2020-2021學(xué)年陜西省西安市高新第七高級中學(xué)高二（下）期中政治試卷

一、選擇題（本大題共38小題，每小題2分，計(jì)76分；下列各題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題

• 1．康德認(rèn)為，“天才是自創(chuàng)法則的人”。從哲學(xué)基本問題的角度看，下列名言與康德的觀點(diǎn)站在同一陣營的是（　?。?br />①天地合氣，萬物自生
  ②宇宙即吾心，吾心即宇宙
  ③人病則憂懼，憂懼則鬼出
  ④美的東西是美使它美的

  A．①③

  B．②④

  C．①④

  D．②③
  組卷：5引用：3難度：0.6

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• 2．毛澤東同志曾經(jīng)指出：“自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動?！边@表明馬克思主義傳入中國（　　）

  A．是實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義文化發(fā)展繁榮的根本標(biāo)志

  B．是中華民族、中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)

  C．實(shí)現(xiàn)了把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合

  D．使中國共產(chǎn)黨牢牢掌握了我國意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
  組卷：45引用：5難度：0.7

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• 3．“莊周夢蝶”是戰(zhàn)國時期道家學(xué)派主要代表人物莊子所提出的一個哲學(xué)命題，它描述了“物我不分”的美妙意境：到底是我變成了蝴蝶還是蝴蝶變成了我？同時也向世人拋出了“我們憑感官感知到的現(xiàn)實(shí)世界是否真的存在”的哲學(xué)議題。該觀點(diǎn)（　　）
  ①體現(xiàn)了對思維與存在關(guān)系問題的思考
  ②回答了思維和存在何者為本原的問題
  ③否定了思維與存在具有同一性的問題
  ④認(rèn)識到了人和動物的思維都離不開存在

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：8引用：6難度：0.5

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• 4．博士學(xué)位的英文是Ph.D，即DoctorofPhilosophy,也就是“哲學(xué)博士”，表示任何一門專業(yè)的學(xué)科，學(xué)到最后所抵達(dá)的境界都是哲學(xué)的層次。這是說（　?。?/h2>

  A．哲學(xué)是對各門具體科學(xué)的概括和總結(jié)

  B．具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展

  C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

  D．哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)并指導(dǎo)其發(fā)展
  組卷：4引用：8難度：0.6

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• 5．2020年9月20日23時，在我國首次火星探測任務(wù)飛行控制團(tuán)隊(duì)控制下，“天問一號”探測器4臺120N發(fā)動機(jī)同時點(diǎn)火工作20秒，順利完成第二次軌道中途修正，并在軌驗(yàn)證了120N發(fā)動機(jī)的實(shí)際性能。120N發(fā)動機(jī)的實(shí)際性能是否能達(dá)到或超過設(shè)計(jì)性能，需要在軌驗(yàn)證，這是因?yàn)椋ā　。?br />①認(rèn)識對象是不斷變化發(fā)展的
  ②人的認(rèn)識要受實(shí)踐水平的制約
  ③思維與存在不一定具有同一性
  ④實(shí)踐是客觀見之于主觀的橋梁

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：0引用：2難度：0.6

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• 6．“問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在新時代應(yīng)運(yùn)而生，這一思想正確回答時代之問?！边@說明習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想（　?。?br />①繼承了以往所有哲學(xué)的成果
  ②是當(dāng)今中國時代精神上的精華
  ③是當(dāng)今時代的“科學(xué)之科學(xué)”
  ④反映了當(dāng)今時代的任務(wù)和要求

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：16引用：15難度：0.6

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• 7．“思想高尚的人，不會做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動地的事業(yè)”這是因?yàn)椋ā　。?/h2>

  A．方法論決定世界觀

  B．世界觀和方法論互相決定

  C．世界觀決定方法論

  D．世界觀和方法論都有相對獨(dú)立性
  組卷：70引用：8難度：0.9

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• 8．新能源產(chǎn)業(yè)是衡量一個國家和地區(qū)高新技術(shù)發(fā)展水平的重要依據(jù)，世界發(fā)達(dá)國家和地區(qū)都把發(fā)展新能源作為順應(yīng)科技潮流、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要舉措。如圖告訴我們，發(fā)展新能源產(chǎn)業(yè)需要（　?。?br />①把握聯(lián)系的普遍性，依據(jù)發(fā)展需要創(chuàng)造新的聯(lián)系
  ②把握聯(lián)系的客觀性，調(diào)整原有聯(lián)系建立新的聯(lián)系
  ③遵循規(guī)律的客觀性，突破客觀規(guī)律的制約為人類造福
  ④把握聯(lián)系的多樣性，分析事物存在和發(fā)展的各種條件

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：14引用：7難度：0.7

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• 9．2022年北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”將熊貓形象與富有超能量的冰晶外殼相結(jié)合，體現(xiàn)了冬季冰雪運(yùn)動和現(xiàn)代科技特點(diǎn)。吉祥物名字中的“冰”，象征純潔、堅(jiān)強(qiáng)，是冬奧會的特點(diǎn)。而“墩墩”，意喻敦厚、健康、活潑、可愛，象征著冬奧會運(yùn)動員強(qiáng)壯的身體、堅(jiān)韌的意志和鼓舞人心的奧林匹克精神。該設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)（　　）

