2021-2022學(xué)年湖北省部分高中聯(lián)考協(xié)作體高一（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，共19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        漢代許慎《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“儒，柔也”。一個(gè)“柔”字，切中要義，味道全出。宋詞專家葉嘉瑩先生在一檔節(jié)目中就特地提到了中國(guó)文化的“弱德之美”。她由“儒”字的“柔”這一本義出發(fā)，加以闡釋，把儒家所代表的中國(guó)文化性格多維度地彰顯出來(lái)了。“儒”字中含一個(gè)“需”字，“需”有“等待”之義?？鬃泳驼f(shuō)過(guò)：“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)，何不利之有？”孔子這里說(shuō)的其實(shí)就是“需”的意思，它體現(xiàn)的顯然是一種等待的姿態(tài)。
        華裔英籍女作家韓素音，在描述一位華僑時(shí)說(shuō)：“他是個(gè)中國(guó)人，有極好的耐心，能等待和忍耐?！边@的確典型而鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)人所特有的品性。韓素音在參觀走訪了中國(guó)內(nèi)地之后，曾經(jīng)感慨道：“我在這里重新發(fā)現(xiàn)了中國(guó)的彈性——它所固有的柔順性，這使它不受外界危機(jī)的影響，同時(shí)也使它克服一次又一次動(dòng)亂。”因此，我們雖說(shuō)“儒者柔也”，但并不是說(shuō)柔就是軟弱無(wú)力，就是廢棄一切作為。老子認(rèn)為，“天下莫柔弱于水”，但是“攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”，這正是“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”的道理所在。俗話說(shuō)“水滴石穿”，就是“以柔克剛”的一個(gè)十分典型的例子。
        其實(shí)，我們只有通過(guò)“水”的意象，才能最真切地體味到“儒”之“柔”。柔是“水”最為突出的特性。在中國(guó)文化中，以水喻道是有其古老傳統(tǒng)的。譬如，老子說(shuō)“上善若水”，他還說(shuō)“弱者道之用”，此所謂“弱者”指的就是水的柔弱。他又說(shuō)“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，就是說(shuō)，水善于滋養(yǎng)萬(wàn)物而從不爭(zhēng)奪，水中因此蘊(yùn)含著大道理。管子就認(rèn)為：“水者何也？萬(wàn)物之本原也?！比绱说鹊?，不一而足。我們知道，水是不定形的，它被放進(jìn)怎樣的容器中就成為什么樣子的形狀，但正是因?yàn)闆](méi)有一種固定不變的形狀，所以才能變成一切可能的形狀，這正是“道”的品格。更為重要的是，它以隱喻和象征的方式，透露出中國(guó)文化的傳統(tǒng)性格。以水來(lái)比喻道的高明之處在于，它的意義是雙關(guān)的：一方面確立了存在論的基本意象，讓人們能夠由此及彼地去領(lǐng)會(huì)“道”的深刻內(nèi)涵；另一方面又奠定了道德論的基本取向，借助于水的“至柔”的性格來(lái)凸顯道德的品性。
        應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化所采取的等待姿態(tài)，與儒家固有的“柔”的性格之間，是有極深的淵源關(guān)系的，它在很大程度上影響著中國(guó)人同自然界、同他人打交道的方式。
