2022-2023學年四川省內江市資中二中高二（上）月考歷史試卷（12月份）

一、單選題（每小題2分，共48分）

• 1．《禮記》中說：“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也?！薄睹献印氛f：“不以規(guī)矩，不能成方圓?！薄兜赖陆洝分姓f：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！薄俄n非子》中說：“言無二貴，法無兩適?！边@反映當時學者（　?。?/h2>

  A．相互競爭百家爭鳴	B．強調變革和法律
  C．維護君主專制統(tǒng)治	D．重視規(guī)則和秩序
  組卷：41引用：59難度：0.9

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• 2．孔子曰：“修已以安百姓”；孟子指出：“有不忍之心，斯有不忍人之政”；荀子強調：“王制”，主張君主要講求王道仁義。據此，三者都主張（　?。?/h2>

  A．道德修養(yǎng)和政治治理相結合

  B．禮樂制度和仁政相結合

  C．“克己復禮”是君民共治的前提

  D．反對苛政和肆意的刑殺
  組卷：176引用：21難度：0.5

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• 3．從漢武帝正式設立太學，至西漢末年王莽輔政，太學弟子的數量從最初的50人劇增至10000余人。經學習考核，一般可任郡國文學職務，優(yōu)異者可授中央或地方行政官。漢代這些舉措（　　）

  A．使儒學正統(tǒng)地位得以確立

  B．導致精英教育走向世俗化

  C．有利于培養(yǎng)大批實用人才

  D．不利于學術思想自由發(fā)展
  組卷：24引用：51難度：0.9

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• 4．王陽明與友人的書信中說：“近世所謂道德，功名而已；所謂功名，富貴而已?！彼懈杏凇笆浪ニ捉怠?，發(fā)出“破山中之賊易，破心中之賊難”的慨嘆，遂提出了“心即理”、“知行合一”、“致良知”的心學論題。據此可知其心學理論（　　）

  A．核心是強調認識與實踐相統(tǒng)一

  B．根植于小農經濟主導的社會現(xiàn)實

  C．主旨是培養(yǎng)君子道德端其志向

  D．從哲學高度論證儒家倫理合理性
  組卷：5難度：0.7

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• 5．清初思想家顏元認為：“儒之出也惟經濟……離此一路……即另著一種‘四書’‘五經’，一字不差，終書生也，非儒也?！鳖佋J為“儒”應該（　?。?/h2>

  A．追求物質財富	B．提倡工商皆本
  C．踐行經世致用	D．講求重義輕利
  組卷：5引用：6難度：0.7

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• 6．“書坊自經史子集事類，州縣所試程文，?？“?，名曰夾袋冊，高價競售，專為懷挾（夾帶）之具，則書不必讀日期矣?！毕铝袑@段材料理解不正確的是（　　）

  A．商品經濟滲透到科舉考試中

  B．肯定了書坊在普及知識上的貢獻

  C．反映的內容與印刷術發(fā)展有關

  D．反映了科舉考試中存在的問題
  組卷：39引用：15難度：0.7

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• 7．北宋畫家論及山水畫的創(chuàng)作，提出“春山煙云綿聯(lián)，人欣欣；夏山嘉木繁陰，人坦坦；秋山明凈搖落，人肅肅；冬山昏霾翳塞，人寂寂?！痹撜J識反映的中國山水畫的特征是（　?。?/h2>

  A．注重對客觀自然景物的逼真摹寫

  B．強調以花鳥為主要描繪內容

  C．注重用畫面?zhèn)鬟_主觀情致與神韻

  D．強調人物為核心的布局構圖
  組卷：148難度：0.9

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• 8．日本學者內藤湖南提出，唐和宋在文化的性質上有顯著差異：唐代是中世的結束，而宋代則是近世的開始。下列選項能支持“宋代則是近世的開始”觀點的是（　?。?/h2>

  A．火藥開始用于軍事	B．理學興起，儒學復興
  C．文化的世俗化趨勢	D．中樞權力的制約機制
  組卷：15引用：14難度：0.9

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• 9．日本福澤諭吉的《文明論概略》就社會轉型的問題說：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達到有形的物質?！奔僭O按此推理，近代中國近代化進程應走的道路是（　?。?/h2>

  A．政治革命--洋務運動--新文化運動

  B．洋務運動--新文化運動--政治革命

  C．新文化運動--洋務運動--政治革命

  D．新文化運動--政治革命--洋務運動
  組卷：0引用：2難度：0.6

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二、材料題（25題25分，26題12分，27題15分，共52分）

• 26．閱讀材料，完成下列要求。
  材料   社會進步主要表現(xiàn)在人類物質文明和精神成果的累積上，其中在人類物質文明的累積中，社會物質生產的進步、社會物質財富的果積和社會物質生活的提高，都是思想解放先導作用的客觀成果；而在人類精神文明的累積中，人類語言文字、倫理道德、社會風尚乃至于意識形態(tài)等方面的進步，也直接導源和得益于思想解放的促動作用?？梢哉f，在人類歷史發(fā)展的長河中，任何一次重大的社會變革都是以思想上的解放理論上的創(chuàng)新為先導的。正是由于思想解放所導致的社會變革，推動了經濟、政治和文化的發(fā)展，促進了人類文明形態(tài)的創(chuàng)新和轉型。
  --劉相等《人類思想解放史論》結合材料與所學中國史的相關知識，圍繞“思想解放與社會變革”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據。）
  組卷：32引用：15難度：0.1

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• 27．材料 1985年5月，中共中央、國務院召開全國教育工作會議，研究進行教育體制改革的步驟與措施。根據會議的討論，中共中央于5月27日正式公布《關于教育體制改革的決定》。此后幾年，從中央到地方教育經費逐年增加，教育事業(yè)費占財政支出的比重，由1978年的5.9%提高到1986年的9.5%。1986年頒布《中華人民共和國義務教育法》后，開始有步驟地在全國普及九年制義務教育。同時，調整中等教育結構，大力發(fā)展職業(yè)技術教育，1987年中等職業(yè)技術學校學生已超過高中階段學生總數的40%，初步形成了行業(yè)配套、結構合理的職業(yè)技術教育體系。經過教育體制改革后的高等學校，1988年在校生總規(guī)模已達206萬人。各種形式的成人教育經過調整充實后有了很大發(fā)展。
  ——摘編自張豈之主編《中國歷史新編：中華人民共和國史》（1）根據材料并結合所學知識，概括新時期中國教育改革的特點。
  （2）根據材料并結合所學知識，簡析新時期中國教育改革的意義。
  組卷：6引用：3難度：0.4

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