2023年安徽省合肥168中學(xué)高考語(yǔ)文最后一卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
        當(dāng)我以博物學(xué)家的身份參加貝格爾號(hào)皇家軍艦游歷世界時(shí)，我在南美洲觀察到的有關(guān)生物的地域分布，以及現(xiàn)存生物和古代生物的地質(zhì)關(guān)系的某些事實(shí)，使我深為震動(dòng)。正如我將在本書以下章節(jié)所論述的那樣，這些事實(shí)對(duì)于解譯物種起源這一重大難題提供了重要證據(jù)——物種起源曾被一位大哲學(xué)家認(rèn)為是神秘而又神秘的難題。
        在回國(guó)以后的1837年，我突然想到，如果我能夠耐心地搜集和思索可能與這個(gè)問題相關(guān)的各種事實(shí)，也許可以得到一些結(jié)果。經(jīng)過五年的工作之后，我開始專心思考這個(gè)問題，并且記下了一些簡(jiǎn)短的筆記。1844年，我把這些簡(jiǎn)短的筆記擴(kuò)充為一篇綱要，以記錄當(dāng)時(shí)在我看來應(yīng)該是正確的結(jié)論。從那時(shí)以來，我一直在探索這個(gè)問題，從未間斷。請(qǐng)讀者原諒我作如此瑣屑的陳述，其實(shí)，我只想說明，我今天得出的結(jié)論并非草率而成。
        提到物種起源，完全可以想象得到的是，如果一個(gè)博物學(xué)家對(duì)生物之間的親緣關(guān)系、胚胎關(guān)系、地理分布、地質(zhì)演替關(guān)系等問題進(jìn)行綜合考慮之后，那么他也許會(huì)得到如下結(jié)論：物種不是獨(dú)立地被創(chuàng)造出來的。而是和變種一樣，是從其他物種演化而來。盡管如此，這種結(jié)論即使有根有據(jù)，如若不能說明這世界上無數(shù)物種怎樣發(fā)生了變異，以獲得令我們驚嘆不已的構(gòu)造及適應(yīng)特征，也仍難令人滿意。博物學(xué)家們不斷地把變異唯一可能的原因歸于外部環(huán)境，比如說氣候、食物等。從狹義上，這種說法可能是正確的。但若以外部條件解釋一切，那就不對(duì)了。以啄木鳥為例；把它的構(gòu)造——腳、尾、喙能如此精妙地適應(yīng)捉取樹皮下的昆蟲這一活動(dòng)也僅僅歸因于外部環(huán)境，就顯得十分荒謬了。又如槲寄生，它從樹木吸取養(yǎng)料，靠鳥類傳播種子，作為雌雄異花植物，它還需昆蟲才能傳粉受精。如果僅靠外部環(huán)境或習(xí)性的影響，抑或植物本身的什么傾向來解釋這種寄生生物的構(gòu)造特征及它和其他生物間的關(guān)系，也同樣是十分荒謬的。
        因此，最重要的事情就是要明白變異和適應(yīng)的途徑。觀測(cè)初期，我覺得通過仔細(xì)研究家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物最有可能解決這個(gè)難題。我也確實(shí)沒有失望，在我研究這個(gè)及其他復(fù)雜情況的時(shí)候，盡管在有關(guān)家養(yǎng)環(huán)境下的變異的知識(shí)方面我仍然有所欠缺，但是這個(gè)途徑總能給我提供最好也是最可靠的線索。所以，盡管其他的博物學(xué)家往往會(huì)忽略它，但是我認(rèn)為它具有很高的價(jià)值。
        通過這些考慮，我把本書的第1章用來討論家養(yǎng)環(huán)境下的變異。我們可以看到，大量的遺傳變異至少是可能的。同樣重要或者更加重要的是，在積累連續(xù)的微小變異方面，人類通過選擇的力量是何等之大。接著，我會(huì)進(jìn)一步討論物種在自然狀況下的變異。我不得不十分簡(jiǎn)要地討論這個(gè)問題，因?yàn)橹挥辛谐鲩L(zhǎng)篇的事實(shí)才能把這個(gè)問題處理妥當(dāng)。無論如何，我們還是能夠討論什么環(huán)境條件對(duì)變異是最有利的。第3章要討論的是全世界所有生物之間的生存斗爭(zhēng)，這是它們依照幾何級(jí)數(shù)增值的不可避免的結(jié)果。