2020-2021學年吉林省松原市長嶺二中高三（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成后面小題。
  松竹梅與中國文化風骨       松、竹、梅是中國人所喜愛的自然事物，也是中國人所推崇的一種人格精神的象征。這種人格的象征物，既是中國文化精神的體現(xiàn)，也是中國文化的一種獨特的表達方式。
        中國自古以來便有將自然人化的傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)，既可能源于古人與自然和諧相處的經(jīng)驗，又與中國古代哲學和文學的影響有關。中國古代哲學講天人合一，物我同一，所以自然事物就容易被人格化。中國古代文學重托物言志，以物喻人，所以用自然事物作文化和人格的象征，也就成了一種修辭手法。這種人格化的自然事物，在植物界，松、竹、梅被稱為“歲寒三友”，已是人盡皆知的常識。傳說蘇軾被貶到黃州，有個地方官去拜訪他，問他一個人在這兒是否感到寂寞，蘇軾指指門外說，我這兒有“風泉兩部樂，松竹三益友”，何寂寞之有。又傳說愛梅成癡的林逋終生不娶，以梅為妻，以鶴為子，所謂“梅妻鶴子”，都是典型的例證。
        中國人喜愛松、竹、梅，固然離不開觀賞其外在形象，但更多地卻是欣賞其內(nèi)在品格。這種品格雖然古人對之有不同的提煉和概括，但如松的枝干如鐵、歲寒后凋，竹的中空外直、寧折不彎，梅的凌霜傲雪、玉潔冰清等等，卻是自魏晉以降中國人所推崇、所提倡的一種風骨。這種源于先秦儒者“浩然之氣”的風骨，在中國古代曾用來評品人物、鑒賞書畫，后來又用于論文，成了一個重要的文學理論范疇，對推動歷代詩文革新，起了重要的作用。
        由松、竹、梅這些自然事物所體現(xiàn)的風骨，在中國文化傳統(tǒng)中之所以顯得如此重要，首先是出于中國人遵循天道的積極進取的人生態(tài)度，所謂“天行健，君子以自強不息”是也。故古人主張養(yǎng)“浩然之氣”，培植一種強旺的內(nèi)在精神，以應對人生的各種艱難困苦，成就人生的各種事業(yè)，這是中國文化講風骨的精神源頭。
        與古代不同，現(xiàn)代中國人所講的風骨，一方面固然有古代文化的精神傳承，另一方面，也有現(xiàn)代文明的影響和現(xiàn)代精神的浸潤。這種現(xiàn)代意義上的風骨，往往與人的主體性有關，就個體而言，多表現(xiàn)為個體的人格或個性，就群體而言，則多為一個民族的主體性，即通常所說的民族性格或民族精神。
        今人欣賞、贊頌松、竹、梅，固然也重風骨，但卻賦予了新的理解和闡釋，且大多與革命者和革命精神有關，如陳毅的詩“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時”，陶鑄的散文《松樹的風格》，再如歌曲《紅梅贊》，現(xiàn)代京劇唱段《要學那泰山頂上一青松》等等，都是大家耳熟能詳?shù)拿?。傳統(tǒng)文化的表達意象，需要給予新的闡釋，才能對今天的社會人群發(fā)揮更大的現(xiàn)實作用，也才能使這種意象所表達的文化精神，得到創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展。
  （1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．松竹梅作為一種被中國人所推崇的人格精神象征，它既能體現(xiàn)中國的文化精神，也能表達中國文化。
  B．“物我同一”的中國哲學思想和以物喻人的中國古代文學的修辭手法決定中國自古便有將自然人化的傳統(tǒng)。
  C．欣賞松的歲寒后凋、竹的寧折不彎、梅的玉潔冰清等內(nèi)在品格，有利于中國古人養(yǎng)成一股“浩然之氣”。
  D．從現(xiàn)代意義角度看，松、竹、梅所體現(xiàn)的風骨即可表現(xiàn)為個體的人格或個性，也可表現(xiàn)為民族性格或民族精神。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章引用林逋以梅為妻以鶴為子的典故，是為了論證“中國自古以來就有將自然人格化的傳統(tǒng)”。
