2022年遼寧師大附中高考語(yǔ)文模擬試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        北京冬奧會(huì)可謂一場(chǎng)“細(xì)節(jié)之處見(jiàn)真章”的傳統(tǒng)文化盛宴。國(guó)寶大熊貓和傳統(tǒng)紅燈籠，被藝術(shù)加工成招人喜愛(ài)的吉祥物“冰墩墩”“雪容融”；篆刻和漢字巧妙融合進(jìn)抽象的滑道、冰雪運(yùn)動(dòng)造型中，靈動(dòng)飄逸的冬奧會(huì)徽應(yīng)運(yùn)而生；長(zhǎng)信宮燈、同心圓玉璧、青銅禮器等傳統(tǒng)元素，植入火種燈、奧運(yùn)獎(jiǎng)牌、火種臺(tái)的設(shè)計(jì)中。奧運(yùn)場(chǎng)館更是創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)吉祥物“如意”和敦煌壁畫(huà)中的“飛天”，融入國(guó)家跳臺(tái)滑雪中心和首鋼滑雪大跳臺(tái)設(shè)計(jì)中。水墨山水畫(huà)描繪出的奧運(yùn)“國(guó)風(fēng)”戰(zhàn)袍，一筆一畫(huà)勾勒出中國(guó)式審美與志趣。通過(guò)大量的細(xì)節(jié)、精彩的瞬間，北京冬奧會(huì)成為世界感知中華文化新的重要窗口。
        一個(gè)民族的文明進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大，需要一代又一代的文化積淀、薪火相傳與發(fā)展創(chuàng)新。不管是2004年雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式，還是2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都一次次登上世界舞臺(tái)，促進(jìn)了世界文化交流發(fā)展，也為世界文化帶來(lái)了新的生機(jī)和活力。
        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)著深厚的文化自信。作為中華民族的突出優(yōu)勢(shì)和最深厚的文化軟實(shí)力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著民族最深沉的精神追求，蘊(yùn)含著民族最根本的思想基因，深藏著民族最豐富的道德資源，是中華民族的“根”和“魂”。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。沒(méi)有高度文化自信，沒(méi)有文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。
        中華文化的日益繁榮，絕不意味著排斥外來(lái)文化。相反，以海納百川的胸懷吸收一切外來(lái)優(yōu)秀文化才是中國(guó)文化自信的表現(xiàn)。從2008年北京奧運(yùn)會(huì)上用世界語(yǔ)言講述中國(guó)五千多年的文明歷史，到此次冬奧會(huì)講述新時(shí)代中國(guó)對(duì)人類命運(yùn)共同體的理解、期待和展望，從“我”到“我們”，從“講歷史”到“向未來(lái)”，中國(guó)的文化自信就是在這種真實(shí)、立體和全面的展示中不斷深刻、不斷具體。
  “有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。世界需要自信的中國(guó)，文化自信的中國(guó)也將推動(dòng)世界更加多元包容發(fā)展。
  （選自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》，有刪節(jié)）材料二：
  “家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條……”隨著中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“七夕節(jié)”的臨近，濃厚的節(jié)日氣氛已撲面而來(lái)。8月21日上午，作為“七夕節(jié)”的重頭戲——2020年廣州乞巧文化節(jié)在廣州天河珠村明德堂舉行了開(kāi)幕儀式。
        乞巧習(xí)俗已有上千年歷史，廣州乞巧文化節(jié)從2005年舉辦至今，已在全國(guó)享有盛譽(yù)，不僅成為廣州市民過(guò)“七夕節(jié)”的必選項(xiàng)，更吸引了不少慕名而來(lái)的外地游客和海外華僑。除了“七夕節(jié)”之外，春節(jié)有迎春花市、端午節(jié)有廣州國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽、元宵節(jié)有廣府廟會(huì)……廣州把傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)得越來(lái)越熱鬧，越來(lái)越深入人心。
