人教部編版中外歷史綱要（下）《第7單元 兩次世界大戰(zhàn)、十月革命與國際秩序的演變》2021年單元測試卷（41）
發(fā)布：2024/12/13 5:0:2
一、選擇題。
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1．“1939年起，德國采取一連串的對外侵略行動，波蘭、捷克、挪威相繼為德國控制，1940年六月以后的一年里，只有一個歐洲國家與德國抗衡?！边@個國家是（ ?。?/h2>
組卷：14引用：5難度：0.9 -
2．有學(xué)者認(rèn)為，“彼得格勒起義僅僅死亡6人，受傷50人就宣告成功”，布爾什維克黨奪取政權(quán)的斗爭過程更像一場政變。這說明當(dāng)時（ ?。?/h2>
組卷：7引用：3難度：0.5 -
3．甘地在《印度自治》中說：“正是由于機(jī)器使印度赤貧遍野。曼徹斯特給我們造成的傷害難以估量。由于曼徹斯特，印度的手 工業(yè)差不多消亡了。”材料反映出（ ?。?/h2>
組卷：18引用：11難度：0.9 -
4．如圖是反映二戰(zhàn)時期的漫畫《希特勒用鮮血重新粉刷地球》，它的寓意是（ ?。?/h2>組卷：5引用：3難度：0.6 -
5．1920年春天，美國國務(wù)院開始了反對以現(xiàn)有形式延續(xù)日英同盟的運(yùn)動，以后又表示不論以怎樣的形式更新同盟均不贊成。這表明，美國（ ）
組卷：2引用：1難度：0.8 -
6．1932年，為防止廣大農(nóng)村居民在國內(nèi)各地不受控制地移動，蘇聯(lián)在全國實(shí)行身份證制度，卻唯獨(dú)不給農(nóng)民發(fā)放身份證。這一做法（ ?。?/h2>
組卷：2引用：1難度：0.5 -
7．有學(xué)者在評論歐洲某一時期歷史時，使用了“歐洲的政治崩潰”“歐洲時代的消失”“別了，歐洲歷史”等標(biāo)題。據(jù)此判斷，歐洲的這一時期開始于20世紀(jì)的（ ?。?/h2>
組卷：4引用：9難度：0.7 -
8．一戰(zhàn)前夕，德國資產(chǎn)階級竭力向民眾灌輸這樣一種意識：“資本家的財(cái)富就是整個民族的財(cái)富，資本家的事業(yè)就是全民族的事業(yè)?！边@表明，此時的德國極力（ ）
組卷：22引用：5難度：0.7 -
9．1917年3月2日，彼得格勒工兵代表蘇維埃以“第一號命令”的形式發(fā)布了一個法令：規(guī)定全體軍人在政治言行上服從蘇維埃和士兵委員會的要求，國家杜馬軍事委員會的命令只有在不違背蘇維埃決議的情況下才準(zhǔn)予執(zhí)行。這反映出當(dāng)時彼得格勒工兵代表蘇維埃（ ?。?/h2>
組卷：9引用：18難度：0.7 -
10．1921年，列寧承認(rèn)農(nóng)民對目前建立的關(guān)系是不滿意的，并且“這種不滿意是合理的”，他說：“（這）首先而且主要是一個政治問題，因?yàn)檫@個問題的本質(zhì)在于工人階級如何對待農(nóng)民?！绷袑幗鉀Q這一問題的辦法是（ ?。?/h2>
組卷：10引用：31難度：0.7
二、非選擇題
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29．一戰(zhàn)對世界經(jīng)濟(jì)、社會、文化甚至世界格局都產(chǎn)生了深刻的影響。閱讀材料，回答問題。
材料一 一戰(zhàn)期間，所有參戰(zhàn)國政府不斷地控制其經(jīng)濟(jì)體制，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的思想在一戰(zhàn)期間最先得到了應(yīng)用，因交戰(zhàn)各國都試圖將整個社會的財(cái)富、資源與道德意圖統(tǒng)統(tǒng)引向單一的目標(biāo)。
因部隊(duì)人員需求的增長，使得原來免役或體格不好的男人也被征募了去，這樣大量婦女流入工廠和管理部門。戰(zhàn)爭對工人的需求，為婦女從事傳統(tǒng)上只屬于男人的工作提供了機(jī)會。
戰(zhàn)后整個世界都以敬畏和期待的眼光注視著一個人--美國總統(tǒng)。遍及世界上每個角落，經(jīng)歷了長期磨煉、混亂、喪失親屬的人們，都受到威爾遜激動人心的和平語言的鼓舞。
