2022-2023學年河南省新鄉(xiāng)市多校高三（下）開學語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
        宗族的人倫秩序與道德規(guī)范建立起人與人之間的和睦關系。就宗族內(nèi)部成員而言，宗族建立了具有相同血緣的人與人之間的紐帶，使其不至于離散，始終具有一定的向心力和內(nèi)聚力。宗族的內(nèi)聚功能，在族約、家訓、祠規(guī)等家族文獻中，以尊祖、孝親、敬長、睦族等觀念體現(xiàn)出來。年度的祭祖儀式作為對共同祖先的祭祀，加強了共同的祖先認同與血緣認同，強化了內(nèi)部團結和內(nèi)部整合。祠堂提供了家族成員共同實踐宗族倫理的日?？臻g與神圣空間。編修族譜為家族成員提供了由文字銘刻的共同祖先記憶。作為宗族集體財產(chǎn)的族田主要分為祭田、義田和義學田三種類型，祭田收入主要用于祭祀祖先，置義田“以贍宗族之孤寡貧困者”，義學田則為義學提供經(jīng)費。就宗族與外部人群而言，宗族為鄉(xiāng)里社會提供地方防衛(wèi)、興修水利等便民措施，并積極處理鄉(xiāng)里沖突，建立宗族與鄉(xiāng)里之間的秩序?？傊?，在宗族和家庭內(nèi)部，在宗族與鄉(xiāng)里社會之間，宗族協(xié)調(diào)并緩和父子、兄弟、夫妻、鄉(xiāng)鄰的關系，形成守望相助的共同體。
        宗族的生計模式建立起人與土地之間的親密關聯(lián)。費孝通認為，鄉(xiāng)土中國是從土里長出的文化。農(nóng)民視土地如生命。土地是人們?nèi)粘８鞯膶ο?，按照二十四?jié)氣的自然時令，春耕夏長秋收冬藏；土地也是人們的居住之地和安家之基，人與土地之間具有一種親密而深厚的家園情感。人與土地之間存在著與生產(chǎn)方式相適應的適度比例關系。不論是平原還是山地，宗族因地制宜與土地之間建立適宜的生計方式。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要大量的勞動力，宗族的內(nèi)聚與整合確保了密集農(nóng)業(yè)勞作得以順利開展，因此，土地、人口、生計模式之間建立起動態(tài)的平衡關系。
        宗族的組織結構建立起人與自然之間的和諧狀態(tài)。自然的關系是人與人關系的擴展，“親親而仁民，仁民而愛物”（孟子），“民胞物與”（張載）。以宗族方式組織人群，進而擴展到自然方面也是親近與和諧的關系。自然環(huán)境的破壞，會影響土地的利用和再生，會給人類社會帶來毀滅性的災難。鄉(xiāng)村社會中，山水林田和聚落一體的景觀格局，體現(xiàn)了人們對自然的尊重與合理利用，是人與自然和諧共生的生動圖景。
        社會秩序的重新構建基于人與人關系的調(diào)整與再整合。中國近代以來的社會轉型，其關鍵就是宗族解體，分解為以親子關系為主體的核心家庭。在這種社會結構中，傳統(tǒng)社會與傳統(tǒng)道德的整體性被打破。當我們大力弘揚傳統(tǒng)文化，希望重振傳統(tǒng)倫理時，卻發(fā)現(xiàn)核心家庭之上缺乏足夠的人倫層次，無法承載傳統(tǒng)倫理之厚重。傳統(tǒng)倫理在現(xiàn)代社會失去了承載者，也就無法真正回到現(xiàn)代社會。即以孝道而言，在失去了宗族互助之后，一對夫妻既要朝九晚五地投身于繁忙的工作，還要撫養(yǎng)子女，面對四位老人的養(yǎng)老問題，實在力不從心。因此，可探索“擬宗族”的方式，以社區(qū)代宗族。目前城市中的商品房社區(qū)，農(nóng)村集體所有的土地，正可對應明清宗族的同居共財。社區(qū)中的全體業(yè)主、村里的全體村民，事實上可以此為基礎結成一利益共同體，我們可稱之為“擬宗族”。將這一利益共同體建成基層互助組織，同時汲取傳統(tǒng)宗族豐富的倫理層次，使傳統(tǒng)倫理能夠解決現(xiàn)代社會所面臨的問題，讓傳統(tǒng)倫理真正回到現(xiàn)代社會。
  （摘編自周丹丹《農(nóng)耕文化與共同體建設》）（1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．宗族將相同血緣關系的人聚合在一起，具有一定的向心力和內(nèi)聚力，使宗族內(nèi)部成員不至于離散。
  B．族田是宗族共有的集體財產(chǎn)，它有三種基本類型，不同類型的族田其主要用途并不相同，其中，祭田最重要。
