2022-2023學(xué)年廣東省深圳市寶安中學(xué)高一（上）期中歷史試卷

一、選擇題

• 1．宋代地方官員在奏議中指出：“本州農(nóng)民，自來兼作商旅，大半在外。”“近世之民，離鄉(xiāng)輕家，東西南北轉(zhuǎn)徙而之四方，固不以為患，而居作一年，即聽附籍。”這反映了宋朝（　?。?/h2>

  A．土地兼并加速了人口的流動

  B．經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化

  C．百姓摒棄了安土重遷的觀念

  D．對社會的控制相對松弛
  組卷：8引用：12難度：0.6

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• 2．五代時期，馮道歷仕四朝，在三朝做宰相，居相位20余年，自稱“長樂老”……“稱王稱帝者如春雨之蒸菌，不擇地而發(fā)”……當(dāng)時軍閥安重榮說“天子，兵強馬壯者為之，寧有種乎！”以上現(xiàn)象可以解釋（　?。?/h2>

  A．經(jīng)濟發(fā)展影響社會觀念	B．唐朝后期社會的動蕩
  C．五代時期用人政策靈活	D．程朱理學(xué)誕生的背景
  組卷：10引用：6難度：0.6

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• 3．明代哲學(xué)家、泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮在傳播儒學(xué)的過程中，認(rèn)為“不以老幼貴賤賢愚”“人人皆可以為圣人”，他獨創(chuàng)的“百姓日用是道”和“身本論”思想都提倡在日常生活中體悟到“良知”。王艮的這一思想（　?。?/h2>

  A．有利于推動儒學(xué)的世俗化和普及化

  B．踐行了“正君心”的理論

  C．強調(diào)格物致知是達(dá)到天理的正確途徑

  D．蘊含近代民主啟蒙因素
  組卷：14引用：6難度：0.8

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• 4．唐代詩詞常把時空背景轉(zhuǎn)換為秦漢，如王昌齡的“秦時明月漢時關(guān)”、李白的“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”；宋代詩詞也常提及有強烈文化符號意味的西北地區(qū)，如陸游的“心在天山，身老滄州”、辛棄疾的“西北望長安，可憐無數(shù)山”。這說明（　?。?/h2>

  A．秦漢的強盛為歷代文人所仰慕

  B．唐宋詩人迫切希望收復(fù)西北失地

  C．西北地區(qū)是中華文明的發(fā)源地

  D．唐宋詩詞中蘊含深厚的家國情懷
  組卷：36引用：24難度：0.6

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• 5．宋代婦女改嫁的現(xiàn)象十分普遍，法律上還將夫亡改嫁的時間限制從以前的六年改為百日。宋代許多士大夫都贊同寡婦改嫁，宋朝公主中也不乏改嫁者，就連皇后都有再嫁之婦，如宋真宗趙恒的皇后劉氏。這說明宋朝（　?。?/h2>

  A．社會成員身份趨于平等

  B．財富成為婚姻關(guān)系中重要因素

  C．婦女有一定婚姻自主權(quán)

  D．政府適當(dāng)放松了對社會的控制
  組卷：14引用：5難度：0.7

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• 6．成書于元朝的《宋史》總結(jié)：儒家思想的精髓——“道”，在孟子之后就失傳了。經(jīng)過宋朝道學(xué)學(xué)者的努力，儒家的“道”方才“煥然而大明，秩然而各得其所”。下列屬于他們所作的努力的是（　?。?/h2>

  A．恢復(fù)“兵農(nóng)合一”的征兵制

  B．“取士不問家世，婚姻不問閥閱”

  C．強調(diào)“格物致知”的方法論

  D．反對重農(nóng)抑商，主張“工商皆本”
  組卷：3引用：6難度：0.5

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• 7．錢穆認(rèn)為，宋代以前“皇帝用宰相，宰相用諫官，諫官的職責(zé)是專門諫諍皇帝的過失。……諫官不監(jiān)察政府，他只糾繩皇帝”。到宋代則實行“臺諫合一”制度，“諫官不準(zhǔn)由宰相任用，于是臺官諫官同為須由皇帝親擢了”。這一變化（　?。?/h2>

  A．加強了皇帝權(quán)力	B．加強了宰相權(quán)力
  C．削弱了監(jiān)察制度	D．造成了冗官現(xiàn)象
  組卷：9引用：9難度：0.6

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• 8．“漢族官員由于仕途渺茫，他們的文學(xué)修養(yǎng)無用武之地，于是他們將精力轉(zhuǎn)移到文學(xué)創(chuàng)作上來……雜劇和小說在元代的興起，不僅說明了中國文化的生命力是何等強大，同時也反映了在蒙古人統(tǒng)治下士大夫階層的沒落?！庇纱丝芍?，元代（　?。?/h2>

