2023-2024學(xué)年貴州省清鎮(zhèn)市貴陽傳習(xí)中學(xué)高二(上)開學(xué)語文試卷
發(fā)布:2024/8/29 0:0:8
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
-
1.閱讀下面的文字,完成各題。
革命文化是中國革命勝利的文化支撐和精神標(biāo)識,它承載了黨和人民對國家獨立、民族解放、人民幸福的時代訴求和革命行動,傳承和升華了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積淀了社會主義先進(jìn)文化的底蘊,是文化自信的重要源頭。
革命實踐孕育革命文化。一部革命文化的產(chǎn)生、發(fā)展史,就是一部中華民族爭取民族獨立、人民解放和國家富強(qiáng)的斗爭史。馬克思主義認(rèn)為,實踐是認(rèn)識的來源。革命文化源于偉大的革命實踐,有了革命斗爭實踐才有革命文化。研究革命文化,必須研究革命斗爭,包括軍事斗爭、經(jīng)濟(jì)斗爭等。這些革命斗爭實踐為革命文化的產(chǎn)生提供了土壤,其蘊含的不畏犧牲、樂于奉獻(xiàn)的大無畏革命精神,堅忍不拔、勇往直前的奮斗精神,自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,都成為革命文化的重要特質(zhì)。同時,革命文化也為革命實踐的發(fā)展提供動力。例如,延安精神來源于黨在延安時期堅持?jǐn)澈罂箲?zhàn)、推進(jìn)馬克思主義中國化、加強(qiáng)思想理論建設(shè)、開展大生產(chǎn)運動的革命實踐,其存在和發(fā)展的根本價值,正在于其中蘊含的精神要素對延安時期乃至今天的奮斗實踐產(chǎn)生的指導(dǎo)、鼓舞和借鑒意義。
沒有理論自覺就沒有文化自信。毛澤東指出,自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后,中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。從這時起,近代世界歷史上那種看不起中國人,看不起中國文化的時代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。馬克思主義是揭示客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué),中國共產(chǎn)黨自成立之日起,就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想并寫在自己的旗幟上。革命實踐與革命文化的形成和發(fā)展,始終離不開馬克思主義的指導(dǎo),其蘊含的核心要素都來源于馬克思主義的理論觀點。比如,立黨為公、執(zhí)政為民,一切為了人民、一切依靠人民,作為中國共產(chǎn)黨革命精神中蘊含的鮮明的群眾觀念,充分體現(xiàn)了馬克思主義的根本立場。革命文化的形成和發(fā)展始終是在馬克思主義指導(dǎo)下取得的,包含著馬克思主義中國化的豐富內(nèi)容。
人民群眾是革命實踐的主體,革命文化是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和組織人民群眾創(chuàng)造的。正是有了中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),才有了中國革命,才孕育和形成了革命文化。在艱苦卓絕的革命斗爭和曲折艱辛的探索中,中國共產(chǎn)黨結(jié)合革命不同歷史階段的目標(biāo)與任務(wù),充分堅持和尊重人民群眾的社會歷史主體地位,把馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合,堅持用革命理論武裝干部、群眾的頭腦,系統(tǒng)地領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在以不同方式參與民族獨立、人民解放的革命事業(yè)的過程中,共同創(chuàng)造了革命文化。毛澤東說:“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力?!