人教新版必修1《第四單元》2019年單元測試卷（3）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．論述類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成各題。
        在對待自然的態(tài)度和方法上，中國傳統(tǒng)藝術(shù)與西方現(xiàn)代派藝術(shù)各有所側(cè)重，不盡相同，這可以從花卉的描繪上做比較。
        在中國傳統(tǒng)繪畫領(lǐng)域里，花卉題材和山水題材占了極大的比重，取得了較高成就，這在世界藝術(shù)史上是十分獨特的。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，大概與中國文化傳統(tǒng)中的看重自然，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會和諧共處這一人文哲學(xué)精神有關(guān)。
        被稱為西方“畫圣”的荷蘭現(xiàn)代派畫家凡?高在西洋美術(shù)史上占有重要地位。他的名作《向日葵》被認(rèn)為是稀世珍寶，畫作通體呈黃色，像一團(tuán)狂熱的火焰，反映了畫家燃燒的心靈。它不僅色彩熱烈，畫中花瓣的線條也呈現(xiàn)出燙灼般的顫抖，的確有一股跳蕩的猛烈的心靈之火在燒炙著每一個觀畫者的感官。凡?高開辟了以畫家的主觀心靈為源泉的作畫風(fēng)格，但單以主觀心靈的色彩來觀照和變化自然對象，導(dǎo)致個體性太強(qiáng)，畫家的主觀壓倒和排擠了自然的客觀，畫作雖然獨特，但缺乏和諧，凡?高的帶有病態(tài)色彩的精神，更會給他的表現(xiàn)對象帶來一定的損害，投合了現(xiàn)代西方富有階層尋求怪異刺激的欣賞趣味。
        反觀幾幅中國畫家的幾幅花卉作品，比如齊白石的《牽?；ā?，張大千的《荷花圖》，虛谷的《松鼠戲竹圖》，每幅作品都是形神飛動，氣韻盎然，仿佛一首首有形的詩，一曲曲無聲的樂，和諧溫馨，使我們充分感受到大自然的勃勃生機(jī)，自有一股浩瀚的宇宙清氣，一片昂揚(yáng)的生命節(jié)律，流溢心田，舒心無比。中國畫家的這種創(chuàng)作方法是立足于人與自然的契合，把一種人格和理想境界具象化地滲透于特定的對象之中，是一種意象的創(chuàng)造形態(tài)，而不是再現(xiàn)的形象形態(tài)，是升華了對象自身的根本特征而不是任意以畫家的主觀來扭曲變形。在創(chuàng)作的精神上，中國畫家總是執(zhí)著地追求一種以提高和完善人性自身為目的人文精神，而不像西方現(xiàn)代派畫家那樣片面張揚(yáng)獨立于自然和社會、以個體為中心的個人主觀精神。
        由于中西方畫家這種創(chuàng)作態(tài)度和方法上的差異，使得中國傳統(tǒng)繪畫從本質(zhì)上看，既非模仿的藝術(shù)，也不是抽象的藝術(shù)，而是充滿了主客體的統(tǒng)一精神，以意象創(chuàng)造而實現(xiàn)人、社會、宇宙和諧的中和的藝術(shù)，是簡潔、傳神、含蓄、雋永的藝術(shù)，是達(dá)到了“氣”（藝術(shù)家的主觀心靈之氣，生命運(yùn)行之氣，宇宙間自然萬物之氣）、“韻”（主觀、客觀契合所制造的意象自身所發(fā)射出來的風(fēng)華、光輝）生動的藝術(shù)。應(yīng)該說，中國的花鳥畫、山水畫中所表現(xiàn)出的這種整體性的人與自然之間的牧歌式的親切精神，是十分有意義和價值的。
  （摘編自吳式南《發(fā)現(xiàn)藝術(shù)之美》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
  A．從花卉類繪畫作品中可以看出，中西方藝術(shù)在對待自然的態(tài)度上是完全不同的。
  B．中國繪畫藝術(shù)重視花卉題材，此類藝術(shù)成就也最高，這在世界藝術(shù)中十分獨特。
  C．凡?高的《向日葵》表現(xiàn)強(qiáng)烈主觀心靈，投合了畫家怪異的欣賞趣味。
  D．中國傳統(tǒng)繪畫立足人與自然的契合，追求創(chuàng)造意象形態(tài)，升華對象根本特征。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是
  A．文章采用“總-分-總”結(jié)構(gòu)，側(cè)重論述中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的主要特點和本質(zhì)。
  B．文章采用舉例論證和對比論證，對中西方繪畫創(chuàng)作特點做了清晰形象的分析。
  C．文章以齊白石等人作品為例，證明中國傳統(tǒng)繪畫是再現(xiàn)的形象形態(tài)，更追求和諧。
  D．文章中“氣韻”這一術(shù)語雖專業(yè)，但文中相關(guān)論述及解析降低了理解難度。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是
  A．如果作畫時畫家個體特性太強(qiáng)，勢必排擠對象的自然特性，這不利于藝術(shù)表現(xiàn)。
  B．中國傳統(tǒng)花卉作品不是再現(xiàn)對象形態(tài)，這樣也會導(dǎo)致作品中的形象扭曲變形。
  C．中國花鳥畫透露出牧歌式的親切，有利于畫家和觀者提高完善自身，和諧心靈。
  D．中國傳統(tǒng)繪畫講求傳神、含蓄，藝術(shù)表現(xiàn)優(yōu)于西方現(xiàn)代派繪畫的片面張揚(yáng)個性。
  組卷：15引用：5難度：0.8

