2022-2023學(xué)年四川省內(nèi)江二中高二（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、論述類(lèi)文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        屈原的《離騷》與蘇軾的詞，都展現(xiàn)出了鮮明的“自我形象”，這種“自我形象”的塑造無(wú)疑帶有生活的真實(shí)印記，但更多融入了詩(shī)人的人生理想與追求，是其人格精神與藝術(shù)精神的外化。兩人作品中的“自我形象”有諸多相通共鳴之處，但由于不同文化背景、不同性格品性的陶塑，二者又存在諸多差異。
        屈原作為楚國(guó)貴族，一心想振興楚國(guó)，無(wú)奈的是，懷王并非知人善任之君，后來(lái)聽(tīng)信一些奸佞之臣的讒言，棄屈原而不用。到了頃襄王，則干脆把屈原放逐到江南。屈原具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，因此，政治上的失意對(duì)他來(lái)說(shuō)，就不僅僅是地位與名利的喪失，而是整個(gè)人生理想、人生信念的崩塌，這給他帶來(lái)了巨大的心靈創(chuàng)傷，這種創(chuàng)傷彌漫在《離騷》整個(gè)作品中。
        蘇軾因詩(shī)獲罪，被貶黃州之后便不在詩(shī)歌中放縱自我，這在他與朋友的往來(lái)書(shū)信中多有提及。而在當(dāng)時(shí)多“綺羅香澤之態(tài)”與“閨門(mén)淫媟之語(yǔ)”的小詞，恰好成了他寄寓情感、抒發(fā)自我的不二選擇。蘇詞中也常常彌漫著失意的傷感、無(wú)助的寂寥，比如《卜算子?黃州定慧院寓居作》：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜?！瓛M寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！睂?duì)于這首詞的主旨，眾人說(shuō)法不一，但總體來(lái)看，詩(shī)中應(yīng)有政治寄托，只是這種孤寂之情表達(dá)得更為含蓄蘊(yùn)藉、空靈飛動(dòng)。蘇詞中對(duì)時(shí)光流逝、人生無(wú)常也頗多感慨，但又希望在更深的根基處化解一切對(duì)立與沖突，將一切愁苦化作淡淡的輕煙隨風(fēng)而逝，從而達(dá)到一種物我兩忘的澄明之境，而不似屈原那樣苦苦掙扎和自我煎熬。
  《離騷》中的“自我形象”除了悲苦失意，更突出的是怨憤、不屈，乃至迷狂。劉小楓在《拯救與逍遙》中說(shuō)：“屈原的偉大恰恰就在于他始終以社會(huì)的命運(yùn)和歷史的命運(yùn)為自己的命運(yùn)，就在他的價(jià)值自居的人格精神。”所謂價(jià)值自居就是把某種超越個(gè)體的更高的價(jià)值追求內(nèi)化為自身的感性生命，把無(wú)限寓于有限，在這種價(jià)值擔(dān)當(dāng)中，個(gè)體完成了對(duì)自身的超越。所以屈原對(duì)楚王和奸臣充滿(mǎn)了怨憤的情緒，這種怨憤不是個(gè)人政治失意的發(fā)泄，而是對(duì)人生價(jià)值的堅(jiān)守，詩(shī)人與巫卜溝通，與神靈對(duì)話，幾乎陷入了迷狂之境。
        蘇軾滿(mǎn)懷治世理想，入仕后卻屢遭小人排擠，多次被貶。他詞作中的“自我形象”也時(shí)時(shí)流露出隱隱的怨憤之氣。但與屈原不同的是，蘇軾沒(méi)有選擇劍拔弩張式的抗?fàn)?，而是于?dāng)下的生活中尋求生命本真的意義，個(gè)人的寵辱、政治的得失全都在煙霞霧靄、清風(fēng)明月的審美境界中化解于無(wú)形。蘇詞中的“自我形象”更多的其實(shí)是灑脫曠達(dá)，是面對(duì)風(fēng)雨來(lái)襲的坦然淡定，如《定風(fēng)波》；“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”詞人借冒雨徐行，表現(xiàn)了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的曠達(dá)胸懷。有此胸懷，自然“覺(jué)從前皆非今是”“我今忘我兼忘世”，在物我兩忘中達(dá)到更高的境界。