        在這里，不妨比較一下古典技術(shù)同現(xiàn)代技術(shù)文化性格和文化取向上的分野，我們從中可以更深切地體會(huì)出中國(guó)古代文化的柔性特點(diǎn)。這種文化取向塑造出來(lái)的古典技術(shù)，不具有征服自然界的進(jìn)攻性和侵略性。例如我國(guó)古代偉大的水利工程都江堰，就是采取因勢(shì)利導(dǎo)、巧奪天工的辦法，而不是采取逆自然而行的辦法，使大自然為人類造福。它可以澇排洪、旱蓄水，通過(guò)自然而然的方式來(lái)對(duì)水加以調(diào)節(jié)。
  （選自何中華《通過(guò)水的意象體味儒之柔》，有刪改）
  材料二：
  《易經(jīng)》是中國(guó)最早的哲學(xué)著作之一。易者，變也，易經(jīng)主旨是萬(wàn)物皆變。水變化多端：水無(wú)定形，隨境而適；水有三態(tài)，常溫為水，低溫結(jié)冰，高溫化氣，云雨霧露霜雪雹皆水之不同形式。水無(wú)處不在：土壤中含水，巖石中有結(jié)晶水，植物從根到葉皆含水，動(dòng)物從頭到腳皆含水，人體含水量高達(dá)60%以上。無(wú)處不在的水千變?nèi)f化，我們的祖先可能首先從水的變化中悟出萬(wàn)物皆變，這成為千古不易之哲理。
        水的形態(tài)千變?nèi)f化，其結(jié)構(gòu)卻非常簡(jiǎn)單。水分子由一個(gè)氧原子和兩個(gè)氫原子構(gòu)成，是自然界最簡(jiǎn)單的化合物之一。這闡明一條重要的哲理：宇宙萬(wàn)物千變?nèi)f化，萬(wàn)變不離其宗，復(fù)雜源自于簡(jiǎn)單。古今中外偉大的哲學(xué)家和科學(xué)家均深諳此理。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”愛(ài)因斯坦說(shuō)：“更簡(jiǎn)單的理論，涵蓋更多不同內(nèi)容，具有更廣闊的應(yīng)用，這才是更令人信服的理論?！苯源酥^也。
        孔子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜?！睅煆纳苿?dòng)之水可以益智，這種“智者樂(lè)水”和“智者動(dòng)”的說(shuō)法很容易獲得認(rèn)同。不過(guò)，仁者也是樂(lè)水的。海納百川，水與仁者均具有包容性，此其一?？鬃釉唬骸叭收撸艘??！比收咂諠?jì)眾人，水惠及一切生物。每逢大旱，禾苗枯焦，赤地千里，一場(chǎng)甘霖普濟(jì)眾生，此其二?？鬃舆€提倡中庸之道，主張凡事不可走極端。水適度有益，過(guò)多則成災(zāi)；正如父母關(guān)愛(ài)子女有利其健康成長(zhǎng)，溺愛(ài)則反害之?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)：“過(guò)猶不及?！贝四酥晾?，水的哲學(xué)豈能例外？回顧生物進(jìn)化史，從一個(gè)共同祖先不斷分化出各種物種，水在每個(gè)環(huán)節(jié)都起到關(guān)鍵作用。對(duì)生物起源目前尚無(wú)定論，陸地起源說(shuō)、深海起源說(shuō)、宇宙起源說(shuō)……眾說(shuō)紛呈，有待驗(yàn)證。但無(wú)論何種起源都離不開(kāi)水。水是一切生物所必需，無(wú)水則無(wú)生物。水孕育出一切生物，此乃至仁大愛(ài)。明乎此理，仁者怎能不樂(lè)水？仁者智者攜手悠游于山水之間，既樂(lè)山又樂(lè)水，仁智兼?zhèn)湎嗟靡嬲谩?br />（選自沈致遠(yuǎn)《水的哲學(xué)》，有刪改）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“待時(shí)而動(dòng)”的儒家君子像柔弱的水一樣有極好的耐心，具有“弱德之美”。
  B．傳統(tǒng)文化里，儒道都有以水喻道的傳統(tǒng)，因水的“柔性”具雙關(guān)的隱喻和象征。
  C．《易經(jīng)》對(duì)水的闡釋，意味著我們祖先可能從水的變化中悟出萬(wàn)物皆變的哲理。
  D．在生物進(jìn)化史上，關(guān)于生物起源的一切定論，都確定了生物的起源離不開(kāi)水。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