        我們常說(shuō)要堅(jiān)定文化自信，文化自信并非抽象的概念，而是表現(xiàn)于我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴中。春節(jié)、清明、中秋、端午等中華傳統(tǒng)節(jié)日，有著豐富的文化內(nèi)涵，隱藏著獨(dú)屬于中國(guó)人的文化密碼，寄托著中華民族的獨(dú)特情感，既是了解中華傳統(tǒng)文化的一扇窗戶、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要渠道，也是文化傳承的重要載體。過(guò)好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，讓傳統(tǒng)節(jié)日活力四射，我們的文化自信也就有了依托。
        傳統(tǒng)節(jié)日大多與時(shí)令相關(guān)，也有獨(dú)特的文化載體，比如，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”，牛郎織女的故事流傳至今，“七夕節(jié)”自然會(huì)成為情侶們的紀(jì)念日：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，以至每逢重陽(yáng)登高日，白云山都不得不交通管制。人們喜歡李子柒，正是因?yàn)樵趯懘郝?lián)、吃粽子這樣的儀式背后有著最美好的情感寄托。
        曾經(jīng)有段時(shí)間洋節(jié)盛行，傳統(tǒng)節(jié)日式微，是因?yàn)樯虡I(yè)文化的大舉入侵，而傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活漸行漸遠(yuǎn)。今年的乞巧文化節(jié)，不僅有生活美學(xué)市集，有集科技、潮流、環(huán)保于一體的現(xiàn)代光影藝術(shù)展示出的民俗文化，還有“王者榮耀”圍繞中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)氣打造的“榮耀中國(guó)節(jié)”。通過(guò)這些別開(kāi)生面的表達(dá)，人們才能近距離感知傳統(tǒng)文化之美，傳統(tǒng)節(jié)日才能越來(lái)越吸粉。
        弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，既需要政府積極倡導(dǎo)、大力支持，也要社會(huì)各界積極響應(yīng)、形成合力。在文創(chuàng)市場(chǎng)化的帶動(dòng)下，歷經(jīng)五百年滄桑的故宮成為“網(wǎng)紅”，也讓傳統(tǒng)文化加速傳播。同樣，“節(jié)日經(jīng)濟(jì)”也可以成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要推手。政府可以引導(dǎo)企業(yè)生產(chǎn)、制造、銷售文化衍生品，舉辦各類節(jié)日文化活動(dòng)，讓傳統(tǒng)節(jié)日文化更貼近生活，讓人們發(fā)自內(nèi)心地喜愛(ài)和認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日。
  （選自《廣州日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，必須建立在擁有高度的文化自信和文化繁榮興盛的基礎(chǔ)之上。
  B．無(wú)論是冬奧吉祥物，還是奧運(yùn)場(chǎng)館，抑或是會(huì)徽，它們的設(shè)計(jì)均飽含中華傳統(tǒng)文化元素。
  C．北京冬奧會(huì)作為世界感知中華文化重要窗口的重要意義，甚至已超出體育競(jìng)技意義本身。
  D．廣州乞巧文化節(jié)之所以越發(fā)深入人心，與節(jié)日中所隱含的文化密碼和獨(dú)特情感密不可分。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列對(duì)北京冬奧會(huì)會(huì)徽的相關(guān)解讀不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．印鑒“BEIJING2022”汲取中國(guó)書(shū)法與剪紙?zhí)攸c(diǎn)，增強(qiáng)了字體的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)力，也體現(xiàn)了與會(huì)徽?qǐng)D形的整體感和統(tǒng)一性。
