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2021年山西省晉中市新一雙語(yǔ)學(xué)校高考語(yǔ)文模擬試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          近日,北京大學(xué)、清華大學(xué)等高校陸續(xù)發(fā)布2021年“強(qiáng)基計(jì)劃”招生簡(jiǎn)章,正式啟動(dòng)新一輪基礎(chǔ)學(xué)科拔尖人才的選拔和培養(yǎng)工作,引起社會(huì)廣泛關(guān)注。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)高等院校承擔(dān)著培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的重要使命,基礎(chǔ)學(xué)科拔尖人才的培育更是頂尖高校為黨育人、為國(guó)育才的重中之重。然而,個(gè)體的成長(zhǎng)并非一蹴而就,營(yíng)造適合基礎(chǔ)學(xué)科拔尖人才的成長(zhǎng)環(huán)境,離不開(kāi)中學(xué)與大學(xué)的共同努力。
          盡管當(dāng)下的高等教育已從面向少數(shù)人的精英教育走向了大眾化、普及化,但就拔尖人才的培養(yǎng)而言,學(xué)校教育有其一以貫之的使命,那就是激勵(lì)學(xué)生并為學(xué)生抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)提供支持,基礎(chǔ)學(xué)科拔尖人才的培養(yǎng)尤其應(yīng)當(dāng)如此。區(qū)別于應(yīng)用學(xué)科,以數(shù)理化生、文史哲為代表的基礎(chǔ)學(xué)科具有較強(qiáng)的理論性和研究型特征,基礎(chǔ)學(xué)科的前沿領(lǐng)域可以說(shuō)是一片廣闊而充滿(mǎn)未知的領(lǐng)域,要想在這個(gè)領(lǐng)域探索、前進(jìn),實(shí)現(xiàn)從0到1的突破,不僅需要研究者具有卓越的智識(shí)、扎實(shí)的行動(dòng),更需要一往無(wú)前的信念與勇氣,這種雄心壯志的養(yǎng)成需要激勵(lì),更需要全方位的支持。
          一方面是“對(duì)抱負(fù)的激勵(lì)”,即鼓勵(lì)、激發(fā)學(xué)生追求卓越的志向,這是基礎(chǔ)學(xué)科拔尖人才培養(yǎng)的首要特征。從中學(xué)到大學(xué),雖然學(xué)科內(nèi)部的知識(shí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)內(nèi)容與教學(xué)組織形式存在差別,但教育者毫無(wú)例外地需要向?qū)W生傳遞這樣一種觀(guān)念,即你們可以完成世界上的重大事情,可以有重大發(fā)現(xiàn),對(duì)某一領(lǐng)域的知識(shí)增長(zhǎng)可以有所作為。值得注意的是,這種對(duì)興趣和志向的有效激發(fā)并不是生硬而空洞的,而是有賴(lài)于從中學(xué)甚至更早階段就開(kāi)始對(duì)基礎(chǔ)學(xué)科進(jìn)行接觸和了解。基于大數(shù)據(jù)的調(diào)查結(jié)果顯示,在“前大學(xué)時(shí)代”參與過(guò)五大學(xué)科競(jìng)賽、學(xué)術(shù)科創(chuàng)類(lèi)項(xiàng)目或涉獵過(guò)大學(xué)先修課程的學(xué)生,不僅在入學(xué)時(shí)選擇基礎(chǔ)學(xué)科專(zhuān)業(yè)的人數(shù)比例更高,入學(xué)后在創(chuàng)新能力等方面的學(xué)業(yè)表現(xiàn)也更優(yōu)秀。其中,對(duì)科學(xué)探究有內(nèi)在興趣的學(xué)生又比單純希望通過(guò)加分升學(xué)的學(xué)生更具有學(xué)習(xí)動(dòng)力和從事基礎(chǔ)科研事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)抱負(fù)。
