2021-2022學(xué)年福建省莆田市礪志學(xué)校高二（下）期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/12/20 10:30:2
一、現(xiàn)代文閱讀（28分）（一）現(xiàn)代文閱讀I
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1．閱讀下面的文字，完成（1）～（5）題。
材料一
關(guān)于清明節(jié)，《歷書(shū)》如此記載：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。”《歲時(shí)百問(wèn)》云：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明?！庇纱丝梢?jiàn)，注重“清”和“明”，一直是清明節(jié)的一個(gè)重要文化內(nèi)涵。今天的我們，也應(yīng)當(dāng)讓這個(gè)節(jié)日氣清景明。
讓“奇葩祭品”走開(kāi)，讓祭奠情感保持氣清景明。祭奠是一種禮敬、懷念，更是一種情感升華。站在歷史和先人的肩膀上，讓自我得到精神凈化、智慧啟迪，以期走得更遠(yuǎn)，這是清明節(jié)的一個(gè)內(nèi)涵。所以，應(yīng)當(dāng)杜絕花哨的“護(hù)照”“房產(chǎn)證”“私人飛機(jī)”等“奇葩祭品”，這些“祭品”和傳統(tǒng)文化、公序良俗、傳統(tǒng)美德不合拍，更和崇德向善的主流價(jià)值格格不入。
讓陳規(guī)陋習(xí)走開(kāi)，讓祭奠形式保持氣清景明。源于周代的清明節(jié)至今已有兩千五百多年歷史。時(shí)間跨度長(zhǎng)，存留下來(lái)的慣性做法很多，而有些做法和當(dāng)下社會(huì)已經(jīng)格格不入，比如動(dòng)輒大燒紙錢(qián)冥物，這不僅造成了不必要的浪費(fèi)，也會(huì)污染環(huán)境，甚至釀成悲劇。所以，我們要讓祭奠形式保持氣清景明，多倡導(dǎo)文明、健康、干凈、祥和的祭奠方式。例如，可以通過(guò)種植紀(jì)念樹(shù)、召開(kāi)家庭追思會(huì)等等，將感恩的心、思念的情，融入清明祭奠中。
讓“代人掃墓”走開(kāi)，讓祭奠儀式保持氣清景明。清明祭奠，就是要祭祖拜宗，追思先人，慎終追遠(yuǎn)，思親念故。所以，這個(gè)祭奠必須有一定的儀式感。《論語(yǔ)》云“吾不與祭，如不祭”，意思是如果自己不親自進(jìn)行祭祀，而找別人替代，這對(duì)祖先來(lái)說(shuō)是一種大不敬。畢竟，“代人掃墓”的商業(yè)化運(yùn)作再精美、再細(xì)致，也終歸是一種木偶式的虛假表演，是一種空洞的文化軀殼，它消損了清明節(jié)的莊嚴(yán)氛圍，違背了氣清景明的節(jié)日內(nèi)涵。
文明祭掃，貴在心意；平安清明，需要每個(gè)人從自己做起。這樣，不僅為個(gè)人積存正氣，更為社會(huì)積存正能量。讓我們用綠色清明寄哀思，還清明節(jié)一個(gè)氣清景明。
（摘編自雷泓霈《回歸清明的節(jié)日內(nèi)涵》）材料二
燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。又是一年一度的清明節(jié)。
清明掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族數(shù)千年以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。有人不顧山高水遠(yuǎn)也要返鄉(xiāng)祭祖，有人千里迢迢攜老帶幼只求葉落歸根，有人莊嚴(yán)肅穆深切緬懷英雄先烈……2020年受疫情影響，為避免人員扎堆聚集，減少交叉感染風(fēng)險(xiǎn)，各地倡導(dǎo)“云”祭掃。
