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2021-2022學(xué)年黑龍江省實驗中學(xué)高二(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題:本大題共32小題,每小題1.5分,共48分。每小題只有一個選項是符合題目要求的。

  • 1.商王武丁在位期間,不斷對周圍的部落用兵,從而為王朝形成“邦畿千里,維民所止,肇域彼四海”的廣大疆域奠定了基礎(chǔ)??梢?,這些戰(zhàn)爭(  )

    組卷:7引用:4難度:0.6
  • 2.西周初年,周天子分封魯國時舉行了一場隆重的策命典禮,并由司空“授土”,司徒“授民”。對這一史實解釋最恰當(dāng)?shù)氖牵ā 。?/h2>

    組卷:13引用:12難度:0.5
  • 3.觀察《孔子周游列國圖》,有學(xué)者戲稱孔子的周游實為“顛沛流離”的“窮游”??鬃映霈F(xiàn)這一窘?jīng)r的主要因素是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:5引用:4難度:0.6
  • 4.考古發(fā)現(xiàn),在出土的秦簡《大事記》中記載了秦王政于公元前230年破韓、公元前225年滅魏、公元前223年擊楚、公元222年攻趙等重大事件。這些記載( ?。?/h2>

    組卷:1引用:7難度:0.5
  • 5.秦始皇任命大將軍馮劫代表皇帝接受百官奏事,管理國家重要圖冊、典籍,代朝廷起草詔命文書,接受皇帝的差遣出使,等等??梢姡T劫(  )

    組卷:11引用:6難度:0.6
  • 6.秦朝在地方上徹底廢除“封諸侯,建藩衛(wèi)”制度,在全國范圍普遍實行郡縣制度。初設(shè)三十六郡,后增至四十郡。上述舉措有利于( ?。?/h2>

    組卷:20引用:11難度:0.6
  • 7.西漢初年規(guī)定,“天下人皆直戍邊三日”,文帝在位時將戍邊改為三年一次;蕭何建未央宮遭到高祖的斥責(zé);文帝想修露臺,聽說需要百金(一百萬錢)便放棄了。這說明漢初統(tǒng)治者( ?。?/h2>

    組卷:4引用:12難度:0.5
  • 8.《東觀漢記》載:“光武閔傷前代權(quán)臣太盛,外戚與政,上濁明主,下危臣子,后族陰、郭之家不過九卿.親屬榮位不能及許、史、王氏(指名門望族)之半耳?!笨梢姡馕涞塾汕按d衰得出的教訓(xùn)是( ?。?/h2>

    組卷:5引用:12難度:0.7
  • 9.在看到“秦滅學(xué)之后,六經(jīng)離析”之困境后,董仲舒上書指出,“王者必改正朔,易服色,制禮樂,一統(tǒng)于天下”。董仲舒上書的主要意圖是( ?。?/h2>

    組卷:3引用:6難度:0.7
  • 10.司馬遷把當(dāng)時周邊少數(shù)民族,如匈奴、南越等史傳歸入《史記》列傳,具有等列天子臣民之義,司馬遷此舉( ?。?/h2>

    組卷:4引用:11難度:0.7
  • 11.下面是古代某時期北方形勢圖。該圖主要反映出( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:10引用:10難度:0.6

