2021-2022學年江蘇省蘇州市常熟市尚湖高級中學高二（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的。）
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1．2022年3月4日，在良渚博物院舉行了良渚文化&百泰精工IP授權儀式暨新品發(fā)布會。發(fā)布會上展示了“尊琮”“渚夢”“玉鳥”等70余款產(chǎn)品，清華美院博導黃維介紹，這些產(chǎn)品設計的創(chuàng)作靈感來源于良渚文化中的神徽、玉琮、玉鳥等因素。這些產(chǎn)品（ ?。?/h2>
組卷：0引用：7難度：0.6 -
2．李振宏強調：“義”是傳統(tǒng)宗法社會的基本政治準則，不僅有親親尊尊的精神內核，還有公、正、善、節(jié)、分等具體觀念內涵，是一個引起諸子群體性關注的核心觀念，在戰(zhàn)國諸子文獻中均有較為突出的觀念地位。這反映出諸子百家學說（ ?。?/h2>
組卷：9引用：5難度：0.7 -
3．董仲舒不太強調“愛由親始”，而更著重推崇“遠之而大”，主張“擺脫宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，實行愛及四夷的王道政治”。董仲舒的這此思想（ ?。?/h2>
組卷：188引用：57難度：0.5 -
4．古代“海上絲綢之路”十分發(fā)達，唐朝時在廣州首次設市舶使管理海外貿易，廣州“江中有婆羅門、波斯、昆侖（泛指東南亞）等舶，不計其數(shù)，并載香藥、珍寶，積載如山”。下列說法正確的是（ ）
組卷：6引用：16難度：0.8 -
5．據(jù)記載，明永樂十三年，重開會通河，依托京杭大運河，停止海運。由于運河淤塞，1901年清政府廢止漕運。而當西方已有的傳統(tǒng)貿易商路被阻塞時，西方人急切地開辟新航路。由材料可推斷出中西方（ ）
組卷：11引用：23難度：0.6 -
6．中國古代的農(nóng)具改進大都朝著輕便、小型的方向發(fā)展，這不同于近代西歐農(nóng)具那樣向著機械化、大型化，適用于大農(nóng)場的方向發(fā)展。這主要是由于中國古代（ ）
組卷：48引用：23難度：0.8
二、非選擇題（本大題共3小題，17題18分，18題13分，19題21分，共52分）
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18．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：自1825年至1835年年底，英國國會通過了54項各式各樣的鐵路條例。鐵路公司采用股份制形式，發(fā)行債券和股票，迅速完成了大規(guī)模的鐵路建設。1870年聯(lián)合王國通車鐵路長達15500英里，英國近代化鐵路運輸體系大體完成。鐵路建設時期，一英里的單軌鐵路在鐵軌的用鐵量就達到200噸，隨著“鐵路熱”的升溫，國內所需鐵礦量巨大。此外，同期英國國內煤產(chǎn)量的50%用于冶鐵工業(yè)。鐵路通車后，可以從特倫特河畔伯頓快速地運出啤酒，從格里爾姆斯比等新型港口迅速地運出魚等海鮮產(chǎn)品。依靠鐵路運輸，郵局送達的信件從1839年的7600萬件增長到1870年的86300萬件。一座座小村莊在進入鐵路時代后，成為了鐵路樞紐，快速發(fā)展起來。鐵路也使人們快速地來往于不同的地區(qū)成為可能。
--摘編自胡曉瑩《英國工業(yè)化時期的鐵路建設對社會的影響》材料二：20世紀后，內河小輪船發(fā)展，鐵路火車出現(xiàn)，內地交通也日漸進步。有很多鄉(xiāng)僻士商，未出門之前對西學新說不明所以，因而思想保守，眼界封閉，后來由于出門遠行，坐了輪船、火車，見了城市景象，頭腦開始開通，思想由此趨新?！詮挠辛溯喆?，往返于通商城市的商人們乘坐輪船數(shù)千里指日可到，商賈販運往返其間視以為常，再也不必像以往那樣一去三年不得回家而使家人忍受久盼不歸之苦了。如上海輪船通航后，有竹枝詞題詠商人婦與夫暫作別離的感受：“生小家臨黃浦濱，行年老小嫁商人。妾身慣設風波險，郎欲趁船大火輪?！?br />--摘編自李長莉《近代交通進步的社會文化效應對國人的生活影響》
（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出英國近代鐵路建設迅速發(fā)展的原因。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析我國近代交通發(fā)展的主要特點。
（3）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，說明鐵路建設對中西方社會發(fā)展產(chǎn)生的相似影響。組卷：14引用：9難度：0.4 -
19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 按照移民原有的地域分布，分為歐洲、亞洲、非洲、拉丁美洲四大區(qū)域，歐洲移民包括愛爾蘭人、德意志人、猶太人、意大利人；亞洲移民包括華人和日本人；非洲移民以單一的黑人統(tǒng)一處理；拉美移民主要有波多黎各人和墨西哥人。
有人說，美國是在20世紀初那個全球激蕩的歲月當中，也使得大批歐洲人移民美國，并且表現(xiàn)出熱切認同美國，急切加入美國的心理愿望。這一時期產(chǎn)生了美國種族“大熔爐”之說。在那個“西方的沒落”的時代，美國的活力和凝聚力達到高潮。而到第二次世界大戰(zhàn)之后，美國移民狀況復雜起來，不僅表現(xiàn)在代表文化主體的盎格魯撒克遜人所占人口比越來越低，更多人口更多種族移民美國，并且美國卷入全球意識形態(tài)之爭，原先的美國種族歧視的觀念與之相結合，種族融合已越發(fā)困難。就有了“馬賽克”“大拼盤”愈取代“大熔爐”的說法。
材料二 美利堅文化就是殖民文化巔峰，在南北戰(zhàn)爭之前，普遍存在著奴隸制度，大量的黑人和印第安人被當作奴隸來使用。南北戰(zhàn)爭以后廢除奴隸制，是屬于政府行為，而英法殖民者帶來的殖民文化和奴隸思想一直存在于“高貴”的白人種群中，在美國南方尤為普遍。
這是一種令人惡心的殖民思想和狂熱的種族自大，這也是美利堅文化無法形成一個具有特色的民族的原因，美國是移民和殖民國家，形成不了核心文化。
隨著歐洲全球殖民體系的建立，形成了美國的種族歧視傳統(tǒng)。在殖民體系建立過程中，為了美化殖民地普遍存在的道德犯罪，歐洲人創(chuàng)造很多自欺欺人的學說。雖然殖民體系從政治上已經(jīng)從顯性轉成隱性，但是各種學說仍然在歐美的文化教育體系內流傳。
當發(fā)生經(jīng)濟危機、社會危機時，各種思想的碰撞就會加劇，不僅會產(chǎn)生新思想，舊的、反動的思想同樣有可能死灰復燃。
材料三 有人說，美國是民族大熔爐，也有人說美國是民族大拼盤。
（1）根據(jù)材料一，結合所學知識，指出美國的移民社會有哪些特征？
（2）根據(jù)材料二，概括美國社會存在的哪些問題？
（3）根據(jù)材料三，結合所學知識，你同意哪個觀點？請結合相關史實，加以簡要說明。
要求：觀點明確，論證充分，史論結合，邏輯清晰。組卷：3引用：2難度：0.6