通過(guò)“云平臺(tái)”，獻(xiàn)上一束鮮花、留一首歌曲、點(diǎn)一根蠟燭、種一棵松柏、寫(xiě)一篇祭文，舉辦網(wǎng)絡(luò)追思會(huì)等方式祭奠先祖，同樣可以表達(dá)追思與悼念?！吨熳蛹矣?xùn)》說(shuō)：“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)?！边@句格言告訴我們，祭祀的關(guān)鍵在于“誠(chéng)”。只要心誠(chéng)，哪怕人在天涯海角，祭祀的目的已然達(dá)致。多一些誠(chéng)心，對(duì)于逝者來(lái)說(shuō)，這是最大的敬意。紀(jì)念不在形式而在心，讓祭奠形式也持有“綠色”，保持氣清景明，也是“云祭祀”的題中之義。
祭奠是一種禮敬、懷念，更是一種情感升華。人們稱(chēng)清明節(jié)為“根的節(jié)日”。無(wú)論走到哪里、去往何方，故土家園永遠(yuǎn)是不變的精神根脈，家庭親情永遠(yuǎn)是最深沉的精神依戀。在祭祖尋根中省思生命的意義，在行孝盡哀中體味親情的價(jià)值。不忘根本、清心明志，讓自我得到精神凈化、智慧啟迪，重整行囊再出發(fā)，這是“綠色”清明節(jié)之于我們的啟示。
“綠色化”，不僅是一種生產(chǎn)和生活方式，更是一種價(jià)值取向。多一點(diǎn)文明、少一些粗俗；多一點(diǎn)自律、少一點(diǎn)放縱，愿更多的人都能轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，恪守生態(tài)道德，倡導(dǎo)綠色文明、簡(jiǎn)樸節(jié)約的祭祖新風(fēng)尚，真正把“生態(tài)環(huán)?！崩砟顚?shí)踐到生活中來(lái)，以自己的綠色文明舉止為清明添“明”，為春光增色。
（摘編自李群《清明需要更多“綠色”》）材料三
每逢清明，人們或是來(lái)到公墓祭拜祖先，或是走進(jìn)革命陵園緬懷先烈。在青松綠柏之下，在哀思懷念之中，莊重肅穆的儀式讓中國(guó)傳統(tǒng)文化情懷得以抒發(fā)。只是眼下，新冠疫情還未到結(jié)束的時(shí)候，人群大量聚集公墓陵園祭奠，不可避免地存在著巨大的健康安全隱患。此時(shí)，網(wǎng)上祭奠成為一種新常態(tài)。
重在心，而不拘于形。網(wǎng)上祭奠并不是新鮮事物。早在幾年前，就已經(jīng)出現(xiàn)了一種全新祭奠方式，它借助互聯(lián)網(wǎng)跨越時(shí)空的特性，將現(xiàn)實(shí)的紀(jì)念館與公墓“搬”到電腦上，方便人們隨時(shí)隨地祭奠先祖和先烈。只是，國(guó)人對(duì)清明祭奠多有“在現(xiàn)場(chǎng)”的莊重感，加之“不負(fù)四月天”的戶(hù)外出游需求，使得網(wǎng)上祭奠顯得相對(duì)冷清些。2020年形勢(shì)的特殊性，讓網(wǎng)上祭奠有了更多的現(xiàn)實(shí)操作性：在網(wǎng)頁(yè)或是微信里獻(xiàn)上一束鮮花、點(diǎn)一根蠟燭、寫(xiě)一篇思文，亦是一種“祭之以禮”。
指尖連著心靈。網(wǎng)上祭奠的綠色低碳，不正是“時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明”的絕佳映照嗎？祭祀自古就是千家萬(wàn)戶(hù)的大事，樸素的家國(guó)情懷與互聯(lián)網(wǎng)充分融合，既有時(shí)代發(fā)展的“輕推”，也有科技前行的使然。在清明祭英烈的網(wǎng)絡(luò)祭奠主題中，可以看到中小學(xué)生們“沒(méi)有你們就沒(méi)有我們今天的幸福生活”“英雄永垂不朽”的眾多留言。讓傳統(tǒng)不老，讓英雄常在，在網(wǎng)上祭奠中，家族、民族、國(guó)家的共同記憶，也得以凝聚和升華。
網(wǎng)上祭奠，傳統(tǒng)清明也當(dāng)有些新常態(tài)。辯證去看，傳統(tǒng)民俗的打開(kāi)方式，只要是弘揚(yáng)新風(fēng)、摒棄陋習(xí)的，不正是要“多多益善”嗎？
（摘編自謝偉鋒《網(wǎng)上祭奠，傳統(tǒng)清明節(jié)里的新常態(tài)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是。