          另一方面是“對(duì)抱負(fù)的支持”,光有抽象的口號(hào)和目標(biāo)是無(wú)法在學(xué)生身上涵養(yǎng)出鴻鵠之志的,還需要大量的資源投入和全面的制度支持,即在招生選拔、教學(xué)培養(yǎng)、升學(xué)就業(yè)等各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)有志于基礎(chǔ)學(xué)科的學(xué)生給予有力的支持,這也是近年來(lái)我國(guó)教育領(lǐng)域改革的重點(diǎn)內(nèi)容。以升學(xué)選拔為例,“強(qiáng)基計(jì)劃”就是直指基礎(chǔ)學(xué)科的傾斜性招生政策,幫助有能力且有志于基礎(chǔ)學(xué)科研究的學(xué)生進(jìn)入適合的大學(xué),選擇適合的基礎(chǔ)學(xué)科專(zhuān)業(yè)。而隸屬于高校拔尖計(jì)劃的本碩博連讀、優(yōu)先推薦免試研究生的保研政策,也有助于緩解學(xué)生的升學(xué)壓力與競(jìng)爭(zhēng)焦慮,使其專(zhuān)注于學(xué)科知識(shí)的內(nèi)部邏輯,更從容地安排學(xué)業(yè)與未來(lái)。
          從中學(xué)到大學(xué),基礎(chǔ)學(xué)科拔尖人才的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期事業(yè),需要一以貫之的鼓勵(lì)和引導(dǎo),更需要持之以恒的支持和投入。著眼于我國(guó)基礎(chǔ)學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求與高水平人才隊(duì)伍的建設(shè)目標(biāo),在當(dāng)下給予傾斜性的政策庇護(hù)與資源投入不僅有必要,而且有相當(dāng)?shù)木o迫性和戰(zhàn)略意義。
    (摘編自丁潔瓊《厚植基礎(chǔ)學(xué)科拔尖人才成長(zhǎng)沃土》《中國(guó)教育報(bào)》2021.4.15)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章由清華、北大等高校發(fā)布“強(qiáng)基計(jì)劃”招生簡(jiǎn)章引起社會(huì)關(guān)注,進(jìn)而引出文章中心觀(guān)點(diǎn)即“基礎(chǔ)學(xué)科拔尖人才的培育是頂尖高校為黨育人、為國(guó)育才的重中之重”。
    B.當(dāng)下的高等教育已從面向少數(shù)人的精英教育走向了大眾化、普及化,說(shuō)明我國(guó)基礎(chǔ)學(xué)科拔尖人才的培養(yǎng)已經(jīng)取得了突出成果。
    C.學(xué)校教育的使命是激勵(lì)學(xué)生并為學(xué)生抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)提供支持即“對(duì)抱負(fù)的支持”,這一使命對(duì)當(dāng)代中國(guó)的學(xué)校教育而言還是沒(méi)有改變。
    D.以數(shù)理化生、文史哲為代表的基礎(chǔ)學(xué)科具有較強(qiáng)的理論性和研究型特征,這是基礎(chǔ)學(xué)科與運(yùn)用學(xué)科的重要區(qū)別。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章在結(jié)構(gòu)上屬于總分總結(jié)構(gòu),前兩段提出中心觀(guān)點(diǎn)并進(jìn)行解析,然后從兩個(gè)方面分析如何培養(yǎng)基礎(chǔ)學(xué)科人才,最后總結(jié)指出基礎(chǔ)學(xué)科人才培養(yǎng)的必要條件和重要意義。
    B.文章采用了對(duì)比論證的方法,例如對(duì)在“前大學(xué)時(shí)代”參與過(guò)學(xué)科競(jìng)賽、學(xué)術(shù)科創(chuàng)類(lèi)項(xiàng)目或涉獵過(guò)大學(xué)先修課程的學(xué)生與沒(méi)有參加或者涉獵的學(xué)生后來(lái)在大學(xué)的創(chuàng)新能力進(jìn)行了對(duì)比。