  C．宗族的內(nèi)聚力以尊祖、孝親、敬長、睦族等觀念體現(xiàn)出來，宗族對共同祖先的祭祀，強化了內(nèi)部團結。
  D．宗族因地制宜與土地建立生計方式，宗族的內(nèi)聚與整合確保密集農(nóng)業(yè)勞作生產(chǎn)順利開展。
  （2）下列對原文論證的相關分析，正確的一項是

   

  
  A．文章總體采用總—分的模式行文，主要論證了農(nóng)耕文化中宗族的作用。
  B．第二段從“人與土地的關系”角度論證了宗族建立生計模式的作用。
  C．第三段運用了引證法和對比論證，論證了宗族建立起人與自然的和諧狀態(tài)。
  D．第四段以社會的變化論證了社會秩序的重新構建對人與人關系的破壞。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．宗族不僅對內(nèi)起到內(nèi)聚作用，而且也為鄉(xiāng)里社會提供地方防衛(wèi)、興修水利等便民措施，處理鄉(xiāng)里沖突。
  B．現(xiàn)代社會中有關人與自然和諧共生的理論，一定程度上也體現(xiàn)在農(nóng)耕社會文明的宗族組織結構之中。
  C．中國近代社會宗族解體，形成以親子關系為主體的核心家庭形式，使中國傳統(tǒng)社會和傳統(tǒng)道德喪失殆盡。
  D．費孝通《鄉(xiāng)土中國》一書中有關宗族、血緣、鄉(xiāng)土文化等觀點與本文作者的論述有相通之處。
  組卷：5引用：1難度：0.5

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（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        當下，我國機器人產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，正極大改變著人民的生產(chǎn)和生活方式，為經(jīng)濟社會發(fā)展注入強勁動能?！吨袊鴻C器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告（2022年）》提出，機器人市場規(guī)模持續(xù)快速增長，機器人+應用拓展趨勢形成，例如太空機器人、深海機器人等高復雜度產(chǎn)品實現(xiàn)重要突破，協(xié)作機器人、骨科手術機器人達到國際先進水平。在走出去方面，中國機器人也展現(xiàn)出了強大實力。從2019年～2021年中國機器人行業(yè)出口數(shù)量看，近兩年呈現(xiàn)明顯增長的態(tài)勢。雖2022年出口數(shù)量遭受疫情的一定影響，但中國機器人上半年出口總數(shù)也有19401臺。未來國產(chǎn)機器人技術將在應用廣度、深度方面加速拓展，產(chǎn)業(yè)規(guī)模將持續(xù)快速增長。
        專家認為，中國正經(jīng)歷人口老齡化，導致勞動力短缺，從而推動機器人自動化的發(fā)展，同時中國持續(xù)推動的制造業(yè)自動化政策加持，使得中國的機器人行業(yè)發(fā)展尤其迅速?！爸袊l(fā)布的機器人產(chǎn)業(yè)五年規(guī)劃重點推動機器人產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，使其成為機器人技術和產(chǎn)業(yè)進步的全球領先者?！眹H機器人聯(lián)合會主席Marina Bill說。
  （摘編自《機器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展日新月異》）材料二：
  

  	招工難	降低人工成本	提升效率	標準化工作流程
  酒店旅游業(yè)	30.6%	61.1%	69.4%	55.6%
  物流倉儲業(yè)	33.3%	33.3%	66.7%	100.0%
  金融業(yè)	9.1%	81.8%	54.5%	36.4%
  政務業(yè)	0.0%	60.0%	80.0%	80.0%
  餐飲快消業(yè)	13.9%	58.3%	44.4%	47.2%
  醫(yī)療業(yè)	30.0%	50.0%	80.0%	80.0%
  零售業(yè)	13.3%	93.3%	80.0%	23.3%
  教育業(yè)	15.4%	38.5%	61.5%	53.8%

  2022年中國服務業(yè)企業(yè)用戶引入服務機器人原因調(diào)查
  
  （摘編自《2022年度中國機器人行業(yè)發(fā)展專題研究報告》）材料三：
