2022-2023學(xué)年廣東省深圳外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高二(下)第一次月考語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2025/1/6 12:30:3
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(17分)
-
1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
中國(guó)畫(huà)的大寫(xiě)意為何“不求形似”,這一觀念的美學(xué)基礎(chǔ)來(lái)自哪里?《莊子?外物》中有段話十分精妙:“筌者所以在魚(yú),得魚(yú)而忘筌;言者所以在意,得意而忘言?!鼻f子在感慨默契之難得的同時(shí),指出目的一旦達(dá)到,工具便可拋棄。沿此思路,就中國(guó)畫(huà)的語(yǔ)境而言,或可以說(shuō):形者所以在意,得意而忘形。
中國(guó)繪畫(huà)在五代兩宋時(shí)期就通過(guò)“以形寫(xiě)神”的寫(xiě)實(shí)技藝達(dá)到“形神兼?zhèn)洹钡谋憩F(xiàn)高度,當(dāng)“形似”不再是困擾,畫(huà)家便開(kāi)始追求“不似之似”了。唐代理論家張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中提出“形似之外求其畫(huà)”,北宋歐陽(yáng)修提出“畫(huà)意不畫(huà)形”“忘形得意”,在文人藝術(shù)家的倡導(dǎo)下,“尚意”觀念成為中國(guó)畫(huà)的美學(xué)核心。
經(jīng)過(guò)一代代藝術(shù)家的創(chuàng)作實(shí)踐,不求形似、離形尚意的繪畫(huà)思想成為歷代寫(xiě)意畫(huà)家的共識(shí),并在大寫(xiě)意創(chuàng)作中體現(xiàn)得尤為充分?!皻忭嵣鷦?dòng)”是千年來(lái)品評(píng)繪畫(huà)的第一要旨,更是大寫(xiě)意創(chuàng)作的首要追求。對(duì)于中國(guó)畫(huà),筆墨形象是載體,氣韻意境是內(nèi)涵,空有筆畫(huà)墨團(tuán)卻無(wú)氣韻透出的作品,是無(wú)法生動(dòng)感人的。精彩的大寫(xiě)意作品在前,往往還未及細(xì)看筆墨形態(tài),畫(huà)中的氣息便撲面而來(lái),先聲奪人。因?qū)懸猱?huà)的筆墨本身有獨(dú)立于物象的美感,故而那些干筆疾行掃出的飛白肌理,濕筆遣色印下的水跡墨漬,墨色鋪陳漲開(kāi)的洇暈滲化,飽滿的墨線、濃郁的色塊以及擠出的空白……所有形態(tài)都呈現(xiàn)出筆墨自身獨(dú)有的視覺(jué)吸引力,尚無(wú)需分辨所畫(huà)何物,便已有了怡情悅目的審美享受,這就是大寫(xiě)意的典型特征和獨(dú)特魅力。
大寫(xiě)意雖不求形似,得意于象外,但并未拋棄對(duì)物象的描繪,依然以筆墨狀物。而中國(guó)畫(huà)筆墨的核心特性正在于其書(shū)寫(xiě)性,現(xiàn)代美學(xué)家宗白華曾說(shuō)過(guò):“中國(guó)繪畫(huà)以書(shū)法為基礎(chǔ)……書(shū)畫(huà)的神采皆生于用筆?!薄耙詴?shū)入畫(huà)”成為中國(guó)畫(huà)大寫(xiě)意創(chuàng)作及品評(píng)的又一要旨。
