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2021-2022學(xué)年河南省新鄉(xiāng)市高二(上)期中語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/11/2 13:0:2

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          工匠精神的重塑是一個(gè)事關(guān)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的重大問(wèn)題。縱觀世界制造強(qiáng)國(guó),無(wú)論是“日本制造”還是“德國(guó)制造”,其強(qiáng)大莫不與工匠精神密切相關(guān)。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí),真正缺乏的不是錢和技術(shù),而是一種謙虛進(jìn)取、克己奉公、忍耐執(zhí)著、一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、精益求精的工匠精神。
          從歷史上看,古代中國(guó)對(duì)工匠精神的內(nèi)涵曾有過(guò)諸多精微的闡釋,如《詩(shī)經(jīng)》所描述的工匠在制作玉器、象牙、骨器時(shí)“如切如磋,如琢如磨”的仔細(xì)、認(rèn)真與執(zhí)著;墨家及其弟子所提倡的“強(qiáng)力而行”的敬業(yè)精神;如《考工記》所倡導(dǎo)的“知者創(chuàng)物,巧者述之守之”的“臻達(dá)極致”的技術(shù)追求;等等。然而,自進(jìn)入大工業(yè)時(shí)代以來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)分散化的手工生產(chǎn)方式迅速衰落,傳統(tǒng)工匠日漸淪為社會(huì)的邊緣甚至成為機(jī)器的附庸,技術(shù)甚至發(fā)展為壓制、支配與統(tǒng)治人類和社會(huì)的外部力量,等等。雖然不能說(shuō)工匠精神消失了,但在機(jī)器化和標(biāo)準(zhǔn)化社會(huì)生產(chǎn)條件下,它確實(shí)被削弱和忽略了。
          工匠精神在當(dāng)下中國(guó)的倡導(dǎo),仍然面臨一些現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn):社會(huì)的急功近利思想,使能靜下來(lái)精心研發(fā)、打磨產(chǎn)品的人越來(lái)越少;傳統(tǒng)“重道輕器”的觀念依然根深蒂固;體力勞動(dòng)仍然存在著被貶抑的現(xiàn)象,勞動(dòng)者缺乏發(fā)言權(quán)、缺乏工作尊嚴(yán)……在如此環(huán)境下,僅僅依靠一些個(gè)體堅(jiān)守工匠精神顯然是不夠的。要讓工匠精神真正落地生根,全社會(huì)應(yīng)形成一種“職業(yè)無(wú)貴賤”的認(rèn)同和共識(shí),塑造出尊重勞動(dòng)、弘揚(yáng)工匠精神的文化氛圍,積極引導(dǎo)勞動(dòng)者摒棄功利主義意識(shí)。
          工匠精神的塑造需要宣傳教育和市場(chǎng)引導(dǎo),它更加需要一整套有效的制度來(lái)做保障。國(guó)家應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)保障公平、自由、競(jìng)爭(zhēng)的制度環(huán)境,營(yíng)造一種使企業(yè)和員工各司其職、各安其分的社會(huì)環(huán)境,規(guī)范市場(chǎng)運(yùn)行的監(jiān)督機(jī)制,強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、產(chǎn)品和服務(wù)供應(yīng)的問(wèn)責(zé)機(jī)制,防止出現(xiàn)“劣幣驅(qū)逐良幣”的逆向淘汰。此外,還需要深化勞動(dòng)力市場(chǎng)改革,提高工匠群體的社會(huì)地位,建立合理的人才評(píng)價(jià)機(jī)制,為人才自由流動(dòng)創(chuàng)造條件,等等。