绷?xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志120周年誕辰座談會上指出,中華民族5000多年的文明史,中國人民近代以來170多年的斗爭史,中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史,中華人民共和國60多年的發(fā)展史,都是人民書寫的歷史。由于革命文化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)億萬人民群眾不斷創(chuàng)造和豐富發(fā)展的,因此它能夠最大限度地調(diào)動最廣泛人民群眾的革命積極性、創(chuàng)造性,成為文化自信的力量之源。
(摘編自朱喜坤《革命文化是文化自信的重要源頭》
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.革命文化發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其源于國家獨立、民族解放等革命實踐。
B.發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,樹立當(dāng)代的文化自信,必須立足于革命文化。
C.革命文化和革命實踐是共生互促關(guān)系,因而革命文化指引著革命實踐取得成功。
D.研究革命文化,必須研究中華民族爭取民族獨立、人民解放和國家富強(qiáng)的斗爭。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,正確的一項是
A.文章開門見山,先給革命文化下定義,然后指出革命文化具有的重要價值和地位。
B.文章用延安精神論證了“革命實踐孕育革命文化”,并闡述了革命文化的作用。
C.文章從理論自覺的層面,列舉事例論證了馬克思主義中國化,進(jìn)而形成革命文化。
D.文章擺事實,講道理,采用了舉例論證,引用論證、對比論證等方法,論證有力。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.革命文化內(nèi)涵豐富,主要內(nèi)容是革命精神,其次還包括奮斗精神和創(chuàng)業(yè)精神等。
B.如果沒有馬克思主義的指導(dǎo),沒有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命,就難以產(chǎn)生革命文化。
C.人民群眾是革命實踐的主體,但并不是其參加了活動,就可以創(chuàng)造革命文化。
D.根據(jù)文章,“黨指揮槍”的原則、人民軍隊的“三大紀(jì)律八項注意”也屬于革命文化。組卷:26引用:8難度:0.7
(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
-
2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
這是帝國末日 英國王儲查爾斯有關(guān)他參加香港1997年移交儀式時所寫日記的內(nèi)容,最近被英國傳媒公開。他在日記中慨嘆:“這是帝國的末日……”
香港《太陽報》報道了查爾斯日記的內(nèi)容:一架英航747包機(jī)將大批官方代表由希斯羅機(jī)場載往香港。我發(fā)現(xiàn)自己和助手們身處只屬商務(wù)客艙的上層,我要定一定神才意識到這并非頭等艙,雖然我早已疑惑為何坐得這樣不舒服。后來我發(fā)現(xiàn)連首相希思、前外交大臣杰弗里?豪、新任外交大臣羅賓?庫克以及麥理浩、衛(wèi)奕信等前任港督,都舒適地安坐在我們下面的頭等艙。我唯有獨自慨嘆,這是帝國的末日……
告別儀式于傍晚時分在皇家游艇旁的“添馬艦”上展開。彭定康離開港督府與隨員告別后,在下午茶時偕家人登上游艇。他們黯然神傷,若有所失。彭定康抱著港督府的英國國旗上船,那面國旗是送別他的禮物……
他們喝了茶定過神后,我們出發(fā)到體育館,在雨中參加豪華的儀式。毛毛細(xì)雨徐徐落下,所有東西都濕透了。我坐在講臺上,腳下的紅地毯變成濕淋淋一團(tuán)糟,吱吱作響。我們耐著性子看完不同儀式及表演,聆聽彭定康令人動容的演說。我喉嚨哽咽,聽罷隨即奏起的《義勇軍進(jìn)行曲》,更加激動哀傷。
