2022-2023學(xué)年陜西省安康市漢濱區(qū)七校聯(lián)考高二（下）期末歷史試卷

一、選擇題（25小題，每小題2分，共50分。每題只有一個正確的選項）

• 1．歷史發(fā)展往往是辯證地統(tǒng)一在一起。從民主的發(fā)展進程來看，在梭倫改革中即是雅典民主政治奠基的重要成果，又是雅典民主政治建設(shè)繼續(xù)發(fā)展時最大障礙的措施是（　　）

  A．頒布“解負(fù)令”，廢除“六一漢”

  B．確立財產(chǎn)等級制度

  C．建立“五百人會議”

  D．鼓勵發(fā)展工商業(yè)
  組卷：7引用：8難度：0.7

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• 2．戰(zhàn)國時期，商鞅把原來“百步為畝”的小田界“阡陌”和每一井田的大田界“封疆”，統(tǒng)統(tǒng)破除，重新設(shè)置田界，不許私自移動；并把土地授給農(nóng)民，土地可以買賣。這種做法實際上（　　）

  A．確立了封建土地私有制	B．鞏固了奴隸主的權(quán)力
  C．進一步推廣了井田制	D．將所有土地公有化
  組卷：85引用：72難度：0.9

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• 3．《悲平城》詩云：“悲平城，驅(qū)馬入云中。陰山常晦雪，荒松無罷風(fēng)。”童謠曰：紇于山頭凍死雀，何不飛去生處樂？詩歌和童謠說明了（　　）
  ①平城地理位置偏遠、環(huán)境惡劣
  ②平城是鮮卑貴族元老集中的地方，保守勢力十分強大
  ③孝文帝遷都洛陽的必要性
  ④北方常受強敵柔然的騷擾

  A．①②

  B．③④

  C．①③

  D．②④
  組卷：33引用：18難度：0.9

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• 4．北魏時期鑄“太和五銖”錢幣，其形制與漢五銖類似。錢文直讀，光背，字呈方折，在隸書和篆書之間，又有增筆。這些“太和五銖”錢的鑄行在本質(zhì)上反映了當(dāng)時（　?。?/h2>

  A．北方手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)活動日趨活躍

  B．先進文明推動了北魏政權(quán)封建化進程

  C．孝文帝傾慕并積極學(xué)習(xí)漢族先進文化

  D．黃河流域民族融合的進程達到了高潮
  組卷：7引用：4難度：0.6

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• 5．韋驤《錢塘集》中描述：王安石變法后，“惠遍農(nóng)無乏，輸均役不騷，保兵知警守，吏祿絕貪饕?！f里耕桑富，中原氣象豪。河淤開億頃，海賈集十艘。”形成“保兵知警守”“河淤開億頃”的主要原因是實行了（　?。?/h2>

  A．保甲法、農(nóng)田水利法	B．將兵法、方田均稅法
  C．青苗法、募役法	D．免役法、更戍法
  組卷：102引用：45難度：0.5

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• 6．王安石變法中的“市易法”規(guī)定：由政府撥出巨款設(shè)“市易務(wù)”，平價收購商販不易脫售的貨物。等到市場缺貨時再賣出。商販可向“市易務(wù)”交納抵押品成批賒購貨物，半年出息一分。對“市易法”的看法正確的有（　?。?br />①是利用封建國家權(quán)力干預(yù)經(jīng)濟
  ②目的在于限制大商人操縱市場
  ③在一定程度上可以穩(wěn)定物價和調(diào)節(jié)市場
  ④政府能增加財政收入。

  A．①②③

  B．①③④

  C．②③

  D．①②③④
  組卷：25引用：21難度：0.7

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• 7．馬丁?路德認(rèn)為：人的“原罪”使得人的本性敗壞，只有內(nèi)心信仰虔誠，才能與上帝直接溝通，去惡向善，獲得上帝的拯救，外在的一切苦修與事功都達不到這個目的。馬丁?路德的這一主張其意義在于（　?。?/h2>

  A．否定了天主教會的作用及其神學(xué)權(quán)威

  B．確立了“教隨國定”的原則

  C．否定了基督教長期傳頌的教義

  D．維護了德意志各階層的利益
  組卷：12引用：62難度：0.7

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• 8．列寧說：“1861年俄國國家全部結(jié)構(gòu)的改變……是封建君主制向資產(chǎn)階級君主制轉(zhuǎn)變道路上的一步。這不僅從經(jīng)濟觀點來看是正確的，而且從政治觀點來看也是正確的?！边@表明農(nóng)奴制改革（　　）

