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2022-2023學年四川省綿陽市游仙區(qū)科學城一中高二(上)期末歷史試卷
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試題詳情
對于堯舜禹湯的權力轉移,戰(zhàn)國時期的韓非認為,“舜逼堯,禹逼舜,湯放桀,武王伐紂,此四王者,人臣弒其君者也”。韓非的認識( )
A.強調了禮儀教化與倫理秩序的重要性
B.旨在沖破傳統(tǒng)儒家禪讓制思想的束縛
C.不受歷史記述迷惑洞察歷史事件真相
D.基于法家君臣思想而進行了史實推測
【考點】
百家爭鳴
.
【答案】
D
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:18
引用:3
難度:0.5
相似題
1.
面對春秋戰(zhàn)國時期周王室衰微,諸侯爭霸、政權更迭、生靈涂炭的亂局,各流派提出了不同的治世方案。秦統(tǒng)一的歷史證明,哪一種方案是適合當時的社會形勢( ?。?/h2>
A.儒家:為政以德,仁政治國
B.墨家:互助互愛,反對戰(zhàn)爭
C.道家:順其自然,無為而治
D.法家:提倡法治,強化集權
發(fā)布:2024/11/3 16:0:2
組卷:11
引用:21
難度:0.6
解析
2.
有學者指出,中國人在遠古時期就形成了一種天下觀,是由空間方位定位自己的幅員,因此有天下、九州的稱呼。孟子說天下一家,在韓非子的著作中,強天下、治天下、有天下、取天下的用法很多。這種天下觀( ?。?/h2>
A.起源于宗法制分封制的實施
B.使古代中國的民族觀念淡薄
C.是秦國完成國家統(tǒng)一的基礎
D.塑造出國家統(tǒng)一的文化基礎
發(fā)布:2024/10/31 9:30:2
組卷:27
引用:19
難度:0.9
解析
3.
馬基雅維利在《論李維》第一篇里說:“人們從來不會按照自己的利益做任何善事,除非是某種強制性的力量驅使他們去這么做。”還說:“饑餓和貧困使人勤勞,暴力的懲戒使人善良,使得人們達到善和正義的,正是強制的力量。”與其在人性論觀點方面最相似的是( ?。?/h2>
A.孔子
B.孟子
C.李斯
D.蘇格拉底
發(fā)布:2024/11/1 8:30:3
組卷:11
引用:4
難度:0.6
解析
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