A．清明節(jié)應(yīng)倡導(dǎo)綠色文明、簡(jiǎn)樸節(jié)約的祭祖風(fēng)尚，要擯棄焚燒冥幣、購(gòu)買(mǎi)奇葩祭品和代人掃墓的陳規(guī)陋習(xí)。
B．舉辦網(wǎng)絡(luò)追思會(huì)，也可以表達(dá)追思與悼念，心誠(chéng)是對(duì)逝者的最大敬意，只要心誠(chéng)，祭祀的目的就能達(dá)到。
C．古代非常認(rèn)同“時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明”，由此可以推知，自古以來(lái)，人們就一直反對(duì)焚燒冥幣冥物的做法。
D．“清明”的本質(zhì)文化內(nèi)涵是“清潔而明凈”，只有網(wǎng)上祭奠才真正回歸了清明的文化本源，不必追求“在現(xiàn)場(chǎng)”的莊重感。
（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是。
A．清明節(jié)的一個(gè)內(nèi)涵是禮敬、懷念歷史和先人，升華情感，從而凈化身心、啟迪智慧，這和崇德向善的主流價(jià)值是合拍的。
B．帶有商業(yè)化色彩的“代人掃墓”是一種虛假表演，與清明節(jié)的莊嚴(yán)氣氛格格不入，凡請(qǐng)“代人掃墓”者，其心必不誠(chéng)。
C．從《論語(yǔ)》的記載看，古代可能有“代人掃墓”的現(xiàn)象；從《朱子家訓(xùn)》的說(shuō)法看，古代也有遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)祭祖的活動(dòng)方式。
D．人們未必一下子就能接受綠色文明、簡(jiǎn)樸節(jié)約的祭祖新風(fēng)尚，這需要強(qiáng)化宣傳和引導(dǎo)功能，而不能一味強(qiáng)行管制。
（3）下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是。
A．“選擇用讀寫(xiě)家書(shū)的方式傳遞哀思，也是一種緬懷逝者、傳承清明文化的風(fēng)尚?！?br />B．“還原和挖掘清明節(jié)背后的文化底蘊(yùn)和社會(huì)心理，以繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！?br />C．“于一個(gè)民族而言，祭奠先烈和英雄，是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、價(jià)值與使命使然。”
D．“共同記憶是清明節(jié)祭祀的實(shí)質(zhì)，也是維系家庭感情的紐帶?！?br />（4）材料一在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
（5）清明節(jié)網(wǎng)上祭奠有怎樣的好處？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>組卷：37引用：14難度：0.7
（II）文學(xué)類(lèi)文本閱讀
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2．閱讀下面的文字，完成各題。
刷 牙
路遙
有些事本來(lái)很平常，可是一旦在某些環(huán)境中出現(xiàn)，往往會(huì)引起軒然大波。
一九七八年夏天，大山村十八歲的青年社員黑牛，在公社參加了幾個(gè)月衛(wèi)生學(xué)習(xí)班回來(lái)后，就成了隊(duì)上唯一的“赤腳醫(yī)生”了。雖然是“赤腳”，但也還有“醫(yī)生”之名；醫(yī)生這兩個(gè)字是和衛(wèi)生這兩個(gè)字連在一起的。不用說(shuō)，醫(yī)生本人都是講衛(wèi)生的。就是基于這一概念，“赤腳醫(yī)生”黑牛在學(xué)習(xí)班結(jié)束時(shí)，買(mǎi)了一個(gè)刷牙缸子，一把牙刷和三毛幾分錢(qián)的一瓶牙膏?；仃?duì)后的第二天早晨，我們這位“醫(yī)生”就赤腳片兒蹲在自家門(mén)前的鹼畔上，刷開(kāi)了牙。