  解析

一、（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  數(shù)學(xué)和詩一樣讓我喜歡      很多人覺得搞數(shù)學(xué)很枯燥，谷超豪卻說：“數(shù)學(xué)世界充滿了精神的創(chuàng)造，只要深入其中就會發(fā)現(xiàn)奧妙無窮?！?br />      1946年，在浙江大學(xué)他師從著名數(shù)學(xué)家蘇步青教授，開始了研究數(shù)學(xué)的歷程。因為才華出眾，他被破例允許同時參加兩位名家的課程--蘇步青教授主持的微分幾何專題討論和陳建功教授主持的函數(shù)論與傅立葉分析專題討論。從兩者著名數(shù)學(xué)家那里，谷超豪學(xué)到了治學(xué)的方法，而且在幾何及分析兩方面打下了扎實的功底。
  從1948年到1956年，谷超豪先后在浙江大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)任教，在蘇步青教授的指導(dǎo)下開始了數(shù)學(xué)研究生涯，在K展空間、仿射聯(lián)絡(luò)空間及芬斯拉空間等方面進(jìn)行了一系列深入的研究工作，發(fā)表了多篇論文，展現(xiàn)出數(shù)學(xué)方面創(chuàng)造性的才能，迅速成為蘇步青領(lǐng)導(dǎo)的中國微分幾何學(xué)派的學(xué)術(shù)骨干。
        法國科學(xué)院院士布瑞艾特曾經(jīng)在法國科學(xué)院院士大會上這樣介紹谷超豪：“谷超豪先生是一位很有影響的數(shù)學(xué)家。我最初是通過他的著述認(rèn)識他，特別是他首次闡明的關(guān)于楊--米切斯場的存在定理的著作。這項由一位數(shù)學(xué)家完成的關(guān)于物理問題的工作是谷超豪先生獨特、高雅、深入、多變的工作風(fēng)格的典型范例。他是一位向難題進(jìn)攻（有時是幾何學(xué)，有時是物理學(xué)方面的問題）并解決難題的偏微分方程專家?！?br />      這段話是對谷超豪數(shù)學(xué)人生的精妙寫照。谷超豪正是一個“不安分”的人，一個喜歡挑戰(zhàn)難題的人。
        1956年，正當(dāng)谷超豪在微分幾何方面的成就引人矚目的時候，他卻敏銳地看到尖端技術(shù)對數(shù)學(xué)提出的新要求。為了滿足國家科學(xué)事業(yè)發(fā)展的需要，他毅然將主要精力投入到偏微分方程這一新的研究領(lǐng)域中。他致力于把數(shù)學(xué)應(yīng)用到航天中去，經(jīng)其反復(fù)設(shè)計、選用的方法在我國導(dǎo)彈“鈍頭物體超音速繞流”的計算中發(fā)揮了主導(dǎo)作用，為我國國防科研做出了貢獻(xiàn)。
  “數(shù)學(xué)與古典文學(xué)都十分重視對稱性，許多作品中還蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)思想萌芽?！弊鳛閿?shù)學(xué)家，谷超豪的身上始終帶著自然科學(xué)的理性與人文科學(xué)的感性?！霸谖业纳罾?，數(shù)學(xué)是和詩一樣讓我喜歡的東西。詩可以用簡單而具體的語言表達(dá)非常復(fù)雜、深刻的東西，數(shù)學(xué)也是這樣。”谷超豪說。
        谷超豪常常告誡年輕人，千萬不要重理輕文，不要單純和數(shù)字、公式、公理、定理打交道?！拔膶W(xué)和寫作一方面能夠豐富生活，另一方面也有益于數(shù)理思維的發(fā)展?！?br />      在幾十年如一日的數(shù)學(xué)研究中，谷超豪經(jīng)常利用自己深厚的文學(xué)功底，將數(shù)字化枯燥為神奇的無窮樂趣用詩意的語言表達(dá)出。1986年，他乘船去浙江舟山講學(xué)時，曾寫過一首詩：“昨辭匡廬今蓬萊，浪拍船舷夜不眠。曲面全凸形難變，線素雙曲群可遷。晴空燦爛霞掩日，碧海蒼茫水映天。人生幾何學(xué)幾何，不學(xué)莊生殆無邊?！逼渲?，第二句講的是微分幾何的兩個著名定理，最后一句則是自己人生的寫照。
        科研與教學(xué)，是谷超豪“人生方程”的橫軸與縱軸。他長期為本科生開數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課，也開設(shè)過許多專門課程?！叭搜詳?shù)無味，我道味無窮。良師多啟發(fā)，珍本富精蘊(yùn)。解題豈一法，尋思求百通。幸得桑梓教，終生為動容?！边@是谷超豪20年前寫的一首詩。他抒發(fā)了自己對數(shù)學(xué)的眷戀之情，也道出了對教書育人的理解。
        在復(fù)旦大學(xué)的師生心中，谷超豪不僅是數(shù)學(xué)家，更是教育家。他的教學(xué)有一個特點，就是“邊學(xué)邊教”，經(jīng)常把國際上最新的科研成果融入課堂的教學(xué)中。
        1959年，他從莫斯科大學(xué)取得博士學(xué)位回國后，根據(jù)國家需要，開展了與超音速流密切相關(guān)的空氣動力學(xué)及數(shù)值計算的研究。他邊學(xué)邊教，開設(shè)了空氣動力學(xué)和差分法的新課程，培養(yǎng)出了一批力學(xué)和數(shù)值計算方面的新生力量，現(xiàn)為中科院院士的李家春、郭柏靈等就是其中的代表。
        每當(dāng)他開拓出一個新領(lǐng)域，并作出開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)后，他就毫無保留地傳授給學(xué)生，把學(xué)生推上這一領(lǐng)域的前沿，而自己又去開拓另一更新的領(lǐng)域。上世紀(jì)60年代初，谷超豪率先解決了空氣動力學(xué)方程組的平面超音速機(jī)翼繞流問題，比美國著名數(shù)學(xué)家Schaeffer等人的相應(yīng)結(jié)果早了十幾年。在此基礎(chǔ)上，他的學(xué)生李大潛院士在這一領(lǐng)域里建立和發(fā)展了迄今為止最完整的局部解理論，并在美國出版了專著。
  “當(dāng)年我的老師蘇步青對我說，我培養(yǎng)了超過我的學(xué)生，你也要培養(yǎng)超過你的學(xué)生”，谷超豪說：“如今回首，我想，在一定程度上我可以向蘇先生交賬了!”
  （1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是

   