    C.文章采用了舉例論證,如以高校的升學(xué)選拔為例,指出“強(qiáng)基計(jì)劃”就是對(duì)基礎(chǔ)學(xué)科的傾斜性招生政策,為有能力且有志于基礎(chǔ)學(xué)科研究的學(xué)生提供了政策紅利。
    D.文章在論證語(yǔ)言上準(zhǔn)確嚴(yán)密,大量引用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),而且以事實(shí)說(shuō)話(huà),說(shuō)理較少,并不空洞,使得文章具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.在當(dāng)下中國(guó),對(duì)學(xué)?;A(chǔ)學(xué)科給予傾斜性的政策庇護(hù)與資源投入是必要的,還有相當(dāng)?shù)木o迫性和戰(zhàn)略意義。
    B.培養(yǎng)對(duì)基礎(chǔ)學(xué)科的興趣和志向,促使學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)學(xué)科進(jìn)行接觸和了解的中學(xué)階段是最佳啟蒙期,因?yàn)檫@可以為大學(xué)教育提供重要基礎(chǔ)。
    C.要想培養(yǎng)學(xué)生具有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)學(xué)科動(dòng)力和從事基礎(chǔ)科研事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)抱負(fù),很重要的一點(diǎn)就是培養(yǎng)激勵(lì)學(xué)生對(duì)科學(xué)探究具有內(nèi)在興趣。
    D.培養(yǎng)基礎(chǔ)學(xué)科拔尖人才,需要大量的資源投入和全面的制度支持,即在招生選拔、教學(xué)培養(yǎng)、升學(xué)就業(yè)等各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)有志于基礎(chǔ)學(xué)科的學(xué)生給予有力支持。

    組卷:6引用:2難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          自三星堆六個(gè)新發(fā)現(xiàn)的“祭祀坑”破土發(fā)掘以來(lái),世人對(duì)三星堆文明的各種猜測(cè)和解釋讓人眼花繚亂。人們之所以對(duì)三星堆感到神秘,正因?yàn)槲覀冞^(guò)去太習(xí)慣于用傳統(tǒng)的眼光和思維方式去觀(guān)察它,用我們已知的“知識(shí)圖譜”去對(duì)照這個(gè)未知的世界。比如說(shuō),凡高度發(fā)達(dá)的文明就應(yīng)當(dāng)有文字,殷商有甲骨文、金文這樣的文字,三星堆為何沒(méi)有?如果沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文字,那特色鮮明的三星堆文明還屬于中華文明體系嗎?因此,用什么樣的眼光去看待已經(jīng)出土和即將出土的各種考古遺物和遺跡現(xiàn)象,在當(dāng)前至關(guān)重要。
          研究三星堆的古發(fā)掘,有三個(gè)重要的維度。
          第一個(gè)重要維度,從古蜀文明的發(fā)展脈絡(luò)看,三星堆并非無(wú)源之水、無(wú)根之木。從考古發(fā)現(xiàn)而論,在成都平原的寶墩文化,長(zhǎng)江上中游地區(qū)的史前新石器時(shí)代文化當(dāng)中,都可以找到和三星堆早期文化相似的因素,它們有可能是三星堆文化的源頭之一。而在文獻(xiàn)典籍當(dāng)中,同樣可以看到兩個(gè)和三星堆文明關(guān)系密切的古代書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)。一個(gè)是中原文化系統(tǒng),西周時(shí)就有“蜀”的記載,《尚書(shū)?牧誓》記載周武王伐紂,“西土八國(guó)”之中就有蜀人參戰(zhàn)。另一個(gè)是巴蜀文化系統(tǒng),《蜀王本紀(jì)》記載古蜀時(shí)期先后經(jīng)歷了蠶叢、柏灌、魚(yú)鳧、杜宇、開(kāi)明各世代。蜀各世數(shù)王雖然遠(yuǎn)離中原王朝,但也自成一系,若隱若現(xiàn)地始終保持著與中原王朝之間的聯(lián)系,既非天外來(lái)客,也非域外異族。
