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人教部編版中外歷史綱要(上)《第1單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固》2023年單元測試卷(1)(1)
發(fā)布:2024/8/17 5:0:1
一、選擇題
1.
《漢書》記載:“武帝施主父偃之策,下推恩之令,使諸侯王得分戶邑,以封子弟,不行黜陟,而藩國自析。”據(jù)此判斷漢武帝實(shí)行“推恩令”的目的是( ?。?/h2>
A.恩澤貴族
B.削弱王國勢力
C.增加稅收
D.實(shí)現(xiàn)民族交融
組卷:58
引用:18
難度:0.6
解析
2.
漢初,推行“無為而治”的治國方略;而半個(gè)多世紀(jì)后,漢武帝強(qiáng)行罷黜“黃老刑名百家之言”而專尊儒學(xué)。這種文化政策上的變化本質(zhì)上反映了( ?。?/h2>
A.君主個(gè)人的價(jià)值追求
B.統(tǒng)治階級的政治需要
C.儒學(xué)理論的完善發(fā)展
D.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的紛爭
組卷:4
引用:9
難度:0.7
解析
3.
孔子標(biāo)榜“信而好古”,試圖恢復(fù)“周公之禮”,將捍衛(wèi)三代典章文物當(dāng)作自己的神圣使命,這反映了孔子( )
A.追求政治理想
B.主張進(jìn)行變革
C.極力逃避現(xiàn)實(shí)
D.回應(yīng)諸子詰難
組卷:5
引用:5
難度:0.9
解析
4.
古代儒家學(xué)者認(rèn)為:“修已以安人。修已以安百姓。”這表明儒者( ?。?/h2>
A.不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)政治
B.反對進(jìn)行社會(huì)變革
C.具有經(jīng)世濟(jì)民情懷
D.以復(fù)古為政治目標(biāo)
組卷:9
引用:2
難度:0.9
解析
5.
《竹書紀(jì)年》中有“人面龍顏(有稱人身牛首),斷木為耜,揉水為耒,耜耒之利以教天下,故號神農(nóng)”的記載,這些內(nèi)容( ?。?/h2>
A.是遠(yuǎn)古人們蒙昧無知的想象
B.呈現(xiàn)了刀耕火種的實(shí)證資料
C.提供著農(nóng)業(yè)萌芽時(shí)期的信息
D.記載著以農(nóng)立國的大政方針
組卷:18
引用:9
難度:0.9
解析
6.
如表是不同史籍關(guān)于夏商周時(shí)期的記載。據(jù)此可知,夏商周時(shí)期( ?。?br />
史料
出處
禹崩……朝巍訟獄者不之益而之啟,曰:吾君之子也。”啟“滅有扈氏”,天下來朝
《孟子?萬章上》
古帝命武湯正域彼四方。方命厥后,奄有九有…四海來假,來假祁祁”
《詩經(jīng)?玄鳥》
先王(周王)制諸侯使五年四王、一相朝。終則講于會(huì),以正班爵之義帥長幼之序”
《國語?魯語上》
A.君主集權(quán)趨勢凸顯
B.宗法等級體制森嚴(yán)
C.共主秩序得以維系
D.王室有效掌控邊疆
組卷:9
引用:11
難度:0.6
解析
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二、材料題
18.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:平王東遷后的混亂形勢,表現(xiàn)為三個(gè)方面:一、周王室喪失了對諸侯國的約束能力。東遷依靠晉、鄭兩國。東遷后,周室僅有洛陽周圍數(shù)百里之地,相當(dāng)于一個(gè)小國。春秋初晉國內(nèi)亂無暇外顧,鄭國操王室權(quán)柄。鄭武公死后,平王想立虢公為卿士,因鄭莊公不滿而罷。為取信于鄭國,平王還與鄭莊公交換太子為質(zhì),史稱“周鄭交質(zhì)”。平王死后,桓王又想使虢公執(zhí)政,鄭莊公派士兵搶收周地溫和成周的莊稼,史稱“周鄭交惡”?;竿跏?,桓王罷免了鄭莊公的王室卿士之職,鄭便與周兵戎相見,戰(zhàn)斗中鄭軍“射中王肩”,天子威信掃地。西周有諸侯定期向王室述職納貢的制度,而春秋時(shí)諸侯國不再遵守。被視為執(zhí)行周禮典范的魯國也不照舊制行事了,“春秋之世、魯之朝王者二,如京師者一,而如齊至十有一,如晉至二十”,“魯大夫聘周者僅四,其聘齊至十有六,聘晉至二十四”。失去朝貢使王室陷入貧困,甚至要向諸侯“求賻”(要財(cái)物助喪)、“求車”、“求金”。