        中國機器人產(chǎn)業(yè)與其他成熟產(chǎn)業(yè)相比仍處于起步階段，技術產(chǎn)品不夠豐富、產(chǎn)業(yè)規(guī)?？傮w偏小，應用領域還很有限，附加值不高。限制國產(chǎn)工業(yè)機器人發(fā)展的最大因素是國產(chǎn)核心零部件的缺失，特別是RV減速器、伺服電機、機器人控制器等關鍵零部件。目前絕大部分復雜應用場景都只能采用進口品牌的工業(yè)機器人，尚不能有效滿足先進制造業(yè)和人們生活的需求。
        隨著國家一系列戰(zhàn)略規(guī)劃和支持政策出臺，各地投資建設相關產(chǎn)業(yè)園區(qū)的熱情也高漲起來，但各地產(chǎn)業(yè)低端趨同的苗頭也隱約顯現(xiàn)，一些地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展盲目跟隨的現(xiàn)象比較突出，引起業(yè)內(nèi)部分專家的擔憂。
        我國已成為機器人大國，但還不是強國。我國每萬名工人中機器人的占有率遠低于發(fā)達國家。要讓我國成為一個機器人強國，真正讓機器人對社會、經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)發(fā)揮作用，還有很長一段路要走。
  （摘編自《智能機器人熱潮的冷思考》）材料四：
        設計是人工智能的邏輯起點，設計者的主體價值通過設計被嵌入人工智能的底層邏輯之中。倘若人工智能設計者秉持錯誤的價值觀或將相互沖突的道德準則嵌入人工智能之中，那么在實際運行的過程中便很有可能給使用者生命、財產(chǎn)安全等帶來威脅。
        算法是人工智能的核心要素，人工智能算法可能在不易察覺或證明的情況下，利用算法歧視或算法合謀侵害消費者的正當權益，進而擾亂市場經(jīng)濟秩序和造成不公平競爭。
        在眾多的人工智能應用中，海量的個人數(shù)據(jù)被采集，挖掘，利用，尤其是涉及個人生物體征、健康、家庭、出行等敏感信息。公民的隱私保護面臨巨大挑戰(zhàn)，人工智能所引發(fā)的隱私泄露風險已被推到風口浪尖。隱私保護與人工智能的協(xié)同發(fā)展，已成為當前亟待解決的問題。
        人工智能不僅有著技術風險，伴隨數(shù)字化的飛速發(fā)展，人工智能對現(xiàn)有社會結構及價值觀念的沖擊亦愈發(fā)明顯。人類社會的基本價值，如倫理、尊嚴、公平、正義等，也正因此面臨挑戰(zhàn)。
  （摘編自《人工智能倫理反思：風險與應對》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．當下，我國機器人的市場規(guī)模進一步快速增長，這與我國社會的人口結構現(xiàn)狀和政府持續(xù)的政策支持分不開。
  B．我國機器人的總量遠低于世界發(fā)達國家，但機器人+應用拓展趨勢形成，有些機器人的水平已達世界先進行列。
  C．材料二顯示，我國服務業(yè)企業(yè)用戶選擇服務機器人主要是出于降低人工成本、提升工作效率、進行標準化工作流程等方面的考慮。
  D．人工智能應用的場景越多，人們的個人信息就越會需要被采集，挖掘，利用，而這些信息就越有可能被泄露。
  （2）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．我國機器人產(chǎn)業(yè)的發(fā)展迅速，我國機器人不但在國內(nèi)應用廣泛，而且走向了世界，出口數(shù)量近年來逐年明顯增長。
  B．機器人在服務行業(yè)的實施情況表明，零售業(yè)在提升效能上獲益最大，而物流倉儲業(yè)的標準化工作流程體現(xiàn)最好。
  C．我國在復雜應用場景上經(jīng)常選擇進口品牌的工業(yè)機器人，這直接導致了國產(chǎn)RV減速器、伺服電機、機器人控制器等零部件的缺失。
  D．我們要加強機器人設計者價值觀教育，要避免其秉持錯誤的價值觀或將相互沖突的道德準則嵌入人工智能中。
  （3）我國機器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展需從哪些方面繼續(xù)發(fā)力？請結合材料簡要說明。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成小題。
  心靈的童年
