品的供給,促進(jìn)了文化企業(yè)向規(guī)?;?、效益化發(fā)展,增加了營業(yè)收入,延伸了產(chǎn)業(yè)鏈,而宏觀方面,科技的運(yùn)用改變了文化產(chǎn)業(yè)生態(tài),使文化產(chǎn)業(yè)往市場細(xì)分、專業(yè)化、特色化發(fā)展。第三,文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步優(yōu)化、壯大文化藝術(shù)類人才市場。文化產(chǎn)業(yè)能夠發(fā)揮“蓄水池”的功能,支撐優(yōu)秀人才的成長,使優(yōu)秀人才、專門人才分工,并且多個音樂團(tuán)隊(duì)成立時間較長,團(tuán)隊(duì)配合能力相對較強(qiáng)。因此,各大音樂團(tuán)隊(duì)、廠牌、公司按照季度、年度規(guī)劃好原創(chuàng)音樂作品數(shù)量并做好統(tǒng)籌安排,能有效促進(jìn)音樂作品的持續(xù)產(chǎn)出。
    (摘編自人民網(wǎng)《堅(jiān)守人民情懷,走好新時代的長征路——習(xí)近平在湖南考察并主持召開基層代表座談會紀(jì)實(shí)》)材料二:
          內(nèi)容是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基石,無論是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)還是新興產(chǎn)業(yè)都需要有內(nèi)容的支持。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中,如何將中國博大精深的文化體系與現(xiàn)當(dāng)代元素進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合是整個產(chǎn)業(yè)面臨的難題,古風(fēng)音樂產(chǎn)業(yè)化的道路上,內(nèi)容創(chuàng)作端擔(dān)負(fù)著將傳統(tǒng)文化內(nèi)容和現(xiàn)代音樂體系有機(jī)結(jié)合的使命,如何創(chuàng)造有價(jià)值的音樂內(nèi)容、保持音樂文化創(chuàng)造中的原創(chuàng)力、持續(xù)這樣的原創(chuàng)力是古風(fēng)音樂產(chǎn)業(yè)化面臨的問題。
    (摘編自龍思穎《古風(fēng)音樂產(chǎn)業(yè)化困境》)材料三:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    表:許多古風(fēng)歌翻唱自日本歌
    翻唱歌曲 原唱
    音頻怪物《浮生未歇》 中島美嘉《桜色舞うころ》
    董貞《青衫隱》 一青窈《かざぐるま》
    音頻怪物《一醉南柯》 松任谷由實(shí)《春よ、來い》
    HITA《采薇》 鏡音雙子《紡唄—つむぎうた—》
    妖言君《戲言》 濱崎步《BALLAD》
    材料四:
          中國古代文明源遠(yuǎn)流長,內(nèi)容豐富多樣,皆可以成為古風(fēng)音樂的題材。在故事資源上,將中國古代生活中的衣、食、住、行等融入創(chuàng)作,同時深挖古典文學(xué)典籍,將歷史名人故事、歷史事件、傳統(tǒng)禮儀等傳統(tǒng)文化內(nèi)容作為創(chuàng)作題材;在情感與價(jià)值觀上,不只有神仙眷侶的愛情、俠肝義膽的豪情,也可以是精忠報(bào)國的愛國情懷、寧死不屈的品行、寸草春暉的親情和情同手足的友情;在音樂內(nèi)容上,首先發(fā)掘鮮為人知的音樂資源,在音樂中更多地融入中國傳統(tǒng)民歌、戲曲、地方音樂,展現(xiàn)不同地域、不同種類的音樂魅力。
          音樂的創(chuàng)作確實(shí)需要融入創(chuàng)作者的感性情懷,引起聽眾的情感共鳴,但是扎實(shí)的理論知識和深厚的學(xué)養(yǎng)才是創(chuàng)作的基礎(chǔ)。古風(fēng)音樂人需要加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí),促進(jìn)高質(zhì)量音樂內(nèi)容的產(chǎn)出。
