2022-2023學年江蘇省宿遷市北大附屬同文實驗學校高二（上）開學歷史試卷

一、單選題（每小題2分，共80分）

• 1．漢初，諸侯國與中央漢朝同制，所封諸侯掌治其國，“皆令自置吏，得賦斂”，侯國丞相更是位高權重；但近年考古發(fā)現(xiàn)，漢宣帝時所封海昏國所設相僅屬朝廷委派的官員，與列侯無臣屬關系，且官秩如一般的縣令、縣長。這一變化表明（　?。?/h2>

  A．郡國并行制度勢在必行

  B．中央的集權化趨勢明顯加強

  C．中央地方權力之爭激烈

  D．地方分裂割據(jù)隱患得以根除
  組卷：31引用：24難度：0.7

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• 2．以下是新中國的一些外交文件和會談的引文，按時間先后排列正確的是（　?。?br />①“日本方面痛感過去由于戰(zhàn)爭給中國人民造成重大損失的責任，表示深刻的反省”
  ②“中國的對外政策是獨立自主的，是真正的不結盟”
  ③“只有一個中國，臺灣是中國的一部分，美國政府對這一立場不提出異議”
  ④“‘上海五國’進程中形成……‘上海精神’是成員國之間相互關系的準則?！?/h2>

  A．③①②④

  B．④①③②

  C．①③②④

  D．③①④②
  組卷：5引用：3難度：0.7

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• 3．如表北宋科舉考試內容表，據(jù)此可知，北宋（　?。?br />

  時間	科考內容
  宋初	詩賦為主
  慶歷-熙寧初	經(jīng)術、詩賦、策論
  熙寧-元豐	經(jīng)術、策論、法律
  元祐年間	經(jīng)術、詩賦、策論、史
  紹圣	經(jīng)術、策論
  崇寧-重和	經(jīng)術、策論、法律
  重和-宣和	儒經(jīng)、道經(jīng)、策論、法律

  A．科舉考試程序日漸規(guī)范

  B．實用性學說逐漸受到重視

  C．理學成為科考主要內容

  D．法家思想取得了統(tǒng)治地位
  組卷：5引用：7難度：0.6

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• 4．19世紀，西方各國確立了“政治中立”原則，要求國家公務員在執(zhí)行公務活動中，對政黨政治采取公正超然的態(tài)度。不少國家都規(guī)定：文官尤其是高級文官不得參加政黨，文官內部工會組織不得參加政黨，文官內部工會組織不得同外部工會組織發(fā)生聯(lián)系，等等。由此可知，“政治中立”原則（　?。?/h2>

  A．有利于鞏固資產階級統(tǒng)治

  B．保障了政府的高效運轉

  C．改變了公務員的階級屬性

  D．導致文官與政黨的對立
  組卷：0引用：5難度：0.7

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• 5．中唐以后，除了有翰林“內相”，還有退任宰相之職改做節(jié)度使仍享有宰相榮譽之銜或者更多由地方權勢強大的節(jié)度使出任宰相的“使相”。安史之亂后，平定戰(zhàn)亂的功臣繼續(xù)被分封到地方出任節(jié)度使，同時在朝內依然持有權力。這一現(xiàn)象反映了唐中期以后（　?。?/h2>

  A．中央集權制走向衰落

  B．相權不斷分化君權得到強化

  C．中央決策機制的完善

  D．地方行政體制不斷得到優(yōu)化
  組卷：3引用：5難度：0.6

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• 6．下列關于資產階級代議制的敘述，不準確的是（　?。?/h2>

  A．是一種間接民主的形式

  B．議會在形式上代表民意行使國家權力

  C．議會應具有國家最高的權力

  D．議會擁有行政權
  組卷：1引用：4難度：0.9

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• 7．如圖是對明代某一機構的簡介。該機構是（　　）
  

  *設置于廢除丞相制度之后 *職能主要是備皇帝顧問 *起初地位較低，后來取得票擬之權

  A．御史臺

  B．樞密院

  C．內閣

  D．軍機處
  組卷：9引用：3難度：0.5

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• 8．《威斯特伐利亞和約》承認了德意志各諸侯國享有獨立的主權，承認荷蘭、瑞士為獨立國。和約還承認新舊兩教享有同等的權利，意味著宗教沖突融入了國家沖突之中。據(jù)此可知，威斯特伐利亞體系（　?。?/h2>