在儀式進(jìn)行中,我預(yù)感到當(dāng)自己站起身講話時,滂沱大雨就會傾盆而下。正如所料,當(dāng)我走到演講桌前的一刻,大雨隨即猛降。我看著手上濕淋淋、黏作一團(tuán)的數(shù)頁講稿,嘗試辨認(rèn)文中的內(nèi)容。我生平從未試過在“水中”發(fā)表演說,這是首次。事實上,沒有人聽到我說了些什么,因為大雨打在雨傘上的聲音太吵了。
經(jīng)過一輪情緒起伏后,全身濕透的我第一時間返回游艇,在出發(fā)參加4000人的晚宴前先洗個澡。一如所料,當(dāng)我浸在浴缸中時,煙花表演隨即開始,在我整裝待發(fā)時,表演亦已結(jié)束。盛大的晚宴上,我坐在中國外交部部長的身旁。在經(jīng)過多輪祝酒后,我們離開宴會廳,等待與中國國家主席江澤民的會面,盤算著如何令雙方不失面子。
在移交儀式每個細(xì)節(jié)的安排上,中國人也要爭執(zhí)一番。他們堅持要我走到一個房間拜會國家主席,英方上下對之強(qiáng)烈反對。最后我們同意折中方案,由我們分從兩邊進(jìn)入一個房間,在中間碰頭。
國家主席和他的親信與我們(即外交大臣、國防參謀長與我)面對面而坐,宣讀預(yù)先擬定的聲明。我知道無可避免一定要回應(yīng),懊惱地左思右想,思量著說什么好,而又不會引發(fā)外交事件。我說了幾句有關(guān)莎士比亞的輕松趣語,一行人就走向會展中心新翼的主禮堂——又一次長征,從我們的位置出發(fā),可真長路漫漫。
為了移交儀式,這個會場被改成類似北京人民大會堂的模樣。我們發(fā)表演說后,江主席走到演講來前發(fā)表講話。此后,我們還要觀看中國士兵上臺,把英國國旗降下,升上中國國旗。在典禮結(jié)束時,我們合影留念,互相握手,然后從不同門口離去。我們就此離開。
碼頭上聚集了專程來送別的民眾、彭定康的友人及前同僚。我緊隨彭定康登上游艇,與他的幾個女兒碰面,她們均非常激動及疲憊?!安涣蓄嵞醽啞碧栍屋喰煨祚傠x港口。我站在甲板上,一邊眺望著緩緩遠(yuǎn)去的香港地平線上的景觀,一邊告訴自己,在同一年告別這一切以及我心愛的游艇,是好事??赡馨?。
(有刪改)(1)下面對文章內(nèi)容的理解,不正確的一項是
A.查爾斯王子在前往香港的包機(jī)上坐在非頭等艙,這是他節(jié)儉、樸素的表現(xiàn)。
B.查爾斯王子此行前去參加把香港交還給中國的儀式表明英帝國管治的結(jié)束。
C.查爾斯王子當(dāng)時的心境是疲憊的、沮喪的,同時帶著對香港的留戀和對結(jié)束這一令其傷感場面的期盼,悄悄離去。
D.“他們喝了茶定過神后”中的“定過神”“聽罷隨即奏起的《義勇軍進(jìn)行曲》,更加激動哀傷”,說明查爾斯王子當(dāng)時的心境是心神不定、沮喪的。
(2)下列對文章內(nèi)容的理解與分析,恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A.查爾斯的日記按照時間順序記錄了英國代表從英國啟程前往香港參加交接儀式和離開香港的過程。
B.在查爾斯的眼中,隆重莊嚴(yán)的交接儀式是“豪華”“漫長”的,這從正面表現(xiàn)了他情緒的低落沮喪。
C.“我們耐著性子看完不同儀式及表演”一句,充分說明查爾斯并不欣賞當(dāng)時的演出,急于離開香港。
D.“又一次長征,從我們的位置出發(fā),可真長路漫漫”,高度概括了香港交還給中國時這位王子的留戀。
(3)本文一再濃墨重彩寫雨勢,請簡要分析“雨”在文中的作用。組卷:6引用:3難度:0.5
?(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3題,15分)
-
3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
麥穗的故事 初夏的鄉(xiāng)村,只見一片片黃金色的麥浪。村子?xùn)|頭的一戶人家人頭攢動。隨著一聲響亮的啼哭,一個男孩就在同村人的叫好聲中出生了。
孩子的奶奶從地里往回跑。聽著大家的賀喜,老太太望著地里豐收的麥子,給孫子起了個響亮的名字——麥穗。
麥穗和地里的麥子一樣,茁壯成長。一晃,麥穗18歲了。村里同齡的男孩子都已經(jīng)外出打工了,有的人蓋了房子,娶了媳婦。麥穗的娘卻一次次婉拒上門提親的媒人,堅持讓麥穗念完高中。