          工匠精神的塑造依賴國(guó)民素質(zhì)的提高與國(guó)民教育的改善,最終目標(biāo)則指向勞動(dòng)者生存權(quán)利的保障和做人尊嚴(yán)的維護(hù)。而國(guó)民的高素質(zhì)與教育的高水平密切關(guān)聯(lián)。在教育理念上,要著力改變重知識(shí)傳輸、輕技能培養(yǎng),重學(xué)歷、輕能力的現(xiàn)象;在教育機(jī)制上,要建立起高效的、市場(chǎng)化的精英型工程師和高技能產(chǎn)業(yè)工人培養(yǎng)體系;在學(xué)科專業(yè)培養(yǎng)上,要改變財(cái)經(jīng)等文科專業(yè)過(guò)熱、“逃離工科”現(xiàn)象愈演愈烈和實(shí)用型人才匱乏的現(xiàn)狀;等等。
          進(jìn)一步講,重視教育并不僅是為了提升產(chǎn)品質(zhì)量與職業(yè)技能,更是為了使勞動(dòng)者成為具有真正自主性和創(chuàng)造性的自由個(gè)體。因而,工匠精神指向一種自覺(jué)能動(dòng)、自由自主、富有創(chuàng)新力和創(chuàng)造力的勞動(dòng)。為此,我們不僅應(yīng)打破那種將人作為手段的“異化”工作模式,更應(yīng)通過(guò)創(chuàng)造性的勞動(dòng)來(lái)享受生活的愉悅與滿足。正如馬克思所言:“正是創(chuàng)造活動(dòng),使勞動(dòng)者在勞動(dòng)時(shí)享受了個(gè)人的生命表現(xiàn),感覺(jué)到個(gè)人的樂(lè)趣。”追求獨(dú)立人格、尊嚴(yán)和個(gè)體價(jià)值,在當(dāng)今工匠精神的塑造中,應(yīng)成為一種自覺(jué)的理性訴求。
    (摘編自彭新武《工匠精神的中國(guó)語(yǔ)境》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.工匠精神不僅可以讓國(guó)家的制造業(yè)變得強(qiáng)大,也與國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福相關(guān),這是不爭(zhēng)的事實(shí)。
    B.我國(guó)自古以來(lái)就特別注重工匠精神,有很多文獻(xiàn)資料對(duì)工匠精神的內(nèi)涵進(jìn)行了多角度且精微的闡釋。
    C.我國(guó)當(dāng)下正進(jìn)行工匠精神的重塑,但面臨的問(wèn)題很多,這需要大家一起來(lái)解決,僅僅靠個(gè)體是沒(méi)有用的。
    D.工匠精神包含了富有創(chuàng)新力和創(chuàng)造力的勞動(dòng),人們可通過(guò)這種勞動(dòng)享受生活的愉悅與滿足,感受到樂(lè)趣。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章第一段從工匠精神的重要性入手,提出“中國(guó)要實(shí)現(xiàn)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)需要工匠精神”的中心論點(diǎn)。
    B.文章采用總分總的論證結(jié)構(gòu),主體部分圍繞歷史上對(duì)工匠精神的闡釋、工匠精神當(dāng)下面臨的挑戰(zhàn)和重塑等方面展開。
    C.文章在論證國(guó)民的高素質(zhì)與教育的高水平密切關(guān)聯(lián)的過(guò)程中提及了當(dāng)下教育界的不良現(xiàn)狀,有現(xiàn)實(shí)指向性。
