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2022-2023學(xué)年河南省南陽市唐河縣七年級(jí)(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(共20小題,20分)

  • 1.考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù),下列文物或遺址可以印證長江流域農(nóng)耕文明生活的是( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202301/139/e1f5ff35.png" style="vertical-align:middle" />

    組卷:87引用:2難度:0.7
  • 2.從數(shù)百萬年前人類出現(xiàn)開始,人們就使用石頭作為工具。如圖為某地區(qū)考古出土的石器,可以用此說明該地區(qū)原始居民( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:89引用:3難度:0.3
  • 3.海內(nèi)外華人以炎黃子孫自稱。每年,滿懷虔誠與崇敬的中華兒女會(huì)以多種形式祭祀炎帝和黃帝。其原因是( ?。?/h2>

    組卷:812引用:101難度:0.8
  • 4.繼黃帝之后,黃河流域先后出了堯、舜、禹三位部落聯(lián)盟首領(lǐng),他們都是通過推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。他們成為首領(lǐng)的主要條件是(  )

    組卷:37引用:4難度:0.9
  • 5.夏朝筑有以城墻和護(hù)城河作為防護(hù)的城堡和大型宮殿,并且組建軍隊(duì),制定刑法,設(shè)置監(jiān)獄,建立起國家政權(quán)機(jī)構(gòu)。這標(biāo)志著( ?。?/h2>

    組卷:410引用:154難度:0.6
  • 6.西周時(shí)期,用鼎制度明確規(guī)定:“天子九鼎,諸侯七鼎,大夫五鼎,士三鼎或一鼎?!辈牧戏从车谋举|(zhì)問題是(  )

    組卷:122引用:68難度:0.7
  • 7.甲骨文記載的內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭、風(fēng)雨、天象、農(nóng)業(yè)豐歌以及病疫等內(nèi)容,這表明甲骨文( ?。?/h2>

    組卷:22引用:3難度:0.6
  • 8.改革是興利除弊、振興國家的重要手段。商鞅變法中,對(duì)后世行政制度影響最深的是( ?。?/h2>

    組卷:28引用:7難度:0.8

二、非選擇題(共5小題,30分)

  • 24.閱讀材料,回答問題。
    材料一  諸葛亮在《隆中對(duì)》中指出,今操(曹操)已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒;孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,此可以為援而不可圖也;將軍若跨有荊、益(荊州、四川),外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理……則霸業(yè)可成,漢室可興矣。
    材料二  如圖
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    (1)據(jù)材料一,諸葛亮分析的是哪一歷史時(shí)期的天下形勢(shì)?“將軍若跨有荊、益”中的“將軍”指的是誰?
    (2)材料二反映的是什么局面?促使這一局面最后形成的是哪一關(guān)鍵性戰(zhàn)役?寫出圖片中A、B所在區(qū)域的國號(hào)。
    (3)綜上所述,你認(rèn)為該歷史時(shí)期最顯著的特點(diǎn)是什么?

    組卷:20引用:2難度:0.4
  • 25.中華民族多元一體
    材料一:在春秋爭霸的過程中,有的諸侯國被滅掉,一些強(qiáng)大的諸侯國疆域不斷擴(kuò)展。與此同時(shí),中原的“諸華”“諸夏”在同周邊的戎、狄、蠻、夷民族長期交往和斗爭中,出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。
    ——《中國歷史》七年級(jí)上冊(cè)材料二:在他統(tǒng)治時(shí)期(五世紀(jì)末)采取一系列措施,要求鮮卑族使用漢語,改用漢姓,改穿漢服,與漢族通婚,采用漢族官制等。這些措施,促進(jìn)了民族交融,也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。
    ——《中國歷史》七年級(jí)上冊(cè)材料三:魏晉南北朝時(shí)期,內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處,開始過著定居生活。各民族之間不僅在經(jīng)濟(jì)上密切交往,在文化上的交流也日益頻繁。
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    ①少數(shù)民族用牛耙地圖
    (甘肅出土)
    ②北魏時(shí)期的陶女樂俑
    (西安出土)
    ③漢人胡食圖
    (甘肅出土)
    材料四:一部中國史,就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史,就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。各民族之所以團(tuán)結(jié)融合,多元之所以聚為一體,源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近,源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力。正因?yàn)槿绱?,中華文明才具有無與倫比的包容性和吸納力,才可久可大、根深葉茂。
    ——摘自“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)”的講話(1)依據(jù)材料一,說一說春秋時(shí)期諸侯爭霸在客觀上所起的作用。
    (2)材料二中的“他”指的是誰?簡析“他”改革產(chǎn)生的積極影響。
    (3)依據(jù)材料三,將三幅圖片與其所對(duì)應(yīng)的民族交融的不同表現(xiàn)進(jìn)行歸類。(填序號(hào),每空多選、錯(cuò)選不得分)
    A生產(chǎn)方式:
     
    ;
    B生活習(xí)俗:
     
    ;
    C文化藝術(shù):
     
    。
    (4)依據(jù)材料四,說出“中華民族多元一體”格局形成的原因。談?wù)勀銓?duì)“中華民族多元一體”的認(rèn)識(shí)。

    組卷:18引用:1難度:0.5
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