2021年東北三省三校（哈爾濱師大附中、東北師大附中、遼寧省實驗中學(xué)）高考語文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        功過格，是記錄并度量“功”“過”的格冊簿子，是一種廣泛流傳于中國古代民間社會的善書。功與過、善與惡，本為主觀抽象的概念，很難進行度量，功過格則通過一定形式將其量化，使之在最大程度上契合修持者的道德實踐需求。這既是中國人的創(chuàng)建，也是中國傳統(tǒng)文化“實用價值理性”的一種體現(xiàn)。
        功過格在實踐層面，以具體的行動指南直接指導(dǎo)、規(guī)范人的行為，屬于操作性、針對性很強的善書。從具體操作來看，它不僅構(gòu)建了“以過除功”“以功折過”的運行機制，而且對年終進行功過核算（“比”）作了精巧的設(shè)計，從目標(biāo)群體來看，為方便不同社會階層、不同年齡階段乃至不同性別的人接受、奉行，功過格發(fā)展出種種內(nèi)容極具針對性的條目，如“過律”中的“不仁門”“不義門”“不善門”“不軌門”等，那些充溢其中的儒家倫理道德的說教，彰顯了功過格的道德實踐特色。也因此，任何功過格都離不開功過善惡的計算與度量。有學(xué)者指出：“用分?jǐn)?shù)來表現(xiàn)行為的善惡程度并有這種指導(dǎo)書的國家，除中國外大概再也沒有其他國家了。”從某種意義上講，作為善書的功過格一方面宣揚傳統(tǒng)道德規(guī)范，推動儒家倫理世俗化、民間化，一方面呈現(xiàn)極強的實用性和操作性，體現(xiàn)了倫理價值與道德實踐的完美結(jié)合。這是功過格獨一無二的中國文化特質(zhì)，也是它在悠悠歷史長河中保持蓬勃生機的原因所在，而判別功過厘定善惡的價值標(biāo)準(zhǔn)就是以儒家“仁、義、禮、智、信”為主的傳統(tǒng)倫理道德。值得一提的是，某一特定歷史時期的功過格條目能夠真實而客觀地反映當(dāng)時社會的倫理道德和世情風(fēng)貌。
        儒家的思想理念是傳統(tǒng)社會的主流價值觀念，對于中國社會特別是民間價值觀念的影響深遠(yuǎn)至今。功過格作為一種行之有效的價值傳播與道德實踐工具，恰恰可以為儒家道德教化所用。例如，一旦某人的善行得到社會的肯定和贊揚，就要在功過格里給他“記上一功”。需要指出的是，功過格之所以稱“功過格”而不稱“善惡格”，應(yīng)與中國傳統(tǒng)文化包容、含蓄、內(nèi)斂的特色有關(guān)。倘若將人的行為直接以“善”“惡”斷之，在儒家道德主義頗為盛行的中國傳統(tǒng)社會，無疑會顯得過于直接與尖銳；如以“功”“過”代之，則其表達便趨于委婉含蓄。
        作為一種善書，功過格的思想根源是中國源遠(yuǎn)流長的善惡報應(yīng)觀念和功德積累（功過相抵）傳統(tǒng)。事實上，人的行為善惡自有報應(yīng)的觀念，早在中國先秦時期就已形成，《易經(jīng)》里就有“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”的鼓勵和告誡。漢代衍生出天地神靈監(jiān)督人們的善惡行為并予以報應(yīng)的理論，這種思想在后世的道教經(jīng)典中多有體現(xiàn)。佛教大行于中國后，其“因果報應(yīng)”觀念在民間社會得到進一步強化，善有善報、惡有惡報成為中國人根深蒂固的價值理念。功過格之所以被中國社會普遍接受并樂于奉行，是因為有善惡報應(yīng)觀念為其提供了堅實的邏輯基礎(chǔ)和實踐動力。
        功過格雖然源于道教，但得以盛行并產(chǎn)生廣泛影響則得益于儒釋道三家注重教化的價值導(dǎo)向及合力推動，它至今影響著中國人的文化心理和價值觀念。
  （取材于林志鵬《功過格的倫理價值》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.中國傳統(tǒng)文化具有“實用價值理性”，因此中國人創(chuàng)建了最大程度上契合修持者道德實踐需求的功過格。
  B.“不仁門”“不義門”“不善門”“不軌門”等條目，往往具有針對性強的特點，彰顯了功過格的道德實踐色彩。
  C.“功過格”比“善惡格”的稱謂更易于被感受和理解，這促使儒家思想中的道德主義在中國傳統(tǒng)社會頗為盛行。