  蔡詩媛      又是一年花開時。
        我信步走在桃園小徑上，入目盡是那灼灼桃花。春意盎然，在人們的臉上飛揚。我路過時，家人們各自合影，笑著鬧著。有的已走下小徑，在花下拍照，與花合影留念。
  “小朋友們，你們干嗎去？別走太遠！”焦急的聲音從我的耳邊傳了過來。
        循著那聲音，我遠遠望見四五個孩子正在鮮花叢中肆無忌憚地玩耍。那里鮮有游客，因為與小徑有一定的距離。游人們，往往是在小徑的一開始就被妖冶桃花吸引住了腳步，便不再往前走，畢竟桃花們大同小異。而這群孩子，卻全然不顧父母叫喊，擅自進入深園中。
        我獨自一人，心想幫幫這群可憐家長也未嘗不可。我只消沿著桃花小徑，往前走，便離他們越來越近。我走下小徑，迎面優(yōu)哉游哉地踱過來一只笨重的鴨子，它顯然也在品嘗這春色呢。我腳踩青草和泥土，發(fā)出些微青澀的聲響。然而他們竟然無視我，仿佛不知我的存在。離他們還有兩三步，我便停住了，聽得他們正緊張又激動地計劃著，有人近前也不管。
  “這鴨子不錯?！?br />“摸著應該蠻舒服?！?br />“要不捉來摸摸？”
        頓時，我便不想阻攔他們了。他們平日里在城里讀書，難得來一次野外，就讓他們捉鴨子來摸摸，以便滿足他們的心愿。而且，摸一摸于誰都沒有什么損失。
        在我思索的當兒，他們早已追過去了。抱著旁觀者的心態(tài)，我也跟了過去，發(fā)現(xiàn)他們停住了。可能是沒捉住吧，我兀自揣摩著。走近了，我聽到了他們討論的聲音，比先前更為緊張和激動：
  “我看到那里有個深深的糞坑?！?br />“我們能不能……”
  “干嗎，你說?！?br />“……把鴨子抓過來，扔到里面去?！?br />“好！好主意！”
  “但是……誰來呢？”
        他們沉默了起來。此刻，正義感在我胸腔中沸騰。阻止他們嗎？算了吧，反正他們也捉不住那只笨重的鴨子。既然捉不住，也就不會干出那種傻事了。
        他們的眼神游離不定，四下里觀望著，然而，最終都匯集到了一個小女孩的身上。那小女孩看起來有一絲緊張，但最終還是鼓起勇氣來，說：“那我來吧?！?br />      我很疑惑，這樣的傻事，那小女孩竟然一個人挑起那擔子。黑黑的，瘦瘦的，看似弱不禁風，可又有誰會想到會是她來做這種事情！我連忙沖她大喊：“不行！你不能這么干！”她不理會我，我沖過去想拉住她，但我抓在手中的，只有空氣。
        那一瞬，回憶完全涌入我腦海。我很清楚下一幕會是什么，可我沒有能力制止她。倘若我能夠真正進入他們的世界，我或許就能改寫歷史，改寫我的童年?？墒牵医z毫做不到。
        我在心里默默祈禱，希望那個小女孩抓不住那只鴨子。她好幾次失手了，眼看著就要放棄。然而，然而，那只鴨子最后還是敗給了她。這和我的記憶如出一轍。
        興高采烈地，歡呼雀躍地，她像獲得了戰(zhàn)利品似的。她先將那只驚慌失措的鴨子提在手中，然后，她毫不猶豫地把那只可憐的鴨子扔入了深深的糞坑。我靜靜地、眼睜睜地目睹這一切，不能制止她。此刻，我真的是一個十足的旁觀者了。
        他們笑著，蹦著，跳著，鬧著，唯有我心情沉重。
        他們找到大人們，然后一起在桃園的主人家吃飯。沒過多久，那主人便找到大人們，問是不是他們的小孩子搗亂，把他養(yǎng)的鴨子扔入了糞坑。大人們的目光向孩子們投來，我的目光聚焦在小女孩身上。她緊張兮兮，眨巴著眼，輕輕顫抖著說：“是我扔的?！?br />      于是，我的父親，年輕的他站起身來，讓小女孩帶他到糞坑所在地。我依然跟著，而且看到，父親站在糞坑邊，一言不發(fā)，緊繃雙唇，目光如炬，俯下身子，伸出胳膊，毫不猶豫地把鴨子從糞坑中救出，而后輕輕地將它放在地上。
        鴨子甩了甩笨重的身子，然后就搖擺著踱步走了。
        ……
        我嘆息著從夢中醒來?？磥?，我終究逃不過這一劫。過去的事，倘若平平淡淡，也就會隨歲月流逝而褪色；而這一件，因為是我的責任，總是在不經(jīng)意間再次出現(xiàn)在我的印象里，也就再次戳傷自己。
        玩，是孩子的本性。而玩一旦過了限度，到了那種地步；便不再為人所提倡。現(xiàn)在的我，無論如何也不可能做出那種事。因為我明白，鴨子生長在水里、地上，如果把它置于糞坑之中，無疑是以強凌弱；它被禁錮在臭水、臭氣里，如果沒有人發(fā)現(xiàn)，它斷然不可能憑借一己之力，掙脫這糞坑，那就相當于置它于死地。