  
  A．大學(xué)期間，谷超豪師從著名數(shù)學(xué)家蘇步青教授，從他那里谷超豪不僅學(xué)到了治學(xué)的方法，而且在幾何及分析兩方面打下了扎實的基礎(chǔ)。
  B．在學(xué)術(shù)研究方面，谷超豪具有的獨特、高雅、深入和多變的工作風(fēng)格受到國際科學(xué)界人士的贊譽(yù)，他被認(rèn)為是很有成就和影響的數(shù)學(xué)家。
  C．谷超豪在數(shù)學(xué)方面有創(chuàng)造性的才能，他在K展空間、仿射聯(lián)絡(luò)空間及芬斯拉空間等方面的獨到研究使他很快成為中國微分幾何學(xué)派的骨干。
  D．谷超豪在導(dǎo)彈研究方面發(fā)揮了主導(dǎo)作用，他將數(shù)學(xué)應(yīng)用于導(dǎo)彈研究，為導(dǎo)彈設(shè)計提供了全新的思路，是我國國防科研領(lǐng)域的技術(shù)精英。
  E．本文通過記述了數(shù)學(xué)家谷超豪數(shù)學(xué)研究和教學(xué)中的幾個片斷，著重表現(xiàn)了他嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、敢于挑戰(zhàn)、敢于創(chuàng)新和悉心培育新人的精神品質(zhì)。
  （2）谷超豪不僅是數(shù)學(xué)家，更是教育家。他在數(shù)學(xué)教學(xué)中做了哪些工作？請簡要概括。
  （3）結(jié)合谷超豪的認(rèn)識，談?wù)劇皩W(xué)理”為什么不能“輕文”？
  組卷：9引用：2難度：0.6

  解析

一、（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  邂逅馬踏湖
  王月鵬      不曾想過，齊國故地居然藏了這樣一片安靜從容的水。
        第一次去到那里完全是因了友人的安排事先沒有絲毫了解，也不春在任何企盼，感覺己僅僅是在走向一個平常的所在。甚戛當(dāng)友人在路上介紹它古時曾被稱作“少海”的時候，作為一個久居海邊的人，我卻有些不以為然。這般心態(tài)，很快就被闖到眼前的景象湮沒。我看到了水，看到了大片大片的蘆葦蕩。水漾漾地，像一條淡綠飄帶，被密密的蘆葦撫摸著，輕柔而又有靈性，安靜但不呆滯。水波泛起蘆葦們迎風(fēng)起舞。居住海邊的日子，一直感覺自己像一滴水；而在這里，我更向往的是成為一株水中的蘆葦。一次次想到那個叫梭羅的人，想到他筆下的美麗的瓦爾登湖，想到干脆把自己從此留下來，什么也不要帶來，什么也不想帶走，只是就這樣個人留下來，留在這水這葦叢之中。