他這是有生以來(lái)第一次刷牙，不用說(shuō)，當(dāng)時(shí)的情況著實(shí)怕人：生硬的牙刷很快就把牙床刷破了，滿(mǎn)嘴里冒著血糊子。但他不管這些。他照樣使勁刷。他知道第一次刷牙，把牙床刷破是正常的，刷幾次就好了。刷牙講衛(wèi)生，保護(hù)牙齒。作為“赤腳醫(yī)生”，他現(xiàn)在已經(jīng)知道了刷牙的好處和不刷牙的壞處。
但是在這個(gè)離縣城一百多里路、離公社也有五、六十里路的僻遠(yuǎn)山村，人們還不習(xí)慣現(xiàn)代文明。可不，自古以來(lái)，這里誰(shuí)倒刷過(guò)牙？在這里的人們看來(lái)，刷牙是“公家人”的派勢(shì)，老百姓誰(shuí)還講究這！
現(xiàn)在在他們之中竟然有人刷起了牙，豈非咄咄怪事？所以消息風(fēng)快傳遍全村，先后有一些老者和童稚向刷牙者的院子里涌來(lái)，像看一臺(tái)大戲一樣圍住了他。
這些人圍住這個(gè)刷牙的人，驚叫聲和稀奇的議論，嗡嗡地響成一片。有幾個(gè)老頭為了看清楚一些這新景致，竟然在他的面前蹲了下來(lái)，像觀察一頭生病的牛犢一樣，互相指著他的嘴巴各抒己見(jiàn)。隨后趕來(lái)的幾個(gè)拄著拐杖的老婆婆，從未見(jiàn)過(guò)刷牙，現(xiàn)在看見(jiàn)他滿(mǎn)嘴里臉冒著血糊子，以為得了啥急癥，嚇得眼淚汪汪說(shuō)：“還不趕快請(qǐng)個(gè)醫(yī)生來(lái)……”
黑牛向來(lái)遇事不慌不忙。這陣兒也一樣：他不管眾人怎樣圍觀，甚至嘲笑他，照樣不慌不忙刷他的牙。他右手很不靈巧地拿著牙刷在嘴里鼓弄了好一陣后，然后取出牙刷，喝了缸子里的一口清水漱了漱口，把牙膏沫子吐在地上，又喝了一口水漱了起來(lái)。周?chē)蝗θ说难酃饩蛷哪茄栏鬃永锟吹剿淖焐?；又從他的嘴上看到土地上?br />現(xiàn)在，黑牛刷完了牙。他很高興：雖然牙床有點(diǎn)疼，但口里十分清爽。（這種痛快的滋味一生中從未體驗(yàn)過(guò)。）他感到牙齒上剝落了一層什么東西--那是多年積下的污穢被清除了啊！他不是看見(jiàn)，而是感覺(jué)到自己的牙齒白凈了--一定白凈得像玉米籽兒一樣！
他站起來(lái)了，手里端著刷牙缸子，本來(lái)轉(zhuǎn)身想回家，但不知怎的，心頭萌生起這樣一個(gè)欲望：乘這個(gè)機(jī)會(huì)，他很想宣傳一下刷牙的好處。他現(xiàn)在已經(jīng)是“赤腳醫(yī)生”了！
他好記性--把學(xué)習(xí)班上公社醫(yī)院大夫的牙齒方面的衛(wèi)生知識(shí)，幾乎一字不落說(shuō)了一遍。他的宣傳還沒(méi)完，人群里就發(fā)出了嘲罵聲：
“哼！逛了幾天門(mén)外，倒學(xué)起文明了！”
“衛(wèi)生衛(wèi)生，老母豬不講衛(wèi)生，一下子十幾個(gè)價(jià)豬娃哩！”
“哈呀，一股洋膩?zhàn)游?，把人鼻子熏壞了！?br /> ……
這時(shí)候，只見(jiàn)一個(gè)黑胡巴茬的老漢滿(mǎn)臉通紅，豁開(kāi)人群，徑直朝人圈里的黑牛走來(lái)。他沒(méi)出聲，掄起莊稼人粗壯的胳膊，朝黑牛的嫩臉蛋上狠狠扇了一記耳光，然后大聲喝罵道：“不要臉的東西還不快滾回去，站在這說(shuō)你媽的腳哩！”
這就是“赤腳醫(yī)生”他爸。
老漢一記耳光打散了看熱鬧的人群，院子里很快就剩下了他父子倆。
黑牛被他父親打的牙刷牙膏都掉在地上，手里只提著個(gè)刷牙缸子。他眼里噙著兩顆淚珠，說(shuō)：“爸，你為啥打人哩？我現(xiàn)在是‘赤腳醫(yī)生’，給大家說(shuō)講衛(wèi)生的道理，有什么不對(duì)？”
“狗屁衛(wèi)生！你個(gè)土包子老百姓，滿(mǎn)嘴的白沫子，全村人都在笑話(huà)你這個(gè)敗家子！你羞先人哩！”
“不管怎么說(shuō)？刷個(gè)牙算什么錯(cuò)！”黑牛嘴硬地辯解說(shuō)?！澳憧茨愕难溃迨畞?lái)歲就掉了那么多，說(shuō)不定就是因?yàn)闆](méi)……”