        作為豪放詞的開(kāi)拓者，蘇詞中的“自我形象”自然也有一些雄豪的氣息在，“且趁閑身未老，盡放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬(wàn)六千場(chǎng)。”一個(gè)“渾”字將悲憤之情化為磊落之氣。蘇軾之狂，更多的是一種意氣風(fēng)發(fā)。這種狂放不是糾結(jié)焦慮不知出路所在的迷狂，而是超越個(gè)人境遇的偃蹇困頓，跳出生活之外反觀生活的淡定灑脫，這也正是宋王朝知識(shí)分子所熱衷追求的古仁人之心——不以物喜，不以己悲。
  （摘編自李菲、韓偉《＜離騷＞與蘇軾詞中“自我形象”的比較》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.屈原的《離騷》與蘇軾詞中塑造的“自我形象”并非源自真實(shí)的生活，而是他們各自人生理想與美好追求的化身。
  B.與屈原相比，蘇軾的詞也常常彌漫著傷感與寂寥，但卻能擺脫一切煩擾羈絆，從而進(jìn)入一種物我兩忘的澄明之境。
  C.屈原之迷狂源自以“價(jià)值自居”，完成了對(duì)自我的超越；蘇軾之狂放則是一種意氣風(fēng)發(fā)，一種跳出生活外的淡定灑脫。
  D.蘇軾與屈原所處時(shí)代的文化背景不同，宋人所推崇的“不以物喜，不以己悲”的生活態(tài)度直接影響了蘇軾的性格。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章采用先總后分的論證結(jié)構(gòu)，主體部分又分別從兩個(gè)方面比較二者塑造的“自我形象”的同與異。
  B.文章善用舉例論證，如舉蘇軾《卜算子?黃州定慧院寓居作》一詞說(shuō)明蘇軾抒寫(xiě)孤寂之情含蓄靈動(dòng)。
  C.文章引用劉小楓《拯救與逍遙》中的話，意在說(shuō)明屈原的偉大之處就在于他的價(jià)值自居的人格精神。
  D.《離騷》中的“自我形象”與蘇詞中“自我形象”同中有異，怨憤之中，前者不屈、迷狂，后者灑脫、曠達(dá)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.屈原強(qiáng)烈的“自我意識(shí)”導(dǎo)致其心靈上遭受了巨大的創(chuàng)傷，而這種巨大的心靈創(chuàng)傷也彌漫在《離騷》的整個(gè)作品之中。
  B.屈原把社會(huì)的命運(yùn)和歷史的命運(yùn)當(dāng)作自己的命運(yùn)，蘇軾將政治得失化解于無(wú)形，兩相比較作者并未厚此薄彼。
  C.蘇軾因詩(shī)獲罪，被貶黃州后便多以小詞寄寓情感、抒發(fā)自我，這在一定程度上豐富了蘇詞的內(nèi)容，拓展了意境。
  D.面對(duì)相似的人生際遇，屈原大膽的批判、嚴(yán)厲的斥責(zé)，怨憤不屈；蘇軾雖然沒(méi)有放棄抗?fàn)帲珔s能夠胸懷曠達(dá)。
  組卷：8引用：9難度：0.6

  解析

二、非連續(xù)性文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        1月18日，習(xí)近平總書(shū)記考察了冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)籌辦工作?！拔覍?duì)辦好這一屆盛會(huì)充滿(mǎn)信心”“把我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)搞上去”，總書(shū)記的重要講話，必將極大地促進(jìn)此次盛會(huì)的籌辦和訓(xùn)練備戰(zhàn)工作，有力地推動(dòng)我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展和體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)。