        她有一個響脆的名字：馬踏湖。相傳春秋戰(zhàn)國時期，齊桓公經(jīng)過南征北戰(zhàn)，最終擊敗各國諸侯。一日，他在桓臺的起鳳鎮(zhèn)這一帶會盟各國諸侯，眾諸侯唯恐落入齊桓公圈套而率大軍前來，這片平地被馬踏成湖，故名曰“馬踏湖”。歷史好像在開玩笑一樣，曾經(jīng)的戰(zhàn)亂之地，如今成了個風(fēng)景秀美的所在。馬踏湖與其他湖是不同的。她既不小巧，也不浩森，近百平方公里的湖區(qū)，被縱橫交錯的溝河分割開來。十幾個村落、約幾萬戶人家，很隨意地嵌在湖邊，藏在葦蕩與綠樹叢中。橫七豎八的小船，則悠閑地停在門前或橋下。因了蘆葦?shù)拇嬖冢@里的水變得含蓄。水與蘆葦若即若離地牽著手，在風(fēng)中遙相呼應(yīng)。湖民們在這小橋上來來往往，撐著小船探親訪友、
        生產(chǎn)勞作…
        小橋，流水，人家。房在湖邊立，船在門前泊，一道道節(jié)制的水，還有大片大片無拘的蘆葦，構(gòu)成了畫面一樣的情景，讓人心里忍不住藏了一個激動。
        與我們同行的船家是一位樸素的老人。竹篙在岸上輕輕一點，“溜子”便倏地竄出了好遠(yuǎn)。我們端坐小馬扎上，聽船家的絮絮叨叨，看水，看著兩側(cè)蘆葦裸露在水中的根。在這樣的時候，可以隨便地想些什么，也可以什么都不必去想，所到之處，低頭是漾漾的水，抬頭是密密的蘆葦。船緩緩地行著，這樣或那樣的心事都漸漸地拋在了船后，沉到了這湖底。此刻的自己，成了一個幸福的存在。
        水有些深邃，有些不夠清澈。水面平整得像柏油馬路。船家說，馬踏湖共有兩千多條河道，交織成網(wǎng)，蜿蜒成數(shù)百里的水路。倘若沒有向?qū)б罚稳舜蠖鄷桓愕脮灂灪鹾?，不辨東西南北。湖中的水路或長或短或窄或?qū)?，不管如何地縱橫交錯，水路之間都是相通的。常常是蘆葦擋在了面前，水也行到了盡頭，正是無路可去的時候，只需竹篙在水面輕輕一點，眼前可能就出現(xiàn)座座房舍，闖入了別一番境地。
        理解馬踏湖，從水開始，到水結(jié)。至于無邊的蘆葦，好似從心底旁逸出的思緒，葳蕤，且充滿了靈性，它會跟你娓娓講敘一個又一個關(guān)于水的故事。葦花飄散，那是水的紛紜心事。還有亭亭的荷，一段藕節(jié)就是一段長長的往事，她們沉默著，她們不肯說出口。
        在湖邊，我見到了那些久違的農(nóng)具，它們與我的乳名散發(fā)著同樣的氣息。水磨，石碾，車……像一支童年的歌謠，親切，且讓人溫暖。在這些農(nóng)具的旁邊，湖民正緊張地勞作著老人正在紡紗，一種簡單而又機(jī)械的勞動。我看到了她的皺紋，看到了她的安詳?shù)纳駪B(tài)。在石碾旁，年輕的母親正與年幼的孩子在推磨。石碾聲聲，聲聲都響在了我的心頭。那是關(guān)于童年的鄉(xiāng)村記憶。
        不必這樣或者那樣的文化闡釋，馬踏湖僅僅是作為自然形態(tài)的景色，已經(jīng)足夠
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項是