          第二個(gè)重要維度,是三星堆文明和中原殷周文明之間的關(guān)系,這也是目前關(guān)注度極高的問(wèn)題之一。三星堆“祭祀坑”中先后發(fā)現(xiàn)的高大的青銅神像,造型奇特的青銅面具和頭像,黃金制作的金面罩、金杖等器物,讓人感到震撼和費(fèi)解,用人們過(guò)去對(duì)殷周青銅文化的“常識(shí)”無(wú)法加以解釋。事實(shí)上,這正是古蜀人獨(dú)具匠心的創(chuàng)造。他們基于中華文明的母體,采用浪漫的藝術(shù)形式,表達(dá)“神人之間”的溝通,為中國(guó)青銅時(shí)代增添了豐富的內(nèi)容。
          三星堆所接受的文化因素可能是多方面的,其中最多的是來(lái)自中原地區(qū),有些則可能通過(guò)長(zhǎng)江中下游地區(qū)、川西北地區(qū)、云南和兩廣等地區(qū)傳入四川盆地。其中三星堆青銅器的造型、紋飾,尤其是龍、虎、鳥(niǎo)、大眼獸面等神秘動(dòng)物圖像,和我國(guó)南方青銅器系統(tǒng)(如湖南)也有密切的關(guān)系。
          第三個(gè)維度,是世界古代文明視野下的三星堆。三星堆究竟是不是外來(lái)文明?這也是當(dāng)前最吸引眼球的議題之一。如果把三星堆文明整體性地認(rèn)定為外來(lái)文明的產(chǎn)物,是缺乏科學(xué)根據(jù)的。除了以上已經(jīng)論述的三星堆與中原殷商文明的密切關(guān)系等考古事實(shí)之外,還需指出的是,不同文明之間,在大體相同的文化水準(zhǔn)、生態(tài)環(huán)境以及社會(huì)發(fā)展程度等條件之下,各自獨(dú)立地產(chǎn)生出某些相似的文化現(xiàn)象并不足為奇。例如,對(duì)神秘的大眼睛、神樹(shù)、太陽(yáng)神等的崇拜現(xiàn)象,在世界各古代文明中都有存在,不能將三星堆出現(xiàn)的這類(lèi)考古現(xiàn)象都?xì)w結(jié)于外來(lái)文明。
          如果從中外文化交流的宏大視野上看,三星堆所處的中國(guó)青銅時(shí)代與域外文明產(chǎn)生交流已具備充分條件。漢武帝時(shí)派遣張騫“鑿空”西域,開(kāi)拓出絲綢之路,其動(dòng)因之一就是因?yàn)樵谥衼?、南亞發(fā)現(xiàn)了從蜀地輸出的蜀布、枸醬、邛竹杖等特產(chǎn),方知其間必有民間的商貿(mào)通道可資利用。事實(shí)上,早在年代更為久遠(yuǎn)的史前時(shí)代,已有若干物證表明中西文化之間有了不同程度的接觸、交流。此次三星堆四號(hào)坑灰燼層中采用酶聯(lián)免疫技術(shù)檢測(cè)出蠶絲蛋白,很可能也是絲綢的殘痕。這也證明早在三星堆時(shí)代,蜀地已能生產(chǎn)并利用絲綢作為高級(jí)貴重物品。秦漢以后,絲綢成為國(guó)家對(duì)外貿(mào)易交流的主要產(chǎn)品,古蜀早在青銅時(shí)代便已經(jīng)奠定了這個(gè)基礎(chǔ)。所以,若說(shuō)在三星堆文明中包含有某些來(lái)自更為遙遠(yuǎn)的域外文明影響和交流、互動(dòng)的因素,客觀(guān)上不能排除這種可能。
    (霍巍《三星堆神秘面紗的三個(gè)觀(guān)察維度》)材料二:
          近些年來(lái),中華文明探源工程及其取得的成果是中國(guó)考古學(xué)實(shí)現(xiàn)其肩負(fù)重大使命的典型例證。浙江良渚、山西陶寺、陜西石峁、河南二里頭等一系列都邑性遺址的發(fā)掘和多學(xué)科綜合研究,把中華文明形成的時(shí)間由距今4000年左右的夏王朝提早到距今5000多年,向前延伸了一千多年。“中華文明五千年”從傳說(shuō)被論證為可信的歷史,中華文明探源工程追溯出中華文明起源與發(fā)展的過(guò)程,為增強(qiáng)中華民族的文化自信提供了歷史滋養(yǎng)和學(xué)理支撐。