  B．中國古代曾用松竹梅的內(nèi)在風骨品評人物、鑒賞書畫，后來又用于論文，成了一個重要的文學理論范疇。
  C．文章用陳毅的詩、陶鑄的散文、歌曲《紅梅贊》等例子，論證了“松、竹、梅被賦予了現(xiàn)代新意義”這一觀點。
  D．文章主體部分采用并列結(jié)構(gòu)，論證了松、竹、梅在中國文化傳統(tǒng)中的具體表現(xiàn)，并指出其需要創(chuàng)新性的發(fā)展。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．中國人喜愛松、竹、梅，不在于對其外在形象的觀賞，而是在于對有不同的提煉和概括的內(nèi)在品格的欣賞。
  B．古人概括提煉的松、竹、梅的積極進取的人生態(tài)度，和“天行健，君子以自強不息”所傳達的人生態(tài)度是一脈相承的。
  C．個體的人格和群體的民族性格，決定了現(xiàn)代意義上的風骨所具有的古代文化的傳承性和現(xiàn)代文明的創(chuàng)新性。
  D．為使傳統(tǒng)意象所表達的文化精神在今天得到創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展，有必要對意象進行新的革命精神的闡釋。
  組卷：3引用：10難度：0.6

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（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：
        多數(shù)消費者還比較狹隘地認為，新能源汽車就是純電動汽車。那么究竟什么是新能源汽車呢？新能源汽車是指采用非傳統(tǒng)燃料作為動力源的汽車，汽油、柴油和天然氣、乙醇等均屬于傳統(tǒng)燃料。純電動汽車、插電混合動力汽車和燃料電池汽車統(tǒng)稱為新能源汽車。這里需要特別指出，常規(guī)的混合動力汽車，也就是行業(yè)所稱的HEV，不屬于新能源汽車，因為傳統(tǒng)燃料仍是其動力唯一來源。
        近日，汽車行業(yè)一家知名咨詢機構(gòu)，發(fā)起了一項名為“消費者對新能源汽車發(fā)展趨勢看法”的調(diào)研。調(diào)研結(jié)果顯示：58%的消費者看好插電混動汽車；而正如火如荼的純電動汽車，其發(fā)展趨勢竟然不如還處在萌芽期的燃料電池汽車。其實，不管看好哪種動力系統(tǒng)，消費者對新能源汽車接受度不斷提高是毋庸置疑的。2012年，我國新能源汽車產(chǎn)銷僅為1萬輛，時隔6年后的2018年，成功突破120萬輛，我國成為全球最大的新能源汽車消費市場。當然，其快速發(fā)展不僅是需求所致，還受到國家政策和廠商產(chǎn)品供給的影響。其中，政策對純電動汽車的發(fā)展起到了至關重要的作用。撇開補貼政策不談，地方政府對純電動汽車發(fā)展的支持尤為明顯。近日，昆明發(fā)布公告：自2019年1月1日起，昆明新增網(wǎng)約車必須是純電動汽車，否則不予發(fā)放營運證。有這樣規(guī)定的省市比比皆是，即使廣州、深圳等一線城市也是如此。
  （摘編自《暢所欲言：純電動、插電混動、燃料電池，誰將主導汽車的未來？》，易車網(wǎng)2019年2月20日）
         材料二：
        記者從國家市場監(jiān)督管理總局獲悉，國家市場監(jiān)督管理總局、國家標準化管理委員會批準發(fā)布了《電動汽車能量消耗率限值》等646項國家標準?！峨妱悠嚹芰肯穆氏拗怠窐藴适侨蚴讉€針對純電動汽車能耗指標提出要求的技術標準。此次發(fā)布的國家標準涉及道路交通、新能源汽車等多個領域。
  《電動汽車能量消耗率限值》將在促進純電動汽車節(jié)能技術應用、動電動汽車降低能耗、電力能源方面發(fā)揮重要作用，有利于促進新能源汽車產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。該標準規(guī)定，座椅三排以下且最高車速大于或等于120公里/小時的電動汽車車型，整車整備質(zhì)量在750公斤及以下時，能量消耗率限值應在13.1千瓦時/100公里。
