2016-2017學(xué)年山東省棗莊十六中高三（上）寒假語文作業(yè)

一、現(xiàn)代文閱讀（9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  詩學(xué)是國學(xué)嗎？      什么是國學(xué)？照我的看法：國學(xué)就是“六藝”之學(xué)，就是詩、書、禮、樂、易、春秋。所以一般的詩文寫作，不應(yīng)該包括在國學(xué)的范疇之內(nèi)，那是另外的功夫。寫詩，寫文章，這不是國學(xué)。古文念得好，現(xiàn)代的文章就能寫好。沒有古文的功底，現(xiàn)代的文章也寫不好。古詩文里邊，有道，也有學(xué)。詩本身就是一種修養(yǎng)。但古人還會問他背后的“學(xué)”好不好，學(xué)問怎么樣。所以古人把詩看成學(xué)的別體，不看成學(xué)的本身。詩就是你的“學(xué)”，對不對？不一定對。當(dāng)然，學(xué)問好，詩的格調(diào)也會不同。所以，古今的大家，為什么詩好？是因為學(xué)問好。有人也會寫詩，平仄韻律對仗，一點挑不出毛病，可是背后沒有學(xué)問，沒有德范的支撐，就索然無味。缺了這兩條，詩的價值就降低了。我稱贊范曾先生的詩，是因為他的學(xué)問根底好。我們兩個講得來，是因為他的詩背后的東西，能和我相通。為什么很多人的詩達(dá)不到這樣的水準(zhǔn)境界？是學(xué)問的限制。范先生的學(xué)問，有家學(xué)傳統(tǒng)。他的詩，是直接從范伯子來的。
        詩分唐宋。唐詩闊大，各種流派，邊塞也好，山水也好，寫實也好，浪漫也好?？墒?，到了宋代，詩與唐代完全不同風(fēng)格了。所以有人說，唐后無詩。這話對不對？唐后無唐詩，但是有宋詩。宋代的詩開了中國詩學(xué)的新生面，蘇東坡、黃庭堅的詩，也是前無古人。還有詩余做補(bǔ)充。宋代的詞又開出另外的新局，各大家都出來了。蘇東坡、歐陽修、李清照、陸游、辛棄疾。宋代的詩，與禪宗有相當(dāng)?shù)慕Y(jié)合。無禪就無宋詩。唐那樣的闊大，已經(jīng)打開那樣大的局面了，盛唐格局大得不得了。宋詩又開出這么一個新格局來，它跟思想結(jié)合得更好了，跟宋代思想最高的點、跟宋代理學(xué)相表里。
        宋代理學(xué)根本的貢獻(xiàn)，在于它不單是對孔孟的繼承，還吸收了佛教特別是禪宗的思想，也吸收了道家和道教的思想，成為宋代理學(xué)。陳寅恪把宋代理學(xué)稱作“新儒家”，因為它跟先秦，跟漢代不一樣了。新在哪里？在于它吸收了各家的思想，形成中國思想史上的一個奇觀，一個大的思想?yún)R流，所以不得了??！朱子的學(xué)問，包括二程、周、張，都了不起。這是宋代思想的大格局。以詩來講，宋詩的地位同樣是很高的。講中國詩的歷史，唐了不起，宋也了不起。元代的詩其實也很了不起，像元遺山元好問，他的詩也了不起。明詩能輕視嗎？明詩又是大家輩出。明詩有什么特點？明詩是返唐的，重新回到唐。明代的詩有唐詩的余韻。清詩又開一新局，清詩是返宋的。從清詩可以看到宋詩的神韻，最典范的代表就是晚清同光體諸大家。他們不是一般的返宋，他們得宋詩的神韻和一些基本的規(guī)制，形成了一個流派。
        判斷詩的好壞，跟學(xué)連在一起。有學(xué)問的詩跟無學(xué)之詩，是完全不同的。有學(xué)問的詩，味道深遠(yuǎn)，有學(xué)問襯底，故深。所以陸游講，功夫在詩外，主要是學(xué)問。學(xué)問的累積如何，決定了詩的基本面貌。
  《詩經(jīng)》里的詩，和后來的文人詩歌寫作，不能同日而語?！对娊?jīng)》經(jīng)過孔子的刪訂，溫柔敦厚思無邪，有大公大德存在。中國過去的大學(xué)者的文集，一般都是把“學(xué)”，比如解《易》，解《語》《孟》，研究《詩經(jīng)》的傳注什么的，放在文集的前頭，末編才是自己的詩文。過去很少有大學(xué)者不會寫詩的，這是中國學(xué)問的一個傳統(tǒng)。當(dāng)然有的寫得好，也有寫得不夠好。但是詩文和“學(xué)”的輕重不一樣。他們一般都不把詩文看成“學(xué)”。
        作為“六經(jīng)”之一的《詩經(jīng)》，跟后來文人雅士寫的詩，是不同的概念?！对娊?jīng)》是中國人文的源頭，它的博大淵雅，是后來任何一個單獨個人無法達(dá)到的?！对姟啡倨?，已經(jīng)成“經(jīng)”了。它不僅是儒家的基本經(jīng)典，也是中國學(xué)術(shù)的基本經(jīng)典。不管是李白和杜甫的詩，還是蘇東坡和黃山谷的詩，它們都不能叫“經(jīng)”。區(qū)別就在這里?！对娊?jīng)》所以被稱為“經(jīng)”，是中國文化的基本禮儀德范、精神價值在里面，是可以作為中國人修身的教材的。古人蒙學(xué)開始，一般先念《詩經(jīng)》，絕不是先念唐詩、宋詩。即使到了明朝清朝，發(fā)蒙的時候，也是先念《詩經(jīng)》，絕不是先念唐詩、宋詩。即使到了明朝清朝，發(fā)蒙的時候，也是先念《詩經(jīng)》。先念蘇東坡的詩，是要挨打的。李白、杜甫、蘇東坡，詞曲，白話小說，是自己偷偷念的書?！对娊?jīng)》進(jìn)入了學(xué)校教育，李白、蘇東坡不能?！对娊?jīng)》與后來的學(xué)者文人寫的詩，完全不能相提并論，彼此的地位價值不一樣?！对娊?jīng)》是中國文化的一個淵藪，是詩學(xué)的源頭。我們不能說，杜甫、李白是中國文化的淵藪。他們都是中國文化的流裔。諸子百家、四部的學(xué)問，都是“六經(jīng)”的流裔，詩文更是流裔的流裔了。
  ——（選文摘自劉夢溪《國學(xué)與詩學(xué)》）
  （1）關(guān)于“學(xué)”與“詩”的表述與原文意思一致一項是