每一物種所產(chǎn)生的個(gè)體遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其可能生存的個(gè)體，因而反復(fù)引起生存斗爭(zhēng)，于是任何生物所發(fā)生的變異，無論多么微小，只要在復(fù)雜而時(shí)常變化的生活條件下采取有利于自身的生存方式，就會(huì)有較好的生存機(jī)會(huì)，這樣也就被自然選擇了。由于強(qiáng)有力的遺傳原理，任何被選擇下的變種，將會(huì)繁殖其新的變異了的類型。自然選擇的基本問題將在第4章里做詳細(xì)論述。在此，我們將會(huì)看到，自然選擇怎樣幾乎不可避免地致使改進(jìn)較少的生物大量絕滅，并且引起我所謂的“性狀分歧”……在最后一章，我將對(duì)全書做扼要的復(fù)述及簡(jiǎn)短的結(jié)語(yǔ)。
        如果我們能正視我們對(duì)于周圍生物之間的相互關(guān)系知之甚少，那么關(guān)于物種和變種的起源至今還保持著曖昧不明的狀況，就不應(yīng)該有人覺得奇怪了，誰能解釋某一個(gè)物種為什么分布范圍廣而且為數(shù)眾多，而另一個(gè)近緣物種卻分布范圍狹窄且為數(shù)稀少？然而這等關(guān)系具有高度的重要性，因?yàn)樗鼈儧Q定著這個(gè)世界上一切生物現(xiàn)在的繁盛，并且我相信，那也決定著它們未來的成功和變異。至于對(duì)地史時(shí)期世上無數(shù)生物間的相互關(guān)系，我們所知便更少了。
        雖然許多問題至今曖昧不明，而且在今后很長(zhǎng)時(shí)期里還會(huì)曖昧不明，但經(jīng)過我能做到的精密研究和冷靜判斷，我毫無疑慮地認(rèn)為，許多博物學(xué)家直到最近還保持著我以前所保持過的觀點(diǎn)——每一物種都是獨(dú)立被創(chuàng)造出來的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。我堅(jiān)信，物種不是不變的，那些所謂同屬的物種都是另一個(gè)已經(jīng)絕滅的物種的直系后代，正如某一物種的變種都公認(rèn)是該種的后代一樣。而且，我還相信，即使不是唯一的，自然選擇也一定是變異的最重要的途徑。
  （節(jié)選自達(dá)爾文《＜物種起源＞緒論》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“狹義”在文中指從小范圍看，作者認(rèn)為外部環(huán)境是導(dǎo)致少數(shù)生物產(chǎn)生變異的重要原因。
  B.“荒謬”在文中的意思是指如果從外部環(huán)境歸因生物的構(gòu)造和生物特性是于理不通的。
  C.“增值”在文中指生物增殖造成的數(shù)量上的增加，其結(jié)果是引起物種之間的生存斗爭(zhēng)。
  D.“曖昧不明”在文中指關(guān)于物種和變種的起源，許多問題仍模糊不清，沒有得到確切認(rèn)識(shí)。
  （2）根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.結(jié)合作者所述早年乘軍艦游歷世界時(shí)觀察生物現(xiàn)象的經(jīng)歷，我們可知他后來深入開展的研究與之有直接關(guān)系。
  B.作者所持的物種演化的觀點(diǎn)，是基于綜合考慮生物間的親緣關(guān)系、胚胎關(guān)系、地理分布、地質(zhì)演替等因素得出的。
  C.作者以槲寄生為例，說明生物的構(gòu)造特征及它和其他生物間的關(guān)系，是自然選擇的結(jié)果，與外部環(huán)境或習(xí)性無關(guān)。
  D.研究我國(guó)栽培水稻經(jīng)長(zhǎng)期進(jìn)化和不同生態(tài)條件的再塑造所發(fā)生的分化可為研究生物變異和適應(yīng)的途徑提供線索。
  （3）李華同學(xué)參加了合肥一六八中學(xué)全科閱讀小組，本期閱讀書目為《物種起源》，他研讀本文后繪制了一張思維導(dǎo)圖。根據(jù)本文內(nèi)容，概括不正確的一項(xiàng)是

   

  
  
  （4）李華在研讀中發(fā)現(xiàn)《＜物種起源＞緒論》的不同版本有翻譯上的細(xì)微區(qū)別，如文中畫線句，版本二表述為：“此外，我還認(rèn)為，自然選擇是變異最重要的途徑，雖然不是唯一的途徑。”原文和版本二，你更傾向哪個(gè)？請(qǐng)結(jié)合材料說明理由。