  B．會(huì)徽運(yùn)用中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)形態(tài)，將浪漫的西方文化底蘊(yùn)與國(guó)際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體，呈現(xiàn)出新時(shí)代的中國(guó)新形象、新夢(mèng)想。
  C．會(huì)徽上部“叁”寓意實(shí)現(xiàn)“三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”目標(biāo)，圓體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，推動(dòng)世界冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展，為奧林匹克運(yùn)動(dòng)做出新貢獻(xiàn)。
  D．會(huì)徽中舞動(dòng)的線條，代表舉辦地起伏的山巒、賽場(chǎng)、冰雪滑道和節(jié)日飄舞的絲帶，也象征著北京冬奧會(huì)在中國(guó)春節(jié)期間舉行。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能直接體現(xiàn)中國(guó)文化自信的一項(xiàng)是

   

  
  A．文創(chuàng)產(chǎn)品考古盲盒帶動(dòng)全民“考古熱”，跨界展演讓文物活起來(lái)，數(shù)字科技助力沉浸式觀展體驗(yàn)……文博領(lǐng)域不斷創(chuàng)新表達(dá)方式，以現(xiàn)代化的手段傳播傳統(tǒng)文化。
  B．在烏克蘭基輔國(guó)立語(yǔ)言大學(xué)，很多職場(chǎng)人忙完一周工作后，都會(huì)不約而同地走進(jìn)孔子學(xué)院的課堂。他們充分理解到中國(guó)人口中“各美其美、美美與共”的深刻內(nèi)涵。
  C．放眼當(dāng)下，00后、90后是最關(guān)注國(guó)風(fēng)文化的人群，他們身著漢服，吃國(guó)潮食品，聽(tīng)國(guó)潮音樂(lè)，看國(guó)潮綜藝，不少“后浪”們以更多更新潁的方式與“國(guó)潮”親密接觸。
  D．壬寅伊始，立春之時(shí)。北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上的“詩(shī)情畫(huà)意”驚艷世界，元宵節(jié)神舟十三號(hào)航天員王亞平在中國(guó)空間站用古箏奏響《茉莉花》……時(shí)光見(jiàn)證東方大國(guó)的奮進(jìn)雄姿。
  （4）簡(jiǎn)要梳理材料二的行文思路。
  （5）習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類問(wèn)題也有重要價(jià)值?！蔽覀儜?yīng)該如何傳承并弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化？結(jié)合材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括。
  組卷：17引用：6難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  過(guò)封鎖線
  茅盾
         昨夜朦朧的月光下只覺(jué)得這大房子像個(gè)堡壘，今天白晝?cè)龠M(jìn)來(lái)一看，嘿，這簡(jiǎn)直可以說(shuō)是一座要塞。
        那一圈圍墻，雖不怎么厚，卻有一人半高，團(tuán)團(tuán)四周全是上下兩層槍眼。這墻，周圍總有三百多步，門樓頂上居然雉堞式，而且是平頂，必要時(shí)這就是機(jī)關(guān)槍陣地。
        說(shuō)它像一座城，實(shí)在不嫌夸大?，F(xiàn)在這“城”中就住了十幾家老百姓。他們騰出一間招待那五個(gè)客人——逃難的外江佬。
        陽(yáng)光從槍眼式的窗洞進(jìn)來(lái)，房里倒也很亮。五個(gè)客人洗過(guò)臉，都坐在闊大的木板鋪上，看一個(gè)十六七歲的大孩子擦步槍的機(jī)件。而那大孩子是被派來(lái)招呼他們的。
        他們要問(wèn)的話很多。最要緊的一件事是今晚能不能走。但是這大孩子只能說(shuō)客家話。
        客人中的老徐能說(shuō)半生不熟的廣府話。和這大孩子雙方都半懂不懂地攀談了好一會(huì)兒，仿佛弄明白了：今晚走的路要通過(guò)敵人在公路上的兩道封鎖線。
        一個(gè)年青人帶著個(gè)墨水瓶走進(jìn)房來(lái)，就在靠近窗洞的桌旁坐下，找出一支舊鋼筆，在一本筆記簿上寫起什么來(lái)。
        客人們認(rèn)識(shí)這面孔。昨夜在半山松林里，他是徹夜擔(dān)任警衛(wèi)的。雖然看樣子他并不有閑，可是五個(gè)客人不肯放過(guò)他，談話就開(kāi)始了。
        這青年懂得國(guó)語(yǔ)，也能說(shuō)幾句，雖然十分生硬。