  A．強化了歐洲的專制王權

  B．推動了國際法體系的構建

  C．促使近代外交制度建立

  D．有利于近代民族國家形成
  組卷：5引用：3難度：0.7

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• 9．如表是摘自《中華民國臨時約法》第一章總綱的四條內容，是約法中最為基本的條款，基本條款（　?。?br />

  第一條	中華民國由中華人民組織之
  第二條	中華民國之主權，屬于國民全體
  第三條	中華民國領土為二十二行省、內外蒙古、西藏、青海
  第四條	中華民國以參議院、臨時大總統(tǒng)、國務員、法院。行使其統(tǒng)治權

  ①體現(xiàn)了主權在民原則
  ②體現(xiàn)了維護國家領土完整的意志
  ③規(guī)定了行使中華民國統(tǒng)治權的機構
  ④規(guī)定了人民享有各項自由平等權利

  A．①③④

  B．②③④

  C．①②④

  D．①②③
  組卷：13引用：3難度：0.5

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• 10．辛亥革命爆發(fā)前，革命派人士的口號主要是“驅除韃虜，恢復中華”，武昌起義后，革命派在南京建立的臨時參議院頒布的《臨時約法》中，明文規(guī)定民族平等。這一變化在當時有利于（　　）

  A．限制袁世凱的權力	B．宣揚共和與維護統(tǒng)一
  C．防止列強瓜分中國	D．調動群眾反清積極性
  組卷：21引用：10難度：0.5

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• 11．如圖反映的社會情況應該出現(xiàn)在（　　）

  A．秦朝

  B．唐朝

  C．宋朝

  D．元朝
  組卷：26引用：9難度：0.7

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• 12．1912年元旦，孫中山在《臨時大總統(tǒng)宣言書》中提出“國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族之統(tǒng)一。”稍后，獨立各省代表也通過決議，以“五色旗”為中華民國國旗，達成以五族共和為建國之本的共識。這（　?。?/h2>

  A．表明“驅除韃虜”任務的結束

  B．是資產階級踐行民主的起點

  C．萌生了中華民族華夏認同觀念

  D．表明了政府的民族團結政策
  組卷：34引用：4難度：0.5

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• 13．有學者統(tǒng)計，在公元1050年左右，宋代有科舉出身背景的人數(shù)約占全國人口的0.035%，而至110年左右，這一比例上升至約0.1%。材料可以用來說明宋代（　?。?/h2>

  A．社會教育的發(fā)展極為緩慢

  B．庶族地主的政治地位提高

  C．科舉制失去人才選拔的功能

  D．科舉制擴大了政權統(tǒng)治基礎
  組卷：6引用：13難度：0.6

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• 14．明初只有兩京鄉(xiāng)試派翰林官任主考，各省聘明經(jīng)公正的儒官、儒士擔任，萬歷后，始定以翰林或科、部官派充。清初鄉(xiāng)試主考官繼承了明代選用京官的辦法，一律由京官出任，每省任命正副考官各一人，后來改為一正三副，一直沿用到清末。主考官制度的變革（　?。?/h2>