  （5）李華準(zhǔn)備在閱讀分享會(huì)上總結(jié)《物種起源》這部劃時(shí)代著作取得成功的原因。他查閱資料時(shí)讀到了《物種起源》著書時(shí)間軸，請(qǐng)結(jié)合材料和如圖幫助小華寫出發(fā)言要點(diǎn)。
  
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀I

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  見麒麟
  哥舒意      蘇園原園主一門五相，崇禎煤山后辭官，從此不再出仕。返家在屋后種下了第一株桃樹，每年開春又種下新樹，園子里的桃樹變成了桃林，桃林又連成一片。從屋里往外望，是漫山遍野的桃樹，桃花一旦綻開，滿眼都是花海。南莊方圓百里都能聞到桃花清香，人稱“萬里桃花”。
        丁丑年秋，日本陸軍進(jìn)駐了南莊。藤原走進(jìn)蘇園大屋，成為園林的住者。
        不久日本翻譯就傳出話，藤原長(zhǎng)官要為兒子承太找個(gè)家庭教師，要求是四書五經(jīng)唐詩(shī)宋詞史記通鑒無不精通，還要一手工整行書。整個(gè)南莊唯有一個(gè)私塾先生符合要求，當(dāng)?shù)厝朔Q蘇夫子。
        夫子女兒守真和私塾的孩子們玩耍，漸漸走入桃林深處，在晨昏明暗間，第一次看見了一個(gè)奇特身形。再次醒來時(shí)，守真已經(jīng)躺在父親的懷里。
        “我好像看見了一頭走獸?！笔卣嬲f，“它像是很大的狗或者很大的鹿，但要比它們都大，它頭上有冠冕一樣的犄角，昂著脖頸，看起來很驕傲，又孤獨(dú)，像是落單了在尋找伙伴，但是它看著我的時(shí)候，眼神就像看著自家幼崽?！?br />      夫子提起筆，在粗紙上寫下兩個(gè)字，兩個(gè)非常多筆畫的古字。
        守真學(xué)著寫，四十二筆，一筆一畫，寫出這兩個(gè)字。她看紙上墨字，仿佛一頭沉默古獸，濃縮在她筆端。
        夫子說：“麒麟，這是它的名字。”
        “麒麟是古獸，古人把它視為仁慈的化身，太平之世，或者祥瑞之人才能看見它?！狈蜃诱f，“孔子就曾經(jīng)見過麒麟。”
        守真說：“可是現(xiàn)在是亂世?！?br />      夫子說：“所以麒麟不應(yīng)該現(xiàn)在出現(xiàn)?！?br />      一天，午課結(jié)束，一隊(duì)士兵從車上扛下一棵大樹。
        承太說：“父親說，園里桃樹已經(jīng)枯死，想看看櫻花樹移植過來能否存活?！笔卣嬲f：“如果能呢？”
        承太說：“那就把桃林都砍掉，全部換成櫻花樹。反正這片桃林都快死了。這樣到了隔年春天，我們就能看見漫山櫻花了?！?br />      守真說：“櫻花不是南莊的桃花。”月亮漸漸隱沒，云隱風(fēng)起，風(fēng)起樹動(dòng)，樹葉簌簌作響。
        守真第一次這么近看見麒麟的樣子，她慢慢站了起來，抬起手輕輕撫摸麒麟的軀體，感覺手上一片濕滑，還以為是雨水，再看向麒麟，地看清了它身上的斑紋。那些斑紋不是普通紋路，有形而具意，是一行又一行的文字。有的字她認(rèn)識(shí)，有的只在字帖摹本見過，有的字不知其意。有的古樸如鼎，有的行飛如云。字和字連在一起，有時(shí)會(huì)形成句子，句子又結(jié)成了篇章。白日依山奔流到海，十年生死不盡長(zhǎng)江。她能認(rèn)出一些詩(shī)句，每當(dāng)她讀出所見的文字，隨著雨水的沖刷，軀體上的文字又變成了新的字句。地仔細(xì)分辨，看著自己的手，雨水的顏色沒有這么深，在夜里，這是像黑墨一樣的顏色，粘在地的手上。麒麟身上遍布傷口。
        雨夜驚雷大作，一道閃電劈下桃林。守園的日本兵清晨換崗時(shí)才看見，一棵大樹被昨夜的雷電一劈為二，正是剛剛移植到園子的枝垂櫻樹。他們走近倒伏的樹身，樹下的焦土上，有四枚深深的蹄印。
        藤原請(qǐng)夫子前往書房一敘。夫子進(jìn)入書房，看見藤原正在寫字，“夫子的顏體，真有真卿先生的風(fēng)骨?！碧僭f，“相比真卿行楷，我對(duì)另一位大家的字體更為推崇。”