“當(dāng)兵去,出門長長見識!”有一天,麥穗的娘望著一身虎氣的兒子,想把他送到部隊。麥穗聽后,直接去人武部報了名。
人武部政委看著麥穗,很高興,拍著他的肩膀說:“好小子,叫麥穗!部隊需要你這樣的好小伙?!?br /> 麥穗聽了,憨憨地笑了。
麥穗戴著紅花,踏上西去的火車,成了一名西藏士兵。雪域高原的廣闊和神秘,是他聞所未聞的。這里沒有家鄉(xiāng)常見的麥子,農(nóng)田里生長的是一種叫作青稞的作物,麥穗感到很新奇。
麥穗所在的汽車連在山腳下,營區(qū)外是一片戈壁灘,只有一條公路通往最近的縣城。當(dāng)兵的第一年,麥穗刻苦訓(xùn)練,進(jìn)步明顯。在夜里,他經(jīng)常夢見家鄉(xiāng)的麥子。麥穗和副連長談心次數(shù)最多,有時會說起自己的夢。副連長是陜西人,個子不高,說話也少。每天都可以看見他在檢查營房、車場;晚上熄燈后,他認(rèn)真地查鋪,還在營區(qū)來回轉(zhuǎn)。
第二年春天,副連長找到麥穗說:“考軍校去?!丙溗氩欢?,副連長又說,“那里有另一片天地,可以實現(xiàn)很多夢想,軍校也需要你這樣的好小伙子?!丙溗肼牶?,又想到人武部政委的話,開心地笑了。
營長得知連隊有戰(zhàn)士報考軍校,高興地說:“好好學(xué),加把勁,咱們營有好多年都‘剃光頭’了。”
連隊車場后面有一座單獨的小房,為了方便麥穗復(fù)習(xí)文化課,連里讓他單獨搬進(jìn)去住,連里的戰(zhàn)士經(jīng)常給他送來好吃的。在復(fù)習(xí)文化課的日子里,麥穗為了磨煉自己的意志,開始了長跑。
在高原上練長跑是需要勇氣的。他敲開連部的門,把這個想法告訴了連里的干部。過了一會兒,副連長開口說:“去吧,注意安全?!?br /> 于是,每天熄燈前這段時間,麥穗就自己在營區(qū)前的戈壁灘跑步,那真是寂寞的長跑。跑步時,麥穗想了很多,想起了娘,想起了地里的麥子,也想到自己的夢——麥穗低下頭,一塊塊麥田整整齊齊,像士兵站成的方陣。
戈壁灘多風(fēng),麥穗頂著風(fēng)跑,有時邊唱歌邊跑。在風(fēng)中,他對著曠野大聲地唱,有時會唱到自己淚流滿面。
麥穗原以為不會有人聽見,有一次一回頭,嚇了一跳。原來,副連長一動不動地站在身后看著他跑步,在風(fēng)中站成了一個“沙人”。副連長也是汽車連走出來的兵。當(dāng)年,他考上了軍校,四年后又回到戈壁灘的汽車連。
麥穗漸漸從副連長身上看到了一種戈壁灘的精神。每天長跑后,麥穗就回到小房,看書到深夜。又是一年麥?zhǔn)諘r節(jié)。雪域高原冰消雪融,道路解凍。汽車連又全連出動,在接下來的幾個月里,全連將在野外穿梭,他們要趕在大雪封山前,給在一線哨所堅守的官兵送去亟需的生活物資。麥穗因為要參加全軍統(tǒng)一考試,沒有隨連隊一起出發(fā),而是作為留守人員看守營房??帐幨幍臓I區(qū)十分安靜,麥穗繼續(xù)堅持長跑,更加用功地準(zhǔn)備考試。
不久,成績公布了,麥穗如愿考上軍校。
從干部科領(lǐng)到通知書以后,麥穗給在外執(zhí)行任務(wù)的連隊寫了一封信。又過了一個月,麥穗?yún)s沒有收到回音。開學(xué)的日子一天天臨近,麥穗準(zhǔn)備去報到了。在車站準(zhǔn)備登上火車前,連隊的回信才被車站主任急匆匆地交到他手里。信是副連長寫的,上面寫道:連隊得知麥穗的喜訊都很高興,全連加了餐。營長還說,咱們營終于不再是“光頭”了。
看到這兒,麥穗哭了。他緊握著信,心想:一定要學(xué)成歸來。
火車飛馳,穿過一片片希望的田野。麥穗知道,此時的娘一定在田野中勞作。在火車上,麥穗睡著夢見了麥子,夢里的麥子謙遜地低下頭,站得整整齊齊,像一個個當(dāng)兵的好小伙子?;疖嚤枷蜻h(yuǎn)方,麥穗還在甜甜地做著夢,夢中的麥子依然金黃。
(選自《人民陸軍》長城文藝版2018年1月26日,有刪改)
(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.小說寫了一個憨厚的鄉(xiāng)村男孩逐步成長為一名優(yōu)秀軍人的過程,塑造了一個堅韌、進(jìn)取、富有責(zé)任感的軍人形象,同時也熱情謳歌了邊疆戰(zhàn)士。