  A．意識的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的

  B．有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的意識對象

  C．主觀與客觀是相互貫通、相互依存的

  D．意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性
  組卷：5引用：5難度：0.7

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• 10．“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”出自《荀子?修身》，后又演化為“道阻且長，行則將至”。下列與材料所蘊(yùn)含的哲理相似的是（　?。?br />①坐而論道，不如起而行之
  ②一葉知秋，見微知著
  ③為學(xué)之實(shí)，固在踐履
  ④一著不慎，滿盤皆輸

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：7引用：3難度：0.5

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• 11．荷蘭著名的代爾夫特藍(lán)瓷的藍(lán)色比中國青花瓷的藍(lán)色更濃郁，給人無盡的想象空間，這都源于特別的制作過程，畫師在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，使用含有氧化鈷黑色成分的顏料，經(jīng)過特別燒制，發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，黑色就會變?yōu)橹拇鸂柗蛱亍八{(lán)”。這種特別的制作過程（　?。?/h2>

  A．深化了理論認(rèn)識，推動事物向前發(fā)展

  B．發(fā)揮了意識的目的性，突破條件創(chuàng)造聯(lián)系

  C．立足于實(shí)踐探索，建立新的人為事物聯(lián)系

  D．發(fā)揮了主觀能動性，消除事物原有的矛盾
  組卷：0引用：7難度：0.7

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• 12．奮斗成就輝煌，勞動創(chuàng)造未來。世界上沒有坐享其成的好事，要幸福就要奮斗。建功新時代、奮進(jìn)新征程，時代的卷軸期待我們把奮斗當(dāng)筆、以汗水為墨，揮毫?xí)鴮懶碌膴^斗篇章。這一論斷的依據(jù)是（　　）
  ①社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
  ②只有勞動才能實(shí)現(xiàn)自身價值
  ③人的實(shí)踐活動是歷史地發(fā)展著的
  ④只有親身實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：16引用：5難度：0.6

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• 13．“萬物并育而不相害，道并行而不相?！边@句名言出自《禮記?中庸》，它闡明了中國人認(rèn)識世界的基本方式，那就是萬物競相生長，但是彼此之間并不妨害；月運(yùn)行、四時更替各有各的規(guī)律，相互不沖突。下列觀點(diǎn)與這句名言意思一致的是（　　）

  A．世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性

  B．運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式

  C．矛盾著的事物及其每一個側(cè)面都有其特點(diǎn)

  D．矛盾著的事物相互依賴，共處于一個統(tǒng)一體中
  組卷：3引用：2難度：0.6

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二、非選擇題（本大題共2小題，計(jì)24分）

• 39．“有一種唯物主義學(xué)說，認(rèn)為人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，因而認(rèn)為改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產(chǎn)物，這種學(xué)說忘記了：環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。因此，這種學(xué)說必然會把社會分成兩部分，其中一部分高出于社會之上。
  “環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐?！?br />--摘自馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識，談?wù)勀銓@段話的理解。
  組卷：2引用：2難度：0.4

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• 40．閱讀材料，完成下列要求。
  2020年8月18日，習(xí)近平總書記來到了被稱為“千里淮河第一閘”的阜陽市阜南縣王家壩閘，察看淮河水情，走進(jìn)田間地頭，了解當(dāng)?shù)胤姥淳葹?zāi)和災(zāi)后恢復(fù)生產(chǎn)等情況，看望慰問受災(zāi)群眾。
  王家壩閘處于淮河上游和中游的交接點(diǎn)，是淮河干流蒙洼蓄洪區(qū)的控制進(jìn)洪閘，與蒙洼蓄洪圈堤、曹臺退水閘共同構(gòu)成蒙洼蓄洪工程。從1954年至2020年，王家壩閘累計(jì)13個年份16次開閘蓄洪，為削減淮河洪峰，確保兩淮能源基地、京九和京滬交通大動脈安全立下汗馬功勞。習(xí)近平曾在部署防汛救災(zāi)工作時指出：“寧可備而不用，不可用時無備”，王家壩閘正是備而有用的注釋。
  2020年7月以來，淮河流域經(jīng)歷了一次嚴(yán)峻的汛情考驗(yàn)。7月20日上午8時30分國家防總命令王家壩開閘放水，隨后的蒙洼蓄洪區(qū)變身一片汪洋。此次蒙洼蓄洪區(qū)的適時運(yùn)用，將降低下游河道水位，有利于洪水下泄，有效減輕王家壩上下游干流堤防的防守壓力。每當(dāng)淮河抗洪進(jìn)入最危急的時刻，蒙洼蓄洪區(qū)的人民，就會用開閘蓄洪的壯舉，詮釋“舍小家為大家、舍局部顧全局”的王家壩精神。
  （1）戰(zhàn)勝洪澇災(zāi)害需要發(fā)揚(yáng)“舍小家為大家、舍局部顧全局”的犧牲精神，請你運(yùn)用整體和部分的知識并結(jié)合材料加以闡述。
  （2）“寧可備而不用，不可用時無備”蘊(yùn)涵著豐富的哲學(xué)道理，請列舉兩條并結(jié)合材料簡要說明。
  組卷：1引用：1難度：0.3

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