    D.文中運(yùn)用了例證法、引證法,其中引用馬克思的話語(yǔ)論證了創(chuàng)造活動(dòng)對(duì)勞動(dòng)者的作用,增強(qiáng)了說(shuō)理力度。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
     

    A.在大工業(yè)時(shí)代,和西方國(guó)家沒(méi)有受到影響不一樣,我國(guó)傳統(tǒng)工匠受到了巨大沖擊,工匠精神也被削弱和忽略。
    B.全社會(huì)形成對(duì)“職業(yè)無(wú)貴賤”的認(rèn)同和共識(shí)以及塑造出尊重勞動(dòng)、弘揚(yáng)工匠精神的文化氛圍,這得益于工匠精神落地生根。
    C.國(guó)民素質(zhì)是否提高和國(guó)民教育有無(wú)改善對(duì)塑造工匠精神關(guān)系重大,但民眾素質(zhì)的提高則完全取決于高水平的教育。
    D.我國(guó)工匠精神的塑造需要市場(chǎng)引導(dǎo)和制度保障,也要把追求獨(dú)立人格、尊嚴(yán)和個(gè)體價(jià)值作為自覺(jué)的理性訴求。

    組卷:3引用:3難度:0.7

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          鉆車底排查汽車故障、拆裝發(fā)動(dòng)機(jī)、四輪定位……這些在汽車維修店常見(jiàn)的操作,大多由男師傅“包攬”。而在深圳市第二職業(yè)技術(shù)學(xué)校,有一名女“學(xué)霸”,不僅每天都和這些操作打交道,還刷新了全校記錄。今年4月,17歲的她更在廣東省職業(yè)院校學(xué)生專業(yè)技能大賽汽車機(jī)電維修賽項(xiàng)目奪得一等獎(jiǎng),成為全省第一個(gè)參加此類賽事并奪冠的女生。
          她就是古慧晶。從小喜愛(ài)汽車的她,拒絕被標(biāo)簽化,憑著一腔熱血和沖勁,在歷來(lái)女學(xué)員人數(shù)較少的汽修專業(yè)勤學(xué)苦練,從汽修“小白”晉級(jí)為省賽金牌得主,并獲得國(guó)賽遴選賽參賽資格。而生活中的她愛(ài)看書愛(ài)攝影,是個(gè)活潑開朗的多面女孩。
          身穿一襲白裙,畫上古風(fēng)妝容,撐著紙傘在舊巷道里回眸一笑。在古慧晶的朋友圈里,曬出了不少造型精致的個(gè)人,唳,讓人難以將她與汽修工作聯(lián)系在一起。
          她坦言,自己是該玩就玩、該學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí)的性格,平時(shí)喜歡下下象棋、逛街和攝影,也愛(ài)打扮自己。多才多藝的她,還曾獲得2020年廣東省校園攝影大賽二等獎(jiǎng)。
          而卸下紅妝,換上工裝后,她一改溫婉形象,摸機(jī)油、搬輪胎等操作一氣呵成,鉆車底、開車蓋、擰扳手也不在話下。一天下來(lái),手上、臉上、衣服上難免會(huì)弄得臟兮兮的,但古慧晶不以為意,“很多人覺(jué)得汽修是男生的職業(yè),這種想法太刻板了,我覺(jué)得職業(yè)不分性別。”今年17歲的古慧晶拒絕被標(biāo)簽化,認(rèn)為女孩子做汽修,也有著自己的優(yōu)勢(shì),比如對(duì)細(xì)節(jié)的處理更細(xì)膩。
          什么是深圳少年?她也有著自己的見(jiàn)解。認(rèn)為,深圳少年的特質(zhì)是能堅(jiān)持自己的夢(mèng)想和選擇,只要堅(jiān)定了方向,就要去闖去拼搏。她說(shuō),自己還要一直這樣走下去,發(fā)揮工匠精神,未來(lái)做一個(gè)優(yōu)秀的能工巧匠。
    (摘自《中國(guó)青年網(wǎng)》)材料二:
          7月20日下午,鄭州市隴海路嵩山路交叉口西南角的人行道上,出現(xiàn)一個(gè)兩三米深的塌陷大坑,有數(shù)名路過(guò)市民跌落其中。下班路過(guò)此處的鄭州小伙強(qiáng)啟飛連救三人之后,為了不讓其他人“重蹈覆轍”,他在此堅(jiān)守到深夜兩點(diǎn)。
