王守仁弟子王畿將“良知”解釋為“信得良知過時(shí)，獨(dú)往獨(dú)來，如珠之走盤，不待拘管，而自不過其則也”。其觀點(diǎn)（　　）

A．具有強(qiáng)烈的主觀感性色彩

B．與王守仁的觀點(diǎn)背道而馳

C．說明當(dāng)時(shí)各種思想的活躍

D．體現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的興起

【考點(diǎn)】宋明理學(xué)．

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：21引用：8難度：0.5

相似題

1．朱熹認(rèn)為良知“乃出于天，不系于人”。王陽明說：“良知即是天理。”“良知之外，豈復(fù)有加于毫末乎？今必曰窮天下之理，而不知反求諸其心?！庇纱丝芍?，兩人（　　）
A．追求良知的途徑有別
B．對(duì)儒學(xué)的世俗化認(rèn)識(shí)一致
C．都強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的思辨性
D．都重視良知的外在化特征
發(fā)布：2024/10/27 13:30:2組卷：57引用：23難度：0.5
解析
2．“朱以陸之教人為太簡(jiǎn)，陸以朱之教人為支離”，“易簡(jiǎn)功夫終久大，支離事業(yè)競(jìng)浮沉”這兩段言論均出自南宋某思想家，他是（　?。?/h2>
A．程頤 B．朱熹 C．陸九淵 D．王陽明
發(fā)布：2024/11/1 8:30:3組卷：0引用：1難度：0.7
解析

3．以下哪個(gè)主張不符合程朱理學(xué)的主要思想（　?。?/h2>

A．通過對(duì)“良知”的踐行來達(dá)到圣賢境界

B．通過對(duì)萬物進(jìn)行深刻探究來達(dá)到對(duì)普遍“天理”的認(rèn)識(shí)

C．自然界的根本原則是“理”

D．人生的目標(biāo)應(yīng)是“存天理、滅人欲”

發(fā)布：2024/10/29 1:0:2組卷：3引用：2難度：0.6

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