          古風(fēng)音樂團(tuán)隊(duì)、廠牌以及公司在內(nèi)容的持續(xù)產(chǎn)出上占有資源優(yōu)勢。當(dāng)前多個古風(fēng)音樂團(tuán)隊(duì)已經(jīng)擁有一條相對完整的生產(chǎn)鏈條,對音樂制作人、監(jiān)制、詞曲作者、演唱者等環(huán)節(jié)都有較為細(xì)化的分工,并且多個音樂團(tuán)隊(duì)成立時間較長,團(tuán)隊(duì)配合能力相對較強(qiáng)。因此,各大音樂團(tuán)隊(duì)、廠牌、公司按照季度、年度規(guī)劃好原創(chuàng)音樂作品數(shù)量并做好統(tǒng)籌安排,能有效促進(jìn)音樂作品的持續(xù)產(chǎn)出。
    (摘編自趙梅枝《“中國風(fēng)”現(xiàn)象的審美特征及其影響》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景廣闊,既有中華民族悠久的歷史、燦爛的文化為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定深厚的基礎(chǔ),又有科技對文化的支撐。
    B.要走出古風(fēng)音樂產(chǎn)業(yè)化困境,還要解決如何創(chuàng)造有價(jià)值的音樂內(nèi)容、保持音樂文化創(chuàng)造中的原創(chuàng)力、持續(xù)這樣的原創(chuàng)力等問題。
    C.“夢”“笑”“花”“人間”“夜”“酒”等具有寫意性的詞在古風(fēng)歌詞中使用率較高,可見,古風(fēng)歌曲中歌詞的某些用詞上有同質(zhì)化現(xiàn)象。
    D.隨著文化和技術(shù)深入結(jié)合,文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展,從業(yè)人員也急速增長,這是一個迅速發(fā)展的產(chǎn)業(yè),也是一個巨大的人才“蓄水池”。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.當(dāng)前古風(fēng)音樂有部分翻唱自日本歌曲,某種程度上反映了古風(fēng)音樂在原創(chuàng)力方面還需要多方挖掘資源,促進(jìn)原創(chuàng)力。
    B.科技服務(wù)于文化產(chǎn)業(yè),宏觀上,增加了文化產(chǎn)品的供給;微觀上,使文化產(chǎn)業(yè)往市場細(xì)分、專業(yè)化、特色化發(fā)展。
    C.“內(nèi)容為王”成為中國文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵詞之一,古風(fēng)音樂已經(jīng)將傳統(tǒng)文化內(nèi)容和現(xiàn)代音樂體系有機(jī)地結(jié)合在一起。
    D.因?yàn)楣棚L(fēng)音樂制作者已經(jīng)做好統(tǒng)籌安排,促進(jìn)了音樂作品的持續(xù)產(chǎn)出,所以,很多古風(fēng)音樂團(tuán)隊(duì)擁有完整的生產(chǎn)鏈條。
    (3)當(dāng)前我國古風(fēng)音樂顯現(xiàn)出同質(zhì)化嚴(yán)重、質(zhì)量不高等現(xiàn)象。要想更好發(fā)展我國古風(fēng)音樂,需要從哪些方面進(jìn)行努力?請結(jié)合材料四給出幾點(diǎn)建議。

    組卷:2引用:3難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    好記性的人
    [瑞士]彼得?比克塞爾
          我認(rèn)識這樣一個人,他能背得出整個列車運(yùn)行時刻表。他把時間都消磨在車站上,整天觀察火車如何進(jìn)站、出站。他總是呆呆地注視車廂,注意車頭牽引力大小和車輪的尺寸。鐵路,這是能給他的生活帶來樂趣的唯一事物。