“以書(shū)入畫(huà)”的寫(xiě)意筆法體現(xiàn)著畫(huà)家對(duì)以線造型及線條表現(xiàn)力的深刻理解,歷代名家的大寫(xiě)意風(fēng)格都建立在其獨(dú)到精熟的書(shū)寫(xiě)性筆法之上。明代徐渭通過(guò)以草書(shū)入畫(huà),將筆法的飛縱多姿、墨法的酣暢淋漓與造型的生動(dòng)意象相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)自由表達(dá),達(dá)到氣勢(shì)磅礴的境界;八大山人以禿筆入畫(huà),疏朗冷僻;吳昌碩以篆籀金石入畫(huà),霸氣虬勁。以書(shū)入畫(huà),書(shū)畫(huà)同源的造型觀,使大寫(xiě)意在“形似”的層面擺脫了具象刻畫(huà)的束縛,筆墨更具脫離物象而存在的獨(dú)立美感。創(chuàng)作中氣韻與意境的表現(xiàn),必有賴于筆墨能力的精到和練達(dá),故而大寫(xiě)意畫(huà)家要將筆墨的描摹性和獨(dú)立性互為依存、互作表里、互相支撐,且凝練在一起,在遣筆運(yùn)墨的當(dāng)下一并酣暢地運(yùn)用,除了須有精熟的筆墨功夫,還要有獨(dú)特的創(chuàng)作狀態(tài)。
(節(jié)選自孫滌《離形尚意的中國(guó)畫(huà)大寫(xiě)意傳統(tǒng)》) 材料二:
筆墨是一千多年傳承的文化。對(duì)于中國(guó)畫(huà)而言,拋棄了作為精神、靈魂的筆墨,就等于摒棄了繪畫(huà)的意義,抽掉了中國(guó)畫(huà)中的文化。毛筆在紙上畫(huà)線、點(diǎn)墨并不僅僅是技巧,它體現(xiàn)了畫(huà)家的情、格、意、趣,它是畫(huà)家性情所在,是修養(yǎng)在紙上的集中表現(xiàn)。
筆墨指的是用筆和墨在紙上產(chǎn)生的變化、留下的痕跡、滲開(kāi)的韻味,通俗地說(shuō)是線條和變化的墨色之間交錯(cuò)的搭配效果。單純的說(shuō)線條、墨分五色都一樣,有趣的是每個(gè)人將線、墨的搭配不會(huì)一樣,它們最終的視覺(jué)效果也不盡相同。同樣畫(huà)的是山水,八大山人、石濤、黃賓虹他們筆下的線條不一,搭配不同,效果也大相徑庭,八大山人澹散空逸,清湘原濟(jì)縱橫奇峭,賓虹老人氣象瀟疏。在中國(guó)畫(huà)這門藝術(shù)里,筆墨乃“道”也。
說(shuō)到筆墨的搭配,就不得不提“寫(xiě)意”,在中國(guó)畫(huà)中除工筆、界畫(huà)等以外,寫(xiě)意是一類重要的表現(xiàn)手段,而筆墨也在其中得到充分的體現(xiàn)。(其實(shí)工筆也有寫(xiě)的意味,在這里不展開(kāi))因?yàn)槊總€(gè)人所表現(xiàn)的意味表現(xiàn)、情趣所向不同,“寫(xiě)意”的意義就顯示了出來(lái);從另外一個(gè)角度看,寫(xiě)意是一種精神,畫(huà)家生命的靈動(dòng),都在“寫(xiě)”的過(guò)程之中。中國(guó)畫(huà)寫(xiě)性基因的活力相當(dāng)強(qiáng)大,故而寫(xiě)意精神能夠在筆墨中堂堂正正、自然而然、千變?nèi)f化地呈現(xiàn)。
在筆、墨搭配中,“書(shū)”和“寫(xiě)”完成了寫(xiě)意的精神。書(shū)法入畫(huà),意寫(xiě)、抒情才有了寫(xiě)意筆墨,書(shū)和寫(xiě)合成了筆跡墨痕,合成經(jīng)典。書(shū)以形為先,求骨法,升韻格;寫(xiě)以韻為體,心隨筆運(yùn),跡象意存。書(shū)、寫(xiě)以筆墨為本,心契造化?!皩?xiě)”,是從書(shū)法的“書(shū)寫(xiě)性”里引來(lái)的,有呼吸、有生命、有形而無(wú)規(guī)則的線條?;蛉珈`魂在繪畫(huà)中游蕩;或如潛象而揮毫掃千里。
筆墨者,畫(huà)之魂魄也,骨法修筋骨,氣韻育血肉,造化立品格。筆是中國(guó)畫(huà)的筋骨,它支撐著畫(huà)面的結(jié)構(gòu),筆有靈性,每個(gè)人都有自己的感悟;墨無(wú)常形,道明法通,墨是中國(guó)畫(huà)的靈魂,它賦予了繪畫(huà)的精神。傳統(tǒng)筆墨經(jīng)典屬于過(guò)去,也可以屬于現(xiàn)代和未來(lái),不過(guò),這需要超凡的悟性和超凡的作為和轉(zhuǎn)換。在平庸的“繼承”或平庸的“創(chuàng)新”之下,展現(xiàn)的筆墨只能是平庸的,或者是根本算不上筆墨。
