人教部編版中外歷史綱要（上）《4.14 明至清中葉的經(jīng)濟與文化》2023年同步練習卷（2）

一、選擇題

• 1．明代萬歷年間的浙江《桐鄉(xiāng)縣志》記載當?shù)刂采ＳQ的利潤是種稻的4倍，有時甚至可高達5倍。此現(xiàn)象在浙江北部地區(qū)很常見。這一現(xiàn)象（　?。?/h2>

  A．得益于重農(nóng)抑商政策的廢除

  B．抑制了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性

  C．推動了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟結構的調(diào)整

  D．瓦解了小農(nóng)經(jīng)濟生產(chǎn)模式
  組卷：18引用：13難度：0.5

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• 2．有學者認為，明清山西商人利潤的封建化，主要表現(xiàn)在以下六個方面：捐輸助餉；購置土地；轉化為高利貸資本；窖藏；作為宗族活動和封建慈善事業(yè)開支；奢侈消費。這導致（　　）

  A．商業(yè)資本大量轉化為產(chǎn)業(yè)資本

  B．晉商成為當時實力最雄厚商幫

  C．近代中國逐漸落后于西方列強

  D．新型生產(chǎn)關系發(fā)展緩慢而滯后
  組卷：62引用：22難度：0.5

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• 3．王守仁弟子王畿將“良知”解釋為“信得良知過時，獨往獨來，如珠之走盤，不待拘管，而自不過其則也”。其觀點（　　）

  A．具有強烈的主觀感性色彩

  B．與王守仁的觀點背道而馳

  C．說明當時各種思想的活躍

  D．體現(xiàn)當時市民階層的興起
  組卷：21引用：8難度：0.5

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• 4．明清之際有學者提出：“天地之德不易，而天地之化日新?！罩袝円?，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君為一世，一姓為一代足矣?！币韵聦儆谒闹鲝埖氖牵ā　。?/h2>

  A．反對以孔子是非為標準

  B．“天下之大害者，君而已矣。”

  C．事物發(fā)展變化有規(guī)律可循

  D．“以天下之權，寄天下之人?！?/label>
  組卷：9引用：5難度：0.8

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一、選擇題

• 13．有學者認為，京劇是中國文化傳統(tǒng)的重要表征之一，是雅文化在中國文化整體中漸趨衰落的時代變革的產(chǎn)物。相對于昆曲而言，京劇更接近于底層和民間的趣味。由此推知，京劇在晚清取代昆曲成為主流戲曲形式，主要是因為（　?。?/h2>

  A．文人的政治信仰發(fā)生變化

  B．城市經(jīng)濟不斷發(fā)展

  C．京劇融合了其它的優(yōu)秀劇種

  D．清統(tǒng)治者的文化取向影響
  組卷：2引用：3難度：0.6

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二、材料題

• 14．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：16-18世紀中西方出現(xiàn)的部分文化現(xiàn)象。
  

  1590年，李贄出版《焚書》。1602年，因“敢倡亂道惑世誣民”的罪名入獄。

  1601年，耶穌會傳教士利瑪竇進入北京，向明神宗獻自鳴鐘、八音琴、三棱鏡、天主像、圣母像等。次年在中國刊印了世界地圖《坤輿萬國全圖》。

  1607年，由利瑪竇與徐光啟合作翻譯的《幾何原本》正式出版，使西方幾何學第一次傳到我國，對我國的幾何學發(fā)展起了十分重要作用。

  1612年，《泰西水法》由意大利傳教士講授，徐光啟根據(jù)筆記整理，并結合中國的水利機械情況經(jīng)過實驗后編譯成書。后被收入《四庫全書?子部農(nóng)家類》和《農(nóng)政全書》。

  1613年，耶穌會士曾德昭到達中國，1636年返回歐洲，在旅途上完成了《大中國志》，為西方人理解中國，尤其是學習中國語言提供了理論前提。

  1663-1679年，黃宗羲于慈澳、紹興、寧波、海寧等地設館講學，撰成《明夷待訪錄》《明儒學案》等。

  1756年，伏爾泰的《風俗論》在日內(nèi)瓦出版。作為一部百科全書式的著作，其中也對中國有不少論述。伏爾泰借用中國儒家思想對當時法國的專制制度進行了批判。

  從表中提取至少兩條歷史信息，自擬論題，并結合材料和所學知識予以闡述。（要求：寫明論題，史論結合，史實準確。）
  組卷：4引用：13難度：0.4

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