一戰(zhàn)中，俄國爆發(fā)“十月革命”，建立起蘇維埃政權(quán)，人類歷史上由此誕生了一種新的社會制度--社會主義制度。社會主義的理想和觀念，深刻影響了人類社會的各個方面。
--改編自（美）R．R．帕爾默著的《現(xiàn)代世界史》（下，1870年起）
材料二 一戰(zhàn)間接影響了亞洲人民與帝國列強(qiáng)之間的關(guān)系。在戰(zhàn)爭后的數(shù)十年間，民族主義在亞洲發(fā)展成一種強(qiáng)有力的政治力量……．?dāng)[脫外國的控制，實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一，成為知識分子的夢想和新的政治領(lǐng)袖的目標(biāo)。在擺脫外國控制的時候，亞洲領(lǐng)導(dǎo)者利用了歐洲思想體系，但又或者改變或者修改了這些意識形態(tài)，使其適合本國的傳統(tǒng)?！@些思想觀點(diǎn)和理論是戰(zhàn)爭的結(jié)果，修正了人們對殖民世界和新殖民世界里政治認(rèn)同的理解?！舱窃谶@些觀點(diǎn)和理論指導(dǎo)指導(dǎo)下的民族解放運(yùn)動，對剛剛形成的凡爾賽體系形成了猛烈的沖擊。
--據(jù)（美）杰里?本特利的《新全球史》等改編
材料三 兩次世界大戰(zhàn)之間，在民主制度原則下，多數(shù)民眾的一致性心理認(rèn)識對民主國家的對內(nèi)及對外政策具有極強(qiáng)的形塑作用。英法政界人士都心知肚明，選民再也不會容忍1914-1918年那場悲劇重演。因此，大戰(zhàn)結(jié)束后，英法兩國所制定的政策，都設(shè)定在這種選民反戰(zhàn)的心理上面。（結(jié)果）復(fù)仇主義情緒與和平主義情緒經(jīng)過民主政治過程的相互作用，最終導(dǎo)致了兩次世界大戰(zhàn)間歐洲國際秩序的解體。
--據(jù)劉宏松《民主政治、民眾心理與兩次世界大戰(zhàn)間歐洲國際秩序的解體》整理
（1）閱讀材料一，歸納第一次世界大戰(zhàn)對戰(zhàn)后人類社會產(chǎn)生的影響。
（2）依據(jù)材料一、二，指出一戰(zhàn)結(jié)束后“亞洲領(lǐng)導(dǎo)者”所利用的“歐洲思想體系”。結(jié)合所學(xué)，列舉“對剛剛形成的凡爾賽體系形成了猛烈的沖擊”的亞洲三次民族解放運(yùn)動。
（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識，以德國和英法為例，說明復(fù)仇主義情緒與和平主義情緒在民主制度原則“形塑”下所產(chǎn)生的消極影響。組卷：3引用：7難度：0.4 -
30．閱讀下列材料：
材料一 孫中山說，“對于歐洲人，只用仁義去感化他們，要請?jiān)趤喼薜臍W洲人，都是和平的退回我們的權(quán)利，那就像是與虎謀皮，一定是做不到的。我們要完全收回我們的權(quán)利，便要訴諸武力。我們中國人數(shù)有四萬萬，向來雖然愛和平，但是為生死的關(guān)頭也當(dāng)然是要奮斗的，當(dāng)然有很大的武力。如果亞洲民族全聯(lián)合起來，用這樣固有的武力去和歐洲人講武，一定是有勝無敗的!”
--摘編自《總理全集》材料二 當(dāng)時印度人與英國殖民者的對立遠(yuǎn)沒達(dá)到所謂的“你死我活”的地步，這一方面與印度人篤信佛教勸諭信徒修行、寡欲、與世無爭、甘于過貧苦的日子有關(guān)，而且去翻翻英國對印度的征服史也會了解，當(dāng)年英國是帶著工業(yè)革命的新文明踏上印度大陸的，而此前的這塊大陸從文明程度上講差不多處于中國的封建社會早期吧。如果把甘地和孫中山處理“反帝”這件事的方式互換一下，讓甘地在印度組織黃花崗起義和武昌起義，讓孫中山絕食號召國人非暴力不合作，后果可想而知。
--《世間幾人如甘地》完成下列要求：
（1）據(jù)材料一，概括孫中山的主張。結(jié)合所學(xué)知識，指出與其直接相關(guān)的革命理論。
（2）據(jù)材料一、二，指出孫中山和甘地爭取民族獨(dú)立的方式有何不同，并分析其原因。
（3）孫中山和甘地分別以不同方式領(lǐng)導(dǎo)著本國的民族解放運(yùn)動。正確評價這兩種不同斗爭方式的標(biāo)準(zhǔn)是什么？組卷：14引用：10難度：0.4