          許昌市路面積水嚴(yán)重,一群孩子因?yàn)閾?dān)心路過(guò)車輛被淹,冒著大雨在馬路上揮手?jǐn)r車,提醒司機(jī)繞行。
          7月20日,河南鄭州。一輛小車被困積水中,車上人求助后,附近熱心市民紛紛游泳上前救人。目擊者表示,水從輪子漫到車頂只有短短20分鐘,車內(nèi)一名大人和一個(gè)小孩,附近幾名年輕人聽(tīng)到求助后脫衣服就游過(guò)去救人,把車玻璃砸破將二人成功救出。
          7月21日,河南新鄉(xiāng),市區(qū)2小時(shí)降雨267.4mm,超過(guò)鄭州2小時(shí)262.5mm的降雨量。河南師大宿舍一樓積水,宿舍的男生站成一排在樓道遞沙袋堵水。楊同學(xué)說(shuō),宿管通知黨員出來(lái)幫忙,其他人聽(tīng)后也紛紛出來(lái)灌沙袋。災(zāi)難面前個(gè)人很渺小,但只要團(tuán)結(jié)起來(lái)就能克服。
          7月20日晚上10點(diǎn)多,鄭州90后小伙佑躍飛看到網(wǎng)上發(fā)求助信息:鄭州大學(xué)第三附屬醫(yī)院停電,新生兒ICU急需用電,急需發(fā)電機(jī)。因?yàn)榧依镎糜邪l(fā)電機(jī),他便開著車?yán)@路2個(gè)多小時(shí)將發(fā)電機(jī)送到醫(yī)院。當(dāng)晚,他還參與了多起救援,將20多名被困者成功轉(zhuǎn)移到安全位置。
    (摘編自騰訊網(wǎng))材料三:
          中國(guó)青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青年,是有深厚家國(guó)情懷的青年,是有偉大創(chuàng)造力的青年!當(dāng)代中國(guó)青年把人生追求同國(guó)家發(fā)展進(jìn)步、人民偉大實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái),勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者,努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人,為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)矢志奮斗。
          參加中共一大的代表平均年齡只有28歲,正是這些青春逼人風(fēng)華正茂的熱血青年,建立起中國(guó)共產(chǎn)黨最早的革命根基。在中國(guó)共產(chǎn)黨的隊(duì)伍中,始終活躍著一大批心懷理想、艱苦奮斗、不怕?tīng)奚那嗄耆?,代表廣大青年,贏得廣大青年,依靠廣大青年,是黨不斷從勝利走向勝利的重要保證。
          新民主主義革命時(shí)期,一批又一批胸懷革命理想的青年前赴后繼,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為民族獨(dú)立、人民解放沖鋒陷陣、拋灑熱血。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,廣大青年積極響應(yīng)黨的號(hào)召,向困難進(jìn)軍、向荒原進(jìn)軍,把青春獻(xiàn)給祖國(guó),在黨和國(guó)家建設(shè)的各條戰(zhàn)線上忘我勞動(dòng)、傾情付出。改革開放時(shí)期,當(dāng)代青年勇立時(shí)代潮頭,勤勉工作、開拓奮進(jìn),創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)中國(guó)奇跡。進(jìn)入新時(shí)代,無(wú)數(shù)青年聽(tīng)黨指揮,奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、疫情防控的最前沿,勇挑重?fù)?dān)屢創(chuàng)佳績(jī)。