   

  
  A．儒家柔性的特征可以從中國(guó)人認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)交際的方式中觀察感知。
  B．現(xiàn)代技術(shù)在文化性格和文化取向上具有征服自然界的進(jìn)攻性和侵略性。
  C．自然科學(xué)和人文科學(xué)都認(rèn)為宇宙萬(wàn)物都源自簡(jiǎn)單，越簡(jiǎn)單應(yīng)用越廣闊。
  D．行為不極端，懂得隱忍包容，崇尚“至柔”道德品性的人是仁智兼?zhèn)洹?br />（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列句子中“水”的意象沒(méi)有體現(xiàn)“弱德之美”的一項(xiàng)是 

   

  
  A．君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
  B．水唯善下方成海，山不矜高自極天。
  C．水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，人做于世而不順。
  D．海納百川，有容乃大。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）《習(xí)近平談治國(guó)理政》一文中強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)國(guó)家最美的風(fēng)景就是這個(gè)國(guó)家的青年人！當(dāng)代青年干部當(dāng)以水為師，涵養(yǎng)水德，爭(zhēng)做‘若水青年’?！闭?qǐng)結(jié)合兩則材料，概括我們“以水為師”的理由。
  組卷：6引用：6難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  朋友圈
  劉夢(mèng)琳
        星期六上午，胡忠銘在床上翻微信朋友圈，刷到了部門主任鄭美琪對(duì)一篇文章的轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論。
        文章鏈接的標(biāo)題是：“曝光！渥太華一動(dòng)物園強(qiáng)行讓動(dòng)物母子分離，辱罵、虐待、毆打動(dòng)物致死，結(jié)果讓人心寒！”題目配圖是一只在鐵絲網(wǎng)里的羊，鄭主任還在鏈接上方加了文字：“呼吁嚴(yán)懲！動(dòng)物和人類一樣，有生存權(quán)！有尊嚴(yán)！”
        在手機(jī)朋友圈坐覽眾生相的胡忠銘，對(duì)鄭美琪這條“朋友圈”秀的讀后感，啞然失笑。
        胡忠銘倒不是個(gè)冷血的人。他惜老憐貧，對(duì)所有動(dòng)物，包括魚(yú)蟲(chóng)鼠蟻，均抱持敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。胡忠銘對(duì)報(bào)道中那些受虐待的動(dòng)物充滿了深切的同情，然而，一旦關(guān)閉網(wǎng)頁(yè)，殘忍的事實(shí)就和顯示的像素一起，神奇地瞬間消失了。胡忠銘的注意力只盤桓在鄭美琪那十幾個(gè)字的評(píng)論和那個(gè)微信頭像上，這才是胡忠銘關(guān)心的身邊事、周圍人。
        胡忠銘笑的，除了鄭美琪激烈的措辭，還有與鄭美琪完全不相符的正義感、愛(ài)心范兒，還是那句話：缺什么秀什么。鄭主任的可笑，在于她日常是個(gè)心地狠辣的唯權(quán)力論者。而在網(wǎng)絡(luò)世界，她又企圖扮演胸懷大愛(ài)、眾生平等的達(dá)觀女性。胡忠銘除了日常體驗(yàn)鄭美琪對(duì)辦公室的冷漠統(tǒng)治，還曾親眼看見(jiàn)鄭美琪一腳踹飛一只流浪狗的狠狀。
        鄭美琪踹狗，發(fā)生在單位停車場(chǎng)。
        交流中心的地上車位數(shù)量有限，僅限領(lǐng)導(dǎo)停車，鄭美琪將將過(guò)領(lǐng)導(dǎo)線，給她的車位在離辦公樓最遠(yuǎn)的位置，而且還被一棵樹(shù)占了一個(gè)角，車很容易被粗糙的樹(shù)皮刮到車漆。可常年穿高跟鞋①的鄭美琪還是堅(jiān)持把車停在專屬于自己的地上車位，因?yàn)檫@是待遇。
        胡忠銘清楚地記得鄭美琪踹狗那一天是星期二。