          他能識別每一列火車,知道它從何處開來,又駛向何方;他清楚每一列火車的編號,知道它掛不掛餐車,帶不帶郵車。他能隨口報(bào)出買一張到弗拉烏恩法爾特,到奧而登,到尼特比普或任何一個小站的車票的票價(jià)。
          他不上館子,不進(jìn)電影院,不散步。他沒有自行車,沒有收音機(jī)和電視機(jī)。他不讀書,不看報(bào),即使收到信也不拆開信封,他沒有時間。他在車站上度日。只有五月或十月,列車運(yùn)行時刻表變換的時候,才有幾個星期不見他露面。
          在此期間,他在家中將新的列車運(yùn)行時刻表第一頁審閱到最后一頁,每發(fā)現(xiàn)一個變更之處,心中都有說不盡的高興。然后,他把新的時刻表滾瓜爛熟地背出來。
          偶爾也會有旅客向他打聽某趟火車的開車時刻。這下,他滿臉熠熠生輝。而向他打聽開車時刻的人便無法脫身,非得誤車不可。他不但告訴別人開車時間,還如數(shù)家珍地說出該趟車的車次,車廂的號碼,有可能中轉(zhuǎn)的站名,抵離各站的時刻??墒翘釂栒邔@些都不感興趣。對此,他實(shí)在大惑不解。倘若有誰在他炫耀完他的真才實(shí)學(xué)之前置他于不顧,抽身而去,他就會火冒三丈,口出不遜。
          他自己卻從未乘過一次火車。
    “坐不坐火車無關(guān)緊要?!彼@樣說道。他認(rèn)為,有關(guān)鐵路的一切,他早就了如指掌。
    “只有記性不好的人才乘火車,”他說,“假如他們有個好記性,就完全可以像我一樣記住各列火車的抵離時間,這樣,他們就大可不必為了消磨時間去乘坐火車了?!?br />      我試圖開導(dǎo)開導(dǎo)他,對他說:“有些人真愛旅行,喜歡坐火車,他們向車窗外張望,看看他都經(jīng)過什么地方……”
          可是他勃然變色,以為我在取笑他。他說道:“這些都在行車時刻表上印著呢!”
    “也許他們得坐火車趕到什么地方去呢?!?br />“這也不對”他說道,“差不多所有的人總要坐火車回來的,有些人甚至早晨乘車去,晚上又乘車回,他們的記性差到這種程度?!?br />      他開始在車站上詬罵旅客。他以為,這樣一喊會使旅客敗興。
          有時他大叫:“你們這群傻瓜,昨天你們不是來過一道了嗎?”來客一笑置之,他就上前把人家從車廂踏腳板上往下拖,一面懇求人家聽聽他的忠告?!拔視岩磺卸颊f給你們聽!你們在十四點(diǎn)二十七分經(jīng)過海根多夫,這一點(diǎn)我知道得清清楚楚,列車時刻表上什么都有……”
          甚至發(fā)展到要打人的地步。他喊道:“誰不聽我的,讓他嘗嘗味道!”
          這一來站長沒有其他辦法了,只好明確地向他提出警告:假如再這樣行為不端,就禁止他到站上來。他被唬住了。不來車站,那他就無法活下去。他一句話也不說,整天坐在長凳上,看著火車開進(jìn)開出,不時耳語般地背誦著一些數(shù)字。他的目光尾隨著進(jìn)站的旅客,覺得怎么也無法理解他們。
          故事似乎應(yīng)到此為止。
          可是,多年以后,這個車站新開設(shè)了一個問事處。問事處身穿制服的職員對鐵路方面的任何問題都能回答。那位好記性的人不相信這一點(diǎn),他每天都到問事處去,提出極復(fù)雜的問題,來考考那位職員。
          他問道:“夏季每星期日于十六時二十四分到達(dá)呂伯克的那列火車的號碼是多少?”
          那位職員查閱了一本小冊子,給了他答案。
          他又問道:“要是我從這里乘早晨六點(diǎn)五十九分的火車,什么時候可以到莫斯科?”那職員又很快地回答了他。
          于是,這位好記性的人走回家去,把他所有的列車時刻表一把火燒掉。
          有一回他又問那職員:“車站前的臺階一共多少級?”那職員回答道:“這我可不知道?!?br />      他高興得一蹦老高,在車站上邊跑邊叫:“他不知道這個!他不知道這個!”