    (摘自《北京青年報(bào)》)(1)下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.深圳市第二職業(yè)技術(shù)學(xué)校的古慧晶,在廣東省職校學(xué)生專業(yè)技能大賽汽車機(jī)電維修賽項(xiàng)目奪冠,刷新了人們對(duì)汽修行業(yè)從業(yè)者的認(rèn)知。
    B.汽修專業(yè)歷來(lái)女學(xué)員人數(shù)較少,古慧晶盡管從小喜愛(ài)汽車,但她從汽修“小白”晉級(jí)為省賽金牌得主,憑的是堅(jiān)持理想、勤學(xué)苦練。
    C.古慧晶并不在意工作的臟和累,她拒絕被標(biāo)簽化,認(rèn)為職業(yè)不分性別,而且認(rèn)為女孩子做汽修還有自己的優(yōu)勢(shì),如細(xì)節(jié)處理更細(xì)致。
    D.古慧晶并不是書呆子或職業(yè)狂,她熱愛(ài)生活,多才多藝,業(yè)余時(shí)間喜歡下下象棋、逛逛街和攝影,朋友圈里的個(gè)人照也很奪人眼球。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.古慧晶對(duì)“什么是深圳少年”有著自己與眾不同的見(jiàn)解,她要彰顯“深圳少年”形象,在汽修路上走下去,做一個(gè)能工巧匠。
    B.河南暴雨中,有為救跌落者而守著大坑堅(jiān)守到深夜兩點(diǎn)的小伙,更有因擔(dān)心路過(guò)車輛被淹,而冒著大雨揮手?jǐn)r車提醒繞行的孩子。
    C.暴雨中,大家守望相助,宿舍一樓進(jìn)水,大學(xué)生主動(dòng)參加遞沙袋堵水,看到求助信息,小伙開車兩個(gè)多小時(shí)給醫(yī)院送發(fā)電機(jī)。
    D.無(wú)論是新民主主義革命時(shí)期還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期乃至改革開放時(shí)期,一代代青年前赴后繼,勇挑重?fù)?dān),把青春獻(xiàn)給祖國(guó)。
    (3)謳歌青春、歌頌青年精神是三則材料的共同主題。我國(guó)青年到底有哪些精神?請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明。

    組卷:0引用:2難度:0.5

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    煙火翁丁(節(jié)選)
    黛安
           火塘在屋子正中。沒(méi)有灶,一只三角鐵架支在火上,大鍋,小鍋,大壺,小壺,做飯,燒水,都在這只架子上。它支撐著翁丁低族一家人的日子?;鹛敛幌?,常年燃著粗而長(zhǎng)的木頭。北方的鄉(xiāng)下,灶膛里多是玉米根、玉米稈、玉米槌、麥秸,從灶膛一眼就望見(jiàn)了田野。那些柴禾不耐燒,火苗輕飄,柔軟,需要不停地往灶下續(xù)柴,人不能離開。我們偶爾也燒木頭,但都是用斧頭劈成窄細(xì)的木條,或干脆是撿來(lái)的枯枝。
          翁丁大。翁丁大氣。翁丁也種玉米,但秸稈不燒,砍下來(lái)任其爛掉肥地,只燒木頭。木頭粗的仿佛人腰,細(xì)的也要闊于碗口。而長(zhǎng)度,若豎起來(lái),比人高是很尋常的。佤族一詞本意即為住在山上的民族。翁丁四面皆山,林高樹密,有一種樹,生來(lái)就是為了燒火的,越砍,長(zhǎng)得越旺。還有,森林里,總有一些樹在莫名死去。或許是像人一樣老死的。死去就要砍下燒火。死去的樹在火光中重生。所以,在翁丁原始部落,隨處可見(jiàn)一堆堆碼得齊齊整整的木頭。走近了,會(huì)看見(jiàn)一根木頭的年齡。沒(méi)有兩棵樹的年輪是完全一樣的。就像人的指紋。那是翁丁人的日子,是日子里的刻度和溫度。
          木堆旁邊閑置著一把彎刀,一只竹簍,一副篾筐,一繩晾曬的各色衣物,像一張張油畫,靜立在歲月里,任時(shí)光像一只貓,輕輕在上面走過(guò)。