        夫子說：“這是瘦金體?！碧僭f：“正是北宋徽宗皇帝的筆法，有宋以來，沒有比它更具美感的書法了。”夫子說：“字是好字?！碧僭f：“夫子擅長(zhǎng)否。”夫子說：“沒練過，恐非所長(zhǎng)?！碧僭f：“書法之道，不能勉強(qiáng)。我們不說書法，來說一下這兩個(gè)字?！狈蜃訂枺骸澳膬蓚€(gè)字？”藤原拈起老舊宣紙，上面是夫子寫的兩個(gè)字，四十二筆。
        “麒麟?！碧僭f，“我們就說一下麒麟。夫子既然寫了，我想聽夫子說文解字?！?br />      夫子搖了搖頭，“麒麟是傳說中的動(dòng)物，大多出現(xiàn)在上古神話、民間傳說，腐身牛尾有角，現(xiàn)實(shí)里并無這種動(dòng)物，我想這大抵是古人的想象，牽強(qiáng)附會(huì)?！?br />      藤原說：“原來夫子看來，麒麟只是想象。那么說起來，孔子二見麒麟，《春秋》見麟而止，只是孔子想當(dāng)然。”
        夫子說：“也許孔子見到的只是一種駝鹿，所以這兩字都以鹿為字首?！?br />      藤原說：“所以夫子并不相信中國(guó)有麒麟這種祥瑞之獸?！?br />      夫子說：“子不語(yǔ)怪力亂神。敢問一下藤原先生，如果見到了麒麟，又會(huì)怎樣？”
        藤原說：“如果我有幸看見這種神圣高貴的動(dòng)物，絕對(duì)不會(huì)抓去動(dòng)物園圈養(yǎng)，我們會(huì)請(qǐng)回京都，盡一切可能保護(hù)和研究。真是可惜，麒麟并非野獸，我覺得麒麟代表了中國(guó)文化里最寶貴的那一部分?！?br />      夫子說：“遺憾的是，藤原先生見不到麒麟。不管在這個(gè)園子里，還是其他地方，都沒有藤原先生想象中的麒麟，那只是傳說中的動(dòng)物。”
        雷雨過后，南莊執(zhí)行宵禁。第二天進(jìn)蘇園上課時(shí)，大門衛(wèi)兵仔細(xì)檢查了夫子的通行證，才放他們進(jìn)入府邸。夫子下午開始講解經(jīng)文，講的是《里仁篇》章節(jié)。
        藤原進(jìn)入教室聽講時(shí)，夫子正好說到，“朝聞道，夕死可矣。”兩個(gè)孩子隨之吟唱，仿佛這是一句孔子千年前吟唱的詩(shī)。
        滕原拍了拍手，從教室門外走進(jìn)兩名日本憲兵。
        藤原說：“最后還想再問夫子一次，夫子見過麒麟沒有?！狈蜃诱f：“我從沒有見過麒麟?！?br />      一名憲兵搭住了夫子的肩膀，夫子嘴唇動(dòng)了動(dòng)，想說點(diǎn)什么，守真低聲說，“爸，覆巢之下?！狈蜃泳筒徽f話了。
        夜晚蘇園的方向，那里紅光艷艷，不知道火從何而起，是誰放火燒山。漫山的桃林都在燃燒，看起來仿佛萬里桃花一起盛開。山林間火光綽綽，隱隱約約，真真切切，如有什么活物浴火奔走，化為灰燼，散于花海。
        守真看了一會(huì)兒，從書包里取出一本古舊的線裝書，翻到最后一頁(yè)。上面是夫子的顏楷，“丁丑年秋?！敝罂瞻?。
        守真取出毛筆硯臺(tái)，一邊磨墨一邊抹淚。她擦去眼淚，開始在最后一頁(yè)上揮筆，紙頁(yè)上漸漸出現(xiàn)了后面的文字。
        “丁丑年秋，夫子化麟，隱入桃林，是夜桃林花開萬里，綿延不絕?！?br />（原載《小說月報(bào)》2023年第1期，有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者將蘇園原主人“崇禎煤山后辭官”這一細(xì)節(jié)置于1937年日本侵華的大背景中，與蘇夫子的形象形成對(duì)照。
  B.“漫山櫻花”和“滿園桃花”，雖都是唯美的物象，但在小說中產(chǎn)生了樹種選擇矛盾，作者將之上升到文化沖突層面。
  C.蘇夫子和藤原討論書法之道時(shí)，從風(fēng)骨和美感的角度比較顏體和瘦金體，夫子的“恐非所長(zhǎng)”隱含著他的價(jià)值傾向。
  D.夫子在藤原兩番追問下，尤其是日本憲兵武力脅迫下，雖未直言麒麟的真實(shí)性，但最終“不說話了”予以默認(rèn)。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.從藤原聘請(qǐng)精典籍、善書法的家庭教師，并與夫子探討書體，深究麒麟的有無，多角度直接展現(xiàn)了中國(guó)文化的影響力。