  D.先秦時期就形成的善惡報應(yīng)觀念，隨著時間的發(fā)展，為功過格被中國社會奉行提供了堅實的邏輯基礎(chǔ)和實踐動力。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章開篇就提出了核心概念，既交代了“功過格”的基本含義和一般特點，又使接下來的論述有了明確的起點。
  B.文章通過對“功過格”和“善惡格”兩種善書的名稱的對比，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化包容、含蓄、內(nèi)斂的特色。
  C.文章引用了與“功過格”內(nèi)容或評價有關(guān)的詞句，論述了“功過格”對中國人的文化心理以及價值觀念的影響。
  D.文章關(guān)于“功過格”的論述涉及儒釋道三家有關(guān)情況，顯示了取材有針對性的特點和倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化的責(zé)任意識。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.功與過善與惡量化后，就能與“以過除功”“以功折過”的運行機制、“比”的核算設(shè)計結(jié)合起來。
  B.《易經(jīng)》“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”的鼓勵和告誡，體現(xiàn)了對善惡報應(yīng)的認(rèn)可。
  C.功過格里被“記上一功”，會鼓勵入們多有善行；若被“記了一過”，也會告誡人們遲早必遭報應(yīng)。
  D.體現(xiàn)儒釋道注重教化價值導(dǎo)向的功過格，對影響當(dāng)代中國人的文化心理和價值觀念仍有積極意義。
  組卷：9引用：7難度：0.7

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• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        2004年，中國正式開展月球探測計劃，繞月探測工程被命名為“嫦娥工程”，并將第一顆繞月衛(wèi)星命名為“嫦娥一號”。
  “嫦娥工程”按計劃分為“無人月球探測”“載人登月”“建立月球基地”三個階段?！版隙鹨惶枴钡健版隙鹞逄枴碧綔y器，都屬于無人月球探測階段，又分為“繞”“落”“回”三步。
        其中“繞”為第一期。首先實現(xiàn)衛(wèi)星繞月飛行探測。這一階段主要任務(wù)在于研制和發(fā)射能夠探測月球的衛(wèi)星，為后續(xù)工作鋪路。繞月時可利用很多儀器對月球拍照、觀測。2007年發(fā)射的“嫦娥一號”衛(wèi)星便圓滿完成了第一期“繞月”使命。
  “落”為第二期。目標(biāo)是研制和發(fā)射月球探測器，以軟著陸的方式降落在月球上進行探測。2013年發(fā)射的“嫦娥三號”實現(xiàn)了月球軟著陸，這也是我國航天器首次降落在地球以外的天體上。
  “回”為第三期。即發(fā)射月球采樣返回器，軟著陸在月球表面特定區(qū)域，并進行分析采樣，然后將月球樣品帶回地球，在地面上對樣品進行詳細(xì)研究。這一步將主要突破返回器自地外天體自動返回地球的技術(shù)?！版隙鹞逄枴比蝿?wù)就是無人自動采樣返回。
        以“嫦娥工程”為代表的月球探測工作是我國邁出航天深空探測的第一步，實現(xiàn)了我國航天深空探測零的突破。
  （摘編自《經(jīng)濟日報》2018年7月26日）材料二：
        2020年11月24日4時30分，我國在文昌航天發(fā)射場，用長征五號遙五運載火箭成功發(fā)射探月工程“嫦娥五號”探測器，順利將探測器送入預(yù)定軌道。11月24日，“嫦娥五號”順利完成第一次軌道修正。25日“嫦娥五號”完成第二次軌道修正。28日“嫦娥五號”順利進入環(huán)月軌道飛行。29日“嫦娥五號”從橢圓環(huán)月軌道變?yōu)榻鼒A形環(huán)月軌道。30日“嫦娥五號”合體順利分離。12月1日“嫦娥五號”成功在月球正面預(yù)選著陸區(qū)著陸。2日4時，“嫦娥五號”著陸器和上升器組合體完成了月球鉆取采樣及封裝。2日22時，“嫦娥五號”完成月面自動采樣封裝。