        申辦2022年北京冬奧會(huì)，是黨中央作出的重大決策，習(xí)近平總書(shū)記始終高度關(guān)注，親自謀劃，親自推動(dòng)，并先后三次實(shí)地考察，作出一系列重要指示批示。
        從百年奧運(yùn)夢(mèng)，到體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，中國(guó)人自強(qiáng)不息，為國(guó)爭(zhēng)光，依次實(shí)現(xiàn)了參加一次奧運(yùn)、奪得一塊金牌、舉辦一次奧運(yùn)的愿望，誕生了以“女排精神”、跳水夢(mèng)之隊(duì)、國(guó)球乒乓隊(duì)等為代表的愛(ài)國(guó)主義、集體主義典型。如今，我國(guó)高素質(zhì)運(yùn)動(dòng)員梯隊(duì)不斷形成，高質(zhì)量的軟硬件設(shè)施日益完善，強(qiáng)身健體有了廣泛的群眾基礎(chǔ)，“三億人上冰雪”正逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，從追趕者到領(lǐng)跑者，我們正以昂揚(yáng)的姿態(tài)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。
  （摘編自《把我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)搞上去》央視網(wǎng)2021年1月18日）材料二：
        歷經(jīng)4年的艱辛建設(shè)，北京冬奧會(huì)延慶賽區(qū)四大場(chǎng)館12月29日全面完工，山林場(chǎng)館藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。延慶賽區(qū)不僅立足于保障賽時(shí)需求，對(duì)于賽后的可持續(xù)利用也做了遠(yuǎn)景規(guī)劃。國(guó)家雪車(chē)雪橇中心專(zhuān)門(mén)利用比較平緩的部分賽段設(shè)計(jì)了大眾體驗(yàn)道。國(guó)家高山滑雪中心將施工道路保留下來(lái)，今后將改造成為大眾雪道。延慶冬奧村未來(lái)將作為旅游接待酒店，毗鄰的山村西大莊科村被提升改造為冰雪文化民宿。
  材料三：
  
  （來(lái)源：延慶融媒體中心2020.12.3）材料四：
        為推動(dòng)我國(guó)冰雪旅游高質(zhì)量發(fā)展，助力2022北京冬奧會(huì)，文化和旅游部、國(guó)家發(fā)展改革委和國(guó)家體育總局共同研究制定《冰雪旅游發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2021-2023年）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《行動(dòng)計(jì)劃》）。
  《行動(dòng)計(jì)劃》明確了我國(guó)冰雪旅游發(fā)展的主要目標(biāo)。一是，到2023年，推動(dòng)冰雪旅游形成較為合理的空間布局和較為均衡的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，助力2022北京冬奧會(huì)和實(shí)現(xiàn)“帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”目標(biāo)。二是，推動(dòng)冰雪旅游市場(chǎng)得到健康快速發(fā)展，打造一批高品質(zhì)的冰雪主題旅游度假區(qū)，推出一批滑雪旅游度假地，加大宣傳引導(dǎo)，讓冰雪旅游參與人數(shù)大幅增加，消費(fèi)規(guī)模明顯擴(kuò)大，對(duì)擴(kuò)大內(nèi)需貢獻(xiàn)不斷提升，促進(jìn)冰雪旅游發(fā)展同自然景觀和諧相融。