  （摘編自《我國發(fā)布全球首個純電動汽車能耗指標技術標準》，人民網(wǎng)2019年2月20日）
         材料四：
        德國財政部長奧拉夫?舒爾茨表示，計劃延長對電動公務用車的稅收優(yōu)惠，旨在進一步提高新能源汽車的需求量。奧拉夫?舒爾茨在接受外媒采訪時稱：“德國汽車銷售中，近半數(shù)都是公司公務用車。因此決定，到2021年不僅不會結(jié)束對電動汽車和插電式混動汽車的稅收優(yōu)惠，而且可能延長到整個10年。”他認為此舉有助于提高空氣質(zhì)量，實現(xiàn)氣候目標。
        但他也表示，插電式混動汽車享受稅收優(yōu)惠的條件會進一步收緊，只有在純電動模式下，續(xù)航里程比現(xiàn)款有所提高的混動車才有資格獲得稅收優(yōu)惠。
        不過，德國聯(lián)邦汽車管理局公布的數(shù)據(jù)顯示，盡管政府的補貼計劃提高了電動汽車銷量，但去年電動汽車僅占新車注冊率的1%．德國政府承認，到2020年100萬輛電動汽車保有量的目標或無法完成。
  （摘編自《德國擬延長電動汽車稅收優(yōu)惠提振新能源車需求》），英國路透社2019年2月17日）
  （1）下列對材料相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．新能源汽車的“新”表現(xiàn)在其采用非傳統(tǒng)燃料作為動力源，而常規(guī)的混合動力汽車（HEV）仍采用傳統(tǒng)燃料作為唯一動力來源，因此不屬于新能源汽車。
  B．由調(diào)研結(jié)果可知，超過半數(shù)的消費者認為插電混動汽車的發(fā)展趨勢要好于純電動汽車，而且消費者對新能源汽車的接受度不斷提高也是毋庸置疑的事實。
  C．由國家市場監(jiān)督管理總局、國家標準化管理委員會批準發(fā)布的《電動汽車能量消耗率限值》等國家標準，在促進新能源汽車產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展方面將發(fā)揮重要作用。
  D．德國擬延長電動汽車和插電式混動汽車的稅收優(yōu)惠，但后者只有在純電動模式下，且續(xù)航里程比現(xiàn)款有所提高的才有資格獲得稅收優(yōu)惠。
  （2）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．我國新能源汽車之所以能快速發(fā)展，一方面源自市場需求，另一方面受到國家政策和廠商產(chǎn)品供給的影響，而地方政策對純電動汽車的發(fā)展助力較大。
  B．相關部門發(fā)布的《電動汽車能量消耗率限值》標準，是全球首個針對純電動汽車能耗指標提出要求的技術標準，這說明我國新能源汽車技術位居世界前列。
  C．從材料三可以看出，2015年以來我國新能源汽車銷量逐年增加，且實際增長率連年提升，這有力證明了材料一中我國新能源汽車快速發(fā)展的事實。
  D．中國和德國對新能源汽車的發(fā)展都有政策上的傾向與扶持，其中對純電動汽車的扶持力度更大，而對插電式混動汽車的優(yōu)惠政策不盡相同。
  （3）請結(jié)合以上幾則材料，簡要概括促進新能源汽車快速、健康發(fā)展的有效措施。
  組卷：6引用：8難度：0.6

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（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各個題。
  一棵有夢想的樹         蔣曼       從前，有一棵樹，當它還是種子的時候，就有自己的夢想。它不想停留在任何地方，它要像鳥兒一樣，四處流浪，看盡世界。那是老樹聽鳥兒們說過的世界：它們廣闊無邊，山的那一邊還是山，無數(shù)的山，高高低低的山；河流轉(zhuǎn)彎之后還會碰上河，寬寬窄窄的河，它們匯在一起，熱熱鬧鬧地流到海洋。