“放屁！牙好牙壞是天生的，和刷牙有什么相干！你爺一輩子沒(méi)刷牙，活了八十歲滿(mǎn)口齊牙，臨歿的前一年還咬的吃核桃哩！別給老子胡說(shuō)了！趁早把你那些刷牙家具撇到茅坑里去！”
……
當(dāng)天晚上收工后，滿(mǎn)肚子委屈的“赤腳醫(yī)生”去找生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)--叫隊(duì)長(zhǎng)評(píng)評(píng)理吧！刷牙講衛(wèi)生有什么不對(duì)？
老隊(duì)長(zhǎng)這陣兒正盤(pán)腿坐在煤油燈前，一邊猛烈地咳嗽著，一邊用勁地抽著旱煙鍋--不知哪個(gè)村里一個(gè)七十多歲的老庸醫(yī)生告訴他抽旱煙能治氣管炎。并且理論說(shuō)，氣管炎是寒癥，煙是熱性的，驅(qū)寒。老隊(duì)長(zhǎng)竟相信了這“偏方”。盡管越抽咳嗽越厲害，他還是拼命地用這“偏方”療治他的氣管炎。
老隊(duì)長(zhǎng)，還沒(méi)等他開(kāi)口，便一邊咳嗽，一邊抽煙，一邊說(shuō)：“事情我都知道了。咳，你們這些年輕人。咱個(gè)老百姓，刷那牙干啥？如果全村的青年人都搞這個(gè)刷牙的把戲，這壞風(fēng)氣傳開(kāi)來(lái)還了得？當(dāng)然，話(huà)又說(shuō)回來(lái)，誰(shuí)沒(méi)年青過(guò)兩天？有缺點(diǎn)錯(cuò)誤改了就對(duì)了。你也不要為這事熬煎，在咱社員會(huì)上好好檢查一下思想就行了……”
老隊(duì)長(zhǎng)苦口婆心教育完黑牛，就猛烈地咳嗽起來(lái)。他趕緊抽了幾口旱煙，接著又是一陣更猛烈的咳嗽。
黑牛滿(mǎn)面流淚從小凳上站起來(lái)，幾乎是絕望地喊道：“老隊(duì)長(zhǎng)，我檢查！但你也叫我刷牙吧！刷牙是講衛(wèi)生哩，又不犯法嘛！”
“還刷哩？哎呀，你這娃娃怎學(xué)成了個(gè)這？你把刷牙說(shuō)的那么神！照你這樣說(shuō)，我和你爸也要學(xué)你的樣刷牙呀？”
“你們要刷腦筋哩！”黑牛賭氣地說(shuō)。
老隊(duì)長(zhǎng)也動(dòng)氣了，他直起身板來(lái)，想大聲說(shuō)些什么，一陣猛烈的咳嗽終于使他什么也沒(méi)說(shuō)出來(lái)。他背靠在鋪蓋卷上，閉起雙目，痛苦地喘息著。
老隊(duì)長(zhǎng)肉體上的痛苦加上自己心靈上的痛苦，黑牛簡(jiǎn)直難受得連氣也出不上來(lái)了。
他覺(jué)得很悶，便從這屋子里出來(lái)了。
他站在村頭一棵老榆樹(shù)下，望著星光下朦朧的連綿不斷的大山久久地出神。全村人都睡了，看不見(jiàn)一星燈火。夏夜的風(fēng)把他那梳得很整齊的少年偏分頭吹得紛亂。在這沉重的寂靜中，他突然好像聽(tīng)見(jiàn)地平線那邊隱隱約約有些隆隆的響聲。天很晴，不像是打雷。是什么呢？是汽車(chē)？是火車(chē)？是飛機(jī)？不知為什么，他覺(jué)得這聲音好像是朝著他們村來(lái)的。少年特有的憧憬和幻想，使他忘記了一天的不愉快，驚喜地用眼睛和耳朵仔細(xì)搜尋起這些聲音來(lái)；黑暗中他微微笑咧開(kāi)的嘴巴，露出兩排潔白的牙齒……
一九七九年三月二十七日，夜。
（原刊甘泉縣內(nèi)部文藝刊物《泉》1979年第2期 有刪改）
（1）對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是
A．村民們都圍過(guò)來(lái)議論黑牛刷牙，可見(jiàn)村民們對(duì)新事物的好奇，對(duì)黑牛這一“現(xiàn)代人”的舉動(dòng)感到困惑、嫉妒。
B．黑牛因執(zhí)意為“刷牙”一事辯解而和父親爭(zhēng)執(zhí)不下，不僅僅是因?yàn)樗J(rèn)為刷牙對(duì)健康有益，還因?yàn)樗麑?duì)現(xiàn)代生活方式的一份潛在的憧憬。
C．老隊(duì)長(zhǎng)苦口婆心教育黑牛，自己卻聽(tīng)信“偏方”用抽旱煙來(lái)療治氣管炎，體現(xiàn)出老隊(duì)長(zhǎng)關(guān)心年輕人但自己的思想封閉落后。
