2023-2024學(xué)年陜西省榆林市五校聯(lián)考高二（上）期中政治試卷

一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．《開端：面向青少年的哲學(xué)》是中西書局出版的系列哲學(xué)科普讀物。該讀物旨在引領(lǐng)青少年進(jìn)行哲學(xué)思考，通過問題意識(shí)引出哲學(xué)思考過程，進(jìn)而為青少年搭建哲學(xué)思考方式?！堕_端：面向青少年的哲學(xué)》出版的意義在于（　　）
  ①能夠?yàn)榍嗌倌暾J(rèn)識(shí)世界和改造世界提供有益的指導(dǎo)
  ②能為青少年解決生活實(shí)際問題提供具體的科學(xué)方法
  ③為青少年認(rèn)識(shí)世界提供零散的根本觀點(diǎn)和總的看法
  ④為青少年學(xué)習(xí)具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：8引用：7難度：0.6

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• 2．性情問題一直為我國古代哲學(xué)家所普遍關(guān)注，同樣也是漢代經(jīng)學(xué)與魏晉玄學(xué)高度重視的問題?？偟恼f來，漢代經(jīng)學(xué)一般是強(qiáng)調(diào)性情由天命而定，性情有善惡之別，強(qiáng)調(diào)教化的重要；魏晉玄學(xué)則強(qiáng)調(diào)性情是自然而有，完滿無瑕，不需教化。材料中性情問題之爭(zhēng)是（　?。?br />①一元論與二元論之間的爭(zhēng)論
  ②唯物主義與唯心主義之間的爭(zhēng)論
  ③辯證法與形而上學(xué)之間的爭(zhēng)論
  ④客觀與主觀唯心主義之間的爭(zhēng)論

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：12引用：9難度：0.5

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• 3．黨的二十大報(bào)告通篇貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一光輝思想，是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。關(guān)于這一思想，下列說法正確的是（　?。?br />①是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
  ②以中國式現(xiàn)代化回應(yīng)了新時(shí)代之問，開創(chuàng)新時(shí)代之治
  ③是黨和人民在新時(shí)代集體智慧的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新
  ④為發(fā)展當(dāng)代中國的馬克思主義哲學(xué)作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：7引用：14難度：0.5

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• 4．菌草，最初被用于食用菌、藥用菌的培養(yǎng)基，栽培出優(yōu)質(zhì)食藥用菌。經(jīng)過多年選育，例新，其功能也拓展到菌草飼料、菌物肥料、菌草生物質(zhì)能源開發(fā)等領(lǐng)域。菌草還是生態(tài)治理的先鋒植物，福建平潭的幸福洋灘涂鹽堿地，見證著鹽堿地變菌草良田的奇跡。菌草的栽培（　?。?br />①體現(xiàn)了自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的
  ②有利于實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生
  ③說明物質(zhì)的客觀實(shí)在性是有條件的
  ④說明人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造新的物質(zhì)

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：27引用：5難度：0.6

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• 5．馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出：人類的本質(zhì)是自由自覺的人類勞動(dòng)。他認(rèn)為個(gè)人的生產(chǎn)技能和能力是人類不可或缺的一部分；工作代表著人類最基礎(chǔ)的能力，通過這種能力，個(gè)體才能表現(xiàn)出人類物種獨(dú)有的高級(jí)意識(shí)。由此可見（　　）
  ①勞動(dòng)在人的演化過程中起了決定性的作用
  ②勞動(dòng)創(chuàng)造了人，促進(jìn)意識(shí)器官的形成
  ③人類通過勞動(dòng)創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律
  ④人類社會(huì)是客觀世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：8引用：3難度：0.7

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• 6．發(fā)酵是利用微生物，在有氧或無氧條件下，大量生產(chǎn)或積累生物細(xì)胞、酶類和代謝產(chǎn)物，將原料經(jīng)過特定的代謝途徑，轉(zhuǎn)化為人類所需要的產(chǎn)物的過程。其初衷是為了使食物保存得更長久，但這種與時(shí)間“對(duì)抗”的方式，卻給人類味覺帶來出乎意料的驚喜。發(fā)酵從哲學(xué)角度講（　?。?br />①體現(xiàn)了思維是對(duì)客觀存在的正確反映
  ②表明運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式
  ③發(fā)酵過程是人類認(rèn)識(shí)利用規(guī)律的表現(xiàn)
  ④體現(xiàn)了宏觀物體是各種運(yùn)動(dòng)形式的物質(zhì)載體