   

  
  A．文章開頭說“齊國故地居然藏了這樣一片安靜從容的水”，一個“居然”表達(dá)了作者對馬踏湖有如此的美景感到意外
  B．文章第三段聯(lián)想到馬踏湖的由來，與上文描繪的馬踏湖湖水輕柔而又靈性，以及馬踏湖安靜但不呆滯的美麗景色形成照應(yīng)
  C“橫七豎八的小船，則悠閑地停在門前或橋下”一句，運(yùn)用擬人手法，賦予小船以生命，生動形象，為文章增添了文學(xué)色彩。
  D．作者說“讓人心里忍不住藏了一個激動”，激動的原因是馬踏湖一道道節(jié)制的水，還有小橋、流水和蘆葦?shù)葮?gòu)成的畫面一樣的情景
  （2）結(jié)合上下文，談?wù)勀銓Α袄斫怦R踏湖，從水開始，到水結(jié)束”這句話含意的理解。
  （3）文章第二段畫波浪線部分在藝術(shù)手法上有什么作用？請結(jié)合上下文，簡要分析。
  組卷：9引用：4難度：0.6

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．把下面的長句改為三個短句，可以適當(dāng)增刪詞語，但不要改變句子原意。
        國家藥監(jiān)局針對已查明的長春生物科技有限公司存在的企業(yè)編造生產(chǎn)記錄和產(chǎn)品檢驗記錄，隨意變更工藝參數(shù)和設(shè)備等嚴(yán)重違反《中華人民共和國藥品管理法》《藥品生產(chǎn)質(zhì)量管理規(guī)范》有關(guān)規(guī)定的行為，做出責(zé)令企業(yè)停止生產(chǎn)、收回藥品GMP證書、召回尚未使用的狂犬病疫苗的處罰。
  答：

   

  。
  組卷：12引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        弟子問：“師父您有時候打人罵人，有時又對人彬彬有禮，這里面有什么玄機(jī)嗎？”
        師父說：“對待上等人直指人心，可打可罵，以真面目待他；對待中等人最多隱喻他，要講分寸，他受不了打罵；對待下等人要面帶微笑，雙手合十，他很脆弱、心眼小，只配用世俗的禮節(jié)。”
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容和含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
  組卷：6引用：3難度：0.7

  解析