   

  
  A．國學(xué)念得好，詩歌文章就能寫好。沒有國學(xué)的功底，詩歌文章也寫不好。
  B．古今的大家，詩好實質(zhì)就是因為學(xué)問好。骨子里沒有學(xué)問，也就沒有德范的支撐，當(dāng)然詩就索然無味。
  C．作者稱贊范曾先生的詩，是因為范曾先生的學(xué)問根底好，還因為他的詩背后的東西，能和作者相通。
  D．古人詩可以看成學(xué)的別體，但是不看成學(xué)的本身的見解有道理。詩就是“學(xué)”的說法有道理但不一定對。
  （2）下列有關(guān)唐宋明詩的說法不符合原文意思的一項是

   

  
  A．有人說，唐后無詩。這話是有道理的，但是不完全正確，唐后無唐詩但是有宋詩。
  B．宋代的詩開了中國詩學(xué)的新生面，蘇東坡、黃庭堅的詩，也是前無古人。宋代的詞又開出另外的新局，出了很多大家。
  C．宋詩開出這么一個新格局來，地位同樣也是很高的。在于宋詩跟禪宗思想、宋代理學(xué)相表里結(jié)合得很好了。
  D．明詩是返唐的，重新回到唐。明代的詩雖不是唐詩但是有自己的特點有唐詩的余韻。
  （3）下列對原文的分析和理解不符合原文意思的一項是

