2022-2023學年四川省綿陽市游仙區(qū)科學城一中高二（上）期末歷史試卷

一、選擇題，每題2分，共48分。下列各題的四個選項中只有一項是最符合題意的，請把它選出來，并把它提交到問卷星的對應網(wǎng)址。

• 1．對于堯舜禹湯的權力轉移，戰(zhàn)國時期的韓非認為，“舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弒其君者也”。韓非的認識（　?。?/h2>

  A．強調了禮儀教化與倫理秩序的重要性

  B．旨在沖破傳統(tǒng)儒家禪讓制思想的束縛

  C．不受歷史記述迷惑洞察歷史事件真相

  D．基于法家君臣思想而進行了史實推測
  組卷：18引用：3難度：0.5

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• 2．歷代史書中多有對日食等天象變化的連續(xù)記錄。統(tǒng)治者殘暴時，日食現(xiàn)象的記錄就多；統(tǒng)治者開明時，日食現(xiàn)象的記錄便很少。據(jù)此可知，古代天文記錄（　?。?/h2>

  A．體現(xiàn)了服務生產(chǎn)的實用性

  B．無法作為研究天象的原始史料

  C．蘊含天人感應與保民思想

  D．重視經(jīng)驗總結而缺乏理論概括
  組卷：3引用：5難度：0.6

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• 3．古代中國學校教育的主要形式為官學與私學。唐代以后，私學得到進一步發(fā)展，私人設立的學塾、村學和蒙學構成基層社會教育的重要形式。宋代書院制度的建立，更推動了私學的發(fā)展。這種現(xiàn)象折射了（　?。?/h2>

  A．科舉制度的發(fā)展	B．商品經(jīng)濟的長足發(fā)展
  C．文化氛圍的寬松	D．市民數(shù)量的不斷增加
  組卷：28引用：6難度：0.5

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• 4．在文化史家的眼中，宋詩是一個思慮精微的宇宙。在這個宇宙中，宋人忘象得意，以意索理，冷靜地對外在物象展開概念化思考，進而從凝思中省悟到人生和宇宙的底蘊。宋詩的這一特色（　?。?/h2>

  A．反映了宋加強專制集權統(tǒng)治

  B．表現(xiàn)了中國文人的精神氣節(jié)

  C．受到了程朱理學的深刻影響

  D．滿足了市民階層的精神需求
  組卷：5引用：20難度：0.7

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• 5．中國文化不僅惠及近鄰，而且澤被東西。如圖是關于“中國古代文化外傳”的時間軸，“？”處應填入（　?。?br />

  A．火器隨蒙古西征傳入歐洲

  B．中國絲綢受到古羅馬上層人士喜愛

  C．唐三彩隨遣唐使流入日本

  D．瓷杯瓷盤隨海禁的開放傳到菲律賓
  組卷：36引用：18難度：0.6

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• 6．有學者認為，京劇是千百年來表演藝術領域里最集中、最典型的結晶，相對于其它一些戲曲（如昆曲）而言，京劇更接近于底層和民間的趣味。晚清京劇成為主流戲曲，主要是因為（　?。?/h2>

  A．適應了市民的文化需要	B．藝術審美的價值更高
  C．取代了地方戲曲的地位	D．得到各階層一致認可
  組卷：4引用：4難度：0.6

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• 7．印刷術使快速、便宜且大量地生產(chǎn)文本成為可能。到11世紀，中國印制的佛經(jīng)和儒學經(jīng)典、日歷、農(nóng)書以及大眾書籍在社會上大量出現(xiàn)。這反映了（　?。?/h2>

  A．技術進步有助于宋代文化傳承

  B．元代科技處于世界領先地位

  C．技術進步強化了唐代社會秩序

  D．印刷術促進了宋代社會轉型
  組卷：3引用：7難度：0.7

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• 8．洋務派巨擘左宗棠主持重刻《海國圖志》，在該書序中慨言：百余年來，中國“水陸戰(zhàn)備少弛”，英吉利“蹈我之瑕，構兵思逞”，“廿余載，事局如故”，“然同、光間福建設局造輪船，隴中用華匠制槍炮”，“此魏子所謂師其長技以制之也?！边@認識反映了（　　）

