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2022-2023學年福建省龍巖市連城一中高二(上)月考語文試卷(一)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          回看中國當代文學史,《青春之歌》《紅巖》《平凡的世界》等一批經(jīng)典作品之所以能掀起傳播熱潮,與文藝評論密切相關。伴隨這些作品的問世,主流報刊不僅組織編發(fā)評論家、學者的專業(yè)論述,還精心選登不少普通讀者的熱情來信,通過不同角度的評論、研討,闡發(fā)作品特色,幫助讀者理解,提煉創(chuàng)作經(jīng)驗,甚至帶動文藝潮流,引領審美風尚。
          而今,許多人習慣看電影之前,先上網(wǎng)查一下電影評分和網(wǎng)友評價,看完電影之后,再隨手打個分、發(fā)條短評。這些反應迅速、結(jié)果直觀的作品評分,以及針對性強、觀點鮮明的網(wǎng)絡微評、快評,成為互聯(lián)網(wǎng)時代文藝評論的特色構(gòu)成。
          建強用好文藝評論陣地,才能切實提升主流文藝評論的戰(zhàn)斗力、說服力和影響力。傳統(tǒng)文藝評論陣地在對文藝現(xiàn)場長期地追蹤、關注與互動中,形成一定的專業(yè)優(yōu)勢、品牌優(yōu)勢和人才優(yōu)勢,具備較成熟的組織開展文藝評論工作的經(jīng)驗。建強用好陣地,就要在鞏固傳統(tǒng)優(yōu)勢的基礎上,強化議題設置和價值引領的功能。與此同時,要用好網(wǎng)絡新媒體評論平臺,推出更多接地氣、有人氣、聚共識的全媒體評論產(chǎn)品,放大主旋律的聲量,擴大正能量的覆蓋面,開拓主流文藝評論的新空間。
          建強用好文藝評論陣地,才能促進專業(yè)評論和大眾評論有效互動。人民是文藝審美的鑒賞家和評判者。時下活躍在網(wǎng)絡新媒體平臺的大眾評論,不乏真切生動的感受、深刻新穎的見解和有的放矢的批評,體現(xiàn)著文藝評論的朝氣銳氣和人民群眾的智慧力量。這些反過來也會影響專業(yè)評論,促使文藝評論家更好回應讀者觀眾需求,增強評論的有效性、針對性。但也應看到,避免情緒化、膚淺化、娛樂化的傾向,也需要更多專業(yè)評論走進網(wǎng)站平臺,參與話題討論,發(fā)揮專業(yè)評論優(yōu)長。
          建強用好文藝評論陣地,既要善用媒介,又要健全管理;既要端正價值取向,也要完善技術手段。大數(shù)據(jù)和算法固然很“懂”用戶,但不能只考慮迎合需求,更有義務豐富用戶的文化選擇、提升人們的精神追求。無論媒介如何變化,都不能丟掉文藝評論的公信力,不能弱化文藝評論提高公眾審美水平、涵養(yǎng)社會文化風氣的職責。
    (選自胡妍妍《建強用好文藝評論陣地》)材料二:
          做好新時代文藝評論工作就是要為精品立傳、為時代放歌、為風氣指向,發(fā)揮好價值引導、精神引領、審美啟迪的作用。
          做引導文藝創(chuàng)作的“領航員”。文藝評論是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥,是催生精品、提高審美、引領風尚的重要力量。健康的文藝評論要向經(jīng)典致敬、為精品點贊、給創(chuàng)作導航。一曲《我和我的祖國》,代代傳唱經(jīng)久不衰,旋律響起讓多少人瞬間淚目;一部《大江大河》聚焦時代變遷和社會變化,以小人物展現(xiàn)大時代,勾起了多少人的青春回憶……這一曲曲、一部部優(yōu)秀作品凝結(jié)著深厚的愛國情懷、濃烈的時代情感?!皢柷堑们迦缭S,為有源頭活水來”,文藝評論就是要把好手中的“方向盤”,深挖思想內(nèi)涵和文化根源,闡釋時代意義和當代價值,指引創(chuàng)作導向和欣賞取向,為上乘佳作、精品力作“鼓”與“呼”。
          做倡導文藝新風的“播音員”。文藝評論要為人民服務、為社會主義服務。優(yōu)秀的文藝評論能夠把文藝作品中展現(xiàn)的崇高理想、時代風貌、良好風尚,更加深入植根于人們的心中;能夠啟迪人的思想、溫潤人的心靈、陶冶人的情操;能夠掃除頹廢萎靡之風,觸及靈魂,引起共鳴。一篇文藝評論也是一部文藝作品,小時代、小世界、小格局不能替代大時代、大世界、大格局。弘揚真善美,批駁假惡丑,這是文藝作品的擔當,更是文藝評論的擔當。文藝評論要鼓舞人們奮勇前進,引導人們積極向上。
          做抵制文藝歪風的“監(jiān)督員”。文藝評論要敢于“剜爛蘋果”。隨著逐利資本深度潛入文藝市場這片藍海,一片繁榮的背后難免魚龍混雜:機械化生產(chǎn)、快餐式消費;以經(jīng)濟思維誤導文藝創(chuàng)作,以利益思維限定審美標準;為了流量不在乎質(zhì)量,為了走紅不惜觸及底線;變異的“飯圈”文化操控評論風向和輿論走向,拉低道德和良知底線……凡此種種,無疑會嚴重侵蝕文藝肌體、扭曲價值導向、破壞社會風氣。文藝評論要始終高懸“達摩克利斯之劍”,時刻保持對“失序”和“爆款”的警醒與克制,不被“酷評”“歪評”左右,更不能為附庸作品而“失真”、為追求流量而“失向”、為吸引眼球而“失態(tài)”、為迎合資本而“失控”。
    “鐵肩擔道義,妙手著文章”。廣大評論工作者要打磨好評論的利器,用深邃的思想品鑒有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品;用生動的筆觸弘揚記錄人民偉大實踐、反映時代發(fā)展進步的社會風尚;用鮮明的態(tài)度抵制文藝垃圾、批駁文藝亂象。惟其如此,才能讓彰顯信仰之光、傳遞崇高美德、凝聚中國力量的文藝之花在文化百花園中綻放得更加絢麗多彩。
    (選自《文藝評論要有價值堅守》,有刪改)(1)下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.回看中國當代文學史,文藝評論發(fā)揮了不可小覷的作用,不僅直接導致《青春之歌》等作品掀起傳播熱潮,更帶動文藝潮流、引領審美風尚。
    B.相較于學術專業(yè)論述、報刊讀者來信等傳統(tǒng)評論模式,新時代背景下的文藝評論群眾參與更為廣泛,打分、快評等形式為文藝評論注入了新活力。
    C.主流文藝評論應利用好網(wǎng)絡媒體平臺,放大主旋律的聲量,擴大正能量的覆蓋面,努力成為大眾評論的領航者與引路人,從根本上主導大眾評論風向。
    D.社交平臺應為文藝評論的健康發(fā)展保駕護航,平臺的生命力和公信力應主要放在提升人民群眾的精神追求上,而不應放在滿足客戶需要上。
    (2)下列對有關文藝評論的解說,不正確的一項是
     