  A．政治環(huán)境變化促進了文學(xué)發(fā)展

  B．雜劇和小說是新創(chuàng)文學(xué)形式

  C．傳統(tǒng)儒家文化受到統(tǒng)治者打擊

  D．士大夫階層的社會地位低下
  組卷：8引用：10難度：0.6

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• 9．據(jù)統(tǒng)計，北宋客戶占全國人口的35%～40%，宋朝政府明文規(guī)定出租者與租佃者之間的關(guān)系是純契約關(guān)系，客戶擁有遷移自由?！案幻裾倏蜑榈钁?。每歲未收獲間，借貸周給，無所不至，一失撫存，明年必去而之他?！痹斐蛇@種現(xiàn)象的主要原因是（　?。?/h2>

  A．重文輕武忽視經(jīng)濟發(fā)展	B．經(jīng)濟重心完成南移
  C．農(nóng)民人身依附關(guān)系松弛	D．土地私有制的發(fā)展
  組卷：20引用：4難度：0.5

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• 10．有學(xué)者指出：宋代理學(xué)家們的儒佛爭論集中于人性論，長于“內(nèi)圣”而短于“外王”。其負(fù)面影響在于理學(xué)家們對孔孟之學(xué)或中華文化特殊性的固執(zhí)堅持、對異己思想流派的堅決抵制，這不僅使儒學(xué)失去了“見賢思?xì)ⅰ钡膬?yōu)秀品質(zhì)，也一定程度上使國人在文化上走向狹隘和故步自封。材料反映了宋代理學(xué)（　?。?/h2>

  A．局限于自身思想體系的詮釋

  B．缺少富有融合的思辨特性

  C．囿于維護綱常名教的束縛

  D．輕視理論與實踐結(jié)合的局限
  組卷：11引用：2難度：0.7

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二、解答題（共2小題，滿分0分）

• 31．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 入宋以后，各種商業(yè)氣象撲面而來：近代城市坊市合一、沿街設(shè)店的風(fēng)貌形成于北宋中葉；鄉(xiāng)村地區(qū)草市、墟集數(shù)量激增的第一個浪潮出現(xiàn)于宋代；交換手段的便利化即紙幣的使用和貴金屬白銀貨幣化起源于宋代；區(qū)域市場的形成和區(qū)間市場聯(lián)系的加強亦在宋代；更不要說海外貿(mào)易的第一波大潮出現(xiàn)于宋代。
  ——摘編自葛金芳《兩宋經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變遷與海上絲路勃興》材料二 由于明初寶鈔沒有保證金、儲蓄金等制度，而且發(fā)行無度，出現(xiàn)了貶值的信用危機。以成化、弘治為界，白銀經(jīng)歷了一個自下而上的市場崛起，到得到官方認(rèn)可與自上而下合流的歷程，主要以賦役折銀的方式，大規(guī)模推向全國。白銀作為稱量貨幣，具有自由銀的本質(zhì)，標(biāo)志著中國古代歷朝鑄造和發(fā)行貨幣的壟斷權(quán)，在明朝中后期已經(jīng)喪失。市場與國家之間不僅存在博弈，而且也有調(diào)和。白銀從官方非法貨幣向事實上的合法貨幣過渡，伴隨著一系列國家制度變遷，賦役—財政貨幣化改革，引領(lǐng)整體社會發(fā)生重大變革。
  ——摘編自萬明《全球史視野下的明代白銀貨幣化》（1）根據(jù)材料一，概括宋代經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)的新氣象。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析明朝白銀貨幣化的原因及其影響。
  組卷：5引用：4難度：0.5

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• 32．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：道德限制使宋代儒學(xué)家們的想象力和靈活性受到了限制，但通過他們直接和清晰的闡釋，儒學(xué)還是回復(fù)到日常事物和私人生活中。它不僅是有教養(yǎng)的上層階級的行為準(zhǔn)則，也在中國歷史上第一次成為國家正統(tǒng)的意識形態(tài)。儒家哲學(xué)建構(gòu)了一個強大的倫理道德架構(gòu)，支撐著整個社會的成員，但它還是給宋代的轉(zhuǎn)型留下了很大的發(fā)展空間。宋代的轉(zhuǎn)型是它有別于中國其他朝代的一個重要特征。
  ——迪特?庫恩《儒家統(tǒng)治的時代：宋的轉(zhuǎn)型》材料二：19世紀(jì)后半葉由李鴻章、曾國藩等倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)西方的改革，打破了儒學(xué)在知識和精神領(lǐng)域一統(tǒng)的局面。而20世紀(jì)初清政府興新學(xué)、廢科舉，逼使孔子和儒學(xué)在知識領(lǐng)域退居次要地位。而辛亥革命皇權(quán)政治的瓦解，使孔子儒學(xué)失去政治上強有力的保護。這以后，即使沒有新文化運動，孔子和儒學(xué)在精神領(lǐng)域的淪落也只是時間問題了。而其基本原因，就是儒學(xué)中沒有產(chǎn)生有效的抵御列強侵略和強國的有效辦法。
  ——摘編自遲云飛《無奈的沉淪——近代中國孔子和儒學(xué)地位衰落的進程及其必然性》（1）材料一中“儒學(xué)還是回復(fù)到日常事物和私人生活中”的含義是什么？
  （2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋代儒學(xué)“成為國家正統(tǒng)的意識形態(tài)”的原因。
  （3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓θ鍖W(xué)地位變化的看法。
  組卷：8引用：2難度：0.4

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