(節(jié)選自黃阿忠《約會(huì)中國(guó)畫(huà)筆墨》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.中國(guó)畫(huà)大寫(xiě)意以莊子美學(xué)思想為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ),體現(xiàn)“尚意”的審美追求。
B.從張彥遠(yuǎn)開(kāi)始就有以形寫(xiě)神的理論主張,理論較藝術(shù)實(shí)踐更為先行。
C.中國(guó)畫(huà)“以書(shū)入畫(huà)”,加入了書(shū)法藝術(shù)使筆墨的書(shū)寫(xiě)性具有寫(xiě)意性。
D.筆墨的搭配就有“寫(xiě)意”,其中滲透畫(huà)作者的意味表現(xiàn)、情趣所向。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.材料一主要分兩層來(lái)進(jìn)行論述,一是“氣韻生動(dòng)”,二是“以書(shū)入畫(huà)”。
B.材料一舉例論證以具象化的例證展現(xiàn)了藝術(shù)家畫(huà)筆下精彩的寫(xiě)意世界。
C.材料二在第二段首句從學(xué)理角度給“筆墨”下定義,為下文論述張本。
D.材料二以筆墨是文化傳承為前提,論及筆墨背后的藝術(shù)家性情、精神。
(3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.大寫(xiě)意畫(huà)無(wú)需細(xì)看便怡情悅目充分彰顯了筆墨本身有獨(dú)立于物象而存在的美感,可見(jiàn)筆墨價(jià)值高于畫(huà)作價(jià)值。
B.“作畫(huà)須有解衣盤礴,旁若無(wú)人之意”可以佐證大寫(xiě)意畫(huà)家須有精熟的筆墨功夫和獨(dú)特的創(chuàng)作狀態(tài)才能暢意淋漓。
C.中國(guó)畫(huà)中的筆墨是一種文化,是因?yàn)楣P墨能夠表達(dá)文化的意趣和性情,具備了轉(zhuǎn)換、升華成文化的條件。
D.通過(guò)寫(xiě)意而得到了筆、墨的抒發(fā);筆墨離不開(kāi)形的依托,筆墨為了造型而生發(fā)。這為中國(guó)畫(huà)追求個(gè)性提供機(jī)緣。
(4)根據(jù)材料一、二,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括筆墨對(duì)寫(xiě)意畫(huà)創(chuàng)作的作用。
(5)請(qǐng)結(jié)合材料二,談?wù)勀銓?duì)《只此青綠》改編的理解。
北宋畫(huà)家王希孟在18歲時(shí)用半年時(shí)間畫(huà)成“絕筆畫(huà)”《千里江山圖》,畫(huà)中主要以石青、石綠色的顏料繪成,兩種顏色交織描繪千里江山的錦繡恢弘。2022央視“春晚”上的舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》靈感來(lái)自此傳世畫(huà)作,全劇由習(xí)筆、淬墨、入畫(huà)等多幕組成,以畫(huà)中主色調(diào)青綠的視覺(jué)線索,展示了王希孟與筆、墨、畫(huà)等產(chǎn)生的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。組卷:12引用:3難度:0.6
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(18分)
-
2.閱讀下面的文字,完成下列小題。
斷魂槍
老舍
沙子龍的鏢局已改成客棧。
東方的大夢(mèng)沒(méi)法子不醒了。炮聲壓下去馬來(lái)與印度野林中的虎嘯。半醒的人們,揉著眼,禱告著祖先與神靈;不大會(huì)兒,失去了國(guó)土、自由與主權(quán)。門外立著不同面色的人,槍口還熱著。他們的長(zhǎng)矛毒弩,花蛇斑彩的厚盾,都有什么用呢;連祖先與祖先所信的神明全不靈了?。?br /> 這是走鏢已沒(méi)有飯吃,而國(guó)術(shù)還沒(méi)被革命黨與教育家提倡起來(lái)的時(shí)候。