D．文末黑牛猜測(cè)地平線遠(yuǎn)處的響聲事實(shí)上可能并不是這些現(xiàn)代交通工具的聲音，但這其中暗含著作者對(duì)新生事物和現(xiàn)代文明終將傳入偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的期待。
（2）小說(shuō)以《刷牙》為題，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
（3）讀路遙的小說(shuō)，撲面而來(lái)的是濃郁的鄉(xiāng)土氣息，請(qǐng)分析小說(shuō)《刷牙》是怎樣體現(xiàn)這一特點(diǎn)的。組卷：7引用：5難度：0.6
二、古代詩(shī)文閱讀（52分）（一）課外文言文閱讀
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3．閱讀下面的文言文，完成各題。
李密，字令伯，犍為武陽(yáng)人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。密時(shí)年數(shù)歲，感戀?gòu)浿?，烝烝②之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門(mén)人方之游夏③。
少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱(chēng)之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無(wú)人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上《陳情表》：……郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?。則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽……”帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問(wèn)之曰：“安樂(lè)公④何如？”密曰：“可次齊桓?！比A問(wèn)其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲(chóng)流。安樂(lè)公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也。”華善之。
出為溫令而憎疾從事嘗與人書(shū)曰慶父不死魯難未已從事白其書(shū)司隸司隸以密在縣清慎弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無(wú)援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂。詔密令賦詩(shī)，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無(wú)中人，不如歸田。明明在上，斯語(yǔ)豈然！”武帝忿之，于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄佟：笞溆诩摇?br />（節(jié)選自《晉書(shū)?李密傳》）（注）①改醮（jiào）：改嫁。②烝（zhēng）烝：淳厚的樣子。③游夏：孔子的學(xué)生子游、子夏。④安樂(lè)公：劉備之子劉禪。
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書(shū)曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書(shū)司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也
B．出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書(shū)曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書(shū)司隸/司隸以密在縣清慎/弗之劾也