  A．為資本主義發(fā)展掃清了障礙

  B．確立了資產(chǎn)階級代議制

  C．促進了俄國的近代化

  D．阻止了革命在俄國的發(fā)生
  組卷：26引用：68難度：0.7

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• 9．19世紀(jì)下半期東亞的日本和中國先后進行了資本主義性質(zhì)的改革，結(jié)果一成一敗。改革必然會觸動舊制度和一些特權(quán)者的既得利益，使改革充滿阻力，上述兩個改革都遇到這個難題。下列關(guān)于兩國改革者在改革前是處理這個難題的表述，正確的是（　?。?/h2>

  A．日本明治維新前，通過武裝倒幕，推翻了幕府統(tǒng)治，大大減輕了阻力

  B．維新派借用孔子權(quán)威進行輿論宣傳，與封建頑固勢力論戰(zhàn)，大大減輕了阻力

  C．兩國都是利用皇帝的絕對權(quán)威，通過自上而下的改革化解阻力的

  D．兩國都通過思想宣傳，積極發(fā)動社會民眾參與，以減輕改革的阻力
  組卷：32引用：8難度：0.7

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二、非選擇題（共50分）

• 28．閱讀下列材料：
      材料一 齊景公問政于孔子。孔子對曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？”
  子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?br />--孔子《論語》    材料二 君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，是地維之所賴以立，天柱之所賴以尊……君雖不仁，臣不可以不忠；父雖不慈，子不可以不孝；夫雖不賢，妻不可以不順。”
  --《曾文正公全集》家訓(xùn)卷下    材料三 城邦以正義為原則。由正義衍生的禮法，可憑以判斷（人間的）是非曲直，正義恰正是樹立社會秩序的基礎(chǔ)。要使事物合于正義（公平），須有毫無偏私的權(quán)衡；法律恰恰正是這樣一個中道的權(quán)衡。法治應(yīng)該包含兩重含義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制訂良好的法律。
  --亞里士多德《政治學(xué)》
  請回答：
  （1）依據(jù)材料一，指出孔子建立社會秩序的主張有哪些？這一主張到后來對社會發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？
  （2）依據(jù)材料三，說明亞里士多德認(rèn)為該如何建立有序的社會？
  （3）綜合上述材料與問題，你認(rèn)為應(yīng)該如何建立良好的社會秩序？
  組卷：37引用：4難度：0.3

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• 29．【中外歷史人物評說】
  早在19世紀(jì)中葉，馬克思主義經(jīng)典作家就對未來社會提出構(gòu)想。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人則將馬克思主義與中國實踐相結(jié)合，探索出一條具有中國特色的社會主義道路。閱讀下列材料：
  材料一  一旦社會占有了生產(chǎn)資料……社會生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計劃的自覺的組織所代替。……只有按照一個統(tǒng)一的大的計劃協(xié)調(diào)地配置自己的生產(chǎn)力的社會，才能使工業(yè)在全國分布得最適合于它自身的發(fā)展和其他生產(chǎn)要素的保持和發(fā)展。
  --《馬克思恩格斯選集》材料二  經(jīng)濟發(fā)展是當(dāng)時的時代要求。沒有人會說當(dāng)時的毛澤東是一個烏托邦的幻想主義者。因為當(dāng)時毛澤東……接受了馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是向社會主義社會過渡的根本前提的這一基本觀點。
  --莫里斯?邁斯納《毛澤東的中國及后毛澤東的中國》材料三  我國的經(jīng)濟管理體制權(quán)力過分集中，應(yīng)該有計劃地大膽下放?！覀儗崿F(xiàn)四個現(xiàn)代化，離開了國際的合作是不可能的?！灰詾?，一說計劃經(jīng)濟就是社會主義，一說市場經(jīng)濟就是資本主義，不是那么回事，兩者都是手段。
  --《鄧小平文選》
  請回答：
  （1）依據(jù)材料一，概括馬克思主義經(jīng)典作家所構(gòu)建的未來社會的基本特征。
  （2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，概括20世紀(jì)50年代毛澤東如何將馬克思主義經(jīng)典作家對未來社會的構(gòu)想付諸實踐？
  （3）依據(jù)材料三，概括鄧小平是如何發(fā)展與完善社會主義道路的？
  （4）綜合上述材料，請就經(jīng)典理論與科學(xué)實踐之間的關(guān)系談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
  組卷：73引用：18難度：0.5

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