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2022-2023學(xué)年福建省三明一中高三(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題:在每題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的(本部分共24題,每小題2分,共48分)

  • 1.從新石器時代早期開始出現(xiàn)簡單質(zhì)樸的“龍”的形象至今,對每一個炎黃子孫來說,龍的形象一直是一種符號、一種意緒、一種血肉相連的情感!觀察圖1、圖2,可以看出( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202201/174/6ed4ddc0.png" style="vertical-align:middle" />

    組卷:14引用:7難度:0.6
  • 2.從有關(guān)文獻(xiàn)看,西周及春秋前期所謂的祿,主要指的是分封土地,而春秋后期至戰(zhàn)國時代,祿則主要是指作為薪俸的粟米等實物,舉凡智能之士,只要得到國君信任,都可以領(lǐng)取薪俸而登卿相之位。這一轉(zhuǎn)變( ?。?/h2>

    組卷:10引用:6難度:0.6
  • 3.據(jù)《荀子?王制篇》記載,住在中原地區(qū)的人可以享用到東、南、西、北四邊的特產(chǎn);臨近水澤的居民有足夠的木材用,而山區(qū)的居民有足夠的魚吃。這反映出戰(zhàn)國時期(  )

    組卷:16引用:20難度:0.6
  • 4.秦國商鞅變法推行軍功爵位制,從低到高依次排列如表所示,將爵位評定建立在其客觀貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上。這一舉措( ?。?br />
    公士 上造 簪裊 不更 大夫 官大夫 公大夫 公乘 五大夫 左庶長
    右庶長 左更 中更 右更 少上造 大上造 駟車庶長 大庶長 關(guān)內(nèi)侯 徹侯

    組卷:15引用:10難度:0.6
  • 5.司馬遷在《史記?呂太后本紀(jì)》中評價政治斗爭手段頗為殘暴的呂后時認(rèn)為:“惠帝垂拱,高后女主稱制,政不出房戶,天下晏然……民務(wù)稼穡,衣食滋殖”。這反映出司馬遷( ?。?/h2>

    組卷:3引用:6難度:0.5
  • 6.東漢張衡在《七辨》中說:“沙飴、石蜜,遠(yuǎn)國貢儲?!比龂鴷r,曹丕曾將五餅石蜜作為禮物送給孫權(quán)。西晉史書《續(xù)漢書》亦有“天竺國出石蜜”之說。清人在《涼州異物志》中考證出“石蜜”為蔗糖的一種。據(jù)此可得出的合理推論是( ?。?/h2>

    組卷:7引用:7難度:0.6
  • 7.東漢明帝永平末年,蔡倫開始在皇宮內(nèi)廷做事;到和帝即位,蔡倫為中常侍并參加政令制定;安帝親掌朝政后,指責(zé)蔡倫曾誣陷其祖母宋貴人,命其向廷尉認(rèn)罪。蔡倫最終服藥自殺,其受封侯國被取消。這反映出( ?。?/h2>

    組卷:32引用:7難度:0.5
  • 8.如表所示為魏晉南北朝時期設(shè)置的管理養(yǎng)牛官職。這些官職的出現(xiàn)主要得益于(  )
    曹魏 西晉 東晉 北魏 北齊 北周
    駕部 駕部郎 駕部尚書 駕部郎 駕部尚書 駕部郎中 駕部中大夫
    太仆 太仆卿 太仆卿 或置或省 太仆卿 太仆卿 太仆卿
    牧官 牧官都尉 牧官都尉 牧官都尉 駝牛都尉 駝牛令 駝牛令

    組卷:54引用:10難度:0.5
  • 9.唐初,三省宰相幾乎都是兼職,一般是“午前決朝政,午后決省事”,且每天上午政事堂宰相辦公會議結(jié)束后,皇帝都要“出內(nèi)廚食以賜宰相,饌可食十?dāng)?shù)人”,以慰勞忙碌了一上午的宰相們,從而形成了宰相會食(有如工作午餐)之制。由此可知,宰相“會食”(  )

    組卷:80引用:21難度:0.5

二、非選擇題(本大題共4小題,25題9分,26題15分,27題16分,28題12分,共52分)

