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一戰(zhàn)對世界經(jīng)濟(jì)、社會、文化甚至世界格局都產(chǎn)生了深刻的影響。閱讀材料,回答問題。
材料一  一戰(zhàn)期間,所有參戰(zhàn)國政府不斷地控制其經(jīng)濟(jì)體制,“計劃經(jīng)濟(jì)”的思想在一戰(zhàn)期間最先得到了應(yīng)用,因交戰(zhàn)各國都試圖將整個社會的財富、資源與道德意圖統(tǒng)統(tǒng)引向單一的目標(biāo)。
    因部隊人員需求的增長,使得原來免役或體格不好的男人也被征募了去,這樣大量婦女流入工廠和管理部門。戰(zhàn)爭對工人的需求,為婦女從事傳統(tǒng)上只屬于男人的工作提供了機(jī)會。
    戰(zhàn)后整個世界都以敬畏和期待的眼光注視著一個人--美國總統(tǒng)。遍及世界上每個角落,經(jīng)歷了長期磨煉、混亂、喪失親屬的人們,都受到威爾遜激動人心的和平語言的鼓舞。
    一戰(zhàn)中,俄國爆發(fā)“十月革命”,建立起蘇維埃政權(quán),人類歷史上由此誕生了一種新的社會制度--社會主義制度。社會主義的理想和觀念,深刻影響了人類社會的各個方面。
--改編自(美)R.R.帕爾默著的《現(xiàn)代世界史》(下,1870年起)
材料二 一戰(zhàn)間接影響了亞洲人民與帝國列強(qiáng)之間的關(guān)系。在戰(zhàn)爭后的數(shù)十年間,民族主義在亞洲發(fā)展成一種強(qiáng)有力的政治力量…….?dāng)[脫外國的控制,實現(xiàn)民族統(tǒng)一,成為知識分子的夢想和新的政治領(lǐng)袖的目標(biāo)。在擺脫外國控制的時候,亞洲領(lǐng)導(dǎo)者利用了歐洲思想體系,但又或者改變或者修改了這些意識形態(tài),使其適合本國的傳統(tǒng)。……這些思想觀點和理論是戰(zhàn)爭的結(jié)果,修正了人們對殖民世界和新殖民世界里政治認(rèn)同的理解。……也正是在這些觀點和理論指導(dǎo)指導(dǎo)下的民族解放運動,對剛剛形成的凡爾賽體系形成了猛烈的沖擊。
--據(jù)(美)杰里?本特利的《新全球史》等改編
材料三 兩次世界大戰(zhàn)之間,在民主制度原則下,多數(shù)民眾的一致性心理認(rèn)識對民主國家的對內(nèi)及對外政策具有極強(qiáng)的形塑作用。英法政界人士都心知肚明,選民再也不會容忍1914-1918年那場悲劇重演。因此,大戰(zhàn)結(jié)束后,英法兩國所制定的政策,都設(shè)定在這種選民反戰(zhàn)的心理上面。(結(jié)果)復(fù)仇主義情緒與和平主義情緒經(jīng)過民主政治過程的相互作用,最終導(dǎo)致了兩次世界大戰(zhàn)間歐洲國際秩序的解體。
--據(jù)劉宏松《民主政治、民眾心理與兩次世界大戰(zhàn)間歐洲國際秩序的解體》整理
(1)閱讀材料一,歸納第一次世界大戰(zhàn)對戰(zhàn)后人類社會產(chǎn)生的影響。
(2)依據(jù)材料一、二,指出一戰(zhàn)結(jié)束后“亞洲領(lǐng)導(dǎo)者”所利用的“歐洲思想體系”。結(jié)合所學(xué),列舉“對剛剛形成的凡爾賽體系形成了猛烈的沖擊”的亞洲三次民族解放運動。
(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識,以德國和英法為例,說明復(fù)仇主義情緒與和平主義情緒在民主制度原則“形塑”下所產(chǎn)生的消極影響。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:7難度:0.4
相似題
  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 19世紀(jì)下半葉,隨著奧斯曼帝國和清帝國的衰落,若干西歐國家在帝國主義的歷史上寫下了新的篇章,強(qiáng)烈的民族感情使它們動員起整個國家進(jìn)行海外擴(kuò)張。工業(yè)化以最高效的工具和最致命的武器將它們在世界各地武裝起來。三個世紀(jì)以來,在亞、非、美、澳諸洲的海上貿(mào)易經(jīng)驗使它們對世界各地的地理和人民有了更多的認(rèn)識。憑借這些優(yōu)勢,西歐征服了敵國軍隊,取代了當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者,在世界建立了霸權(quán)。在19世紀(jì)末,美國和日本也作為新的帝國霸權(quán)加入了歐洲國家的行列。
    ——魏鳳蓮譯《新全球史:文明的傳承與交流》材料二 1880年時,我們所面對的不完全是一個單一的世界,而是一個由兩部分所合成的全球體系:一部分是已開發(fā)的,具有主宰性的、富有的;另一部分是落后的、依賴的、貧窮的……第一(較小的)世界,雖然其內(nèi)部的差異懸殊,卻因歷史的關(guān)系而成為資本主義發(fā)展的共同支柱;而(大得多的)第二世界,除了其與第一世界的關(guān)系……幾乎不存在任何可促成其走向一致的因素。
    ——霍布斯鮑姆《帝國的年代》(1)根據(jù)材料一,概括帝國主義國家對外擴(kuò)張和爭奪的背景?
