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2023-2024學(xué)年河南省南陽(yáng)一中高三(上)開(kāi)學(xué)歷史試卷

發(fā)布:2024/7/18 8:0:9

一、選擇題(每小題1.5分,共40小題,總分60分)

  • 1.“太子”在周代是對(duì)天子、諸侯權(quán)位繼承人的稱謂。該詞在西周時(shí)期青銅器銘文和其他文獻(xiàn)中絕少見(jiàn)到,而在春秋時(shí)期開(kāi)始頻繁出現(xiàn)。這一現(xiàn)象(  )

    組卷:150引用:19難度:0.6
  • 2.戰(zhàn)國(guó)后期,秦國(guó)建造了一批大型水利工程,如鄭國(guó)渠、都江堰等,一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國(guó)完成,主要是因?yàn)椋ā 。?/h2>

    組卷:44引用:26難度:0.5
  • 3.柳宗元在《封建論》中評(píng)價(jià)秦始皇廢封建、行郡縣說(shuō):“其為制,公之大者也……公天下之端自始皇。”郡縣制為“公天下”之開(kāi)端,主要體現(xiàn)在(  )

    組卷:9引用:35難度:0.7
  • 4.《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》等文獻(xiàn)中常見(jiàn)有“四海之內(nèi)”“六合同風(fēng)”“九州共貫”“方內(nèi)安寧”“日月所照”等類似表述。這反映了漢代(  )

    組卷:169引用:19難度:0.5
  • 5.漢武帝置十三州部,每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行,年終赴京奏事。刺史秩僅600石,但能以卑臨尊,監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國(guó)相。由此可知,西漢刺史的設(shè)置(  )

    組卷:161引用:39難度:0.7
  • 6.兩漢實(shí)行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制;經(jīng)魏晉九品中正制,至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊?、差額錄用的科舉制??婆e制更有利于(  )

    組卷:54引用:56難度:0.7
  • 7.史載,東晉時(shí),太尉郗鑒為女擇婿,遣人至朝廷重臣王導(dǎo)的家中“遍觀子弟”。王氏子弟各自修飾,以圖被選,只有王羲之“在東床坦腹食,獨(dú)若不聞”,被郗鑒認(rèn)為是理想的女婿人選,“遂以女妻之”。這主要反映了當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:165引用:29難度:0.9
  • 8.北朝時(shí),嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期,北方城市中,“多開(kāi)店鋪,煎茶賣之,不問(wèn)道俗,投錢取飲。其茶自江、淮而來(lái),舟車相繼,所在山積”。據(jù)此可知,唐中期( ?。?/h2>

    組卷:661引用:186難度:0.9
  • 9.宋代盛行婚姻論財(cái),遭到一些士大夫的批評(píng)。南宋理學(xué)家張械認(rèn)為,“婚姻結(jié)好,豈為財(cái)物?”甚至表示“治其尤甚者,以正風(fēng)俗”。還有理學(xué)家強(qiáng)調(diào)婚姻是“合二姓之好”,上能事先祖,下可繼后世。這反映了當(dāng)時(shí)理學(xué)家( ?。?/h2>

    組卷:349引用:56難度:0.6
  • 10.目前考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品,主要有福建福州黃昇墓的紡織品和衣物300余件,江蘇金壇周瑀墓的衣物50余件,江蘇武進(jìn)宋墓衣物殘片。湖南衡陽(yáng)宋墓和寧夏西夏陵區(qū)108號(hào)墓絲麻織品,浙江蘭溪南宋墓棉毯,江西德安南宋周氏墓絲織衣裙,浙江臺(tái)州南宋趙伯澐墓紡織品60余件等。據(jù)此我們可以推斷,宋代( ?。?/h2>

    組卷:139引用:29難度:0.6
  • 11.明代小說(shuō)《二刻拍案驚奇》載,浙江人蔣生行商至漢陽(yáng),看中了縉紳馬少卿的女兒。蔣生本來(lái)以為“經(jīng)商之人,不習(xí)儒業(yè),只恐有玷門風(fēng)”,怕婚事不成。馬少卿卻認(rèn)為“江浙名邦,原非異地,經(jīng)商亦是善業(yè),不是賤流”,遂許婚。這雖是文學(xué)描述,但從中可見(jiàn)明中后期( ?。?/h2>

    組卷:154引用:23難度:0.5
  • 12.明初朱元璋嚴(yán)禁宦官讀書(shū)識(shí)字,但中后期宦官讀書(shū)識(shí)字逐漸制度化,士大夫甚至有針對(duì)性的編纂適合宦官學(xué)習(xí)的讀本。由此可以推知,明代中后期(  )

    組卷:815引用:130難度:0.7
  • 13.有學(xué)者認(rèn)為,明瓷中已看不到宋瓷中那種理智的、嚴(yán)肅的造型之追求。明瓷姿態(tài)自然,少見(jiàn)做作痕跡。其中的藍(lán)釉瓷器和紅釉瓷器濃墨豐潤(rùn),富有情趣和裝飾性,筆法暢達(dá),表現(xiàn)手法自由而飄逸奔放。這差異是因?yàn)椋ā 。?/h2>