誰(shuí)不曉得沙子龍是短瘦、利落、硬棒,兩眼明得像霜夜的大星?可是,現(xiàn)在他身上放了肉。鏢局改了客棧,他自己在后小院占著三間北房,大槍立在墻角,院子里有幾只樓鴿。只是在夜間,他把小院的門關(guān)好,熟習(xí)熟習(xí)他的“五虎斷魂槍”。這條槍與這套槍法,二十年的工夫,在西北一帶,給他創(chuàng)出來(lái)“神槍沙子龍”五個(gè)字,沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)敵手?,F(xiàn)在,這條槍與這套槍不會(huì)再替他增光顯勝了;只是摸摸這涼、滑、硬而發(fā)顫的桿子,使他心中少難過(guò)一些而已。只有在夜間獨(dú)自拿起槍來(lái),才能相信自己還是“神槍沙”。在白天,他不大談武藝與往事;他的世界已被狂風(fēng)吹了走。
在他手下創(chuàng)練起來(lái)的少年們還時(shí)常來(lái)找他。他們都有點(diǎn)武藝,可是沒(méi)地方去用。有的在廟會(huì)上去賣藝。王三勝——沙子龍的大伙計(jì)——在土地廟拉開(kāi)了場(chǎng)子。西北角上一個(gè)老家伙上了場(chǎng)。小干巴個(gè)兒,披著件粗藍(lán)布大衫,臉上窩窩癟癟,嘴上幾根細(xì)黃胡,肩上扛著條筷子那么細(xì)的小黃草辮子。老頭兒的眼黑得像兩口小井,深深的閃著黑光,他腿輕輕一屈,上把打著王三勝剛要抽回的槍桿;拍,槍落在地上。王三勝擦著汗:“你不離,姓王的服了!可有一樣,你敢會(huì)會(huì)沙老師?”
“就是為會(huì)他才來(lái)的!”老頭子的干巴臉上皺起點(diǎn)來(lái),似乎是笑呢?!白撸樟税桑盹埼艺?qǐng)!”
“你老貴姓?”他問(wèn)。
“姓孫,”老頭子的話與人一樣,都那么干巴,“愛(ài)練,就想會(huì)會(huì)沙子龍。”
沙子龍不把你打扁了!王三勝心里說(shuō)。王三勝把兵器攏在一處,陪著老頭子往廟外走,去找?guī)煾瞪匙育垺?br />“三勝,”沙子龍正在床上看著本《封神榜》,“有事嗎?”三勝的臉紫了,嘴唇動(dòng)著,說(shuō)不出話來(lái)。沙子龍坐起來(lái),“怎么了,三勝?”
“栽了跟頭!”
只打了個(gè)不甚長(zhǎng)的哈欠,沙老師沒(méi)別的表示。
王三勝心中不平,但是不敢發(fā)作;他得激動(dòng)老師:“姓孫的一個(gè)老頭兒,門外等著老師呢;把我的槍,槍,打掉了兩次!”他知道“槍”字在老師心中有多大分量。沒(méi)等吩咐,他慌忙跑出去。
客人進(jìn)來(lái),沙子龍?jiān)谕忾g屋等著呢。彼此拱手坐下,他叫三勝去泡茶。三勝希望兩個(gè)老人立刻交了手,可是不能不沏茶去。孫老者沒(méi)話講,用深藏著的眼睛打量沙子龍。沙很客氣:
“要是三勝得罪了你,不用理他,年紀(jì)還輕?!?br /> 孫老者有些失望,可也看出沙子龍的精明。他不知怎樣好了,不能拿一個(gè)人的精明斷定他的武藝?!拔襾?lái)領(lǐng)教領(lǐng)教槍法!”他不由地說(shuō)出來(lái)。
沙子龍沒(méi)接碴兒。王三勝提著茶壺走進(jìn)來(lái)——急于看二人動(dòng)手,他沒(méi)管水開(kāi)了沒(méi)有,就沏在壺中。
“三勝,”沙子龍拿起個(gè)茶碗來(lái),“去找小順們?nèi)ィ靺R見(jiàn),陪孫老者吃飯。”
“什么!”王三勝的眼珠幾乎掉出來(lái)??戳丝瓷忱蠋煹哪?,他敢怒而不敢言地說(shuō)了聲“是啦!”走出去,撅著大嘴。
“教徒弟不易!”孫老者說(shuō)。
“我沒(méi)收過(guò)徒弟。走吧,這個(gè)水不開(kāi)!茶館去喝,喝餓了就吃?!鄙匙育垙淖雷由夏闷鹁勛玉籽瀿煸谘鼛稀?br />“不,我還不餓!”孫老者很堅(jiān)決,兩個(gè)“不”字把小辮從肩上掄到后邊去。
“說(shuō)會(huì)子話兒?!?br />“我來(lái)為領(lǐng)教領(lǐng)教槍法。”
“功夫早擱下了,”沙子龍指著身上,“已經(jīng)放了肉!”