        為保障計(jì)劃落實(shí)，《行動(dòng)計(jì)劃》提出：各地要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建立相關(guān)部門(mén)參與的冰雪旅游協(xié)調(diào)機(jī)制，確保各項(xiàng)措施落到實(shí)處；各地區(qū)要落實(shí)與冰雪運(yùn)動(dòng)相關(guān)政策，優(yōu)化冰雪運(yùn)動(dòng)用地政策；鼓勵(lì)通過(guò)談判協(xié)商參與市場(chǎng)化交易等方式，確定冰雪運(yùn)動(dòng)使用電、氣價(jià)格；加強(qiáng)對(duì)冰雪旅游發(fā)展的資金支持，做好對(duì)冰雪旅游重點(diǎn)地區(qū)資金保障；加強(qiáng)對(duì)冰雪旅游度假區(qū)、景區(qū)監(jiān)督管理。
  （來(lái)源：摘編央視網(wǎng)2021年2月10日）（1）下列對(duì)以上材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.申辦2022年北京冬奧會(huì)，是黨中央為推動(dòng)我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展與體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)作出的重大決策，冬奧籌辦責(zé)任重大、意義深遠(yuǎn)。
  B.從百年奧運(yùn)夢(mèng)到體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，我們依次實(shí)現(xiàn)了參加一次奧運(yùn)、奪得一塊金牌、舉辦一次奧運(yùn)的愿望，而舉辦冬奧會(huì)將是我國(guó)邁進(jìn)“體育強(qiáng)國(guó)”堅(jiān)實(shí)的一步。
  C.由文化和旅游部等三方共同研究制定的《行動(dòng)計(jì)劃》，明確我國(guó)冰雪旅游發(fā)展的主要目標(biāo)，將推動(dòng)我國(guó)冰雪旅游高質(zhì)量發(fā)展，助力2022北京冬奧會(huì)。
  D.《行動(dòng)計(jì)劃》從供給加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、落實(shí)相關(guān)政策、做好資金保障、加強(qiáng)監(jiān)督管理等方面明確了冰雪旅游發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃的保障措施，確保“行動(dòng)計(jì)劃”落實(shí)。
  （2）下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中小學(xué)教育在推進(jìn)青少年學(xué)生“冰雪運(yùn)動(dòng)”方面，主要體現(xiàn)在講授有關(guān)冰雪運(yùn)動(dòng)知識(shí)。
  B.中小學(xué)教育是發(fā)展冰雪運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵，所以須組織學(xué)生參加冰雪運(yùn)動(dòng)夏令營(yíng)及訓(xùn)練比賽。
  C.相比2018/2019，2019/2020冬季中小學(xué)冰雪運(yùn)動(dòng)體育課開(kāi)設(shè)率提升超70%，增長(zhǎng)較快。
  D.學(xué)校冰雪運(yùn)動(dòng)教育與家庭成員帶孩子參與冰雪運(yùn)動(dòng)的不足都將影響我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展。
  （3）你對(duì)促進(jìn)我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展有哪些建議？請(qǐng)根據(jù)以上四則材料，簡(jiǎn)要作答。
  組卷：4引用：3難度：0.6