        他告訴他們：今晚能走，不過(guò)要通過(guò)兩道封鎖線。
  “是不是你送我們?nèi)?？?br />“現(xiàn)在還沒(méi)曉得?！?br />“我們希望你能去。因?yàn)槟隳苷f(shuō)國(guó)語(yǔ)，我們路上方便些。
        他點(diǎn)一下頭，不說(shuō)什么，談話暫時(shí)中斷。
        他拿出一本相當(dāng)厚的書(shū)，很用心地讀著，時(shí)時(shí)在筆記簿上記下些什么。
        客人們瞥見(jiàn)了這書(shū)。話題又來(lái)了?？腿藗円淮我淮巫穯?wèn)，才知道他是南洋華僑：在新加坡做機(jī)器工人，廣州失陷以后回祖國(guó)來(lái)。他姓張。
        下午三時(shí)許，客人們看見(jiàn)阿張還是捧著那本厚書(shū)，坐在窗洞下的桌子旁邊。
        離動(dòng)身還有兩小時(shí)，那個(gè)大孩子早已全身披掛——軍氈，糧袋，胸前交叉的子彈帶，手榴彈兩顆，一支長(zhǎng)槍則斜掛在肩頭。
  “不要只顧快走，以至失了聯(lián)系……”
        阿張都答應(yīng)了?？墒撬偃冢骸安豢梢源蚴蛛?，不可以吸煙，不可以談話。昨晚我們看見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)有火光，還當(dāng)是敵人呢！”
        太陽(yáng)快落山的時(shí)候，阿張的肩頭斜掛著卷成一團(tuán)的軍氈，腰間是手榴彈，手電筒，手里是一支手槍。開(kāi)路是四支長(zhǎng)槍，壓隊(duì)是兩支，他自己和另一支長(zhǎng)槍則在中間，五個(gè)客人緊接著他，兩副挑子放在他的前面。
        他撮口吹了一聲，這一行人就在夕照中移動(dòng)。
        第一次休息以后，月亮已經(jīng)高掛天空，照的田野里一片蒼白。這對(duì)于通過(guò)封鎖線，是一種威脅?！安灰髀?，不要吸煙”的叮嚀又重復(fù)了一次，“不要太走快”的要求也重復(fù)了一次，于是又上路了。一片樹(shù)林橫在前方，疏疏落落的，但月光已被遮去了不少。穿過(guò)這樹(shù)林，又走過(guò)一大片曠野，猛看見(jiàn)遠(yuǎn)處有像高墻一般的東西，卻是連綿的山岡。一行人和這遙遠(yuǎn)的山岡平行而進(jìn)，又走了若干時(shí)，便見(jiàn)白森森地橫在前面的像是一條河隊(duì)伍先頭的人忽然步子加快了?？腿藗兏欢鄷?huì)兒，已經(jīng)走近那“河”邊，這才知道原來(lái)是一條公路。
  “這該就是所謂封鎖線罷？”客人們心里這樣想。然而隊(duì)伍還是不停地走，而且還是急急地走，終于又遇到了樹(shù)林，這才停下來(lái)休息。
  “剛才走過(guò)的就是封鎖線罷？”客人們問(wèn)。
  “不是，下去才是封鎖線，不過(guò)這里兩邊山上全有敵人的哨位，這里是危險(xiǎn)區(qū)域?！鄙袂橛志o張起來(lái)了。因?yàn)榭腿藗冏钆略谶@陌生地方掉了隊(duì)。
        上路的時(shí)候，客人們又看見(jiàn)他們這休息的地點(diǎn)不但有樹(shù)木隱蔽，而且還是個(gè)洼地。在他們休息的時(shí)候，還有兩個(gè)瞭望哨在兩三丈樹(shù)林外的高地上呢！
        一小時(shí)以后，所謂的封鎖線也平安通過(guò)了，這是第一道。屏息疾走的一行人，漸漸放松了腳步，間或有咳嗽的聲音。然而隊(duì)伍忽在曠野中停止。阿張和其他的隊(duì)員聚在一處，悄悄地說(shuō)了一些話，便又發(fā)令再走。大概十多分鐘以后，隊(duì)伍又停止了。這回是在平坦的曠野里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近有些矮小的松樹(shù)。他們采了些松枝，插在白色的衣包上，阿張將他的手電筒也藏在衣襟里。
  “前面的山頭，就有敵人的哨位，”阿張悄悄地對(duì)客人們說(shuō)，“我們要從山腳下偷偷地過(guò)去。不要作聲，連咳嗽也要耐住。腳步也要輕些。二十多分鐘就可以過(guò)去。”
        這是第二道封鎖線了。月光很好，前面那山頭看的很清楚。隊(duì)伍靠緊著走，不太快，也不太慢，沿著山腳，像一條蛇，輕輕溜過(guò)去。
        但是隊(duì)伍忽然走快些了。速度漸漸增加，隊(duì)伍也漸漸拉長(zhǎng)，終于像一串皮球一般，滾落了小小的一個(gè)坡，投進(jìn)一叢樹(shù)木的濃蔭里。
        當(dāng)人們躺在樹(shù)下休息時(shí)，樹(shù)蔭外的斜坡上，有一個(gè)蹲著的黑影，槍托在手里。這就是那個(gè)大孩子，現(xiàn)在擔(dān)任了瞭望哨。
  “今晚過(guò)封鎖線，”客人之一自言自語(yǔ)地，“可見(jiàn)調(diào)度是不可少的?！?br />（寫于1942年11月，有刪改）