B.小說中多處自然環(huán)境描寫,有鄉(xiāng)村的麥浪,也有雪域高原的青稞和戈壁灘的風(fēng)沙,交代了事件發(fā)生的時間、地點、背景,增強(qiáng)了作品的真實感。
C.小說中交代副連長軍校畢業(yè)、重返汽車連的經(jīng)歷,并著力刻畫他工作認(rèn)真、關(guān)心士兵的形象,以個體展現(xiàn)群體,展現(xiàn)了邊疆戰(zhàn)士的戈壁灘精神。
D.復(fù)習(xí)時,麥穗為磨煉自己的意志開始長跑,有時邊唱歌邊跑,因生活艱苦、單調(diào)寂寞,他邊唱邊流淚,但始終堅持不放棄,最終順利考上軍校。
(2)小說在敘事上有哪些特點?請結(jié)合文本作簡要分析。
(3)請結(jié)合小說的內(nèi)容和生活實際,探究促使青少年成長的重要因素。組卷:1引用:2難度:0.5
(二)語言文字運用Ⅱ(本題3個小題,11分)
-
8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
在高考考場上緊張,或許在所難免,① 。在心理學(xué)中,壓力與效率之間的關(guān)系可以用倒U型曲線來解釋。如果以完全放松的狀態(tài)作為零點,那么隨著壓力的逐步提升,緊張感來襲,人體反而能夠逐漸激發(fā)出潛在能力,思考和行動的效率也會隨之提升。所以適度的緊張對考生來說是好事。
面對壓力,緊張是正?,F(xiàn)象,刻意追求過于放松的心態(tài)反而違背常理,會適得其反,進(jìn)一步加劇緊張焦慮的心態(tài)。② ,都要允許一定程度的緊張存在,不要對放松心態(tài)過于執(zhí)著。尤其是對家長來說,切忌一味地反復(fù)勸誡考生不要緊張。
高考從來都不只是考學(xué)生,③ 。專家認(rèn)為,高考期間,家長要負(fù)責(zé)好“后勤保障”工作,給予考生一個獨立、安靜、不被打擾的備考空間就是對其最大的幫助。不要總是圍著孩子問“你考得怎么樣?感覺如何?”給予考生過多的額外關(guān)注,會給考生帶來額外的心理壓力。高考期間家長更應(yīng)該像往常一樣,保持正常的生活節(jié)奏和規(guī)律。父母只有狀態(tài)正常,考生才能正確的心態(tài)去應(yīng)對考試。
(1)下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”,用法相同的一項是
A.離職時,領(lǐng)導(dǎo)沒有挽留你,說明你對他不是無可替代的。
B.三個人你看看我,我看看你,誰也沒說話。
C.當(dāng)你志在天下時,小恩小怨,你怎么會掛在心頭呢?
D.人生無非就是你笑笑我,我笑笑你,何必太較真?
(2)請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個字。
(3)文中畫橫線的句子有語病,請進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。組卷:4引用:2難度:0.7
四、作文(60分)
-
9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
近日,云南姑娘南依從山區(qū)一路努力考上社科院的研究生,在學(xué)業(yè)進(jìn)步的同時,還在社交媒體上小有名氣,用自己的賺的錢帶家人去看天安門。努力學(xué)習(xí),走出大山,改變命運,讓網(wǎng)友感嘆這就是讀書的意義,也是學(xué)習(xí)改變命運的最好案例。
但最近她宣布自己和一位同鄉(xiāng)的理發(fā)師戀愛結(jié)婚,并且已經(jīng)懷孕,要休學(xué)一年。這個消息一下?lián)羲榱司W(wǎng)友們的憧憬與期待,很多人又轉(zhuǎn)而表示學(xué)習(xí)救不了“戀愛腦”。
在南依身上我們看到了命運的一體兩面??繉W(xué)習(xí)走出大山,是現(xiàn)代的、進(jìn)步的、充滿力量的一面。突然中斷學(xué)業(yè),選擇和同鄉(xiāng)結(jié)婚生子,又讓人覺得回到了古舊的、無法掙脫的女性宿命中。但是南依只能代表南依,她是否幸福也只有她自己明白。
讀了上面材料,你有怎樣的感觸與思考?請據(jù)此寫一篇文章。
要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。組卷:8引用:2難度:0.2