  • 27.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 南宋初年,河北義軍進(jìn)行抗金斗爭的主要形式之一是山水寨,即落山的入山扎寨,鄰水的入水結(jié)寨。這使得女真騎兵難以進(jìn)攻。保有山水寨的抗金義軍一般來說都是具有相當(dāng)規(guī)模的,而當(dāng)時更為普遍的抗金斗爭形式則是隨處可見的民間自衛(wèi)武裝——忠義巡社?!把采纭笔呛颖比嗣裨诮疖娙肭忠院笞园l(fā)組織起來的一種地方武裝,“恩、冀之間(今邢臺、衡水一帶),農(nóng)民自制弓箭,保護(hù)一方,謂之巡社”。宋高宗建炎元年(1127年),戶部尚書“建言河朔之民憤于賊虐,自結(jié)巡社,請……聯(lián)以什伍,而寓兵于農(nóng),便合力抗敵……乃以‘忠義巡社’為名”,同時制定了一套詳盡的訓(xùn)練、管理制度。當(dāng)時的忠義巡社不只鄉(xiāng)村有,城鎮(zhèn)也有:“其坊郭民戶巡社,并依鄉(xiāng)村巡社法施行,并以忠義強(qiáng)壯為名。”
    ——摘編自劉浦江《河北境內(nèi)的古地道遺跡與宋遼金時代的戰(zhàn)事》材料二 義和團(tuán)運動的爆發(fā)是鴉片戰(zhàn)爭之后幾十年間,列強(qiáng)殖民侵略和西方教會恃強(qiáng)擴(kuò)張的必然結(jié)果。雖然義和團(tuán)運動失敗了,但其中蘊含的中國人民反抗欺壓、抵御外侮的精神,為后來者提供了寶貴的精神支持,也迫使列強(qiáng)認(rèn)識到中國民眾“含有無限蓬勃的生氣”。義和團(tuán)是華北民間各種拳(刀)會與秘密教門的多元融混,其組織和活動形式中不可避免地?fù)饺搿敖瞪窀襟w”“刀槍不入”等帶有宗教神秘主義色彩的因素??嚯y中的民眾只能從最熟悉的民俗傳統(tǒng)和宗教信仰中尋求組織力量與精神支撐。在當(dāng)時的社會條件下,列強(qiáng)用鐵路、電線等現(xiàn)代文明成果充當(dāng)侵略中國的工具。但未把工具和運用工具的人加以明確區(qū)分是義和團(tuán)的不足。
    ——摘編自彭淑庚《義和團(tuán)運動不應(yīng)被“污名化”》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出南宋初年的忠義巡社和晚清義和團(tuán)的相似之處及二者性質(zhì)上的根本不同。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,說明義和團(tuán)運動失敗的必然性,并綜合以上材料,談?wù)勀銖闹袊鴼v史上的農(nóng)民運動中得到的歷史啟示。

    組卷:2引用:2難度:0.6
  • 28.閱讀如表,完成下列要求。
    帝辛,商朝末代君主,世稱“紂”“商紂王”等。在傳統(tǒng)史學(xué)敘述中,帝辛是與夏桀并稱“桀紂”的典型暴君。如表為歷代關(guān)于商紂惡行的記載。
    時期 出處 商紂惡行 備注
    西周 《尚書?牧誓》 現(xiàn)在商紂王只聽信婦人的話,對祖先的祭祀不聞不問,輕蔑廢棄同祖兄弟而不任用,卻對從四方逃亡來的罪惡多端的人委以重任,這些人施殘暴于百姓,違法作亂于商邑。 周武王牧野之戰(zhàn)的戰(zhàn)斗檄文
    戰(zhàn)國 《呂氏春秋》 糟丘、酒池、肉圃為格,刑鬼侯之女而取其環(huán)、截涉者脛而視其髓、殺梅伯而遺文王其醢(將人剁成肉醬)、脯(做成肉干)鬼侯、剖孕婦而觀其化、殺比干而視其心。 新增
    《韓非子》 紂為肉圃,設(shè)炮烙,登糟丘,臨酒池。
    西漢 《史記》 以酒為池,縣(懸)肉為林,使男女裸相逐其間,為長夜之飲;乃重刑辟,有炮格之法;醢九侯、脯鄂侯。
    《列女傳》 紂乃為炮烙之法,膏銅柱,加之炭,令有罪者行其上,輒墮炭中,妲己乃笑。
    宋元 《武王伐紂平話》 紂王在參拜玉女神時,對女神心生邪念,出言輕薄。為此紂王遍索天下美女,蘇妲己即是其一。不料,妲己被一只九尾狐附體。此后,在蘇妲己的蠱惑之下,紂王創(chuàng)造出了種種惡行。
    明朝 《封神演義》 基本繼承《武王伐紂平話》,將玉女神換成女媧,另外對“剖孕婦而觀其化”“造炮烙酷刑”進(jìn)行擴(kuò)寫、想象與改編,并多數(shù)與妲己有關(guān)。
    ——據(jù)徐成《制造商紂王》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國古代史知識,對表中內(nèi)容提出自己的看法,并予以說明。(要求:看法具體明確,說明須史論結(jié)合。)

    組卷:4引用:3難度:0.4
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