          中華文明探源工程擺脫了判斷進(jìn)入文明社會(huì)的“三要素”即文字、青銅器和城市的束縛,以社會(huì)嚴(yán)重階層分化、出現(xiàn)凌駕于社會(huì)之上的王權(quán)和國(guó)家作為判斷進(jìn)入文明社會(huì)的根本標(biāo)志,列舉了辨識(shí)的王權(quán)和國(guó)家的物化標(biāo)志,即都城或其他大型公共設(shè)施的興建、高等級(jí)的建筑、隨葬品豐富且有彰顯墓主人尊貴身份的器具等。正是按照這一標(biāo)準(zhǔn),中華文明探源工程論證了中華文明具有五千多年悠久歷史。文明“三要素”并不是世界上所有文明不可或缺的要素,如中美洲的瑪雅文明就沒(méi)有制造和使用金屬器,沒(méi)有出現(xiàn)冶金術(shù)。因此,我們提出的判斷進(jìn)入文明社會(huì)的新標(biāo)準(zhǔn)也符合世界其他一些原生文明,具有普遍意義,是中國(guó)考古學(xué)對(duì)世界文明研究作出的理論貢獻(xiàn)。
    (節(jié)選自王巍《關(guān)于中國(guó)考古學(xué)發(fā)展的回顧與思考》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.如果用傳統(tǒng)的眼光和思維方式去觀(guān)察考古發(fā)掘,用已知的“知識(shí)圖譜”去對(duì)照未知的世界,就不會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。
    B.從考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)典籍記載兩個(gè)角度分析,都可以找到中原文明與三星堆文化的聯(lián)系,明確三星堆文化的源頭。
    C.古蜀人獨(dú)具匠心的創(chuàng)造、浪漫夸張的藝術(shù)想象,為中國(guó)青銅時(shí)代增添了豐富的內(nèi)容,為中華文明作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。
    D.在漢武帝派張騫“鑿空”西域,開(kāi)拓出絲綢之路后,中亞、南亞發(fā)現(xiàn)了從蜀地輸出的蜀布、枸醬、邛竹杖等特產(chǎn)。
    (2)下列說(shuō)法中,不能用來(lái)支撐材料一中第二個(gè)維度的觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.三星堆青銅神樹(shù)上的鳥(niǎo)和纏繞于樹(shù)干上的龍紋,都是中國(guó)傳統(tǒng)文化神話(huà)體系中常見(jiàn)的母題。
    B.在三星堆三號(hào)“祭祀坑”中發(fā)現(xiàn)了類(lèi)似殷商以青銅鼎、簋等容器相配合來(lái)表達(dá)社會(huì)等級(jí)、身份的“禮器”。
    C.三星堆“祭祀坑”出土的用于祭祀的玉璋、玉璧、玉琮,與殷墟出土的玉器在造型和功能上十分接近。
    D.在絲綢之路沿線(xiàn)的中國(guó)西北地區(qū),曾經(jīng)出土過(guò)與三星堆出土的金杖類(lèi)似的“權(quán)杖”。
    (3)要想獲得更多的考古發(fā)現(xiàn),考古工作者應(yīng)具備怎樣的態(tài)度與精神?請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。

    組卷:2引用:1難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    保衛(wèi)延安(節(jié)選)
    杜鵬程
           寒煞煞的秋風(fēng),從長(zhǎng)城外刮來(lái)。它卷著黃沙和樹(shù)葉枯草,漫過(guò)萬(wàn)千山崗,像是急急地追趕什么。
          我軍在九里山的抗擊部隊(duì)一撤退,敵人就像抽開(kāi)閘門(mén)的大水一樣,從九里山北面順咸榆公路向南流去。他們不久以前還是有組織的軍、旅、團(tuán)、營(yíng),如今差不多是烏合之眾。他們沒(méi)命地呼吼著亂竄,人踏人馬踏馬,互相沖撞,互相射擊,咒罵,廝打,搶劫……有人跌倒了,呼喊救命,但是無(wú)數(shù)的腳踩過(guò)跌倒的人,直到踩成肉醬。有時(shí)候,人員騾馬在山溝里擁擠得不透風(fēng),就有一幫人用沖鋒槍掃射給自己開(kāi)辟逃跑道路。有些軍官騎著馬橫沖直撞,掄起手槍?zhuān)刖S持秩序,但是像洪水一樣的人群把那些軍官裹起來(lái),向前流去。