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.五個(gè)客人不斷找機(jī)會(huì)跟人對(duì)話，僅僅是因?yàn)樗麄冊(cè)谀吧牡胤饺鄙侔踩小?br />B.文中兩次寫阿張?jiān)谧琅钥磿?shū)的畫(huà)面，以此來(lái)表現(xiàn)他在掩飾內(nèi)心的緊張和焦慮。
  C.小說(shuō)提到那大孩子和阿張身上的“裝備”這一細(xì)節(jié)，暗示了過(guò)封鎖線的危險(xiǎn)。
  D.阿張?jiān)偃诳腿藗內(nèi)齻€(gè)“不可以”，是因?yàn)樗麄冏蛲淼娜N行為太過(guò)散漫。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.開(kāi)頭寫像“堡壘”的大房子，極具地方特色，也體現(xiàn)游擊隊(duì)的選址用心，為人物出場(chǎng)和情節(jié)展開(kāi)提供場(chǎng)景。
  B.小說(shuō)以全知視角進(jìn)行敘事，無(wú)論是對(duì)五個(gè)客人，還是對(duì)阿張和那個(gè)大孩子，都有語(yǔ)言、動(dòng)作、心理的描寫。
  C.小說(shuō)在處理過(guò)封鎖線這一情節(jié)時(shí)，未寫敵我雙方的火力交鋒，但情節(jié)張弛有致，給讀者極好的閱讀體驗(yàn)。
  D.小說(shuō)以時(shí)間為序，講述了游擊隊(duì)護(hù)送五個(gè)客人過(guò)封鎖線的故事，寫出了游擊隊(duì)勇敢機(jī)智、富有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)。
  （3）小說(shuō)結(jié)尾的“可見(jiàn)調(diào)度是不可少的”耐人尋味，請(qǐng)結(jié)合文本概括“調(diào)度”的內(nèi)容。
  （4）李裝《小說(shuō)結(jié)構(gòu)與審美》中認(rèn)為“神秘是小說(shuō)重要的審美范疇之一”，請(qǐng)從小說(shuō)構(gòu)成要素賞析本文的“神秘之美”。
  組卷：18引用：4難度：0.6

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
        秋七月，洛陽(yáng)崇華殿災(zāi)，帝^①問(wèn)侍中領(lǐng)太史令泰山高堂隆曰：“此何咎也？于禮，寧有祈讓之義乎？”對(duì)曰：“《易傳》曰：‘上不儉，下不節(jié)，孽火燒其室。’又曰：‘君高其臺(tái)，天火為災(zāi)?！?bdo class="mathjye-underline">此人君務(wù)飾宮室，不知百姓空竭。故天應(yīng)之以旱，火從高殿起也?！彼哪甓录咨辏行秦糜?bdo class="mathjye-underpoint2">大辰，又孛于東方。高堂隆上疏曰：“凡帝王徙都立邑，皆先定天地社稷之位，敬恭以奉之。將營(yíng)宮室，則宗廟為先，廄庫(kù)為次，居室為后。今圜丘、方澤、南北郊、明堂、社稷，神位未定，宗廟之制又未如禮，而崇飾居室，士民失業(yè)。外人咸云宮人之用，與軍國(guó)之費(fèi)略齊，民不堪命，皆有怨怒。《書(shū)》曰：‘天聰明自我民聰明，天明畏自我民明威’，言天之賞罰，隨民言，順民心也。今宮室過(guò)盛，天彗章灼，斯乃慈父懇切之訓(xùn)，當(dāng)崇孝子祗聳之禮，不宜有忽，以重天怒。”隆數(shù)切諫，帝頗不悅。侍中盧毓進(jìn)曰：“臣聞君明則臣直，古之圣王惟恐不聞其過(guò)，此乃臣等所以不及隆也。”帝乃解。高堂隆疾篤，口占上疏曰：“曾子有言曰人之將死其言也善臣寢疾有增無(wú)損?？盅俸鲋铱畈徽殉贾ふ\(chéng)愿陛下少垂省覽臣觀三代之有天下，圣賢相承，歷數(shù)百載，尺土莫非其有，一民莫非其臣。然癸、辛之徒，縱心極欲，皇天震怒，宗國(guó)為墟，紂梟白旗，桀放鳴條，天子之尊，湯、武有之，豈伊異人，皆明王之胄也。黃初之際，天兆其戒，異類之鳥(niǎo)，育長(zhǎng)燕巢，口爪胸赤，此魏室之大異也，宜防鷹揚(yáng)之臣于蕭墻之內(nèi)。可選諸王，使君國(guó)典兵，往往棋跱，鎮(zhèn)撫皇畿，翼亮帝室。《書(shū)》曰：‘皇天無(wú)親，惟德是輔’。民詠德政，則延期過(guò)歷，下有怨嘆，則輟錄授能。由此觀之，天下乃天下之天下，非獨(dú)陛下之天下也?！钡凼衷t深慰勞之。未幾而卒。
        陳壽評(píng)曰：高堂隆學(xué)業(yè)修明，志存匡君，因變陳戒，發(fā)于懇誠(chéng)，忠矣哉！
  （節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?明帝奢靡》）【注】①魏明帝。
  （1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.曾子有言曰/人之將死/其言也善/臣寢疾有增無(wú)損/?？盅俸?忠款不/昭臣之丹誠(chéng)/愿陛下少垂省覽