   

  
  A．《詩》三百篇之所以成為“經(jīng)”，是因為它不僅是儒家的基本經(jīng)典，也是中國學(xué)術(shù)的基本經(jīng)典。
  B．《詩經(jīng)》里的詩經(jīng)過孔子的刪訂，溫柔敦厚思無邪，有大公大德存在。和后來的文人詩歌寫作，不能同日而語。
  C．中國過去的大學(xué)者的文集，一般都是把“學(xué)”放在文集的前頭，末編才是自己的詩文。這表明過去的大學(xué)者們一般都不把詩文看成“學(xué)”。
  D．不管是李白和杜甫的詩，還是蘇東坡和黃山谷的詩，它們都不能叫“經(jīng)”。區(qū)別就在于他們的詩不是儒家的基本經(jīng)典中國文學(xué)的經(jīng)典。
  組卷：0引用：1難度：0.8

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二、古代詩文閱讀（36分）

• 2．文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        沈法興，湖州武康人也。父恪，陳特進(jìn)、廣州刺史。法興，隋大業(yè)末為吳興郡守。東陽賊帥樓世干舉兵圍郡城，煬帝令法興與太仆丞元祐討之。義寧二年，宇文化及弒煬帝于江都。法興自以代居南土，宗族數(shù)千家，為遠(yuǎn)近所服，乃與祐部將孫士漢、陳果仁執(zhí)祐，號令遠(yuǎn)近。以誅化及為名，三月，發(fā)自東陽，行收兵，將趨江都，下余杭郡，比至烏程，精卒六萬。毗陵郡通守路道德率兵拒之，法興請與連和，因會盟襲殺道德，進(jìn)據(jù)其城。時齊郡賊帥樂伯通據(jù)丹陽，為化及城守，法興使果仁攻陷之，于是據(jù)有江表十余郡，自署江南道總管。武德元年八月，復(fù)聞越王侗立，乃上表于侗，自稱大司馬、錄尚書事、天門公。承制置百官，以陳果仁為司徒，孫士漢為司空，蔣元超為尚書左仆射，殷芊為尚書左丞，徐令言為尚書右丞，劉子翼為選部侍郎，李百藥為府掾。
        法興自克毗陵后，謂江淮以南可指捴①而定，專立威刑，將士有小過，便即誅戮，而言笑自若，由是將士解體。稱梁建元曰延康改易隋官頗依陳氏故事是時杜伏威據(jù)歷陽陳棱據(jù)江都李子通據(jù)海陵，并握強(qiáng)兵，俱有窺覦江表之志。法興三面受敵，軍數(shù)挫衄②．陳棱尋被李子通圍于江都，棱窘急，送質(zhì)求救，法興使其子綸領(lǐng)兵數(shù)萬救之。子通率眾攻綸，大敗，乘勝渡江，陷其京口。法興使蔣元超拒之于庱亭，元超戰(zhàn)死。法興與左右數(shù)百人投吳郡賊帥聞人遂安，遣其將葉孝辯迎之。法興至中路而悔，欲殺孝辯，更向會稽。孝辯覺之，法興懼，乃赴江死。初，法興以義寧二年起兵，至武德三年而滅。
  （節(jié)選自《舊唐書》第五十六卷）
  【注】①指捴（zǒng）：指揮。②挫衄（nǜ）：挫敗。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．稱梁建元/曰延康改/易隋官頗/依陳氏故事/是時/杜伏威據(jù)歷陽/陳棱據(jù)江都/李子通據(jù)海陵/
  B．稱梁/建元曰/延康改易隋官/頗依陳氏故事/是時杜伏威據(jù)歷陽/陳棱據(jù)江都/李子通據(jù)海陵/
  C．稱梁/建元曰延康/改易隋官/頗依陳氏故事/是時/杜伏威據(jù)歷陽/陳棱據(jù)江都/李子通據(jù)海陵/
  D．稱梁/建元曰/延康改易隋官/頗依陳氏故事/是時杜伏威據(jù)歷陽/陳棱據(jù)江都/李子通據(jù)海陵/
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．刺史：中國古代官職名?！按獭笔菣z核問事之意，即監(jiān)察之職，“史”為“御史”之意。
  B．大業(yè)、義寧：隋代年號。年號是我國從漢武帝繼位后開始使用，封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。
  C．江表：長江以南地區(qū)，從中原看，地處長江之外，故稱江表。
  D．弒：封建時代稱子殺父、臣?xì)⒕?、侄殺叔、甥殺舅等為“弒”。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．宇文化及叛變后，沈法興野心漸起，征集六萬精兵后，以討伐宇文化及為名起義。
  B．沈法興聽聞越王楊侗即位，便上書楊侗自稱大司馬、錄尚書事、天門公，得到楊侗認(rèn)可。
  C．沈法興派遣其子沈綸出兵援救陳棱，沈綸打敗李子通后，乘勝追擊，攻占京口。
  D．沈法興為人狡詐陰險，在投奔聞人遂安途中竟變心欲將之殺害，被發(fā)覺后因畏懼而自盡。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①法興自以代居南土，宗族數(shù)千家，為遠(yuǎn)近所服，乃與祐部將孫士漢、陳果仁執(zhí)祐，號令遠(yuǎn)近。
  ②毗陵郡通守路道德率兵拒之，法興請與連和，因會盟襲殺道德，進(jìn)據(jù)其城。
  組卷：0引用：3難度：0.6