  A．擴大了統(tǒng)治的社會基礎

  B．促進官僚體制進一步成熟

  C．促進科舉考試公平公正

  D．體現(xiàn)了君主專制權力加強
  組卷：27引用：21難度：0.8

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二、材料分析題

• 41．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一 封建非圣人意也，勢也?！婆d，制州邑，立守宰，此其所以為宜也。然猶桀猾時起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，時則有叛將而無叛州。州縣之設，固不可革也?！浦票?，謹擇守，則理平矣。
  ——柳宗元（773年-819年）《封建（分封）論》材料二 寓封建之意于郡縣之中，而天下治矣。……封建之廢，非一日之故也，雖圣人起，亦將變而為郡縣。方今郡縣之敝已極……何則？封建之失，其專在下；郡縣之失，其專在上。
  ——顧炎武（1613年-1682年）《郡縣論》
  材料三 秦始皇初滅六國，便遷徙天下豪富12萬戶到咸陽，一部分散到巴蜀等地?！瓕④娒商衤蚀筌?0萬人擊走匈奴，取河南地，筑44個縣城，徙內地罪人去居住。漢族文化和先進的生產技術帶到游牧地區(qū)，變牧地為耕地，擴大了北方邊境。又征發(fā)曾犯逃亡罪的人及贅婿、小商賈為兵，取南方桂林、南海等郡，又發(fā)50萬人守五嶺，與土著雜居。漢族文化技術傳入南方，嶺南開始成為中國的領土。
  ——范文瀾《中國通史》材料四 歷代統(tǒng)治者為鞏固自身封建統(tǒng)治，制定并實施治理邊疆的政策。兩漢時期，在邊疆設立了眾多郡縣和屬國，又在遼闊的西北邊疆地區(qū)設立西域都護府。為了維護邊疆地區(qū)的穩(wěn)定，唐王朝確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度。唐朝政府安排邊疆民族子弟學習漢族文化，并將眾多漢文經(jīng)典書籍領賜給邊疆民族。元代，在邊疆設立了宣慰司，任用大量土官，因俗而治；建立了從首都行政中樞到遙遠邊疆地區(qū)的驛站制度。清代，雍正皇帝在西南地區(qū)推行“改土歸流”。乾隆皇帝表示：“蒙古人、漢人，同屬臣民?！?br />——據(jù)馬大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》整理（1）依據(jù)材料一和材料二，說明中國古代地方行政制度的變化。柳宗元和顧炎武對這種變化趨勢的共識。
  （2）據(jù)材料三歸納秦始皇管轄邊疆地區(qū)的措施，并指出其積極意義。
  （3）根據(jù)材料四并結合所學知識，概括中國古代治理邊疆的特點。
  組卷：4引用：3難度：0.5

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• 42．閱讀材料，回答問題。
  材料一 秦漢時期基層政權的負責人分別被稱“有秩”、“嗇夫”，“里魁”，或“什主”“伍主”，分別管理鄉(xiāng)、里等基層單位，他們的職責是“以相檢察，民有善事惡事，以告監(jiān)官”。后來人口和郡縣數(shù)目都不斷增加，國家的治理體系空前龐大，如何更有效、更節(jié)約地解決基層治理問題顯得越來越重要，在這種情況下禮治的作用便凸顯出來。早在西周之前禮制就形成了，體現(xiàn)為一些固定的儀式、程序和規(guī)范，是指導人們行為的準則，具有一定權威性。嚴格來說，“法”其實產生于“禮”，“禮”中的一部分規(guī)范升級為強制性約束便成為“法”。然而，到春秋戰(zhàn)國時期“禮”與“法”相互分離，各自獨立，當時的一些治國理論強調了“法”的優(yōu)先性和重要性，主張以嚴刑峻法來治理國家，然而人們很快發(fā)現(xiàn)“法”無法完全替代“禮”，隨著儒家理論被逐步確定為治國的核心思想，各代統(tǒng)治者們都更加重視德治、禮治的作用，通過其教化作用在潛移默化間對法治進行有力補充。
  --摘編自陳忠?！吨袊糯闹螄腔邸?/bdo>材料二 禮治與法治相結合在國家治理層面，實現(xiàn)了相互包含和交叉重合的綜合治理模式，不僅消除了治理上的空白點，而且那些“禮”和“法”都加以強調的地方往往就是國家治理的難點與重點，使得國家治理的目標更加突出，基礎更加堅實。秦漢以后禮治在國家治理中的作用日益加強，尤其在基層治理中，禮治發(fā)揮了其對社會個體、宗族巨大的滲透和影響作用，通過一系列道德構建和宗法整合，使基層社會實現(xiàn)了“自治”，國家的行政管理資源在縣以下逐漸淡化甚至退出，出現(xiàn)了“皇權不下縣”的局面；而與此同時，基層社會的安全性、穩(wěn)定性卻沒有因此削弱。
  --摘編自陳忠海《中國古代的治國智慧》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括秦漢時期，禮治成為治國手段的歷史背景。
  （2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，指出禮法并用這一模式對中國古代基層政權治理產生的影響。
  組卷：11引用：4難度：0.5

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