    A.文藝評論要為上乘佳作“鼓掌”“叫賣”,要深挖思想內(nèi)涵和文化根源、闡釋時代意義和當代價值、指引創(chuàng)作導向和欣賞取向。
    B.一篇文藝評論也是一部文藝作品,不僅要做到文質(zhì)兼美,更應勇?lián)鐣熑闻c使命,有力推動新時代文藝健康繁榮發(fā)展。
    C.隨著資本深度潛入文藝市場,文藝評論的良性發(fā)展也受到種種挑戰(zhàn),堅守正確價值取向也就顯得尤為重要。
    D.時下不少大眾點評比專業(yè)評論更生動、更專業(yè),使得專業(yè)評論家不得不迎合大眾口味,改變評論風格。
    (3)下列各項中,不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點的是
     

    A.某網(wǎng)劇在開播時,有償雇傭多名網(wǎng)民為其虛假打高分,有意制造熱播假象,經(jīng)媒體曝光后,遭到了各大社交平臺的聯(lián)名抵制。
    B.某高校歷史學院與傳媒學院聯(lián)手推出“教授教你看懂《覺醒年代》”直播課,既推廣了電視劇,也深度講解了革命先驅(qū)開天辟地的偉大歷程。
    C.隨著網(wǎng)絡社交平臺不斷發(fā)展,文化類博主這一職業(yè)受到了更多的關注與追捧,甚至有機構(gòu)推出“博主速成班”,有償教授文藝評論寫作的專業(yè)模板。
    D.大眾與文藝評論的聯(lián)系越來越緊密。許多年代久遠的電影、電視劇因熱心粉絲的連續(xù)點贊和誠心推廣而重新受到大眾認可,再次掀起熱播潮。
    (4)請簡要分析材料二的論證特點。
    (5)如何進一步促進我國文藝評論事業(yè)的良性發(fā)展?請依據(jù)材料,提出三條合理化建議。