  B.曾子有言曰/人之將死/其言也善/臣寢疾/有增無(wú)損/常恐奄忽/忠款不/昭臣之丹/誠(chéng)愿陛下少垂省覽
  C.曾子有言曰/人之將死/其言也善/臣寢疾有增無(wú)損/?？盅俸?忠款不昭/臣之丹誠(chéng)/愿陛下少垂省覽
  D.曾子有言曰/人之將死/其言也善/臣寢疾/有增無(wú)損/常恐奄忽/忠款不昭/臣之丹/誠(chéng)愿陛下少垂省覽
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.領(lǐng)，有兼任之意，在文言文中表達(dá)同樣意思的還有“兼、判、權(quán)、假”等字。
  B.大辰，二十八星宿之心宿二。星宿是天文學(xué)術(shù)語(yǔ)，寓指日、月、五星棲宿的場(chǎng)所。
  C.紂，為商代末代國(guó)君，在位期間統(tǒng)治失控，好酒淫樂(lè)，暴殮酷刑，是有名的暴君。
  D.畿，指國(guó)都附近的地區(qū)。古代亦常常稱靠近國(guó)都的地方為畿輔、畿輦、京畿。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.高堂隆直言進(jìn)諫。他認(rèn)為天有異象是帝王大修宮殿所致，并建議帝王應(yīng)遵從禮法，先建祖先宗廟，再建馬廄和庫(kù)房，最后興建居室。
  B.高堂隆體味百姓疾苦。宮中嬪妃的花費(fèi)用度過(guò)高，幾乎與國(guó)家軍費(fèi)相當(dāng)，高堂隆引用《尚書(shū)》之言，建議帝王應(yīng)以民為本，順從民意，順應(yīng)民心。
  C.侍中盧毓的進(jìn)言幫助高堂隆消解了明帝的怒氣。盧毓認(rèn)為君王圣明臣下才會(huì)正直，古代很多君王害怕聽(tīng)到自己的過(guò)失，這是他們不如明帝之處。
  D.高堂隆病重之時(shí)仍不忘家國(guó)社稷。他以史為鑒，用夏桀、商紂與湯、武來(lái)警示明帝，并提醒他注意宮墻之內(nèi)飛揚(yáng)跋扈的大臣。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①此何咎也？于禮，寧有祈讓之義乎？
  ②此人君務(wù)飾宮室，不知百姓空竭。
  （5）陳壽評(píng)價(jià)高堂隆為“忠矣哉”，具體原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：19引用：1難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
  “致廣大而盡精微”語(yǔ)出《中庸》，意為既通達(dá)廣博之境又極盡精微之處?！皬V大”和“精微”是兩種不同的向度，但又是相輔相成的。要登高望遠(yuǎn)、胸懷大局，也要落細(xì)落實(shí)、積微成著。這是治國(guó)理政的辯證法，也是每一個(gè)普通的國(guó)家建設(shè)者應(yīng)當(dāng)秉持的人生準(zhǔn)則。
        對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)以青年學(xué)生的身份完成寫作。
        在參加大學(xué)自主招生時(shí)，遞交給某大學(xué)的個(gè)人自薦書(shū)。
        要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；貼合情境，切合身份；符合文體，格式規(guī)范；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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• 10．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
  “致廣大而盡精微”語(yǔ)出《中庸》，意為既通達(dá)廣博之境又極盡精微之處?！皬V大”和“精微”是兩種不同的向度，但又是相輔相成的。要登高望遠(yuǎn)、胸懷大局，也要落細(xì)落實(shí)、積微成著。這是治國(guó)理政的辯證法，也是每一個(gè)普通的國(guó)家建設(shè)者應(yīng)當(dāng)秉持的人生準(zhǔn)則。
        對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)以青年學(xué)生的身份完成寫作。
        在2022年5月共青團(tuán)建團(tuán)100周年之際，寫給某位當(dāng)代青年楷模的信。
        要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；貼合情境，切合身份；符合文體，格式規(guī)范；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：2難度：0.1

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