二、解答題

  • 34.閱讀材料,回答問題。
    材料:為加強邊防,唐在沿邊重鎮(zhèn)設(shè)立節(jié)度使。節(jié)度使最初只掌兵權(quán),后來總攬軍、政、財、監(jiān)之權(quán),權(quán)重勢雄,獨霸一方。安史之亂后,藩鎮(zhèn)“相望于內(nèi)地”,“屯重兵,多以賦入自贍”,“喜則連衡(橫)而叛上,怒則以力相并”。
    宋太祖即位后,革除前朝之弊,“申命諸州,度支經(jīng)費外,凡金帛以助軍實,悉送都下,無得占留”,并采取派遣官員監(jiān)察地方等多項措施,“由是利歸公上而外權(quán)削矣”。宋太宗時,節(jié)度使掌控的支郡也被收回,從此“無復(fù)領(lǐng)支郡者”。
    元朝變革地方行政制度,設(shè)立行省。行省官員常以“藩大臣”和封疆大吏自居,替朝廷鎮(zhèn)守地方;凡行政號令和公文申稟,“不敢專決大政,咨中書(?。┒笮小?。
    --摘編自白壽彝總主編《中國通史》等(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,評述唐、宋、元時期中央政權(quán)對地方的治理措施及影響。
    (2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,總結(jié)從唐朝至元朝中央與地方權(quán)力關(guān)系的發(fā)展趨勢。

    組卷:160引用:49難度:0.5
  • 35.儒學(xué)對中國古代文化影響深遠(yuǎn)。閱讀材料,回答問題。
    材料一 儒學(xué)之所以成為中國傳統(tǒng)思想主干,還在于原始儒學(xué)本身的多因素多層次結(jié)構(gòu)所具有的包容性質(zhì),這使它能不斷地吸取融化各家,在現(xiàn)實秩序和心靈生活中構(gòu)成穩(wěn)定系統(tǒng)。由于有這種穩(wěn)定的反饋系統(tǒng)適應(yīng)環(huán)境,中國傳統(tǒng)思想一般表現(xiàn)為重“求同”。它通過“求同”來保持和壯大自己,具體方式則經(jīng)常是以自己原有的一套來解釋、貫通、會合外來的異己的東西,就在這種會通解釋中吸取了對方,模糊了對方的本來面目而將之“同化”。
    --摘編自李澤厚《中國古代思想史論》
    材料二 中國科舉大事記
    朝代 概況
    隋朝 606年,科舉制產(chǎn)生,整個隋朝,舉行了五次考試,中舉者總共十余人。
    唐朝 唐高宗時期(653)頒《五經(jīng)正義》于天下,令每年明經(jīng)依此考試;武則天時(702)設(shè)武舉,由兵部主持。
    宋朝 992年,糊名考校(蓋住考生姓名來改卷)成為定制;1015年,始置謄錄院,令封印官封試卷后,由書吏謄抄為錄本。1124年,禮部試進(jìn)士一萬五千人,徽宗特令增百人額。
    明朝 明太祖令“專取四子書命題試士”;明宣宗時始分南北中卷取士;明成化年間(1487),八股文定型。
    清朝 光緒年間(1905)七月,廢科舉,廣設(shè)新式學(xué)堂。
    --據(jù)翟國璋主編《中國科舉辭典》整理材料三 平遙文廟是國家級重點文物保護(hù)單位,是平遙古城的重要組成部分,有著極高的歷史文化價值。平遙文廟的歷代修建擴建,都力求最大限度地達(dá)到左右對稱。平遙文廟的主體建筑與附屬建筑掩映相稱,內(nèi)部陳列有大量禮器和祭器,歷代對從祀者都有嚴(yán)格的等次排位。其中的“明倫堂”是文廟學(xué)宮的主要教學(xué)之處,也是施行儒學(xué)教育的重要場所,“明倫”取“存天時,明人倫”之意。
    --據(jù)柳雯《中國文廟文化遺產(chǎn)價值及利用研究》等整理(1)材料一認(rèn)為儒學(xué)的突出特點是什么?請以荀子思想、宋明理學(xué)為例加以說明。
    (2)閱讀材料二,結(jié)合所學(xué),概述科舉制演變的趨勢。
    (3)結(jié)合上述材料和所學(xué),有兩點認(rèn)識可供選擇作答:①科舉制度和儒家思想密切關(guān)聯(lián)。請你簡述科舉制對儒學(xué)和儒生的影響。②請你以平遙古城和平遙文廟為例,簡述這些建筑中所體現(xiàn)的儒家思想文化內(nèi)涵及觀念。

    組卷:4引用:8難度:0.4
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