        星光燦爛的夜晚，種子們都睡著了。“去吧，孩子們，到遠方去，海就在世界的盡頭。”那顆小小的種子聽到了老樹的夢囈。它記住了那悄悄的夢囈，連同滿天的星光。它下定決心：不要像樹一樣，植根在某一地方，要走到世界的盡頭，找尋蔚藍的大海。
        起風了，種子們躍躍欲試，乘著風的翅膀啟程。老樹大聲地祝福：“孩子們，到遠方去吧，生根，發(fā)芽，好好成長！”種子們興高采烈地出發(fā)了，跟著風，紛紛揚揚。
        它們穿過云層，在天空和大地之間飛翔，它們選擇自己喜歡的土地，要一輩子相守的土地。第一批種子停留在山坡上，小伙伴大聲呼喊：“停下來吧，我們是樹呀，樹有樹的生活，我們不是鳥，我們沒法永遠流浪?！蹦穷w種子沒有回答，它固執(zhí)地跟著風飛行，世界多么遼闊，而大海閃著神秘的光。第二批種子落在了田野上，它們七嘴八舌：“留下來吧，這里土地肥沃，我們會長成一片茂密的樹林，熱鬧而團結(jié)的樹林，不要再飛了，那里只有孤獨和蒼涼?！?br />      那顆種子依然沉默，它是一顆很輕的種子，風帶著它，繼續(xù)流浪。終于有一天，風突然說，我累了，我馱不動你了。風消失了，只剩下種子被孤單地留在高山的邊上。種子仍然不愿停留，它順著山坡慢慢向下滾，它看到朝云和夕陽，遠方之外還是遠方，翻過那座山，就會離海更近一些吧。它努力翻滾，向著夢想的方向。
        種子被一塊石頭擋住了去路，它停下來，靠著那塊石頭，一不小心，它睡著了。不過是睡了一個晚上，當它聽到雨聲醒來時，驚訝地發(fā)現(xiàn)：它走不動了。種子長出了無數(shù)的根須，扎進泥土。頭上冒出了芽苞，鼓鼓脹脹的芽苞。種子陷在了濕潤的泥土里，一天天長大，根向著土地，枝干向著天空，種子長成了一棵樹，一棵小小的樹。它拼命踮起腳尖，它還記得星光下的夢想，而遠方，無法到達，只能眺望。樹悲傷而難過地成長。
        樹不喜歡自己的樣子，它討厭黑暗土地下那些緊密連接的根，牢牢禁錮著它的身體，不能動彈；它怨恨那些枝干，它們太沉重，太闊大，沒有鳥兒翅膀的輕盈。風來時，它們只會喧嘩，不能變成翅膀。樹埋怨命運，這是多么不公平呀，為什么一棵樹就注定不能在世界行走，一直走到大海的中央。
        那顆想看遍世界所有大海的種子，長成了一棵樹，它的夢想融化在樹的血液里，一天一天，那棵樹的葉子和枝干變成了淺藍色，深藍色，蔚藍色，湛藍色。各種各樣的藍色，在陽光下發(fā)出奇異的光。微風輕撫時，細浪耳語；山風狂野時，樹葉發(fā)出巨浪的咆哮。那棵樹，長出海的顏色，海的模樣。風又來了，風說，樹呀，你的聲音就像大海。風走過很多地方，風看過大海，可樹留不住風。樹又一次想到了鳥兒。去不了遠方，看不到大海，聽聽鳥兒們的講述也好呀。
        于是，樹打開了樹枝，收留一只只南來北往的鳥，那些筑巢的鳥，遷徙的鳥，飛走的鳥，死去的鳥。它們飛過了無數(shù)的天空和山川，它們很樂意跟樹講起遠方的故事。樹不再寂寞和悲傷，它專心致志地聽那些遠方的故事：海洋中的大魚會唱歌；金色的砂礫在半空中織成羅網(wǎng)；火在天空中飛快地燃燒；白色的熊滑進白色的海洋；熱帶的森林里，最稀缺的是陽光。
        一年又一年，樹把那些神奇的故事儲存在年輪里，越來越多的故事，越來越多的遠方。每一片藍色的樹葉里都藏著一個故事，重重疊疊的樹葉，密密麻麻的故事，關于遠方和大海，還有生活和夢想。后來，飛來的鳥，不僅在講述，講述自己的遠方；也在聆聽，聆聽別人的故事。
        許多年過去了。有一天，一只白頭鳥借著風的滑力，跌跌撞撞地闖進了樹枝中，它腳步 踉蹌，翅膀沉重，羽毛暗淡。“終于找到了，藍色的大樹，我實現(xiàn)了我的夢想。”它垂死的眼 睛里閃著幸福的光。大樹好奇地問：“我只是一棵樹，怎么會成為你的夢想？”白頭鳥發(fā)出微弱的聲音：“很多年來，鳥兒們漸漸有了一個共同的秘密，在層層疊疊山的背后，一座高山之上，有一棵藍色的樹，找到了它，就找到了遠方。在那些濃密的樹枝里，有數(shù)不盡的遠方：現(xiàn)在的遠方，過去的遠方，時光中的遠方?！?br />      又是一個星光燦爛的夜晚，那棵懷揣夢想的大樹忽然明白：它知道這個世界最多的遠方的故事，它把自己變成了大海的樣子，它早已實現(xiàn)了夢想。
