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2022-2023學年江西省宜春市豐城市拖船中學高二(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/5/25 8:0:9

一.選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。

  • 1.1861年至1862年期間,英、法、俄、美等國陸續(xù)在北京設置使館,但外交團并沒有立刻組織起來。1864年美國公使蒲安臣在致本國上??傤I事的一封信中,以外交團領銜的口吻,提到他與英、法、俄三國公使達成六項對華共識。這表明( ?。?/h2>

    組卷:1引用:2難度:0.6
  • 2.“東北”一詞,最早出自《周禮》“東北曰幽州,其鎮(zhèn)山曰醫(yī)巫閭”。下列朝代與東北地區(qū)設置的管轄機構或官職對應正確的是( ?。?/h2>

    組卷:4引用:7難度:0.6
  • 3.“如果冷戰(zhàn)世界明確的觀點是‘分裂’,那么全球化明確的觀點就是‘整合’。冷戰(zhàn)體制的象征是高墻,它把每個人都分割開來。全球化體制的象征是環(huán)球信息網(wǎng),它把每個人都聯(lián)系起來。”該論斷的主旨是( ?。?/h2>

    組卷:1引用:1難度:0.5
  • 4.隋朝時大運河首次南北貫通,溝通五大水系,“運漕商旅,往來不絕”“自是天下利于轉輸”。由此可知大運河( ?。?/h2>

    組卷:2引用:7難度:0.7
  • 5.西遞和宏村作為兩個最具有代表性的皖南古村落,在 2000 年被列入《世界遺 產(chǎn)名錄》。下列對兩者共同點的論述準確的是( ?。?br />
    序號 角度 評價
    建村歷史 徽商始創(chuàng),聚族而居
    村落布局 方正端莊,中軸對稱
    村落環(huán)境 山水環(huán)繞,水系發(fā)達
    建筑特點 粉墻青瓦,三雕精美

    組卷:26引用:6難度:0.8
  • 6.在中國古代,稍為復雜的天文觀測與計算方法常常會在朝代要替的動亂之中失傳,明朝欽天監(jiān)的官員們便無人能夠掌握代郭守敬制訂授時歷的方法,甚至南北兩京觀象臺的天文儀器都擺錯了位置。造成這一現(xiàn)象的主要原因是,中國古代科技( ?。?/h2>

    組卷:0引用:2難度:0.6

二、非選擇題:共52分。

  • 19.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:《中華文化史》(馮天瑜等著)認為,中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國時期表現(xiàn)為“以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭鳴的私學文化”;秦漢以后“定型為以儒學為正宗,兼納百家、融匯釋道的帝國文化”;而“在商品經(jīng)濟有較充分發(fā)育的基礎上得以繁衍的市民文化,在清中葉以前的整個中國社會都相當幼弱”。
    --摘編自馮天瑜等著《中華文化史》材料二:16、17世紀的中國,當時明中葉以后,封建專制主義社會經(jīng)歷一千多年的發(fā)展,正在經(jīng)受前所未有的變動,它不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟上產(chǎn)生有別于封建生產(chǎn)關系的資本主義萌芽,還表現(xiàn)在文化上涌現(xiàn)出與正統(tǒng)思想相叛離的因素。
    --劉志琴:《明清之際文化近代化的萌動與夭折》(1)結合所學知識,概述材料一中先秦、西漢和宋朝時期以儒學為正宗的“帝國文化”的形成和強化的過程。
    (2)根據(jù)材料并結合所學知識,指出漢代儒學與孔孟儒學的不同之處,并概括宋代理學在哪些方面對儒學有所發(fā)展。
    (3)材料二中“與正統(tǒng)思想相叛離的因素”指的是什么?你如何看待這股新思想?
    (4)根據(jù)上述材料并結合所學知識,指出儒學在當今時代的價值。

    組卷:2引用:3難度:0.5
  • 20.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:人類文化自起源之初便呈現(xiàn)多樣性。各文化之間通過人口遷徙、商業(yè)貿易、戰(zhàn)爭等途徑實現(xiàn)了接觸、交流、碰撞,在相互學習和相互吸收中形成了文明進步的巨大動力,不斷地為各地的文明增添活力。不同文化并不是孤立地、互不聯(lián)系地各自發(fā)展,而是在相互交流、相互對話、相互學習、相互碰撞中攜手前行。
    摘編自《文明多樣性彰顯構建人類命運共同體的文明自信》參考材料,自選一個文化交流的途徑,運用世界史的相關史實,圍繞文化交流交融主題寫一則歷史短文,題目自擬。(要求:觀點明確,史實準確,條理清晰,表述成文)

    組卷:6引用:7難度:0.5
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