          逃跑,逃跑,不管逃到哪里,能逃掉就好。逃跑,逃跑,哪怕心臟爆裂了。
          無(wú)窮無(wú)盡的山崗上,大大小小溝渠里,到處都是慌亂的人流,到處都是美帝國(guó)主義訓(xùn)練的強(qiáng)盜。
          胡匪軍到處找不見(jiàn)一個(gè)老百姓,找不到一粒糧食,找不到一口鍋一把草,連一個(gè)小盆一雙筷子也找不到。敵人除了燒那窯洞的門(mén)窗,就再?zèng)]有辦法了。
          敵人炮兵把馱炮的騾子宰掉填肚子,步兵就襲擊炮兵,搶奪肉食。
          這幫兇神惡煞,夾起尾巴威風(fēng)掃地,聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)葉響,也當(dāng)是中了埋伏;聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)雨聲,就當(dāng)是機(jī)關(guān)槍火力突然發(fā)射;看見(jiàn)一堆堆的蒿草,也疑心是炮兵陣地。像是陜甘寧邊區(qū)的每塊石頭都會(huì)飛起來(lái)?yè)浯蛩麄儯總€(gè)山洞都張開(kāi)大口要吃他們;像是陜甘寧邊區(qū)的每個(gè)山頭都是隨時(shí)要爆發(fā)的火山;像是人民解放軍隨時(shí)都可能從地縫里擁出來(lái),收拾他們。
          陜甘寧邊區(qū)的每一寸土地對(duì)敵人都變成危險(xiǎn)而可怕的了!
          敵人前后左右的大溝小岔里,到處都有成千上萬(wàn)的婦女、小孩、老頭,拿上镢頭、鐵锨、鐮刀、剪子、菜刀、棍棒,向敵人討血債。
          陜甘寧邊區(qū)無(wú)窮無(wú)盡的山統(tǒng)統(tǒng)燃燒起來(lái)了!
          敵人每天付出很大的代價(jià),才能走十四五里路。他們八月底從無(wú)定河開(kāi)始潰逃,直到九月半才撤退到永坪鎮(zhèn)一帶。岔口村在永坪鎮(zhèn)以南三四十里的地方。敵人逃回延安必定經(jīng)過(guò)岔口村。
          我軍在岔口地區(qū)的千山萬(wàn)壑里,又?jǐn)[下天羅地網(wǎng)。
          敵人好幾萬(wàn)人進(jìn)入岔口村一帶,我軍鐵桶似的包圍了敵人。
          猛烈的戰(zhàn)斗展開(kāi)了。我軍各部從各個(gè)山頭上向岔口地區(qū)猛攻。攻擊部隊(duì)后面的各個(gè)山溝里,擠滿(mǎn)了成千上萬(wàn)的游擊隊(duì)、自衛(wèi)軍、擔(dān)架隊(duì),還有很多老鄉(xiāng)。人山人海,像是全陜甘寧邊區(qū)的群眾都來(lái)這里幫助自己的軍隊(duì)了,比趕廟會(huì)還熱鬧。
          山腰里走下來(lái)輕傷員,立刻就有很多老鄉(xiāng)跑上去迎接他們。擔(dān)架隊(duì)從山上抬下來(lái)重傷員,立刻就有許多人擠到傷員跟前;老太太們、婦女們,連忙給傷員喂水,說(shuō)些熨帖人心的話(huà)。
          周大勇他們的那個(gè)旅有兩個(gè)團(tuán)從北向南朝岔口村猛攻。
          正式提升為第一營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)的周大勇,帶著一些戰(zhàn)士下山溝搬運(yùn)手榴彈。他們下到山溝里,背起一箱一箱的手榴彈正要上山,一下子擁來(lái)幾十個(gè)老鄉(xiāng),從戰(zhàn)士肩上把手榴彈箱接過(guò)去,背著上山去了。敵人飛機(jī)在山坡上空瘋狂掃射。那些老鄉(xiāng)一會(huì)兒臥倒,一會(huì)兒又向上走,從他們那頑強(qiáng)的身影看,像是什么力量也阻止不住他們前進(jìn)。
          周大勇在老鄉(xiāng)們中間擠來(lái)擠去,突然聽(tīng)見(jiàn)有人叫他。他扭轉(zhuǎn)身,定神一看,拉住一位老人的手,說(shuō):“老伯伯,你好哇?又在這里看見(jiàn)你了!”