  現(xiàn)在，它成為遠方，它就是夢想。
  （1）下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．“一棵有夢想的樹”還是種子的時候，聽老樹講述鳥兒們說外面的世界有山有水有大海，就萌生了走到世界盡頭、尋找蔚藍大海的夢想。
  B．小說敘述在尋找夢想的過程中，兩批種子分別留在了山坡上和田野里這些情節(jié)，從某種程度上反襯小說“主人公”堅定夢想、不忘初心。
  C．小說“主人公”因石頭擋住了去路，小雨使得它陷在深深泥土中生根發(fā)芽，慢慢長成一棵樹，理想難以實現(xiàn)，體現(xiàn)了社會的復雜與不公。
  D．小說通過敘述種子追求夢想的經(jīng)歷告誡世人：在生命的歷程中，只要能為他人帶來希望和歡樂、對社會有所貢獻，人生同樣精彩和絢爛。
  （2）請簡要分析“一棵有夢想的樹”的心理變化過程。
  （3）本文是一篇寓言體小說，請結(jié)合文本，談談“寓言”與“寓言體小說”的主要區(qū)別。
  組卷：13引用：8難度：0.6

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三、語言文字運用（20分）

• 9．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過50個字。
        嫦娥四號著陸器完成第十月晝的科學探測工作，于2019年10月5日19時30分進入第十月夜。第十月晝工作期間，著陸器工況正常，能量平衡，有效載荷月球中子及輻射劑量探測儀，低頻射電譜儀按計劃開展有效探測工作，地面接收科學探測數(shù)據(jù)正常。玉兔二號巡視器于10月5日15時43分完成月夜設置，進入休眠。第十月晝期間，巡視器根據(jù)整體規(guī)劃進行移動，目前累計行走289.769米。巡視器移動過程中，按計劃組織實施了巡視器紅外光譜儀，全景相機、中性原子探測儀，測月雷達等有效載荷的開機探測工作，進一步獲取月球背面科研數(shù)據(jù)，地面接收載荷數(shù)傳數(shù)據(jù)正常。
  組卷：6引用：8難度：0.7

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四、作文（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  下面是四十年來，不同時期青年的流行語：
        （1）敢喝頭啖湯--“頭啖湯”是珠江三角洲地區(qū)的民俗語言，指煮出來的第一口湯。青年一代率先探索和嘗試，創(chuàng)造了中國經(jīng)濟發(fā)展的奇跡。
        （2）從我做起--1979年清華學子率先喊出這一口號，成為人民群眾特別是當時青年發(fā)憤圖強，努力學習與工作的最強音。
        （3）網(wǎng)民--注重藝術性、創(chuàng)造性的新型網(wǎng)絡平臺，成為引導青少年興趣發(fā)展的新領地，帶動中國進入新的發(fā)展環(huán)境。
        （4）創(chuàng)客--近年來青年流行語，具有創(chuàng)新理念、自主創(chuàng)業(yè)的年輕人，努力實現(xiàn)個人夢想、創(chuàng)造個人價值。
        （5）志愿服務--青年一代回饋社會，參與社會服務，由此帶動全國更多的青少年在愛心奉獻、助人為樂中形成健康的價值觀。
        （6）世界范--百年探索，40年鋪墊，如今的青年越來越自信、自豪，越來越有國際思維、國際視野。
  個人發(fā)展與時代發(fā)展緊密相連。讀了上面材料，作為新時代青年的你有怎樣的感觸和思考？請以“感知時代律動，爭做新時代的青年”為主題，寫一篇升國旗儀式上的發(fā)言稿。
  要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：17難度：0.7

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