--摘自張豈之《中國歷史》先秦卷
材料二:孔子很重視周禮,把西周看作是理想的時(shí)代,盡管他對于舊制度認(rèn)為應(yīng)該有損有益。在他看來,作為貴族行動(dòng)規(guī)范的禮,不應(yīng)該僅是一種形式,最重要的是禮跟仁的結(jié)合。如果離開了仁,禮就沒有意義了。所謂的仁就是“愛人”,是貴族才能具備的一種品德??鬃又苡瘟袊?,受到各國的款待,但他沒有得到親自檢驗(yàn)自己政治理想的機(jī)會(huì)。
面對當(dāng)時(shí)的實(shí)際,墨家要求做到“官無常貴,民無終賤”,反對當(dāng)時(shí)君主和貴族的奢侈無度,以“去無用之費(fèi)”。墨家還竭力宣揚(yáng)天下如能“兼相愛則治,交相惡則亂”。由此出發(fā),墨家反對當(dāng)時(shí)以強(qiáng)欺弱的殘酷戰(zhàn)爭。
--摘自白壽彝《中國通史》等
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明春秋時(shí)期社會(huì)秩序混亂的原因及其影響。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括孔子與墨家在穩(wěn)定社會(huì)秩序方面的主張,并加以簡要評價(jià)。
組卷:4
引用:12
難度:0.4
解析
19.
商業(yè),作為古代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的一個(gè)組成部分,其發(fā)展歷程艱難曲折,受制于很多因素。作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的一部分,它對上層建筑也產(chǎn)生重要的影響。閱讀材料,回答問題:
材料一:四川大學(xué)歷史文化學(xué)院在讀碩士研究生李生在研究《春秋戰(zhàn)國時(shí)期商業(yè)發(fā)展原因新探》中運(yùn)用了以下資料:
“懿王之時(shí),王室遂衰,詩人作刺”
--司馬遷《史記?周本紀(jì)》
“富者,人之情性”,逐利“若水之趨下”。
--司馬遷《史記?貨殖列傳》
魏國“車馬之多日夜行不休已”
--《戰(zhàn)國策?魏一》
為了鼓勵(lì)商業(yè),管仲采取了四民分業(yè)定居、開設(shè)市場、減輕稅收、修繕道路、優(yōu)惠商賈等措施。
--摘編自《春秋戰(zhàn)國時(shí)期商業(yè)發(fā)展原因新探》
材料二:春秋戰(zhàn)國時(shí)期,各諸侯國都有自己的鑄幣。 (如圖)
材料三:“及至秦,分一國之幣為三等。黃金以鎰為名,為上幣;銅錢識(shí)曰半兩,重如其文,為下幣;而珠玉、龜貝、銀錫之屬為器飾寶藏,不為幣”。
--《史記。平準(zhǔn)書》
材料四:縣不產(chǎn)米,仰食四方,夏麥方熟,秋禾既登,商人載米而來者,舳艫相銜也,中人之家,朝炊夕負(fù)米而入者,項(xiàng)背相望也。
--《天下郡國利病書》
請回答:
(1)據(jù)材料一,概括指出李生從哪幾個(gè)方面分析春秋戰(zhàn)國商業(yè)發(fā)展的原因。
(2)據(jù)材料二,你是如何看待“各諸侯國都有自己的鑄幣”這一現(xiàn)象的?
(3)有人說:秦朝以后到漢魏,國內(nèi)商業(yè)發(fā)展是“戴著枷鎖前進(jìn)”,據(jù)材料三,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明“枷鎖”是什么?為什么能“前進(jìn)”?
(4)材料四反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?結(jié)合所學(xué)知識(shí)舉例說明該經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象對明清時(shí)期社會(huì)階層和文學(xué)、藝術(shù)的影響。
組卷:1
引用:2
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