    組卷:52引用:12難度:0.5
  • 14.中華海洋文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),海路綿延,聯(lián)通中外。下列關(guān)于古代中國(guó)海外經(jīng)濟(jì)文化交流的認(rèn)知,不正確的是(  )

    組卷:146引用:7難度:0.7

二、非選擇題(40分)

  • 42.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:19世紀(jì)中葉后,日本和中國(guó)都選擇了變法圖強(qiáng),在清末立憲改革運(yùn)動(dòng)中,我國(guó)歷史上第一部憲法性文件《欽定憲法大綱》誕生;其立法理念、制定過(guò)程等多方面都深受日本《明治憲法》的影響。清末立憲運(yùn)動(dòng)從五大臣出洋考察政治開(kāi)始拉開(kāi)序幕,1906年五大臣考察日本憲政,此時(shí)日本已經(jīng)躍然成為東方帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó),被譽(yù)為“憲法之父”的伊藤淖文詳細(xì)介紹了日本憲法的原則??疾齑蟪紓儦w國(guó)后對(duì)立憲的必要性和緊迫性反復(fù)闡述,各階層人士也紛紛發(fā)表言論,強(qiáng)調(diào)日本立憲成功的意義以及模仿的必要性。清政府于1908年頒布《欽定憲法大綱》,首先要求“上自朝廷,下至臣庶,均守飲定憲法,以期永遠(yuǎn)率循,罔有逾越”;其次規(guī)定“已定之法律,非交議院協(xié)贊”,君主也無(wú)權(quán)“以命令更改廢止”。
    ——摘編自柴松霞《<?xì)J定憲法大綱)模仿<明治憲法>的成效分析》材料二:任何國(guó)家的政治轉(zhuǎn)型都必然處于特定的歷史背景中。17和18世紀(jì),法國(guó)屢次在海外爭(zhēng)奪中敗給英國(guó),一些先進(jìn)人士開(kāi)始尋求解決良策。不少法國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)人都游歷過(guò)英國(guó)和美國(guó),甚至參加了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。法國(guó)大革命前,君主成為國(guó)家的最高權(quán)力中心,這雖然增強(qiáng)了政府職能,但也隱藏許多危機(jī)。政府大興土木,路易十六為了搜刮錢財(cái)重新召開(kāi)了關(guān)閉很久的三級(jí)會(huì)議,這不僅得罪了第三等級(jí),連特權(quán)階級(jí)也得罪了。1789年法國(guó)大革命后,法國(guó)政治轉(zhuǎn)型經(jīng)歷了專制君主制、議會(huì)君主制、議會(huì)共和制、帝制、君主制、總統(tǒng)共和制、帝制以及議會(huì)共和制的漫長(zhǎng)過(guò)程。
    ——摘編自卓健君《1789-1875年法國(guó)政治轉(zhuǎn)型研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括《欽定憲法大綱》模仿《明治憲法》的主要原因。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析1789-1875年法國(guó)政治轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景。綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)近代中西方政治變革的認(rèn)識(shí)。

    組卷:1引用:2難度:0.5
  • 43.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:綜觀中國(guó)古代史,便可發(fā)現(xiàn)三個(gè)現(xiàn)象極為引人注目:一為歷史總是在政治上的分裂與統(tǒng)一中曲折前進(jìn)。每次分裂之后都必然出現(xiàn)更大規(guī)模的、更深層次的統(tǒng)一,而且統(tǒng)一在這種交替過(guò)程中永遠(yuǎn)居于主導(dǎo)地位。二為民族關(guān)系也總是在斗爭(zhēng)和融合中曲折地發(fā)展。每一次斗爭(zhēng)之后,也總是要出現(xiàn)新的更大規(guī)模、更深層次的民族同化(或融合),而且伴隨著每次融合的出現(xiàn),都毫無(wú)例外地要出現(xiàn)較長(zhǎng)時(shí)期的政治安定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。尤其值得注意的是,第三,政治上的每次分裂與統(tǒng)一,也總是和民族之間的斗爭(zhēng)與融合息息相關(guān),甚至是政治上的分裂動(dòng)亂愈厲害,民族之間的斗爭(zhēng)愈激烈、民族同化(融合)也就愈迅速、愈全面。而民族融合不僅帶來(lái)統(tǒng)一和安定,而且保證了中國(guó)的歷史和文化始終不間斷地得到了繼承和發(fā)展。同時(shí)還把中原地區(qū)的漢民族和漢文化不斷推上了主導(dǎo)和核心的地位。
    ——摘自高鵬飛《中國(guó)古代民族關(guān)系散論》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以“民族融合”或“分裂與統(tǒng)一”為中心,提出你的觀點(diǎn),并闡述理由。(觀點(diǎn)明確,史實(shí)準(zhǔn)確,理由充分,邏輯合理。)

    組卷:16引用:9難度:0.5
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