        每個(gè)星期二下午三點(diǎn)，九個(gè)部門的負(fù)責(zé)人要集中開(kāi)會(huì)，到整個(gè)交流中心第一號(hào)人物高主任辦公室去匯報(bào)工作。因此，這一天部門里都是雞飛狗跳的狀態(tài)，是兩百多名職員的黑色工作日。
        處于亢奮中的鄭美琪會(huì)在這一天上午把自己部門辦公室里十幾口人輪番叫進(jìn)去問(wèn)話，對(duì)前一天每個(gè)人交上去的工作周報(bào)進(jìn)行梳理或是質(zhì)疑，直到下午盤問(wèn)結(jié)束，鄭美琪開(kāi)始閉門準(zhǔn)備匯報(bào)的說(shuō)辭。
        鄭美琪去高主任辦公室的時(shí)候，照例衣著光鮮，寶石藍(lán)的套裙下配著同色緞面高跟鞋，在大理石地面上踩出一串脆響。誰(shuí)知提著勁兒去的鄭美琪，泄了氣兒回來(lái)。不用看人，光聽(tīng)高跟鞋②落地的聲音就知道了。
        鄭美琪回了自己的辦公室，立刻喚王小胖進(jìn)去，門還沒(méi)關(guān)上，鄭美琪疾風(fēng)驟雨的咆哮便充盈在半邊樓里。胡忠銘桌上彈簧玩偶的頭都在簌簌彈動(dòng)。胡忠銘和同事們這時(shí)都舒了口氣，雷都已經(jīng)劈下來(lái)了，劈的又不是自己，于是相視聳肩撇嘴做驚愕表情。
        這天下班，上了趟廁所的胡忠銘落了單，等電梯到一樓，門一開(kāi)，對(duì)面電梯里走出來(lái)的，赫然是鐵青著臉的主任大人。胡忠銘緊張地叫了聲“鄭主任”。鄭美琪像是沒(méi)有聽(tīng)到也沒(méi)有看到，徑直往大門外走。
        等鄭美琪走到了自己的車位旁。沒(méi)承想，那雙閃耀著嬌貴光芒的高跟鞋畫(huà)風(fēng)突變，其中一只以凌厲的姿勢(shì)飛踹出去，迅猛地落到了那只總在院兒里溜達(dá)的褐色的長(zhǎng)毛流浪狗腦袋上。不長(zhǎng)眼的狗，顯然沒(méi)有料到它正在撒尿占領(lǐng)的這個(gè)輪胎，屬于穿高跟鞋的氣急敗壞的女人。這只狗幾乎天天在這里撒一泡尿，可今天它被踢得悶哼一聲飛將出去。跟著一塊兒彈射出去的，還有鄭美琪腳上的那只高跟鞋③，它在空中翻轉(zhuǎn)了兩個(gè)跟斗，仿佛全方位展示美麗的光澤一般，一頭扎進(jìn)了樹(shù)坑里。
        這番變故，如電光石火，胡忠銘愣了一會(huì)才反應(yīng)過(guò)來(lái)。來(lái)不及思忖，緊跑幾步上去樹(shù)坑里撿鄭美琪的鞋。樹(shù)坑里淤著的泥水，已浸染了鞋面和一側(cè)的鞋幫。胡忠銘捏著后跟把鞋子從泥水中提出來(lái)時(shí)都覺(jué)得肉疼。他把鞋子送到鄭美琪面前，此時(shí)，作為女人和部門主任的鄭美琪，狼狽而氣惱，她從胡忠銘手中一把拽過(guò)鞋子，揚(yáng)手丟進(jìn)車?yán)?，跟著一屁股坐進(jìn)去，摔上門打著火，一把方向盤，車子向前一躥，迅疾地開(kāi)出大門揚(yáng)長(zhǎng)而去。車位邊上的樹(shù)沒(méi)法兒躲閃，只能硬生生地讓車屁股蹭過(guò)去，朱紅的車漆，像血一樣嵌進(jìn)了樹(shù)干里。
        經(jīng)過(guò)這么一場(chǎng)事故，胡忠銘覺(jué)得自己和鄭美琪之間，有了點(diǎn)兒私密的不為外人道的共同經(jīng)歷。他有意與鄭美琪共處一個(gè)空間，企望得到一兩句意在言外的話、一個(gè)半個(gè)默契于心的眼神?？舌嵜犁饕蝗缂韧灰曂实乩渲?，公事公辦，徹底無(wú)視他，甚至胡忠銘還有被她踐踏的感覺(jué)。
        原因是胡忠銘提交的周報(bào)里，把重要項(xiàng)目的合作方名字寫錯(cuò)了，項(xiàng)目進(jìn)展完全復(fù)制了前一周的內(nèi)容，只改動(dòng)的兩個(gè)數(shù)字中的一個(gè)還是錯(cuò)的。指出這些錯(cuò)誤時(shí)，鄭美琪就粗暴地把報(bào)告摔在了胡忠銘面前的桌子上，冷冷地吐出幾個(gè)字：“重做，一個(gè)小時(shí)后給我！”
        這之后，胡忠銘便格外照顧起那只被鄭美琪踢飛過(guò)的流浪狗。他常常在中午吃飯的時(shí)候，剩點(diǎn)兒雞蛋肉骨頭什么的，拿到院子里四處找狗，還給它起個(gè)名字叫大毛。大毛很快就和胡忠銘熟了。胡忠銘常對(duì)大毛嘟囔著，是對(duì)“那個(gè)惡毒的踹狗的女人”的鄙薄跟嘲笑，而狗也會(huì)在胡忠銘嘀咕時(shí)汪汪叫幾聲。