C．出為溫令/而憎疾從/事嘗與人書(shū)曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書(shū)司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也
D．出/為溫令而憎疾從/事嘗與人書(shū)曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書(shū)司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．征，在文中的意思同征辟。征辟，是從漢代開(kāi)始出現(xiàn)的擢用人才的一種制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除兩種方式，官府征召稱(chēng)“征”，皇帝征召稱(chēng)“辟”。
B．服闋，指守喪期滿(mǎn)除去喪服。古喪禮規(guī)定，父母死后服喪三年，期滿(mǎn)除服。闋，指終了。
C．司空，位次三公，與六卿相當(dāng)，西周始設(shè)立。隋唐雖有設(shè)置，但僅是一種崇高的虛銜。
D．武帝，是皇帝的謚號(hào)。謚號(hào)是對(duì)死去的帝王、大臣、貴族（包括其他地位很高的人）按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予的或褒或貶或同情的稱(chēng)號(hào)。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．李密曾在蜀漢任職，多次出使吳國(guó)，受到吳人稱(chēng)贊。蜀漢被平定后，晉武帝召他做官，他因?yàn)樽婺改旮邿o(wú)人奉養(yǎng)，沒(méi)有接受官職。
B．李密認(rèn)為安樂(lè)公與齊桓公的遭遇非常相似，兩人都因?yàn)槿斡萌瞬诺卯?dāng)而使國(guó)家興盛，后來(lái)又都因用人不當(dāng)而遭遇不幸。
C．晉武帝讀了李密婉拒朝廷征召的《陳情表》后，贊揚(yáng)他是真名士，并答應(yīng)了他的請(qǐng)求。
D．借皇上東堂賜宴餞別之機(jī)，李密賦詩(shī)一首，詩(shī)的末章表明了他想回家種田的愿望。晉武帝為此很生氣，都官?gòu)氖乱?jiàn)機(jī)行事，馬上奏請(qǐng)皇上免去李密的官職。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門(mén)人方之游夏。
②臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。
（5）“慶父不死，魯難未已”原為何意？在文中指什么？組卷：1引用：3難度：0.5
（二）課內(nèi)文言基礎(chǔ)知識(shí)（本題共7小題，每題2分，共14分）
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4．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：1難度：0.8
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（10分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I
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13．閱讀下面的文字，完成下列小題。
江南的風(fēng)景，處處可愛(ài)，江南的人事，事事堪哀。你看，在這一個(gè)秋盡冬來(lái)的寒月里，四邊的草木，豈不還是青蔥紅潤(rùn)的么？運(yùn)河小港里，豈不依舊是白帆如織滿(mǎn)在行駛的么？還有小小的水車(chē)亭子，疏疏的槐柳樹(shù)林。平橋瓦屋，只在天空里吐和平之氣，一堆一堆的干草堆兒，是老百姓在這過(guò)去的幾個(gè)月中間力耕苦作之后的黃金成績(jī)，而車(chē)轔轔，馬蕭蕭，這十余年中間，軍閥對(duì)他們的 、擄掠奸淫……從頭細(xì)算起來(lái)，哪里還算得明白？江南原說(shuō)是 ，但可憐的老百姓們，也一并的作了那些武裝同志的魚(yú)米了。 ，將來(lái)者且更不堪設(shè)想，你們且看看物價(jià)的同潮也似的飛速怒升，和印花稅地稅雜稅等名目的增加等，也就完全可以知其大概了。