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三、文學(xué)類(lèi)閱讀-雙文本

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  四季京味兒
  北島      ①我要用文字重建一座城市，重建我的北京——在我的城市里，時(shí)間倒流，枯木逢春，小時(shí)的氣味兒、聲音和光線被找回，被拆除的四合院、胡同和寺廟恢復(fù)原貌，瓦頂排浪般涌向低低的天際線，鴿哨響徹深深的藍(lán)天，孩子們熟知四季的變化，居民們胸有方向感。我打開(kāi)城門(mén)，歡迎四海漂泊的游子，歡迎無(wú)家可歸的孤魂，歡迎所有好奇的客人們。
        ②關(guān)于北京，首先讓我想到的是氣味兒，隨季節(jié)變化而變化。就這一點(diǎn)而言，人像狗。要不為什么那些老華僑多年后回國(guó)，四顧茫然，張著嘴，東聞聞西嗅嗅——尋找的就是那記憶中的北京味兒。
        ③冬儲(chǔ)大白菜味兒。立冬前后，各副食店門(mén)前搭起臨時(shí)菜站，大白菜堆積如山，從早到晚排起長(zhǎng)隊(duì)。每家至少得買(mǎi)上幾百斤，用平板三輪、自行車(chē)、兒童車(chē)等各種工具倒騰回家，鄰里間互相照應(yīng)，特別是對(duì)那些行動(dòng)不便的孤寡老人。大白菜先攤開(kāi)晾曬，然后碼放在窗下、門(mén)邊、過(guò)道里、陽(yáng)臺(tái)上，用草簾子或舊棉被蓋住。冬天風(fēng)雪肆虐，大白菜像木乃伊干枯變質(zhì)，頑強(qiáng)地散發(fā)出霉?fàn)€味兒，提示著它們的存在。
        ④煤煙味兒。為取暖做飯，大小煤球爐、蜂窩煤爐像煙鬼把煙囪伸出門(mén)窗，噴云吐霧。而煤焦油從煙囪口落到地上，結(jié)成一坨坨黑冰。趕上刮風(fēng)天，得趕緊轉(zhuǎn)動(dòng)煙囪口的拐脖——濃煙倒灌，嗆得人鼻涕眼淚，狂嗽不止。更別提那陰險(xiǎn)的煤氣：趁人不備，溫柔地殺你。
        ⑤灰塵味兒。相當(dāng)于顏色中的鐵灰加點(diǎn)兒赭石——北京冬天的底色。它是所有氣味兒中的統(tǒng)帥，讓人口干舌燥，嗓子冒煙，心情惡劣。一旦借西北風(fēng)更是了得，千軍萬(wàn)馬，鋪天蓋地，順窗縫、門(mén)縫登堂入室，沒(méi)處躲沒(méi)處藏。當(dāng)年戴口罩防的主要就是它，否則出門(mén)滿(mǎn)嘴牙嗲。
        ⑥正當(dāng)北京人活得不耐煩，驟然間大雪紛飛，覆蓋全城。大雪有一股云中薄荷味兒，特別是出門(mén)吸第一口，清涼滋潤(rùn)。孩子們高喊著沖出門(mén)去，他們摘掉口罩扔下手套，一邊噴吐哈氣，一邊打雪仗堆雪人。直到道路泥濘，結(jié)成臟冰，他們沿著臟冰打出溜兒，快到盡頭往下一蹲，借慣性再蹭幾米，號(hào)稱(chēng)“老頭鉆被窩兒”。
        ⑦我家離后海很近。孩子們常在那兒“滑野冰”，自制冰鞋雪橇滑雪板，呼嘯成群，揚(yáng)起陣陣雪沫兒，被風(fēng)刮到臉上，好像白砂糖一樣，舔舔，有股無(wú)中生有的甜味兒。工人們?cè)诤骈_(kāi)鑿冰塊，用鐵鉤子鉤住，沿木板搭的棧道運(yùn)到岸上，再運(yùn)到李廣橋北面的冰窖。趁人不注意，我跟著同學(xué)鉆進(jìn)冰窖，昏暗陰冷，水腥味夾雜著干草味。那些冰塊置放在多層木架上，用草墊隔開(kāi)，最后用草墊木板和土封頂。待來(lái)年夏天，這些冰塊用于冷藏鮮貨食品，制作冰淇淋刨冰。在冰窖里那一刻，我把自己想象成冷凍的魚(yú)。冬天過(guò)于漫長(zhǎng)，讓人厭煩，孩子們眼巴巴盼著春天。數(shù)到“五九”，后海沿岸的柳枝驀然轉(zhuǎn)綠，變得柔軟，散發(fā)著略帶苦澀的清香。解凍了，冰面發(fā)出清脆的破裂聲，雪水沿房檐滴落，煤焦油的冰坨像墨跡涸開(kāi)。我們的棉鞋全都變了形，跟蟾蜍一樣趴下，咧著嘴，有股咸帶魚(yú)的臭味兒。