        可這一人一犬的莫逆友情沒(méi)能持續(xù)多久，因?yàn)榇竺鋈痪筒灰?jiàn)了，守大門的保安說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)不衛(wèi)生，有安全隱患”。
        天氣漸冷，偶爾想狗，胡忠銘還會(huì)有些氣惱和擔(dān)心。他覺(jué)得不該只是自己默默承受，應(yīng)該讓周圍的人知道，更應(yīng)該讓鄭美琪知道。
        他策劃發(fā)朋友圈，拍一張流浪狗的照片，配上一兩句話。照片拍得很順利，落葉和枯樹(shù)的背景下，一只瘦而臟的流浪狗夾著尾巴在墻根處張望。狗的神態(tài)抓得挺好，絕佳地呈現(xiàn)了喪家之犬的悲催，胡忠銘配圖的文字，很費(fèi)了番周折。
        他先是寫：“大毛，寒冬將至，今安在？曾經(jīng)與你莫逆相連，相處甚歡。倏忽不見(jiàn)，寒風(fēng)中，道聲珍重，望能再見(jiàn)！”
        想想不妥，于是又寫：“今天很冷，路遇流浪狗，真是擔(dān)心，這個(gè)寒冬，它們過(guò)得去嗎？”
        又想，還是來(lái)直接的：“曾經(jīng)喂養(yǎng)過(guò)一只流浪狗，它的樣子跟今天路遇的這只有點(diǎn)兒像。天寒地凍，被驅(qū)趕到街頭的它，不知能否安然度過(guò)這個(gè)冬天……”
        在審讀了多遍后，終于在地鐵口，在凜冽的西北風(fēng)中，胡忠銘點(diǎn)下了那個(gè)綠色的“發(fā)表”鍵，并點(diǎn)擊顯示了自己發(fā)言的所在位置。
  （節(jié)選自《朋友圈》，有刪改）
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．鄭美琪發(fā)朋友圈的目的更多的是為了人設(shè)，想要塑造良好的自我形象。
  B．胡忠銘發(fā)朋友圈叨念流浪狗貌似憐憫狗，實(shí)則是一種別有用心的矯情。
  C．鄭美琪惱火自己用鞋砸狗的場(chǎng)景被下屬看到，她在日后的工作中給胡忠銘穿了小鞋。
  D．小說(shuō)中人們關(guān)心身邊人的朋友圈，更喜歡去分析單位領(lǐng)導(dǎo)和同事們言行背后藏著的深意。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)以第三人稱視角來(lái)敘述故事，情節(jié)集中緊湊。胡忠銘對(duì)流浪狗示好的做法迥異于之前鄭美琪對(duì)狗的殘暴，反映了職場(chǎng)中人與人之間的微妙而又復(fù)雜的關(guān)系。
  B．小說(shuō)對(duì)鄭美琪的刻畫(huà)采用了外貌描寫、神態(tài)描寫、語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫等手法，塑造了一位雷厲風(fēng)行、冷酷果斷的職場(chǎng)女強(qiáng)人形象。
  C．小說(shuō)對(duì)黑色星期二的場(chǎng)面描寫一方面凸顯了鄭美琪的精干形象，另一方面也渲染了緊張、壓抑的環(huán)境氛圍，體現(xiàn)了員工職場(chǎng)求生的不易。
  D．“朱紅的車漆，像血一樣嵌進(jìn)了樹(shù)干里?！边@一句運(yùn)用比喻的修辭，既寫出了鄭美琪氣急敗壞開(kāi)車導(dǎo)致的后果，也表明了職場(chǎng)形象的維持是要付出代價(jià)的。
  （3）小說(shuō)中①②③三處加點(diǎn)的“高跟鞋”，分別有什么作用？
  （4）小說(shuō)以“朋友圈”為題，有哪些深刻意蘊(yùn)？
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        疫苗是用于預(yù)防傳染病的免疫制劑，它是用病原微生物及其代謝產(chǎn)物制備的，制備疫苗的方法有人工減毒、滅活或利用轉(zhuǎn)基因等?？捎梢呙缯T導(dǎo)產(chǎn)生作用的機(jī)制將其分為兩類，一類人工自動(dòng)免疫，另一類是人工被動(dòng)免疫。
        人工自動(dòng)免疫是指采用人工免疫的方法將疫苗、類毒素和菌苗等免疫原接種至人體，使宿主自身的免疫系統(tǒng)產(chǎn)生對(duì)于相關(guān)傳染病的特異性免疫力。該類疫苗的作用大小取決于