12月3日“嫦娥五號上升器將攜帶樣品的上升器送入到預(yù)定環(huán)月軌道。6日5時，“嫦娥五號”上升器成功與軌道器和返回器組合體交會對接，并于6時12分將樣品容器安全轉(zhuǎn)移至返回器中。6日“嫦娥五號”軌道器和返回器組合體與上升器成功分離，進入環(huán)月等待階段，準(zhǔn)備擇機返回地球。8日6時59分，“嫦娥五號”上升器受控離軌，7時30分左右降落在預(yù)定落點?！版隙鹞逄枴比蝿?wù)是“探月工程”的第六次任務(wù)，將實現(xiàn)中國首次月球無人采樣返回，助力深化月球成因和演化歷史等科學(xué)研究。
  （摘編自新華網(wǎng)2020年12月11日）材料三：
        12月17日1時59分，“嫦娥五號”返回器攜帶月球樣品在預(yù)定區(qū)域安全著陸，探月工程“嫦娥五號”任務(wù)取得圓滿成功。習(xí)近平總書記發(fā)來賀電指出，“嫦娥五號”任務(wù)作為我國復(fù)雜度最高、技術(shù)跨度最大的航天系統(tǒng)工程，首次實現(xiàn)了我國地外天體采樣返回。這是發(fā)揮新型舉國體制優(yōu)勢攻堅克難取得的又一重大成就，標(biāo)志著中國航天向前邁出了一大步，將為深化人類對月球成因和太陽系演化歷史的科學(xué)認(rèn)知做出貢獻，“嫦娥五號”任務(wù)實現(xiàn)了我國首次月面采樣與封裝、月面起飛、月球軌道交會對接攜帶樣品再入返回等多項重大突破，其成功實施標(biāo)志著我國探月工程“繞、落、回”三步走規(guī)劃如期完成?！版隙鹞逄枴比蝿?wù)的完成對于中國開啟月球與深空探測新征程、建設(shè)航天強國有著里程碑意義。
  （摘編自《人民日報》2020年12月17日）【相關(guān)鏈接】
        我國探月計劃“繞”“落”“回”三步對應(yīng)設(shè)計的3顆衛(wèi)星一、三、五號，分別具有備份衛(wèi)星二、四、六號，用來預(yù)防因突發(fā)事件而可能導(dǎo)致的計劃拖延。2013年“嫦娥三號”成功完成了“落”的任務(wù)，它的備份衛(wèi)星“嫦娥四號”便無需重復(fù)相同任務(wù)，而需要承擔(dān)其他任務(wù)了。2019年1月3日，“嫦娥四號”成功登陸月球背面，全人類首次實現(xiàn)月球背面軟著陸。
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.“嫦娥一號”是“嫦娥工程”的第一顆繞月衛(wèi)星，2007年它圓滿地完成了第一期的“繞月”使命。
  B.2013年“嫦娥三號”探測器實現(xiàn)了月球背面軟著陸，這是我國航天器在地球以外的天體上的首次降落。
  C.在先后完成發(fā)射、人軌落月、采樣封裝、月面起飛、月球軌道交會對接等環(huán)節(jié)后，嫦娥五號才帶樣返回地球。
  D.“嫦娥五號”的任務(wù)是在月球進行無人自動采樣返回，這是中國航天工程迄今為止最復(fù)雜、技術(shù)跨度最大的一次任務(wù)。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.“嫦娥工程”分為無人月球探測、載人登月和建立月球基地三個階段，第一階段又分為“繞”“落”“回”三步。
  B.長征五號遙五運載火箭將“嫦娥五號”探測器送上月球，標(biāo)志著中國“無人月球探測”第三步的收官之戰(zhàn)正式拉開序幕。
  C.“嫦娥五號”探月，既是一場地月往返的漫長馬拉松，也是一場從地面發(fā)射、月球著陸到采樣封裝、載人返回的接力賽。
  D.“嫦娥五號”“回”的完成，意味著未來“嫦娥”將不再是只帶著儀器，而是直接帶著人與月亮再次相逢。
  （3）請結(jié)合材料概括并分析“嫦娥五號”任務(wù)完成有哪些方面的意義。
  組卷：5引用：6難度：0.5

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• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  老瘋頭
  鄧剛