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• 3．閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。
  野泊對月有感^①周莘可憐江月亂中明，應(yīng)識逋逃^②病客情。斗柄闌干洞庭野，角聲凄斷岳陽城。酒添客淚愁仍濺，浪卷歸心暗自驚。
  欲問行朝^③舊消息，眼中盜賊尚縱橫。【注】①本詩約作于北宋滅亡、南宋初建之際。②逋逃：此處意為逃避戰(zhàn)亂。③行朝：指朝廷遷移不定。
  （1）詩的頷聯(lián)是用何種手法描寫“野泊”所見之景的？請簡要分析。
  （2）詩的最后兩聯(lián)分別表達(dá)了詩人怎樣的情感？請結(jié)合詩句具體分析。
  組卷：31引用：12難度：0.5

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• 4．名篇名句默寫
  補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
  （1 ）杜牧的《阿房宮賦》中“

   

  ，

   

  ”兩句用夸張的手法展現(xiàn)了阿房宮宮殿樓閣的接連不斷和高大雄偉。
  （2 ）白居易的《琵琶行》中，琵琶女演奏暫歇后，“

   

  ，

   

  ”兩句表明樂音又變得激越、雄壯。
  （3 ）宋濂的《送東陽馬生序》中“

   

  ，

   

  ”兩句表明自己在同學(xué)中雖然穿著破舊，但并不羨慕他們。
  組卷：17引用：2難度：0.9

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五、語言文字運用（20分）

• 11．請寫出這幅漫畫的內(nèi)容及其寓意，要求語言表達(dá)簡明，句子通順。不得超過60字。
  
  （1）內(nèi)容；

   

  
  （2）寓意。

   

  。
  組卷：1引用：1難度：0.7

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六、寫作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
  “知乎”網(wǎng)站上有一個關(guān)于“努力”的討論，很多網(wǎng)友認(rèn)為，大家都知道懶惰是不對的，也知道努力就可以進(jìn)步，問題的關(guān)鍵在于--既然知道懶惰不對，努力可以進(jìn)步，人為什么還是會不努力呢？
  上面的材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請就此寫一篇不少于800字的議論文。
  組卷：2引用：1難度：0.7

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