   

  ，而影響宿主免疫反應(yīng)的因素包括疫苗所含的抗原量，免疫途徑，以及宿主因素等。人工被動(dòng)免疫，采用人工方法向機(jī)體輸入由他人或動(dòng)物產(chǎn)生的免疫效應(yīng)物，如免疫血清、淋巴因子等，

   

  ，達(dá)到防治某種疾病的目的。其特點(diǎn)是產(chǎn)生作用快，輸入后立即發(fā)生作用。但由于該免疫力非自身免疫系統(tǒng)產(chǎn)生，易被清除，故

   

  ，一般只有2到3周。
  （1）根據(jù)文中畫(huà)橫線的句子，給“疫苗”下定義，可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，不能遺漏信息。不超過(guò)50字。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每句不超過(guò)13字。
  組卷：6引用：5難度：0.7

  解析

四、寫作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        世界越愛(ài)越精彩/雪花紛飛迫不及待入懷/Fly to the sky/天地潔白一片片存在/未來(lái)越愛(ài)期待/我舞晴空心花怒放表白/Fly to the sky/萬(wàn)丈彩虹一重重盛開(kāi)/我們都需要愛(ài)/大家把手牽起來(lái)/Together for a shared future/一起來(lái)一起向未來(lái)……
        冬奧會(huì)主題口號(hào)推廣歌曲《一起向未來(lái)》引發(fā)熱烈反響，觀看人次超過(guò)24億。歌曲以歌志，以影抒懷，表達(dá)了中國(guó)人民與世界人民攜手并肩共克時(shí)艱、共創(chuàng)未來(lái)的決心。同學(xué)們，一把未來(lái)，你準(zhǔn)備好了嗎？
        讀了以上材料，你有什么感想？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。
  組卷：4引用：1難度：0.6

  解析