        我一直盯著老瘋頭的身影消失、勝利的信心油然而生。但我實在是累得不行，更不行的是我感覺要凍死了。深秋的氣候，海水還是保持著夏天的余溫，但一浮出水面，就感到比水里冷多了。我坐在礁尖上，不知哆嗦了多長時間，等我不哆嗦的時候，才意識到自己半個身子已經(jīng)浸到水里，也就是說潮水漲上來，將礁石徹底蓋住了。我的氣力也有些恢復(fù)了，于是我再次下水，突然就發(fā)現(xiàn)海水暗淡無光，這才吃了一驚，原來太陽滑到西邊天上了。這么說我已在水里和礁石上拼了大半天了，怪不得老瘋頭打熬不住，這老東西一大早就扯著嗓門跑出來與我拼命，肯定一整天沒吃一口飯。
        當(dāng)我弄明白自己在水里泡了這么長時間時，精神就有點兒垮了，頭昏眼花肚子空，簡直要死在海里，岸邊一點兒動靜也沒有，看來老瘋頭回去吃飯了。當(dāng)看到幾只海鳥歡叫著在岸邊飛來蹦去我的心才真正放穩(wěn)--有人的岸邊，海鳥是決不靠前的。我迫不及待地往岸邊游，游到水淺處，裝海參的網(wǎng)兜顯出沉重來，弄得我?guī)缀跽玖⒉黄饋?。不過，我很興奮，終于戰(zhàn)勝這個可恨的老瘋頭，把海參保住了！等明天到海碰子隊伍中，我能光彩萬分地吹牛了！
        出了水，失去浮力的身子干脆就散了架。我吭哧吭哧地拖著一網(wǎng)兜海參，在海灘上蹣跚。這海參實在是太多太重，海碰子從來沒有這么多的收獲。猛地，我前面的一塊礁石活動起來，并唰地立起--天哪，老瘋頭！我做夢也想不到這老東西還有如此狡猾的鬼點子，只見他面目猙獰地朝我撲來，那兩只渾濁的老眼竟然閃出光亮，像見到獵物的餓鷹。
        此時，我不知哪來的力氣，一手提著鴨蹼，一手拽著網(wǎng)兜，掉頭就往海里跑。我完全不顧一切，發(fā)了瘋似的奔命。誰知老瘋頭比我還發(fā)瘋，他那野豬蹄子般的腳掌呱唧呱唧地跺著水花，你都能清楚地聽到牡蠣殼被他踩折的咔嚓聲。有一陣子，老瘋頭幾乎碰到了我的脊背。
        情況非常危急，離深水還差一段距離時，我實在跑不動了。但憤怒使我暴漲出一股蠻力，我陡地把一網(wǎng)兜海參舉過頭頂。大喝一聲拋出去，那沉甸甸的海參在空中劃了一道弧線，撲通一聲跌進浪濤里。
        當(dāng)我再次浸泡到水里時，老瘋頭不叫罵了，他只是驚愕地望著我，這老東西大概認(rèn)定我能死在水里。我連看也不看他，堅定地抱著裝滿海參的網(wǎng)兜，心下咬定，就是死在水里也不再上當(dāng)。
        再一次泡進冰冷的海水里，不是原來的滋味兒了，我老覺得自己迷迷糊糊地要睡覺，也許我睡過去一會兒--因為我睜開眼睛時，四周漆黑一片，原來天黑了。我想活動一下四肢，卻突然不會動彈，怎么使勁也動不了。一陣恐懼涌進我的腦海，我大概要死了，可能我已經(jīng)死了。四周實在是太黑太黑，我從來沒見過這么黑的海、這么黑的夜，看來我這次是死定了。
        我的姿勢肯定很滑稽，四肢死死地纏抱著網(wǎng)兜，像一只章魚。但我無論怎樣也改變不了姿勢，手腳就像用膠水粘在網(wǎng)兜上面，與肉乎乎的海參融合在一起。我的喉嚨突地一陣痙攣。原來我的嘴碰到了網(wǎng)兜里面的海參，肉乎乎的海參透過網(wǎng)孔摩挲著我的嘴唇，讓我產(chǎn)生了強烈的食欲，連喉頭也迫不及待地動彈?？礃幼游椰F(xiàn)在還活著，因為我強烈地想要吃什么。我就勢咬了一口海參，差點兒把網(wǎng)兜線咬斷。那滋味就像嚼又苦又咸又腥的硬膠皮，而且怎么嚼也嚼不爛。幾口海參下肚，我有了些活氣，手腳四肢有些松動。與此同時我想起了老瘋頭，不知這個可恨的老東西還在不在岸邊。我掃視著黑乎乎的岸，靜聽著浪花撞擊礁石的響聲，判斷自己離岸邊的距離?？墒俏业亩洳荒敲挫`了，四面八方都轟響著模模糊糊的濤聲。我越聽越茫然，竟弄不清岸在哪邊。
        就在這時，岸邊的礁石叢里亮起一束火光，金紅色的火舌在暗夜里格外耀眼。我渾身僵滯的血液被火光猛地點燃了，開始熱乎乎地流動。不用說，這是老瘋頭點燃的柴火，不是他還能是誰呢？但此時不但我的骨架松垮下來，連我的精神也散了架。因為我強烈地感到那火堆在向我招手，就像沙漠中即將渴死的人看見清泉，即使清泉中有一條毒蛇，也會不顧一切地?fù)?。上去。最終，我絕對像狗那樣四腿爬動，不知為什么仍沒扔掉裝滿海參的網(wǎng)兜，但上岸時沒爬兩步就癱倒在泥水里。老瘋頭走過來，把我扶到火堆旁，然后他又回去拖那包海參。
        一挨近火堆，我就渾身顫抖不止，冰冷的涼氣從全身的汗毛孔里往外鉆，我恨不得鉆進火里去燒自己的肉。那火堆燒得正旺，火苗歡快地舞動跳躍，我的血脈烤得真正串通了。