“這么辦也行,”孫老者深深的看了沙老師一眼:“不比武,教給我那套五虎斷魂槍?!?br />“五虎斷魂槍?”沙子龍笑了:“早忘干凈了!早忘干凈了!告訴你,在我這兒住幾天,咱們各處逛逛,臨走,多少送點(diǎn)盤纏?!?br />“我不逛,也用不著錢,我來(lái)學(xué)藝!”孫老者立起來(lái),“我練趟給你看看,看夠得上學(xué)藝不夠!”一屈腰已到了院中,把樓鴿都嚇飛起去。拉開(kāi)架子,他打了趟查拳:腿快,手飄灑,一個(gè)飛腳起去,小辮兒飄在空中,像從天上落下來(lái)一個(gè)風(fēng)箏;快之中,每個(gè)架子都擺得穩(wěn)、準(zhǔn),利落;來(lái)回六趟,把院子滿都打到,走得圓,接得緊,身子在一處,而精神貫串到四面八方。抱拳收勢(shì),身兒縮緊,好似滿院亂飛的燕子忽然歸了巢。
“好!好!”沙子龍?jiān)谂_(tái)階上點(diǎn)著頭喊。
“教給我那套槍!”孫老者抱了抱拳。
沙子龍下了臺(tái)階,也抱著拳:“孫老者,說(shuō)真的吧;那條槍和那套槍都跟我入棺材,一齊入棺材!”
“不傳?”
“不傳!”
孫老者的胡子嘴動(dòng)了半天,沒(méi)說(shuō)出什么來(lái)。到屋里抄起藍(lán)布大衫,拉拉著腿:“打攪了,再會(huì)!”
“吃過(guò)飯走!”沙子龍說(shuō)。
孫老者沒(méi)言語(yǔ)。
沙子龍把客人送到小門,然后回到屋中,對(duì)著墻角立著的大槍點(diǎn)了點(diǎn)頭。
他獨(dú)自上了天匯,怕是王三勝們?cè)谀抢锏戎?。他們都沒(méi)有去。
王三勝和小順們都不敢再到土地廟去賣藝,大家誰(shuí)也不再為沙子龍吹勝;反之,他們說(shuō)沙子龍?jiān)粤烁^,不敢和個(gè)老頭兒動(dòng)手;那個(gè)老頭子一腳能踢死個(gè)牛。不要說(shuō)王三勝輸給他,沙子龍也不是他的對(duì)手。不過(guò)呢,王三勝到底和老頭子見(jiàn)了個(gè)高低,而沙子龍連句硬話也沒(méi)敢說(shuō)。“神槍沙子龍”慢慢似乎被人們忘了。
夜靜人稀,沙子龍關(guān)好了小門,一氣把六十四槍刺下來(lái);而后,拄著槍,望著天上的群星,想起當(dāng)年在野店荒林的威風(fēng)。嘆一口氣,用手指慢慢摸著涼滑的槍身,又微微一笑,“不傳!不傳!”