    (2)根據(jù)材料二和所學(xué)的知識回答,推動“全球體系”形成的因素有哪些?

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀下列材料,完成下列要求。
    材料一:拉丁語最早只是古羅馬拉丁姆地區(qū)的方言口語,且沒有書面形式。隨著羅馬帝國版圖擴(kuò)張以后,拉丁語也隨之傳播到被征服地區(qū),并在這些地區(qū)作為通用語流行起來。公元4世紀(jì),作為帝國名義上的官方語言,拉丁語也由此開始進(jìn)入基督教教會。在此后的1000多年里,拉丁語的功能發(fā)生了重要變化,揭示了早期國際通用語的形成演變過程。羅馬統(tǒng)治者通過軍事征服的方式擴(kuò)展疆土,將其語言也帶到被征服地區(qū),拉丁語作為行政通用語便成為理所當(dāng)然之選。隨著帝國版圖的擴(kuò)展,拉丁語的影響逐步延伸到更高的文化層面,成為宗教領(lǐng)域、科技和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的通用語。文化的傳承具有延續(xù)性,即便羅馬帝國滅亡了,拉丁語的通用語地位仍得以保留下來。
    材料二:16世紀(jì)初,英語仍然只是英倫三島的語言。1588年,英國海軍擊敗西班牙無敵艦隊,正式開啟全球擴(kuò)張模式,英語也隨之被帶到世界各地。1600年,英國因貿(mào)易需求成立東印度公司。1607年,英國在北美建立第一個永久定居點——詹姆士城。1788年,英國在澳大利亞的新南威爾士建立殖民點。1840年,英國占領(lǐng)新西蘭。可以毫不夸張地說,英國的殖民擴(kuò)張史就是英語的全球傳播史。在上述這些地區(qū),英語逐漸穩(wěn)定下來并發(fā)展出多種變體。截至19世紀(jì)末,英國的殖民地覆蓋全球四分之一的人口及土地,標(biāo)志著英語已經(jīng)從英倫三島走向世界,成為一種“日不落的語言”。
    ——以上材料均摘編自王亞藍(lán)、劉海濤《國際通用語的發(fā)展演變特點與模式》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概述拉丁語成為國際通用語的原因。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析拉丁語和英語成為國際通用語的相同之處。

    發(fā)布:2024/8/24 2:0:8組卷:2引用:4難度:0.5
  • 3.【文化傳播與文化殖民】
    材料一 西方發(fā)達(dá)國家借助先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),利用先進(jìn)的傳播手段,如電視、廣播、因特網(wǎng)等工具宣揚西方的價值觀念。以因特網(wǎng)為例,它的發(fā)展,使國家邊界形同虛設(shè),互聯(lián)網(wǎng)也成為西方國家進(jìn)行文化傳播的“制高點”。青年人是對外來文化最敏感、最感興趣,也是能較快地接受外來文化的敏感人群,西方發(fā)達(dá)國家在文化滲透過程中,緊緊抓住這一敏感人群,使這一人群“同化”,達(dá)到“和平演變”東方國家的目的。這客觀上加強(qiáng)了不同民族文化的相互碰撞與沖突,構(gòu)成了世界文化絢麗多彩的風(fēng)景線。全球化并未消除多元文化存在和發(fā)展的基礎(chǔ),相反,在某種情況下,還有可能因為各種文化交流的增加而強(qiáng)化民族文化意識的覺醒和民族文化價值的認(rèn)同,從而促進(jìn)文化的多元化發(fā)展趨勢。
    材料二 在全球化時代,強(qiáng)調(diào)不同民族文化的獨特價值,弘揚文化的民族獨創(chuàng)風(fēng)格,不但不會阻礙民族文化走向世界,而且這恰恰有益于解構(gòu)當(dāng)今西方某些發(fā)達(dá)國家的霸權(quán)主義者試圖借“全球化”之機(jī)推行文化殖民主義的圖謀,各國必須從文化主權(quán)的高度加以認(rèn)識,并切實采取措施,對本國的文化予以適當(dāng)?shù)谋Wo(hù)。要對全球化及其文化發(fā)展與文化殖民主義的關(guān)系進(jìn)行辯證的分析,要認(rèn)識到反對文化殖民主義不是反對全球文化在平等自愿基礎(chǔ)上出現(xiàn)的統(tǒng)一化發(fā)展趨勢,而是反對全球文化發(fā)展的西方化或美國化,要追求文化模式及價值的多元化,實現(xiàn)文化發(fā)展的自由化與非政治化,弘揚和發(fā)展本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,積極進(jìn)行文化創(chuàng)新,堅決抵制文化殖民主義,時刻警惕文化殖民主義的侵蝕。
    ——以上摘編自岳振宇《全球化背景下西方文化殖民主義的雙重性》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括現(xiàn)代西方文化傳播所帶來的影響。
    (2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勅绾螒?yīng)對西方的文化殖民主義。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:4引用:2難度:0.5
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