    組卷:33引用:6難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    她覺得自己與中國已經(jīng)骨肉難離
    梁曉聲
          馬賽夏季的陽光將周蓉的臉曬成了古銅色,那是令大部分法國女性特別欣賞,令大部分法國男人著迷的一種膚色。
          每天上班,她都要對著鏡子仔細將頭發(fā)盤起,絕不允許有一絲亂發(fā)。她那么認真不僅是出于愛美之心,也是職業(yè)使然。法國人對職業(yè)女性的儀表要求非??量蹋b打扮隨便不但會令服務對象不悅,有時甚至會遭到理直氣壯的投訴。周蓉很在乎自己作為職業(yè)女性能否給人以自信而美好的印象——確切地說,能否給法國人特別是法國女人那種印象。
          她很敏感于普通法國人怎么看中國人,更敏感普通法國女人怎么看中國女人,怎么看中國職業(yè)女性。她經(jīng)常覺得,自己其實也是中國職業(yè)女性的形象使者。她也常常自嘲想法的可笑,有時又驕傲自己所吸引的目光,特別是法國女人的目光。法國人對青年的衣著很寬容,多數(shù)法國男女青年比較偏愛休閑裝,穿休閑裝上班司空見慣。但對三十五歲以上職業(yè)女性的衣著打扮,不論法國男人還是女人,都以相當挑剔的眼光看待。
          走在街上,周蓉仍像當年是大美人兒時那樣引起很高回頭率,往往還是青年男女們的。不是因為她仍有多么美,而是因為她那略顯憂郁又高傲的氣質(zhì)。她的神情經(jīng)常略顯憂郁,也是必然的。她內(nèi)心高傲的理由卻是,在近十二年里,她幾乎使自己成為法國文學的忠實守望者了。她頭腦里吸收的關于法國文學的知識和見解,已非一般法國人所能相比。有時,她甚至會感到一種尋找不到交流對象的孤獨。
          一次,在從馬賽前往里昂的列車上,她碰巧與一位老先生并坐在一起。對方見她在讀喬治?桑的小說集,忍不住問了一句:“您為什么讀這樣的書?”
          那是她從舊書攤上以極少的錢買的。
          她微笑著說:“有趣?!?br />      于是,兩人之間開始了熱烈的對話——
    “喬治?桑從沒寫過多么有趣的小說,她過時了!許多法國青年已經(jīng)根本不知道她的名字了?!?br />“對于我,她并沒有過時,我也不是法國青年?!?br />“但是,她的小說究竟有什么吸引您呢?”
    “我覺得,她如同法國的一副假面具。法國以及法國文學,在古典浪漫主義傳統(tǒng)的繼承與現(xiàn)代派潮流的影響之間至今無所適從,這種矛盾心理最早反映在喬治?桑身上和她的小說中。她想做貴族客廳里的沙龍女王,又想做現(xiàn)代派的弄潮兒。她確定不了自己究竟應該怎樣,便以奇裝異服和荒唐行徑來減壓,捎帶戲弄一下關注她的人。如今的世界也處于繼承傳統(tǒng)和迎合現(xiàn)代的矛盾之中,只不過世人已經(jīng)麻木,不像喬治?桑那么敏感罷了?!?br />“您是哪國人?”
    “中國人?!?br />“您怎么會是中國人呢?”
    “我怎么不可以是中國人呢?”
    “您肯定有一部分歐洲血統(tǒng)!我們法國的,或者英國的、德國的?丹麥的、希臘的?我想我猜對了,您的側(cè)面具有一種希臘女性特有的美感……”
          對方是位斯文的老先生,但強烈的好奇心使他的表現(xiàn)有些唐突。二〇〇一年,不論公費還是自費到法國的中國大陸人尚十分有限,能在馬賽或里昂見到的則更少,這使普通法國人對中國人的印象,大抵是衣著刻板、反應遲鈍、表情迷惘、唯唯諾諾,這些形象大多來自早期電視新聞畫面和外國電影。中國女人則要么貧窮愚鈍、可憐兮兮,要么是珠光寶氣、俗不可耐。
          法國老先生從沒遇到過像周蓉那樣氣質(zhì)不凡又有獨立思想的中國女性,他接著追問道:“也許我理解錯了——您來自臺灣吧?”
    “不,我是地地道道的中國大陸人。我是大陸工人的女兒,一位農(nóng)民的孫女?!敝苋赜行┎粣偅杏X遇到了挑釁。
          這時,列車停在了一個小站。老先生又靦腆地問:“最后一個問題,您是從事什么……”
    “對不起,我該下車了。”周蓉以為又碰上了一個執(zhí)著的追求者,干脆起身往車門走。
    “請等一下……”對方追到了車門口,送給她一張自己的名片。
    “我只不過希望與您聯(lián)系……”
          她已下車,車輪滾動了。
          她低頭一看名片,方知對方是一所大學的法國文學教授。她曾想主動聯(lián)系他,心存幾分也許會通過他在大學里謀到一個職位的閃念,但那念頭隨即很快打消。女兒就要畢業(yè),她對中國的思念強烈無比,歸心似箭。
          后來,那位法國文學教授的名片被她弄丟了。
          每次面對鏡子,她都會對鏡中的自己感到無法言表的陌生——不僅因為曾經(jīng)的一頭烏發(fā)日漸銀絲縷縷,眼角日漸細密的魚尾紋,還因為作為一名中國知識女性,恰恰是在近似于流亡國外的十二年里,她覺得自己與中國已經(jīng)骨肉難離。過去在國內(nèi),她當然也明白此點,但從未像在法國十二年里這么感受強烈。
    (摘編自中國青年出版社《人世間》下部第四章)(1)下列對小說相關內(nèi)容的理解,正確的一項是
     