          李振德老人的眉毛全白了,眼窩更深了,方臉上的顴骨也更高了。打仗打了半年,可是好像過(guò)了半輩子似的,他老人家完全衰老了!他親熱地拉住周大勇的手,說(shuō):“我又支援前線(xiàn),給咱隊(duì)伍送糧食來(lái)啦!你沒(méi)想到吧!”
          周大勇說(shuō):“老伯伯,你辛苦啦!老鄉(xiāng)們也都辛苦了!你看看這些老鄉(xiāng),他們是誰(shuí)也忘不了的人。全中國(guó)有幾年革命歷史的人,誰(shuí)沒(méi)有吃過(guò)他們生產(chǎn)出來(lái)的小米呢?誰(shuí)沒(méi)有使用過(guò)他們的毛驢馱鋪蓋卷呢?”
          李振德說(shuō):“我常劃算,我要有福氣,能活到咱們勝利那一天,我就要到全中國(guó)游一轉(zhuǎn)。我說(shuō)我是陜北人,那就處處有親人?!?br />      李振德老人哈哈大笑,笑得淚花子直從眼里跳出來(lái)。這是周大勇認(rèn)識(shí)李振德老人以來(lái),第一次看見(jiàn)他這么開(kāi)懷暢笑。
          周大勇也笑了。他問(wèn):“老媽媽她老人家可好?家里人都好?”
          李振德老人長(zhǎng)出了一口氣,艱難地?fù)u著頭,說(shuō):“家里其他的人都好,就是滿(mǎn)滿(mǎn)他媽--我那老伴歿啦!”他嚴(yán)峻的臉上,露出永遠(yuǎn)不能消磨掉的痛苦。他緩緩地低下頭,獨(dú)自重復(fù):“我的老伴……我的老伴……”他蒼白的胡子抖動(dòng),閃著銀色的光輝,眼淚一滴一滴從他滿(mǎn)是悲傷的臉上淌下來(lái)!
          周大勇倒抽了一口冷氣,停了好一陣,問(wèn):“她老人家,不能吧……”
          周大勇站在那里,一動(dòng)也不動(dòng)。他想起那身體瘦弱的老媽媽?zhuān)还苫饛男睦餂_上來(lái),血往頭上涌;悲哀、痛苦、憤怒的感情把他吞沒(méi)了。他恨不得立刻去把那幫兇手們殺盡斬絕。
          李振德老人抹干眼淚說(shuō):“走了,到連里去!我去看看滿(mǎn)滿(mǎn),和他拉上幾句話(huà)就走,還有工作哩!”