          木頭大,人就不會(huì)被火拴住了。把添滿水淘好米的鍋往鐵架子上一蹲,就去忙其他活計(jì)了。日子一天到晚,也說(shuō)不上多忙,但也閑不住。豬在圈里,雞在街上,芭蕉、茶樹、水稻、谷子、玉米、菜蔬在地里,地在山上,山在寨子外。每一樣都在時(shí)空里排好了序,等著人去收拾??棽紮C(jī)隨時(shí)拉開著架勢(shì),蒸玉米的時(shí)間就能坐下來(lái)再織一小截布。翁丁織布一直用最古老的腰機(jī)織法。腰機(jī)由幾根木棒、木刀、竹簽組成。人坐下后,雙腳蹬住撐經(jīng)木的兩端,繃緊經(jīng)線,然后一遍遍地提綜、穿梭、打緯。
          人們?nèi)粘5囊路矄螄肀嘲囊粯佣茧x不開布,都要女人一毫米一毫米經(jīng)經(jīng)緯緯地織出來(lái)。布的顏色,沒(méi)有誰(shuí)統(tǒng)一規(guī)定,織布的女人想怎么織就怎么織,想怎么搭配就怎么搭配,織完往那一掛,好看。
          高山流水里長(zhǎng)大的女人,從睜開眼睛的那一刻,藍(lán)天白云,紅花綠草,看到的都是大自然最本真最純粹的顏色,對(duì)美的感知,是天生就存在于骨子里的。那布是藝術(shù)美的范疇,更是尋常百姓日子的一部分。翁丁人的日子,都是翁丁人自己一樣一樣經(jīng)緯分明地整理出來(lái)的。
          大木頭是經(jīng)歷過(guò)世面的。里面有天地日月,雪雨風(fēng)花,經(jīng)了滄桑的大木頭懂人心。大木頭只管自己燒,不用人守著?;鹈缯娲螅娑?。鍋底下滿滿的鮮艷的火苗,鍋的四周也是滿滿的鮮艷的火苗。火燎著鍋蓋了。翁丁偏,二三十公里外,翻過(guò)幾座山,就是緬甸了。僅僅七十年前,翁丁還處在刀耕火種的原始母系氏族社會(huì),屋子一律為中國(guó)南方典型的桿欄式二層茅草房——一樓養(yǎng)豬啊牛啊羊啊雞啊狗啊,二樓住人。我來(lái)的時(shí)候,翁丁正值雨季。翁丁的雨,一下就是幾個(gè)月。
          在雨季,只要哪天還沒(méi)下雨,那一天的夜或黎明就不會(huì)按時(shí)到來(lái)。一天中,一定要等到至少一場(chǎng)雨。也許就是雨的緣故,茅草屋脊陡,坡長(zhǎng),密嚴(yán),只向天開了一扇小芭蕉葉大的窗,整個(gè)房屋像一間暗室。可是火讓茅草房里明亮起來(lái)了。黑魔桌亮汪汪的,黑竹凳亮汪汪的,黑鐵鍋亮汪汪的,黑水壺亮汪汪的。竹木的黑立柱亮汪汪的,竹木的黑地板亮汪汪的,竹木的黑墻壁亮汪汪的,竹木的黑屋頂亮汪汪的,縷在火塘邊睡覺(jué)的大黑貓亮汪汪的。常年不熄的火塘,日日夜夜的煙熏火燎,屋里什么都成黑的了。翁丁是一幅油畫,黑是它的主色調(diào)。那是歲月的黑衣衫,是日子的黑包漿,是一個(gè)民族的黑皮膚。在色彩的王國(guó),黑侵蝕并戰(zhàn)勝了其他任何顏色。黑是一只罐子,把所有其他的顏色都一一盛在了里面。主人不在跟前,火把主人的日子角角落落音音晃晃都照得亮汪汪的了。
          也有不黑的物件。一摞洗凈的瓷碗,亮汪汪的,是月亮棲落在了茅草房里;幾瓶去年采的野蜂蜜,亮汪汪的,是金子融化在了茅草房里;三兩個(gè)垂掛在釘子上的七色手織布包,亮汪汪的,是一抹彩虹升起在了茅草房里。它們是畫面恰到好處的點(diǎn)綴。它們讓黑的更黑,讓黑迸濺出火光來(lái),照進(jìn)了翁丁人生活的每個(gè)角落。
    (有刪改)(1)下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章對(duì)翁丁部落的燒火和北方鄉(xiāng)下的燒火進(jìn)行了比較,讓讀者對(duì)翁丁人火塘燒火有了較為清晰的認(rèn)識(shí)。
    B.文章多處使用排比、反復(fù)手法,使得語(yǔ)言輕盈跳動(dòng),有節(jié)奏感,有益于呈現(xiàn)翁丁人寧?kù)o、樸實(shí)的生活狀態(tài)。
    C.文章兩處畫波浪線的句子以“油畫“設(shè)喻,都是為了突出翁丁的色彩豐富而又濃烈,表現(xiàn)翁丁人生活的熱情。