    A.周蓉對穿著打扮的重視,對法國文學有超過一般法國人的見識,既符合其知識女性的身份,又符合她身處國外的孤獨心境。
    B.老先生對周蓉身份的追問,貌似尊重,實則疑竇叢生,這既是老先生固有觀念作祟,又體現(xiàn)了周蓉海外謀生的艱難。
    C.周蓉和老先生交流時,認為喬治?桑如同法國的一副假面具,表現(xiàn)了她對喬治?桑以及法國社會的不滿和批判。
    D.周蓉對鏡中的自己感到無法言表的陌生,原因在于她一頭烏發(fā)變成銀絲,眼角魚尾紋日漸細密,往日的青春難在。
    (2)下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.周蓉使自己成為法國文學的忠實守望者,有時為找不到交流對象而孤獨,直接為后文寫其與老先生熱烈對話張本。
    B.小說插入普通法國人對中國人的印象,從穿著到氣質(zhì)進行了必要地交代,意在揭示老先生懷疑周蓉身份的原因。
    C.小說運用第三人稱,敘述了女主人公周蓉列車上的一次偶遇,通過她與老先生的對話,表現(xiàn)了她心理、情緒的變化。
    D.小說運用外貌、語言、神態(tài)、心理等手法,展現(xiàn)一位旅居海外的知識女性既想融入法國社會又心念祖國的復雜心理。
    (3)文中周蓉和老先生談到喬治?桑的小說,二者的看法有所不同,請結(jié)合文本簡要概括。
    (4)本文的標題有何特點?請簡要分析。