  B.守真幻見麒麟一段中，作者將古老的漢字、詩(shī)詞和傳奇的麒麟結(jié)合，以虛寫實(shí)，離奇而又真切，使形象形意兼具。
  C.蘇夫子多次引用孔子的事跡和語(yǔ)錄，從孔子見麟，到“子不語(yǔ)”“朝聞道夕死”等，借此明志并作為斗爭(zhēng)策略。
  D.小說結(jié)尾夫子化麟，隱入萬里桃林，表達(dá)言簡(jiǎn)義豐，寓悲壯于詩(shī)意，藝術(shù)化地完成了矛盾沖突后的主旨揭示。
  （3）小說中麒麟形象多次出現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析麒麟形象的豐富意蘊(yùn)。
  （4）有人說，本文借鑒馬爾克斯《百年孤獨(dú)》中魔幻現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)表現(xiàn)手法，給讀者帶來了特殊的審美感受。請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
  組卷：25引用：3難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用I

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        王國(guó)維在具體分析《紅樓夢(mèng)》中寶黛愛情時(shí)沿用叔本華“第三種悲劇”說。他認(rèn)為：“金玉以之合，木石以之離，又豈有蛇蜴之人物、非常之變故行于其間哉？不過通常之道德、通常之人情、通常之境遇為之而已?！被谏鲜鲇^點(diǎn)，作者一方面得出《紅樓夢(mèng)》可謂悲劇中之悲??；一方面也沒有對(duì)造成寶黛愛情悲劇的制造者賈母、王夫人、鳳姐一行人進(jìn)行指責(zé)。反而認(rèn)為他們是按照通常之道德、人情、境遇來為人處世。王國(guó)維此說體現(xiàn)出一種理性思考的縝密和美學(xué)觀照的超拔?！肮省都t樓夢(mèng)》之所啟示吾人，不過為一情場(chǎng)失意之人，在一種不得不然的環(huán)境中，使其情不得達(dá)，演成此一段悲劇”。
        在《＜紅樓夢(mèng)＞評(píng)論》中，王國(guó)雛提出了兩個(gè)審美范疇：①_____。優(yōu)美是自然能使人心境趨于寧?kù)o狀態(tài)的藝術(shù)之美，但是作者更傾心于壯美?！叭舸宋锎蟛焕谖崛?，而吾人生活之意志為之破裂，因之意志遁去，而知力得為獨(dú)立之作用，以深觀其物，吾人謂此物曰壯美，而謂其感情曰壯美之情?！北瘎∧苁谷松畹囊庵緸橹屏眩沂救松目嗤?，心靈受到震撼。因此，②_____。以此為衡量標(biāo)準(zhǔn)，把寶玉和黛玉的最后相見視為“最壯美者”的典型。寶黛最后相見之時(shí)，黛玉悲傷至極反而無淚，不哭不笑的狀態(tài)使每一位讀者讀至此時(shí)，③_____。這是一種錐心之痛，是一種大悲。當(dāng)悲傷達(dá)到極限直至無淚時(shí)，主人公的身心只能被徹底地毀滅了。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  （2）在班級(jí)讀書交流會(huì)上，同學(xué)們針對(duì)王國(guó)維從命運(yùn)的角度解讀“寶黛愛情”悲劇這一觀點(diǎn)，有人贊同，也有人反對(duì)，認(rèn)為是性格悲劇或者社會(huì)悲劇。你支持哪一種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀的體會(huì)，闡述理由。
  組卷：8引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        世間道路千萬條，有人認(rèn)為應(yīng)該明確方向再上路，也有人認(rèn)為可以在路上尋找方向。
        對(duì)此，你有怎樣的思考與感悟？請(qǐng)聯(lián)系自身經(jīng)歷和社會(huì)生活寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析