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：4引用：4難度：0.5

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二、非選擇題：共52分。

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告開篇就發(fā)出偉大號(hào)召：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)?！薄叭齻€(gè)務(wù)必”是習(xí)近平總書記經(jīng)過長期深思熟慮作出的重要論斷，是面向新的偉大遠(yuǎn)征向全黨提出的更高政治要求。習(xí)近平總書記在西柏坡調(diào)研時(shí)曾指出：“‘兩個(gè)務(wù)必’耳熟能詳，但在當(dāng)前形勢(shì)下我們能不能深刻領(lǐng)會(huì)‘兩個(gè)務(wù)必’，使之更好指導(dǎo)當(dāng)前黨的建設(shè)？今天如何結(jié)合新的形勢(shì)弘揚(yáng)？”從“兩個(gè)務(wù)必”升華為“三個(gè)務(wù)必”，對(duì)于我們保持趕考清醒，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義更加絢麗的華章具有重大意義。
  “三個(gè)務(wù)必”凝結(jié)著對(duì)我們黨是什么、要干什么這個(gè)根本性問題的深刻認(rèn)識(shí)；凝結(jié)著對(duì)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)；凝結(jié)著對(duì)前進(jìn)道路上面臨風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的深刻警醒；凝結(jié)著我們黨對(duì)以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的深刻思考。從“甲申對(duì)”“窯洞對(duì)”“趕考對(duì)”到“自我革命第二個(gè)答案”，體現(xiàn)了黨對(duì)跳出歷史周期率的深刻憂思和執(zhí)著探索、對(duì)解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定。
  從“兩個(gè)務(wù)必”升華為“三個(gè)務(wù)必”，對(duì)于我們保持趕考清醒，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義更加絢麗的華章具有重大意義。結(jié)合材料，運(yùn)用“探索認(rèn)識(shí)的奧秘”的知識(shí)，對(duì)此觀點(diǎn)加以說明。
  組卷：4引用：3難度：0.5

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  “我們亞洲，山是高昂的頭；我們亞洲，河像熱血流……”《亞洲雄風(fēng)》的旋律，響徹了1990年的秋天。從1990年的北京亞運(yùn)會(huì)到2023年的杭州亞運(yùn)會(huì)，33年來中國與亞運(yùn)會(huì)結(jié)下不解之緣。
  北京亞運(yùn)會(huì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的中國來說，是大事，也是難事。因?yàn)樨?cái)力有限，據(jù)賽后統(tǒng)計(jì)，有1億多人次向亞運(yùn)會(huì)捐獻(xiàn)了資金和物資，集資總額達(dá)到了7億元。廣州亞運(yùn)會(huì)時(shí)，中國經(jīng)濟(jì)已突飛猛進(jìn)。2009年，廣州GDP超過9000億元，相當(dāng)于1989年全國GDP的一半以上。贊助商數(shù)量、贊助金額遠(yuǎn)超歷屆，創(chuàng)下當(dāng)時(shí)亞運(yùn)會(huì)市場(chǎng)開發(fā)成果之最。如今，我國經(jīng)濟(jì)總量居世界第二。2022年，杭州的地區(qū)生產(chǎn)總值超過1.87萬億元。杭州籌辦亞運(yùn)會(huì)考慮的是要辦得綠色、智能、節(jié)儉、文明，辦賽的層次和標(biāo)準(zhǔn)更高。
  亞運(yùn)會(huì)是一扇窗，透過這個(gè)窗口，我們更能直觀地看到，十一屆三中全會(huì)以來形成的黨的基本理論、基本路線、基本方略的正確性，是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)最生動(dòng)的實(shí)踐寫照。
  運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí)說明我國亞運(yùn)會(huì)舉辦能力不斷提升的背后所揭示中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的密碼。
  組卷：13引用：14難度：0.4

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