    組卷:8引用:4難度:0.7

二、古代詩文閱讀(38分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
          鄧禹字仲華,南陽新野人也。年十三,能誦詩,受業(yè)長安。時光武亦游學京師,禹年雖幼,而見光武知非常人,遂相親附。及漢兵起,更始立,豪杰多薦舉禹,禹不肯從。及聞光武安集河北,即杖策北渡,追及于鄴。光武見之甚歡。禹進說曰:“更始雖都關西,今山東未安,赤眉、青犢之屬,動以萬數(shù),三輔假號,往往群聚。更始諸將皆庸人屈起志在財幣爭用威力朝夕自快而已非有忠良明智深慮遠圖欲尊主安民者也于今之計,莫如延攬英雄,務悅民心,立高祖之業(yè),救萬民之命?!惫馕浯髳偅蛄钭笥姨栍碓秽噷④?。常宿止于中,與定計議。建武元年正月,禹自箕關將入河東,河東都尉守關不開,禹攻十日,破之。更始大將軍樊參將數(shù)萬人,度大陽欲攻禹,禹遣諸將逆擊于解南,大破之,斬參首。于是王匡、成丹等合軍十余萬,復共擊禹,禹軍不利,樊崇戰(zhàn)死。會日暮,戰(zhàn)罷,軍師韓歆及諸將見兵勢已摧,皆勸禹夜去,禹不聽。明日癸亥,匡等以六甲窮日不出,禹因得更理兵勒眾。明旦,匡悉軍出攻禹,禹令軍中無得妄動;既至營下,因傳發(fā)諸將鼓而并進,大破之。是月,光武即位于鄗,使使者持節(jié)拜禹為大司徒。遂渡汾陰河,入夏陽。更始中郎將左輔都尉公乘歙,引其眾十萬,與左馮翊兵共拒禹于衙,禹復破走之,而赤眉遂入長安。是時三輔連覆敗,赤眉所過殘賊,百姓不知所歸。聞禹乘勝獨克而師行有紀,皆望風相攜負以迎軍,降者日以千數(shù),眾號百萬。禹所止輒停車住節(jié),以勞來之,父老童稚,垂發(fā)戴白,滿其車下,莫不感悅,于是名震關西。帝嘉之,數(shù)賜書褒美。十三年,天下平定,封禹為高密侯。禹內(nèi)文明,篤行淳備,事母至孝。天下既定,常欲遠名勢。修整閨門,教養(yǎng)子孫,皆可以為后世法。資用國邑,不修產(chǎn)利。帝益重之。顯宗即位,以禹先帝元功,拜為太傅,進見東向,甚見尊寵。居歲余,寢疾。永平元年,年五十七薨,謚曰元侯。
    節(jié)選自《后漢書?鄧禹列傳》(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.更始諸將皆庸人/屈起志在財幣/爭用威力/朝夕自快而已/非有忠良/明智深慮/遠圖欲尊主安民者也/
    B.更始諸將皆庸人/屈起志在財幣/爭用威力/朝夕自快而已/非有忠良明智/深慮遠圖/欲尊主安民者也/
    C.更始諸將皆庸人屈起/志在財幣/爭用威力/朝夕自快而已/非有忠良明智/深慮遠圖/欲尊主安民者也/
    D.更始諸將皆庸人屈起/志在財幣/爭用威力/朝夕自快而已/非有忠良/明智深慮/遠圖欲尊主安民者也/
    (2)下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.更始,年號名,指公元23年至25年,綠林軍擁立劉玄為帝,建立的更始政權。漢武帝即位后首創(chuàng)年號。
    B.三輔,西漢治理京畿地區(qū)的三個職官的合稱,亦指其所轄地區(qū),后泛稱京城附近地區(qū)為三輔。
    C.癸亥,天干地支之一,其排序為干支組合的第60個,它的前一位是壬戌,后一位是甲子。
    D.東向,室內(nèi)座次方位,以坐東向西為尊,《鴻門宴》中“項王項伯東向坐”中的“東向”與此處同義。
    (3)下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是
     

    A.鄧禹心懷天下,為百姓計。他向光武帝進言時,認為更始政權的將領貪圖個人享樂,并沒有安定天下百姓的意圖,他建議光武帝招攬英雄,成就帝業(yè),解救萬民。
    B.鄧禹英勇神武,帶兵有道。他打敗并斬殺了更始大將軍樊參;帶兵攻打王匡、成丹等人的軍隊,步步緊逼使王匡整日不敢出兵,后一舉攻克敵軍。
    C.鄧禹深得民心,眾望所歸。鄧禹與更始將領交戰(zhàn)時,赤眉軍趁機入城侵擾殘殺百姓,百姓紛紛投奔到鄧禹的車下,鄧禹于是名震關西,深受皇帝褒獎。
    D.鄧禹正直清廉,不慕名利。天下平定之后,鄧禹常常想要遠離名利場;他對子孫教養(yǎng)得法,可以成為后世學習的楷模;一切用度都取之于封地賦稅,不修私產(chǎn),不謀私利。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①會日暮,戰(zhàn)罷,軍師韓歆及諸將見兵勢已摧,皆勸禹夜去。
    ②聞禹乘勝獨克而師行有紀,皆望風相攜負以迎軍。
    (5)本文作者評價鄧禹與光武帝之間的關系“榮悴交而下無二色,進退用而上無猜情,使君臣之美”,結(jié)合文本分析鄧禹為何能夠深得光武帝信任?