啊啊，圣明天子的朝廷大事，你這賤民哪有左右容喙的權(quán)利，你這無(wú)智的牛馬，你還是守著古圣昔賢的大訓(xùn)， ，且細(xì)賞賞這車(chē)窗外面的迷人秋景罷！人家瓦上的濃霜去管它作甚？
（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（2）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.強(qiáng)取豪奪 魚(yú)米之鄉(xiāng) 逝者如斯 明哲保身 B.強(qiáng)取豪奪 天府之國(guó) 逝者如斯 獨(dú)善其身 C.蠶食鯨吞 天府之國(guó) 光陰似箭 明哲保身 D.蠶食鯨吞 魚(yú)米之鄉(xiāng) 光陰似箭 獨(dú)善其身
A.你們且看看物價(jià)的同潮也似的怒升，和印花稅地稅雜稅等名目的增加等，也就可以知其大概了。
B.你們且看看物價(jià)的同潮也似的怒升，和印花稅地稅雜稅等名目的增設(shè)等，也就可以知其大概了。
C.你們且看看物價(jià)的同潮也似的飛速怒升，和印花稅地稅雜稅等名目的增設(shè)等，也就可以知其大概了。
D.你們且看看物價(jià)的同潮也似的怒升，和印花稅地稅雜稅等名目的增加等，也就完全可以知其大概了。
（3）文中畫(huà)橫線的句子使用了對(duì)比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。組卷：14引用：11難度：0.6
四、寫(xiě)作（60分）
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14．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
材料1：在雅加達(dá)亞運(yùn)會(huì)上，中國(guó)國(guó)家電競(jìng)隊(duì)共參與了《英雄聯(lián)盟》《王者榮耀》《皇室戰(zhàn)爭(zhēng)》三個(gè)項(xiàng)目的比賽，并取得了兩金一銀的好成績(jī)。當(dāng)看到五星紅旗因電競(jìng)在亞運(yùn)會(huì)上升起時(shí)，每一個(gè)游戲玩家內(nèi)心都感到光榮。
材料2：2018年6月1日，中科院的12名院士公開(kāi)聯(lián)名，希望將每年的6月1日設(shè)定為中國(guó)“無(wú)網(wǎng)游日”，并對(duì)孩子們說(shuō)：“命運(yùn)掌握在你們的手里，而不是你們的手機(jī)里?！?br /> 材料3：面對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲公司的“狂轟濫炸”，農(nóng)村青少年已成網(wǎng)游成癮“重災(zāi)區(qū)”。調(diào)查顯示，青少年已成為網(wǎng)游主力用戶(hù)群體，而農(nóng)村留守兒童沉迷網(wǎng)游的時(shí)間則更長(zhǎng)。
網(wǎng)絡(luò)游戲問(wèn)題，已然成為了青少年成長(zhǎng)中不能回避的問(wèn)題，成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)話(huà)題，對(duì)此你有何感想？
請(qǐng)從國(guó)家電競(jìng)隊(duì)員、中科院院士、網(wǎng)游公司負(fù)責(zé)人這三種身份中任選一種，寫(xiě)一封公開(kāi)信表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
要求合理引用三則材料；選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不少于800字。組卷：2引用：4難度：0.7