    D.文章結(jié)構(gòu)較為松散,看似信筆寫來(lái),但都圍繞翁丁的“煙火”特色展開,體現(xiàn)出散文“形散神聚”的藝術(shù)特征。
    (2)結(jié)合上下文,賞析文中畫橫線的句子。
    (3)文章結(jié)尾兩段著重寫了翁丁的“黑”與“亮”,有何意蘊(yùn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

    組卷:2引用:3難度:0.5

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,11分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          在網(wǎng)購(gòu)潮流下,包裝成為快遞運(yùn)輸不可或缺的環(huán)節(jié)。然而為什么會(huì)出現(xiàn)過(guò)度包裝問(wèn)題呢?對(duì)商家來(lái)說(shuō),生產(chǎn)、銷售趨向同質(zhì)化,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,與其花費(fèi)大量時(shí)間、精力提升產(chǎn)品質(zhì)量,①          。一些消費(fèi)者對(duì)此深有感觸:品質(zhì)相近的商品,如果包裝更加精美華麗,價(jià)格往往會(huì)高出一截,為了謀求更高利潤(rùn),有的商家便傾向于重包裝、輕產(chǎn)品。此外,在快遞運(yùn)輸中,一旦商品有損傷,商家往往需要承擔(dān)相應(yīng)損失。為了保證商品完好,包裝寧多勿少,層層疊疊,則是最簡(jiǎn)單直接的應(yīng)對(duì)辦法。
          長(zhǎng)此以往,一方面過(guò)度包裝需消耗大量紙張、膠帶、塑料泡沫等材料,帶來(lái)資源浪費(fèi)。另一方面,②          ,尤其是膠帶、塑料泡沫等一次性包裝材料常被丟棄,不能夠回收再利用,而此類垃圾難處理、難降解,很可能對(duì)水、土壤、空氣造成長(zhǎng)期污染。另外一些劣質(zhì)包裝含有的增塑劑、超標(biāo)的重金屬以及有毒有機(jī)物等,容易對(duì)消費(fèi)者的身體健康③          
    (1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。
    (2)請(qǐng)分別用一句話概括以上兩個(gè)自然段的主要內(nèi)容,要求句子簡(jiǎn)潔流暢,每句不超過(guò)20個(gè)字。

    組卷:3引用:3難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          近日,某知名作家針對(duì)網(wǎng)上種種“蹺大拇指”(表情包)現(xiàn)象表示了自己的不滿和不屑。他發(fā)文評(píng)論說(shuō):“你轉(zhuǎn)載一篇文章,隨之而來(lái),不是獻(xiàn)花,就是蹺大拇指,或同時(shí)出現(xiàn)。投之以桃,報(bào)之以李,下次他轉(zhuǎn)文,你也蹺蹺大拇指,過(guò)去叫呼應(yīng),現(xiàn)在叫“互粉’,也是線上的人情世故……事實(shí)上,線上拇指完美無(wú)瑕,就像線上獻(xiàn)花,一鈿不值?!?br />      你贊同這位作家的說(shuō)法嗎?請(qǐng)結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)寫一篇發(fā)言稿,在學(xué)校舉辦的社團(tuán)活動(dòng)上進(jìn)行交流。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:2引用:3難度:0.7
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