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2021-2022學(xué)年甘肅省蘭州市教育局第四片區(qū)高一(下)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/11/4 8:0:36

一、選擇題

  • 1.人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者,人類由游牧到定居生活方式的變化,主要由于(  )

    組卷:29引用:78難度:0.6
  • 2.有學(xué)者認(rèn)為,雅典城邦的民主制的確是民主,只不過那個(gè)時(shí)代的“民”有那個(gè)時(shí)代的定義,“民”這個(gè)概念從來就是歷史的,是不平等的,何為“民”,取決于當(dāng)時(shí)普遍承認(rèn)的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。這反映雅典民主具有(  )

    組卷:9引用:5難度:0.6
  • 3.某旅行社為配合某高中學(xué)生研學(xué)旅行,制作了下面的旅行廣告,其中符合歷史事實(shí)的一句廣告詞是( ?。?/h2>

    組卷:116引用:127難度:0.7
  • 4.古代羅馬法中規(guī)定:法官在審理訴訟案件時(shí),如果原告有欺作、脅迫等行為,被告如果也有可原諒的錯(cuò)誤,法官有權(quán)減免被告的責(zé)任。這一規(guī)定( ?。?/h2>

    組卷:8引用:8難度:0.7
  • 菁優(yōu)網(wǎng)5.如圖中騎士舉手恭順的姿勢象征他的效忠宣誓。騎士承諾為其領(lǐng)主的尊嚴(yán)而戰(zhàn),作為回報(bào),他能夠得到領(lǐng)主的庇護(hù)。騎士跟領(lǐng)主之間形成( ?。?/h2>

    組卷:4引用:5難度:0.7
  • 6.12世紀(jì)末,日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期。下列選項(xiàng)中準(zhǔn)確描述幕府統(tǒng)治特點(diǎn)的是( ?。?/h2>

    組卷:28引用:54難度:0.7
  • 7.美洲的印第安人,勤勞智慧,早在西方殖民者入侵前就創(chuàng)造了燦爛輝煌的古代文明。但是,由于印第安文明大多起源于峽谷盆地和高原地區(qū),交通不便,內(nèi)部之間也交流很少,因此發(fā)展相對緩慢,在近代以前還沒有達(dá)到成熟的程度。這反映了,印第安文明( ?。?/h2>

    組卷:72引用:84難度:0.6
  • 8.《全球通史》指出:“明朝的這些遠(yuǎn)航,為何是為某些未知的但肯定是非商業(yè)方面的原因而進(jìn)行的……那時(shí)的西歐是無可匹敵的,它擁有向外猛沖的推動(dòng)力--宗教動(dòng)力、思想騷動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活力、技術(shù)進(jìn)步和有效地動(dòng)員人力物力的民族君主國。”作者認(rèn)為導(dǎo)致中西方遠(yuǎn)航強(qiáng)烈反差的根源在于( ?。?/h2>

    組卷:10引用:33難度:0.6
  • 9.1522年9月6日,某國國王舉行褒獎(jiǎng)儀式,特地制作了一個(gè)地球儀,贈(zèng)送給生還的18位勇士,說:“你們第一個(gè)擁抱了地球?!痹搰醢?jiǎng)18位勇士的主要原因是他們( ?。?/h2>