        我恢復(fù)了元氣，像個俘虜那樣，等著老瘋頭發(fā)配。因為此時我不但沒有反抗的力氣，連反抗的想法也沒有了。
        萬萬想不到，這老東西看也不看我，更沒看我那裝滿海參的網(wǎng)兜，只是給火堆加了一把柴枝，竟然像朗誦詩歌那樣感嘆道--我活了快一輩子，沒見過你這么犟的人！
        老瘋頭把最后的“人”字咬得格外狠。然后，便轉(zhuǎn)身走了一絕對地走了。
        我就這么一直坐在火堆旁，一直坐到最后一束火星熄滅。
  注：節(jié)選自《老瘋頭》，有刪改。在文化大革命時，“我”本想趁管理混亂去偷捕水產(chǎn)公司的海貨，可是在海灣我遇到了水產(chǎn)公司的看管員老瘋頭。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說刻畫了一個盡職盡責(zé)的老瘋頭，但對他的直接描寫并不多，大量筆墨都在描寫環(huán)境和“我”的心理狀態(tài)。
  B.小說語言富有個性，并有韻味，比如“那火堆燒得正旺，火苗歡快地舞動跳躍，我的血脈烤得真正串通了”。
  C.當(dāng)“我”再次浸泡到水里時，老瘋頭“驚愕”地望著“我”，因為他本以為能抓到“我”，卻沒想到“我”奔跑得如此之快。
  D.小說心理描寫突出，“我”由充滿勝利的信心到憤怒到恐懼到精神散了架和完全繳械，心態(tài)起伏與情節(jié)發(fā)展基本一致。
  （2）小說結(jié)尾寫老瘋頭沒有拿走“我”的海參，而是“轉(zhuǎn)身走了”，你認(rèn)為這樣的結(jié)尾合理嗎？請結(jié)合文本分析。
  （3）有人評價鄧剛的小說為“海味”小說，“濃郁的地域文化風(fēng)貌和充滿陽剛之氣的人物形象”是鄧剛小說的突出特點，請結(jié)合文本，談?wù)勀銓@一評論的看法。
  組卷：21引用：4難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）

• 9．閱讀下面的內(nèi)容，給“凡爾賽文學(xué)”下一個恰當(dāng)?shù)亩x。要求：語言簡潔、連貫，不超過60個字。
        最近一段時間，凡爾賽文學(xué)很火。被稱為“凡爾賽大師”的央視主持人撒貝寧回憶起自己的十八歲時說“沒什么值得回憶的，也就是保送北大了吧……”在被問到“你二十多歲時，最令你發(fā)愁的事情是什么”時，他的回答是：“最發(fā)愁的就是我怎么才能平庸一點呢？”用主持人何炅的話總結(jié)，就是“用最低調(diào)的話做最高調(diào)的炫耀”。一般來說，凡爾賽文學(xué)具備以下特征：
        ①凡爾賽文學(xué)通常采用第三人稱或自問自答的方式；
        ②凡爾賽文學(xué)采用先抑后揚、明貶暗褒的技巧；
        ③凡爾賽文學(xué)是社交網(wǎng)絡(luò)流行語；
        ④凡爾賽文學(xué)的實質(zhì)是不經(jīng)意地向外界透露出自身強烈的優(yōu)越感。
  組卷：10引用：11難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一：
        今年新春最時髦的祝福語是：2020，“鼠”實不易；2021，“?！鞭D(zhuǎn)乾坤。人們用詼諧的語氣表達了對農(nóng)歷鼠年的感慨，對農(nóng)歷牛年的期盼。
  材料二：
        中國古今吟詠牛的詩文有很多。比如，“羸羸老牯牛，默默數(shù)春秋。田里禾苗壯，一步一點頭”；比如，“勿言老牛行苦遲，我今八十耕猶力”；比如，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?；比如，“老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄”……
        其實，牛生啟人生，人生亦牛生。
        對此，你有何感想？請依據(jù)材料，自定立意，給你的好友寫一封信，談?wù)勀愕母惺芩伎肌?br />      要求：格式規(guī)范，書信中不得出現(xiàn)校名和人名，不少于800字。
  組卷：12引用：9難度：0.7

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