        但是，歷史無法篡改，過去無法追回。當初為什么我如此不假思索？當初為什么我如此地義無反顧？因為她還不懂，她不曉得這種做法極為不妥，又怎么會曉得這種做法帶來的后果？在她的世界里，她只知道，要跑、要鬧、要玩、要闖、要探險、要找尋刺激。她要幫助自己的伙伴完成這一心愿，這樣大家在回家的路上，才不至于后悔而留有遺憾。就是這么單純的童年啊。
        那個冒失而膽大的我，在成熟的我的心靈里，可能，永遠，沉睡。
  （有刪改）（1）下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．盎然春意下，大人們快樂地合影，為孩子們“肆無忌憚地玩?！碧峁┝藱C會，意在批評父母們對孩子疏于管教。
  B．孩子們不顧大人的叫喊進入深園，那里鮮有游人，游人們一般會被小徑上妖冶桃花吸引住，往往不會再往前走。
  C．“笨重的鴨子”“深深的糞坑”反復出現(xiàn)，意在強調(diào)鴨子在被扔到糞坑中以后將無法“掙脫糞坑”這一惡性結局。
  D．孩子們由一開始捉住鴨子“摸一摸”到后來抓住鴨子扔進“深深的糞坑”，使情節(jié)由愉快地玩耍變?yōu)檫^度的玩鬧。
  （2）文章倒數(shù)第二段在人稱的使用上有什么效果？請簡要分析。
  （3）小說中，對于抓住鴨子扔進糞坑一事，小女孩的情感經(jīng)歷了哪些變化？請結合小說簡要分析。
  組卷：4引用：3難度：0.7

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 8．閱讀下面的文字，完成小題。
  “熱射病”實際上是重癥中暑的最嚴重階段。它是在高溫高濕的環(huán)境下，人體體溫調(diào)節(jié)出現(xiàn)異常導致的疾病。發(fā)生熱射病時，人體大腦失去對體溫的調(diào)節(jié)和控制，體內(nèi)熱量不能通過正常的生理機制散熱，從而出現(xiàn)體溫異常增高，導致全身多臟器的功能衰竭。“熱射病”是死亡率非常高的一類臨床疾病，如果一旦發(fā)生，死亡率大約可以高達70%～80%。
        熱射病為何死亡率如此高？①           。生雞蛋是一個液態(tài)的狀態(tài)，在給雞蛋不斷地加溫后，它的蛋清和蛋白就變成了固態(tài)，這個過程稱蛋白質變性。人體內(nèi)包括大腦、心臟、肝臟、腎臟等，所有的組織、臟器、各種酶都是由蛋白質參與組成的。而當人體的溫度異常增高的時候，這些臟器內(nèi)的蛋白質就會②             ，一旦變性之后，這些蛋白質就失去了原有的生理功能，體內(nèi)的臟器也就不能執(zhí)行正常生理功能。所以，“熱射病”會導致體內(nèi)多個臟器功能受損和衰竭。加之夏天大量出汗，丟水的同時丟失大量鹽分，這個時候身體極度脫水，也會加速臟器的衰竭，讓病情雪上加霜，因此一旦發(fā)展到這個階段，③           。
  （1）文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
  （2）請根據(jù)材料第一段內(nèi)容給“熱射病”下定義，要求：語序合理，不得丟掉關鍵的信息，可增刪詞語，不超過65個字。
  （3）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  組卷：4引用：1難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        神舟十五號11月29日23時08分發(fā)射，飛行乘組由航天員費俊龍、鄧清明、張陸組成。堅持追夢24年，56歲的鄧清明終于如愿以償。20多年來，鄧清明堅持做一件事，追一個夢，盡管以微小的差距多次與夢想擦肩而過，但從未想過放棄。他24年間做了3次備份航天員，有人為他感到遺憾，甚至擔心他難以實現(xiàn)夢想。但是，在航天追夢的路上，他從未缺席，始終在場。備份和主份訓練的科目、時間、內(nèi)容、強度以及考核標準并無差別，8大類、上百個科目的訓練考核同樣嚴格。他曾接受采訪說：“個人的榮譽，個人的得失，在這一刻真不是特別重要。誰完成任務，都是完成任務。誰在飛，都是航天員在飛。因為只有航天員把任務完成，哪怕是作為備份，你的付出才是值得的?！薄皶r刻準備著”始終是鄧清明的人生姿態(tài)。
        鄧清明，給了年輕的你怎樣的啟示？請結合材料寫一篇文章，表達你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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