        ⑧我母親幾乎年年都買(mǎi)水仙，趕上春節(jié)前后悄然開(kāi)放，暗香涌動(dòng)，照亮沉悶的室內(nèi)。在戶(hù)外，頂屬杏花開(kāi)得最早，隨后梨花、丁香、桃花，風(fēng)卷花香，熏得人頭暈，昏昏欲睡。小時(shí)候常說(shuō)“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月”，那時(shí)尚不知有花粉過(guò)敏一說(shuō)。
        ⑨等到槐花一開(kāi)，夏天到了。國(guó)槐乃北方人性格，有一種恣意妄為的獰厲之美。相比之下，那淡黃色槐花開(kāi)得平凡瑣碎，一陣風(fēng)過(guò)，如雨飄落。槐花的香味兒很淡，但悠遠(yuǎn)如簫聲。
        ⑩而伴隨著這香味的是可怕的“吊死鬼”。那些蠕蟲(chóng)吐絲吊在空中，此起彼伏，封鎖著人行道。穿過(guò)“吊死鬼”方陣如過(guò)鬼門(mén)關(guān)，一旦掛在脖子上臉上，揮之不去，讓人渾身起雞皮疙瘩，難免驚叫。
  ?夏天是一年中最快樂(lè)的時(shí)光，主要是放暑假的緣故吧。我們常去什剎海體育場(chǎng)游泳。說(shuō)到游泳，我們沉浮在福爾馬林味兒、漂白粉味兒和尿臊味兒中，沉浮在人聲鼎沸的喧囂和水下的片刻寧?kù)o之間。
  ?暴雨似乎來(lái)自體內(nèi)的壓力。當(dāng)悶熱到了難以忍受的臨界點(diǎn)，一連串雷電驚天動(dòng)地，青春期的躁動(dòng)得到某種程度的釋放。雨一停，孩子沖向馬路旁陰溝上，一邊蹬水一邊高叫：“下雨啦，冒泡啦，王八戴上草帽啦……”
  ?不知為什么，秋天總與憂傷相關(guān)，或許是開(kāi)學(xué)的緣故：自由被沒(méi)收了。是的，秋天代表了學(xué)校的刻板節(jié)奏，代表了秩序。粉筆沫兒飄散，中文與數(shù)字在黑板上出現(xiàn)又消失。在男孩子臭腳丫味兒和臟話之上，是女孩兒的體香，絲絲縷縷，讓人困惑。秋雨陣陣，樹(shù)葉輾轉(zhuǎn)飄零，濕漉漉的，起初帶有泡得過(guò)久的配茶的苦味兒，轉(zhuǎn)而變成發(fā)酵的霉?fàn)€味兒。與即將接班的儲(chǔ)大白菜味兒相呼應(yīng)。
  （有刪改）文本二：
  我為什么寫(xiě)散文？
        當(dāng)心里萌生出一種對(duì)自己的激情，對(duì)自己有了感覺(jué)，寫(xiě)虛構(gòu)小說(shuō)或其他文體無(wú)法表達(dá)這種情感時(shí)，便寫(xiě)散文。
        散文憑著真誠(chéng)感知生命的詩(shī)意，讓自己藝術(shù)的情弦充滿(mǎn)智慧和飽滿(mǎn)的感情。
        散文的美是融合了心靈的真實(shí)和生活的真實(shí)而創(chuàng)造出來(lái)的。不能指望一個(gè)虛偽的靈魂、一個(gè)沒(méi)有真情實(shí)感的人會(huì)創(chuàng)造出真實(shí)的美，寫(xiě)出感人的散文。
        散文是作者“心靈的告白”，可直接表露自己的思想情感，表達(dá)個(gè)人獨(dú)有的感受，因而是值得珍視的。看散文如同欣賞一個(gè)人的精神收藏品。
        有了真情，再把它提升到文學(xué)的層面，表達(dá)得美，這美就是活的，充滿(mǎn)生命力。否則，只有美，沒(méi)有真，再精致也只是工藝品，沒(méi)有活趣。
        正是這份真情，使散文雖很少大紅大紫，卻也從未被冷落過(guò)，香若幽蘭。
  （摘編自王必勝《讀寫(xiě)他們（二）——一本散文和一組作家書(shū)信）》）（1）下列對(duì)文本內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章回憶北京四季不同的味兒，由“冬儲(chǔ)大白菜味兒”開(kāi)始，結(jié)尾又說(shuō)“與即將接班的儲(chǔ)大白菜味兒相呼應(yīng)”，行文上形成回環(huán)，結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。
  B.第9段劃線句和《荷塘月色》中“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”都運(yùn)用“通感”的修辭手法，將嗅覺(jué)轉(zhuǎn)為聽(tīng)覺(jué)。