    組卷:0引用:11難度:0.6

二、材料分析題

  • 26.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 在經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)的衰落后,歐洲城市從11世紀(jì)起重新恢復(fù)了生機(jī)。工商業(yè)的繁榮,財(cái)富的聚集,人口的增加使城市不斷地?cái)U(kuò)展,很多城市成為經(jīng)濟(jì)中心、政治中心,有的城市是幾種中心兼而有之。為了適應(yīng)新興市民階層的需要,在城市中興起了為市民階層子弟開辦的新型學(xué)校。與傳統(tǒng)學(xué)校相比較,這些城市學(xué)校有以下共同點(diǎn):
    首先,在領(lǐng)導(dǎo)權(quán)上,城市學(xué)校后來逐漸由市政當(dāng)局接辦,由市政府決定學(xué)費(fèi)金額、選聘教師、支付工資、確定兒童入學(xué)資格等,它本質(zhì)上屬于世俗性質(zhì),打破了基督教對學(xué)校教育事業(yè)的壟斷。其次,在培養(yǎng)目標(biāo)上,城市學(xué)校主要是滿足新興城市對從事于工業(yè)、商業(yè)等職業(yè)人才的需要,因此城市學(xué)校雖然主要是初等學(xué)校,但也具有一定的職業(yè)訓(xùn)練性質(zhì)。最后,在教學(xué)內(nèi)容上,城市學(xué)校強(qiáng)調(diào)世俗知識(shí),特別是讀、寫、算的基礎(chǔ)知識(shí)及與商業(yè)、手工業(yè)勞動(dòng)有關(guān)的各種知識(shí)的學(xué)習(xí)。有的城市學(xué)校,尤其是一些程度較低的學(xué)校,一般都是用本民族語進(jìn)行教學(xué),這與用拉丁語講授的基督教學(xué)校完全不同。至15世紀(jì),幾乎西歐所有的大城市都辦起了城市學(xué)校。在中世紀(jì)的最后3個(gè)世紀(jì)里,歐洲的人口增加了一倍,但其對知識(shí)的了解卻不知增長了多少倍,人們對科學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)和神學(xué)進(jìn)行了廣泛的學(xué)習(xí),這種知識(shí)的增長為歐洲大學(xué)的興起奠定了基礎(chǔ)。
    --摘編自王挺之《歐洲中世紀(jì)的教育》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中世紀(jì)晚期歐洲城市學(xué)校興起的背景和特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析中世紀(jì)歐洲城市學(xué)校興起的影響。

    組卷:4引用:3難度:0.5
  • 27.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:世界各大洲和中國的人口占世界總?cè)丝诘谋嚷首兓?)
    年份 歐洲 非洲 美洲 中國 世界總?cè)丝?/td>
    1650年 18.3 18.3 2.4 22.9 5.45億
    1750年 19.2 13.1 1.6 30.9 7.28億
    1850年 22.7 8.1 5.1 35.1 11.71億
    1900年 24.9 7.4 9.0 24.9 16.08億
    --據(jù)[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》和[美]珀金斯《中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展(1368~1968年)》整理材料二:哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲以及接踵而來的葡萄牙人、西班牙人、英國人、法國人等,通過對新土地的殖民和占有,與土著居民的接觸、交往和融合給美洲人送去了舊世界的文明,還使新舊大陸的物產(chǎn)得以交換和傳播……沒有美洲貢獻(xiàn)的大量金銀與物質(zhì)財(cái)富,沒有北美的自由移民墾殖區(qū),西方資本主義的發(fā)展將會(huì)緩慢得多…東西兩半球的不同文化圈的匯合,開啟了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程。
    --摘編自黃邦和《通向現(xiàn)代世界的500年》(1)根據(jù)材料一,分別指出歐、非、美三大洲人口占世界人口比率變化的基本趨勢,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析影響三大洲之間人口變化的共同因素及相互聯(lián)系。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析新航路開辟后是怎樣“開啟了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代化工業(yè)文明轉(zhuǎn)變”的?
    材料三:人文主義的特點(diǎn):一是宣揚(yáng)以人為中心的思想,對抗以神為中心的舊觀念。人文主義者對人的價(jià)值、地位和權(quán)利給予充分肯定,認(rèn)為“人是上帝創(chuàng)造的眾多奇妙造物中最奇妙的”。人文主義者并沒有否定上帝的至高無上地位,但他們關(guān)注的焦點(diǎn)由上帝而轉(zhuǎn)向了人?!侵匾晧m世生活,強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放和自由發(fā)展。人文主義者認(rèn)為人應(yīng)該享受塵世生活的快樂和幸福,積極地生活。他們贊美愛情,歌頌創(chuàng)造,追求平等自由,肯定財(cái)富占有,把中世紀(jì)天主教的禁欲、苦行、守貧等觀念棄置不顧。
    --摘編自徐國輝《論彼特拉克的人文精神》(3)根據(jù)材料一,概括文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析其產(chǎn)生的歷史背景。

    組卷:14引用:6難度:0.4
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