          他跑到車站前的臺階旁,數(shù)清了臺階的級數(shù),把數(shù)字牢牢地印在他的記憶里。此刻,在他的記憶里,所有關(guān)于列車的事都蕩然無存了。
          打這以后,再也不見他在車站露面了。
          他在城里數(shù)臺階,從這一家到那一家,把數(shù)字記得牢牢的?,F(xiàn)在,他記住了世界上任何書本上都沒有的數(shù)據(jù)。
          把全城每家每戶的數(shù)據(jù)都記住了以后,他來到火車站售票處買了一張車票,生平第一次登上了火車。他要到另一個城市,直至數(shù)盡這個世界上所有的臺階。他想知道別人所不知道的、無論哪個職員也無法從書上查到的事情。
    (有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說標(biāo)題“好記性的人”是反語,有諷刺意味。小說中“他”的“好”記性,帶給別人和自己的是麻煩。
    B.作者以荒誕的情節(jié)刻畫反常的人物,比如小說中的“他”最終因掌握了別人難以回答的數(shù)據(jù)而興奮異常。
    C.小說中“他的目光尾隨著進(jìn)站的旅客”一句中的“尾隨”一詞,生動形象地刻畫出“他”興奮、快活的心理。
    D.小說生動有趣的敘述描寫和緊湊有序的情節(jié)發(fā)展,把一個怪人的故事講述得如同傳奇一般趣味盎然。
    (2)小說開頭寫主人公“他”能背出整個列車的運(yùn)行時刻表、能識別每一列火車、不上館子、不進(jìn)電影院等,有什么用意?
    (3)請結(jié)合全文,談?wù)勀銓@篇小說主題的理解。

    組卷:4引用:2難度:0.5

三、語言文字運(yùn)用(20分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成問題。
          當(dāng)你的手機(jī)電用完時,①        ,那是件很麻煩的事情,尤其是有急事需要聯(lián)系的時候。最近,科學(xué)家發(fā)明了一種利用空氣中的水汽來獲取電能的技術(shù),將來你只要對著手機(jī)吹氣,②          ,來將就著應(yīng)付一下。
          先前已有研究表明,水滴上的電荷可以通過由石墨烯構(gòu)成的設(shè)備來收集,產(chǎn)生電流。( ?。?。我國清華大學(xué)的研究人員改用氧化石墨烯薄膜制造出了靈巧的濕電發(fā)電機(jī)。研究人員往發(fā)電機(jī)表面噴灑水滴霧,或者甚至直接對它吹氣,就能產(chǎn)生1.5伏的電壓,相當(dāng)于5號或7號電池的電壓。所產(chǎn)生的電量雖然不多,③           。
    (1)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.但這些設(shè)備笨重,缺乏柔性,不適用于像手機(jī)這樣的小型電子玩意
    B.手機(jī)這樣的小型電子玩意不適合使用笨重、缺乏柔性的設(shè)備
    C.這些設(shè)備雖然笨重,缺乏柔性,但適用于像手機(jī)這樣的小型電子玩意
    D.手機(jī)是小型電子玩意,不適合使用笨重、缺乏柔性的設(shè)備
    (2)請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。

    組卷:4引用:1難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          1922年5月,中國社會主義青年團(tuán)第一次全國代表大會在廣州隆重舉行,由此,中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)正式誕生。在中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)誕生后的100年內(nèi),無數(shù)華夏兒女在這所“大學(xué)?!卞懺炫c成長。一代代青年團(tuán)員在中國革命和建設(shè)的征途上前赴后繼、流血犧牲、出力流汗,成為革命和建設(shè)的主力軍,為共和國的誕生和繁榮立下不可磨滅的功勛。他們中的一代代人,早已成為共和國無數(shù)年輕人的人生偶像和前進(jìn)方向,像陳延年、陳喬年、黃繼光、邢燕子、雷鋒、張海迪、侯雋……
          青春獻(xiàn)華夏,百年正風(fēng)華。今天,我們已經(jīng)走進(jìn)社會主義建設(shè)的新時代,學(xué)習(xí)知識、學(xué)習(xí)技術(shù)、獻(xiàn)身建設(shè)、強(qiáng)我中華是歷史賦予廣大青年的重任,我們應(yīng)該如何向先輩學(xué)習(xí),不辱使命?
          請結(jié)合材料,寫一篇文章,談?wù)勀銓Α扒嗄昱c強(qiáng)國”的思考和認(rèn)識。
          要求:自選角度,自擬標(biāo)題;確定立意,明確文體;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:2引用:4難度:0.5
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