    組卷:39引用:3難度:0.1

(二)

  • 10.閱讀下面的文字,完成答題。
          宋代郭熙在《林泉高致?山水訓》中有言,“山水,大物也”,一個“大”字,便道出山水畫所蘊含的精神要義,即中國人的世界觀和創(chuàng)作者的精神追求,以大道為終極取向,同時體現(xiàn)時代氣象。正如北宋國富力強,收復燕云十六州幾乎一直是國家方略,所以北宋山水畫也多宏幅巨制,如《溪山行旅圖》等,表現(xiàn)了北方雄渾壯闊的自然山水,全景式構(gòu)圖_____;而南宋_____,山水畫也從“大山大水”變成了氣象蕭疏的“邊角山水”。所以,應該將中國畫傳承問題提升到光大中華文化、文化自信的高度,用筆墨“為祖國山河立傳”。
    “為祖國山河立傳”光有扎實的技法還不夠,更重要的是創(chuàng)作者要有家國情懷,作品要呈現(xiàn)中國畫獨特的審美意蘊,其中包括特定形式所呈現(xiàn)的時代審美意蘊以及畫家的精神追求。中國畫有自身的發(fā)展邏輯,(  )就像中國畫最高的成就是“寫意”,其中既包含“寫”的審美性,也包含“意”在形式上所體現(xiàn)出的特定審美意蘊,二者______.因此,中國畫的創(chuàng)新既要守住精神,也要守住其筆墨法度與核心內(nèi)涵,不能僅從形式上追求創(chuàng)新?,F(xiàn)在一些畫家為了求變,偷換概念,______,雖然使用的是宣紙、毛筆、水墨等中國畫工具,但實際上畫出來的是水彩、素描的樣子。這種創(chuàng)新,其實是在玩形式游戲,充其量是一種藝術實驗,不能展現(xiàn)中國畫真正的魅力,更不可能成為中國畫的主流。
    (1)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検?
     

    A.氣勢磅礴 茍且偷安 相反相成 故弄玄虛
    B.驚心動魄 偏安一隅 相輔相成 故作高深
    C.氣勢磅礴 偏安一隅 相輔相成 故弄玄虛
    D.驚心動魄 茍且偷安 相反相成 故作高深
    (2)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.中國畫創(chuàng)作者應該將中國畫傳承問題提升到光大中華文化、文化自信的高度,用筆墨“為祖國山河立傳”。
    B.我們應該將中國畫傳承問題提升到文化自信、光大中華文化的高度來看待,用筆墨“為祖國山河立傳”。
    C.中國畫創(chuàng)作者應該將中國畫傳承問題提升到文化自信、光大中華文化的高度來看待,用筆墨“為祖國山河立傳”。
    D.我們應該將中國畫傳承問題提升到文化自信、光大中華文化的高度,用筆墨“為祖國山河立傳”。
    (3)下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.其精神氣象都不是客觀的存在,而是特定審美意蘊的彰顯
    B.其筆墨法度皆不是獨立的存在,而是作者精神世界的彰顯
    C.其精神氣象皆不是客觀的存在,而是作者精神世界的彰顯
    D.其筆墨法度皆不是獨立的存在,而是特定審美意蘊的彰顯

    組卷:94引用:19難度:0.7

四、作文(60分)

  • 11.閱讀下面的幾則材料,根據(jù)要求寫作。
          日前,某地一輛公交車上,一位四年級的小學生在短短12分鐘內(nèi)連續(xù)四次讓座。他的暖心行為被拍成視頻,獲得幾百萬人點贊。
          近日,某地一位在大學門口做生意的老爺爺,為7元一份的小吃,做了個二維碼。沒想到有些人欺負他年紀大了不會用手機,付款轉(zhuǎn)賬都是1元,還有0.1元甚至0.01元的!老人對記者說:“我本來以為這里的人有文化、素質(zhì)高,都靠得住?!?br />      某著名演員在一次訪談節(jié)目中談及他的母親:“她常對我們說‘好事給人家傳,壞事不要給人家傳’‘遇到人有難處,能幫一把就幫一把’……她沒文化,卻有美德?!?br />      某地那所大學的一位教授知道了老爺爺?shù)氖潞?,感到過意不去,他專門去向老人道歉并送上100元,說:“不管是不是我的學生,我都有責任,我們應該教育好這些孩子。”老人沒有收錢,但被感動得落了淚。
          我們談論一個人品德時,常常會聯(lián)想到他(她)的文化水平--受教育程度、學力程度。一個人的品德水準與文化水平有何關聯(lián)?請以“品德與文化”為題,寫一篇議論文。
          要求:觀點明確,論據(jù)恰當充實,論證合理。

    組卷:20引用:7難度:0.7
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