2022-2023學(xué)年湖南省益陽市安化一中、二中聯(lián)考高一（上）期中歷史試卷

一、選擇題（共48分）

• 1．中華文明起源的核心地區(qū)位于如圖的（　?。?br />

  A．①

  B．②

  C．③

  D．④
  組卷：12引用：4難度：0.8

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• 2．龍山文化遺址中的陶寺墓地，其墓區(qū)劃分較為分明：大型墓和中型墓集中分布在墓地中部，其中5座隨葬鼉鼓、石磬、彩繪花盤等禮器的大墓呈4排集中在一片；而墓地北部，則密集分布著大量簡陋的小墓。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．早期國家已經(jīng)產(chǎn)生	B．手工技術(shù)先進(jìn)
  C．禮樂制度較為完善	D．階級分化明顯
  組卷：25引用：15難度：0.6

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• 3．如圖，商代晚期的青銅禮器大多數(shù)都以細(xì)密的云雷紋作為底紋，再在上面刻鑄凸出于器物表面的猛獸紋，通常有饕餮紋、虎紋、夔龍紋等主題紋飾；具有象征意義，例如虎被認(rèn)為強(qiáng)壯、聰明，并能夠與天地相溝通。這些紋飾（　?。?br />

  A．反映原始部落的圖騰崇拜

  B．表現(xiàn)權(quán)力的神圣和威嚴(yán)

  C．分辨不同地域的方國諸侯

  D．區(qū)別出不同的貴族等級
  組卷：29引用：8難度：0.6

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• 4．2011年春節(jié)聯(lián)歡晚會上有這樣的一副上聯(lián)：“百善孝為先?；丶铱纯础奔沂菧厝岬母蹫?，是親情的根源。那中國人對家、對親情之所以如此看重是緣于中國古代哪項(xiàng)政治制度（　?。?/h2>

  A．世襲制

  B．宗法制

  C．分封制

  D．郡縣制
  組卷：10引用：1難度：0.9

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• 5．《墨子》中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義，對杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述，還有機(jī)械制造方面的記載。這反映出，《墨子》（　?。?/h2>

  A．匯集了諸子百家的思想精華

  B．形成了完整的科學(xué)體系

  C．包含了勞動人民智慧的結(jié)晶

  D．體現(xiàn)了貴族階層的旨趣
  組卷：782引用：119難度：0.9

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• 6．戰(zhàn)國后期，秦國建造了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成，主要是因?yàn)椋ā　。?/h2>

  A．行政管理有力	B．農(nóng)業(yè)發(fā)展需要
  C．社會政局穩(wěn)定	D．生產(chǎn)工具改進(jìn)
  組卷：88引用：168難度：0.5

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• 7．《史記?秦始皇本紀(jì)》記載，秦始皇推行陰陽家鄒衍的金木水火土五德終始說，秦朝行水德。并在五德終始說的基礎(chǔ)上對水德進(jìn)行發(fā)揮，“更名河日德水，以為水德之始。剛毅戾深，事皆決于法”。秦始皇意在（　　）

  A．為推行嚴(yán)刑峻法提供理論依據(jù)

  B．說明滅掉東方六國的合理性

  C．推動諸子百家思想走向融合

  D．消弭德治與法治之間的分歧
  組卷：32引用：2難度：0.5

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• 8．如表中所列言論，其共同的著眼點(diǎn)是（　?。?br />

  言論	作者	出處
  明法度，定律令，皆以始皇起	司馬遷	《史記?李斯列傳》
  秦之所以革之者，其為制，公之大者也；其情，私也……然而公天下之端自秦始。	柳宗元	《封建論》
  三代至秦，渾沌之再辟者也，其創(chuàng)制立法，至今守之以為利，史稱其“得圣人之威”	張居正	《雜著?三代至秦》

  A．秦國奠定霸業(yè)	B．始皇個(gè)人品行
  C．秦朝速亡原因	D．秦朝制度創(chuàng)新
  組卷：43引用：54難度：0.8

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• 9．公元前60年，為了管理西域，西漢政府設(shè)立西域都護(hù)府，正式在西域設(shè)官、駐軍、推行政令。都護(hù)的職責(zé)是管理屯田、頒行朝廷號令等。設(shè)立西域都護(hù)府最重要的影響是（　?。?/h2>

  A．推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展	B．促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)
  C．保證了絲綢之路的暢通	D．確立漢朝對西域的管理
  組卷：13引用：2難度：0.8

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二、非選擇題（共52分）

• 26．閱讀材料，回答下列問題。
  材料一：如表。
  

  時(shí)間	事件
  漢武帝元光元年（公元前134年）	初令郡國舉孝廉各一人
  魏文帝黃初元年（220年）	乃立九品官人法，州郡皆置中正，以定其選
  隋煬帝大業(yè)年間	始置進(jìn)士科
  武則天長安二年（702年）	始置武舉

  材料二：隋唐開始的科舉始終將儒家經(jīng)典作為考試的主要內(nèi)容。自隋唐以后，各代“大小之官，悉由吏部；纖介之跡，皆屬考功”?？婆e選官制度，使一些本來無立錐之地的平民書生，通過科場也得以晉升于官僚、貴族的行列。這樣一來，在社會的等級階層之間，必然出現(xiàn)等級中的升降甚至貴賤間的對流，這種流動性同時(shí)為那些原來既非官僚也不是地主的人步入官僚隊(duì)伍，提供了可能性。
  ——摘編自胡平《試論科舉對中國古代政治制度的影響》（1）材料一反映了哪幾種選官制度？依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括選官標(biāo)準(zhǔn)的變化。
  （2）請根據(jù)中國古代選官制度的演變，指出古代選官制度所蘊(yùn)含的積極的價(jià)值取向。
  （3）依據(jù)材料二及所學(xué)知識，分析科舉制的影響。
  組卷：21引用：20難度：0.6

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• 27．閱讀材料，完成要求。
  在中國古代的王朝更替中，曾經(jīng)出現(xiàn)過不少“盛世”。人們所說的盛世，一般是指國家由亂到治，在較長時(shí)間內(nèi)保持了政權(quán)穩(wěn)定和社會繁榮。盛世的標(biāo)志包括政治開明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生復(fù)蘇、國力強(qiáng)大、文化昌盛等方面。歷朝歷代，統(tǒng)治者向往出現(xiàn)盛世，以求反映出自己的功績；老百姓也期盼盛世，以求過上安定的生活?！跋玛菏?，勵(lì)精圖治”的成語是帝王將相的銘戒；“寧做太平犬，不做亂離人”的民謠，是來自民間的呼聲。二者在追求盛世這一點(diǎn)上具有高度的一致性。了解古代盛世的形成和衰亡，能夠使我們得到許多歷史啟迪。
  ——摘編自張豈之主編《中國歷史十五講》結(jié)合所學(xué)知識，就中國古代某一個(gè)歷史時(shí)期的“盛世”自擬標(biāo)題，并予以闡述。（要求：史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清晰。）
  組卷：2引用：3難度：0.4

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