  C.第13段中寫(xiě)“秋雨陣陣”“發(fā)酵的霉?fàn)€味兒”，作者感覺(jué)到秋天的憂傷，這與《故都的秋》中“清、靜、悲涼”的意境特點(diǎn)相同。
  D.文章以“四季京味兒”為線索，借此回憶、懷念家鄉(xiāng)生活，描寫(xiě)自己的獨(dú)特感受。思路清晰，情感真摯動(dòng)人，體現(xiàn)了散文“形散而神聚”的特點(diǎn)。
  （2）文本一標(biāo)題“四季京味兒”意蘊(yùn)豐富。聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫狻?br />（3）文本二中，作者認(rèn)為怎樣才能使散文具有“活趣”？并結(jié)合文本一分析。要求觀點(diǎn)明確，闡釋合理。
  組卷：9引用：3難度：0.1

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八、語(yǔ)言表達(dá)

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        壓勝錢(qián)并非流通貨幣，只是大都外圓內(nèi)方，形同古錢(qián)幣，由民間或官方鑄錢(qián)局用青銅或黃銅等鑄造，故而被稱(chēng)為“錢(qián)”，類(lèi)似于現(xiàn)代流行的“紀(jì)念幣”。①  ，就是壓制邪魔取得勝利的意思。人們最初制造壓勝錢(qián)，是為了驅(qū)邪禳災(zāi)、祈福迎祥。因?yàn)樵S多壓勝錢(qián)圖案精美，民間也稱(chēng)之為“花錢(qián)”。壓勝錢(qián)誕生于西漢，盛行于明清。隨著時(shí)代發(fā)展，其用途越來(lái)越廣，內(nèi)容和種類(lèi)越來(lái)越豐富?？v觀歷朝歷代的壓勝錢(qián)，不同的圖案、造型，多是當(dāng)時(shí)習(xí)俗時(shí)尚的表現(xiàn)，因此對(duì)考察不同歷史時(shí)期的政治、民俗、文化都具有很好的參考價(jià)值。
        壓勝錢(qián)中有一種內(nèi)容豐富的吉語(yǔ)錢(qián)。其②   ，背面浮雕的圖案與之相呼應(yīng)。有祈福祈壽的，正面刻寫(xiě)“福壽康寧”“長(zhǎng)命百歲”等，背面浮雕傳統(tǒng)題材“松鶴圖”“壽星圖”等；有祝賀金榜題名官運(yùn)亨通的，正面有“狀元及第”“指日高升”等吉語(yǔ)，背面為“魁星北斗圖”“如意圖”等；③    ，正面有“日入千金”“其德乃昌”等賀詞，背面為“金玉圖”“稱(chēng)心如意圖”等。吉語(yǔ)錢(qián)，是春節(jié)時(shí)壓歲錢(qián)的首選。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。
  （2）請(qǐng)結(jié)合第一段文字為“壓勝錢(qián)”下定義。不超過(guò)60個(gè)字。
  組卷：7引用：6難度：0.7

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九、作文

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  “上”者上進(jìn)，“止”者知止，“正”者守正?！吧稀薄爸埂薄罢边@三字高度概括了人生的成長(zhǎng)歷程，包孕著國(guó)人從古至今的人生哲學(xué)與生命智慧；這三字也與每個(gè)人的求學(xué)、處友、從業(yè)等具體生活實(shí)踐息息相關(guān)，深蘊(yùn)待人處事之道。
        上述材料能給努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的當(dāng)代青年以啟示。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：40引用：29難度：0.7

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