  A．左宗棠、魏源順乎世界之潮流邁出變法第一步

  B．“師夷長技以制之”是洋務派自強之道的思想先導

  C．中國人學習西方經(jīng)歷了由器物層次到制度層次的變化

  D．以“中體西用”尋求變革，解決中國向何處去的問題
  組卷：306引用：38難度：0.5

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• 9．近代時期，李鴻章發(fā)出“孔子不會打洋槍，今不足貴也”的慨嘆；康有為把孔子塑造成改革新偶像；陳獨秀認為孔子所主張的封建道德禮教“于多數(shù)國民之幸福無與焉”。這些認識共同反映了（　?。?/h2>

  A．孔子權威已經(jīng)喪失	B．封建帝制失去士人支持
  C．國民意識開始勃興	D．傳統(tǒng)儒學難以應對時局
  組卷：10引用：7難度：0.5

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二、非選擇題，共52分。

• 26．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：中國近代以來的思想解放和理論探索是在特殊的歷史背景下發(fā)生和演變的。甲午戰(zhàn)爭以來，西方列強對中國的侵略進一步加深，中國社會遭遇到“數(shù)千年未有之變局”。在這種歷史背景下，仁人志士從救亡圖存、民族獨立、民族復興的目的出發(fā)，在制度與文化、革命和建設的道路上開辟了向國外學習的現(xiàn)代化之路。這就決定了啟蒙與救亡互為表里，仿效與探索相輔相成。正如陳旭麓先生所言，它既不是一江長流，也不止一個洪峰，而是以一個接一個思潮的漲落相繼出現(xiàn)的，近代的中國在帝國的黃昏中醒來，在思想的匯合中揚棄，逐漸踏上了蛻變與新生的歷程。在中國近現(xiàn)代思想、理論的演變中，始終存在著一種內在的歷史邏輯，即不同的歷史時代面對的主題和任務不同，也就有了不同的思想與理論成果。
  --摘編自楊全順《中國近代啟蒙思想演進的邏輯與特點》根據(jù)材料，結合中國近現(xiàn)代思想史的相關具體史實圍繞“時代主題與思想理論探索”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行簡要闡述。（要求：明確寫出論題，闡述須史論結合。）
  組卷：13引用：13難度：0.3

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• 27．閱讀材料，完成下列各題。
  材料一 中國古代歷來重視發(fā)展教育。西周時期就有“學在官府”之說，漢朝設立的太學，以及西晉開始設立的國子監(jiān)，是古代中國的最高學府和教育行政機構。中央官學之外，還有自漢朝開始設立的地方官學。私學產(chǎn)生于春秋時期，改變了“學在官府”的情形。唐朝以后，私學得到進一步發(fā)展，私人設立的學塾、村學和蒙學構成基層社會教育的重要形式，宋代書院制度的建立，更推動了私學的發(fā)展。無論官學還是私學均以儒家經(jīng)典為主要教材，官學與私學的發(fā)展為科舉制提供了有力支撐。
  ——摘自詹子慶《中國古代史》材料二 美國大力支持私立學校發(fā)展的同時，也不斷發(fā)展公辦教育。1852年，美國頒布普及義務教育法。南北戰(zhàn)爭前，27個州中已有25個州設立了州立大學。南北戰(zhàn)爭后，各州普遍開辦了公立中學。中高等教育中普遍去掉了神學內容，而增設了物理、化學等自然科學科目。從1870年至1890年美國普及教育經(jīng)費增加了120%以上。1862年，奕?主持創(chuàng)辦了我國第一所外語學?！熗酿^。此后洋務派還創(chuàng)辦了天津電報學堂、福州船政學堂等新式學校。與此同時，中國留學教育也得到發(fā)展。1872-1875年，清政府先后派出4批120名學生赴美留學。
  ——摘編自劉祚昌等《世界通史》材料三 新中國成立后，國家接管了教會學校、各級各類學校。1949年底，第一次全國教育工作會議召開，會議決定教育要為國家建設服務，學校要向廣大工農(nóng)開門，大力提高人民的文化水平。20世紀50年代，國家還提出了受教育者要在德、智、體等方面全面發(fā)展的教育方針，使受教育者成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。
  ——摘編自王繪林《中國現(xiàn)代史》（1）根據(jù)材料一，概括中國古代教育發(fā)展的特征。
  （2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析19世紀后半期中美教育政策存在差異的原因。
  （3）根據(jù)材料三并結合所學知識，評價新中國成立初期的教育政策。
  組卷：1引用：3難度：0.6

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