1935年
(有刪改)
(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
A.沙子龍身上放了肉,既是鏢局改成客棧的一個(gè)原因,也為后文拒絕孫老者埋下伏筆。
B.文中三次寫(xiě)到孫老者的眼睛,他的眼睛深邃有神,表明孫老者是個(gè)武癡,熱愛(ài)武術(shù)。
C.王三勝渴盼沙子龍和孫老者比武,是對(duì)沙子龍的功夫有信心,希望他能把槍法發(fā)揚(yáng)光大。
D.孫老者四處比武拜師學(xué)藝,沙子龍則堅(jiān)持不傳,可見(jiàn)他們對(duì)武術(shù)傳承的態(tài)度截然不同。
(2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)標(biāo)題“斷魂槍”不僅作為線索串連了故事情節(jié),還展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的眾生百態(tài),作者褒貶鮮明,主題明確。
B.小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)到“炮聲”,“熱著的槍口”等,既交代了時(shí)代背景,又暗示了沙子龍將鏢局改為客棧的原因。
C.小說(shuō)對(duì)沙子龍的槍法只是點(diǎn)到為止,但對(duì)孫老者的武藝卻進(jìn)行了精細(xì)的描寫(xiě),虛實(shí)對(duì)比,增添了小說(shuō)的藝術(shù)效果。
D.小說(shuō)有干凈利落的動(dòng)作描寫(xiě),簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言描寫(xiě),還使用俗白的口語(yǔ)和談話體,體現(xiàn)了獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)味。
(3)小說(shuō)多次寫(xiě)到沙子龍拒絕展現(xiàn)自己的“斷魂槍”,請(qǐng)結(jié)合文本分析這幾次拒絕的含義。
(4)結(jié)尾作者安排沙子龍?jiān)谏钜龟P(guān)起門來(lái),一口氣將“五虎斷魂槍”演練了一遍,有何用意?請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。組卷:9引用:2難度:0.5
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(9分)
-
7.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
說(shuō)到人類大腦,你一定能聯(lián)想到這種堅(jiān)果——核桃,①___________,也難怪崇尚“以形補(bǔ)形”的中國(guó)人會(huì)認(rèn)為“核桃能補(bǔ)腦”了。但是其實(shí)兩者也不太一樣。如果你拿幾個(gè)核桃來(lái)比較一下,②___________,可是人類的大腦卻不是,人類大腦的溝回長(zhǎng)得都很相似,只是有的地方溝回很多,有的地方就相對(duì)平滑。
在生物的發(fā)展史上,神經(jīng)系統(tǒng)的演化很重要。 ③___________,它的演化等級(jí)越高。除了極少數(shù)動(dòng)物,比如海綿,幾乎所有真核生物門的動(dòng)物都具有神經(jīng)系統(tǒng),哺乳動(dòng)物不僅具有神經(jīng)中樞——大腦,還進(jìn)化出了能思考的大腦皮層。且人類的大腦皮層還很特別,其他動(dòng)物的大腦都不像人類這樣折疊成“核桃”,即使是人類的近親猿猴,也不像我們的大腦這樣“皺”。為什么我們的大腦皮層尤其“皺”呢?是什么決定的呢?研究人員發(fā)現(xiàn)了一種只在人類身上存在的基因,這種名為“ARHGAP11B”的基因會(huì)讓人類大腦產(chǎn)生更多的腦細(xì)胞。當(dāng)腦細(xì)胞越來(lái)越多,大腦裝不下時(shí),就會(huì)發(fā)生折疊。
(1)下列句子中的“你”和文中畫(huà)橫線處的“你”,用法相同的一項(xiàng)是
A.聰明的你,告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?
B.你不知道這間房子底下人不準(zhǔn)隨便進(jìn)來(lái)嗎?
C.同學(xué)們?cè)谶\(yùn)動(dòng)場(chǎng)上你追我趕,誰(shuí)也不甘示弱。
D.你有你的銅枝鐵干,像刀,像劍,也像戟。
(2)在文中橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。組卷:1引用:6難度:0.7
四、寫(xiě)作(60分)
-
8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
當(dāng)今時(shí)代,崇尚“巧”的大有人在,如果再來(lái)倡導(dǎo)守“拙”,似乎已不合時(shí)宜。但也有人認(rèn)為,“巧思”有余而“拙力”不足是普遍性問(wèn)題——“巧思”指要有科學(xué)的謀劃,嚴(yán)密的舉措,解決好“怎么辦,怎么干”的問(wèn)題,“拙力”則是恒心、毅力和韌勁,干事時(shí)總想“一擊必殺”“一搏必勝”,這樣反而難以成大事、克險(xiǎn)阻。
對(duì)此,你有怎樣的認(rèn)識(shí)和看法?請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:7引用:3難度:0.5