          戰(zhàn)斗從白天打到黑夜。
          天上黑烏烏的云彩,越來(lái)越堆得厚了。遠(yuǎn)處有轟轟的雷聲。雷聲、炮聲擰在一塊,像發(fā)了洪水似的轟響。
          周大勇率領(lǐng)第一營(yíng)的戰(zhàn)士們,拿下最后一個(gè)山堡,又往溝里壓下去。嘿!敵人好幾萬(wàn)人,全部讓我軍窩到岔口村里了。
          這是最后解決敵人的時(shí)候了。
    (有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“從他們那頑強(qiáng)的身影看,像是什么力量也阻止不住他們前進(jìn)”一句中的“力量”,來(lái)源于他們對(duì)敵人的仇恨,更來(lái)源于追求解放事業(yè)勝利的堅(jiān)強(qiáng)意志。
    B.本文的語(yǔ)言明白曉暢,樸實(shí)生動(dòng),運(yùn)用一些常見(jiàn)的口語(yǔ)、俗語(yǔ),既有濃郁的生活氣息和群眾風(fēng)格,又富于激情的力量,給人以勝利者的自豪和喜悅之感。
    C.李振德是選文中頗具代表性的人物,對(duì)他的描寫(xiě),體現(xiàn)了作品人物群體的思想和生活基礎(chǔ),構(gòu)成了整個(gè)陜甘寧邊區(qū)人民的精神風(fēng)貌,提升了作品的思想性。
    D.選文使用第三人稱(chēng)的全知視角,細(xì)致形象地描摹出敵人潰逃的丑態(tài)和慌亂、恐懼的心理狀態(tài),也刻畫(huà)出了我邊區(qū)軍民團(tuán)結(jié)一致、同仇敵愾的語(yǔ)言和心理。
    (2)選文運(yùn)用大量筆墨寫(xiě)敵軍潰逃的情節(jié),有何作用?
    (3)《荀子》:“庶人者,水也;水則載舟,水則覆舟?!边x文中也蘊(yùn)含著這種思想,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

    組卷:15引用:1難度:0.5

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成各題。
          從寧夏西海固①  ,從天山南北到雪域高原,民族地區(qū)的村村寨寨、山山水水都是脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)。
          西海固地區(qū),曾被聯(lián)合國(guó)糧食開(kāi)發(fā)署稱(chēng)為世界上“最不適宜人類(lèi)生存的地區(qū)之一”。2016年,②  ,山海牽手、情如兄弟。閩寧協(xié)作從單一的經(jīng)濟(jì)援助到教育、文化、醫(yī)療等多領(lǐng)域合作,推動(dòng)西海固發(fā)生了滄桑巨變。
          在江蘇的對(duì)口幫扶下,2020年5月12日至14日,四川省涼山彝族自治州昭覺(jué)縣阿土列爾村(“懸崖村”)的84戶(hù)貧困戶(hù),陸續(xù)搬進(jìn)位于縣城附近的新家。從藤梯到鋼梯,再到樓梯,村民們感知著③  。
          對(duì)口支援新疆、西藏也是這場(chǎng)戰(zhàn)役中濃墨重彩的一筆。中央部委、對(duì)口支援省市及承擔(dān)援助任務(wù)的央企,在新疆、西藏廣袤的大地上,譜寫(xiě)出生動(dòng)的“邊塞曲”,為新疆、西藏的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安注入不竭動(dòng)力。
    (1)在上文橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)6個(gè)字。
    (2)用一個(gè)對(duì)偶句,概括文段內(nèi)容,揭示民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)取得勝利的原因。

    組卷:44引用:6難度:0.9

四、寫(xiě)作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          事了拂衣去,深藏身與名。
    --李白《俠客行》       不與人爭(zhēng)得失,惟求己有知能。
    --王永彬《圍爐夜話(huà)》。       莫等閑,白了少年頭,空悲切。
    --岳飛《滿(mǎn)江紅》       愿以深心奉塵剎,不予自身求利益。
    --張居正       出名要趁早。
    --張愛(ài)玲       高三5班的一次語(yǔ)文課上,老師給出了以上五句名言,要求同學(xué)們就自己對(duì)以上五句話(huà)的思考,以“青春與美名”為主題,寫(xiě)一篇演講稿,然后給全班師生做一次演講。請(qǐng)你以5班的一名同學(xué)的身份,完成這一篇演講稿。
          要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:6引用:2難度:0.7
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