人教部編版選擇性必修3《第5課南亞、東亞與美洲的文化》2023年同步練習(xí)卷（2）

一、選擇題

• 1．佛陀指出“一切人都是母親懷胎而生”“每個人在洗澡后都能變得清潔”。由此可見，佛陀主要反對的是（　?。?/h2>

  A．等級制度

  B．君主專制

  C．神權(quán)統(tǒng)治

  D．地主剝削
  組卷：0引用：1難度：0.6

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• 2．種姓制度對印度社會和歷史發(fā)展具有重要影響，其產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)是（　　）

  A．婆羅門教的教義	B．印度教教義思想
  C．伊斯蘭教的教義	D．佛教教義
  組卷：4引用：4難度：0.9

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• 3．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中認(rèn)為，在西方，根本不存在與印度的諸如種姓、殺戒、輪回轉(zhuǎn)世和因果報應(yīng)之類的基本觀念和制度有些微相似的東西。這些東西不僅僅是印度思想中深奧的抽象觀念，還構(gòu)成了印度文明的基礎(chǔ)，決定了印度人的思想和日常生活。這說明印度宗教（　　）

  A．與西方其他文明區(qū)分明顯

  B．深刻影響了印度社會生活

  C．教義抽象而富含哲理

  D．教派眾多而影響深遠(yuǎn)
  組卷：28引用：33難度：0.7

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• 4．《摩訶婆羅多》的作者，印度傳統(tǒng)的說法是毗耶娑，書名的意思是“偉大的婆羅多族的故事”。它的完成年代約在公元2-4世紀(jì)，內(nèi)容多為神話傳說。對此正確的看法是（　?。?/h2>

  A．荒誕離奇完全沒有史料價值

  B．寫作年代久遠(yuǎn)可以看作歷史

  C．側(cè)面反映古代印度社會風(fēng)貌

  D．文學(xué)瑰寶但與真實歷史無關(guān)
  組卷：1引用：5難度：0.5

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二、材料題

• 12．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 公元4世紀(jì)初，以恒河中游一帶為中心，形成了笈多帝國。它打破了當(dāng)時印度的混亂局面。旃陀羅?笈多二世時期，國勢達(dá)到極盛，疆土包括北印幾乎全部地區(qū)和南印的一部分地區(qū)。帝國中央直接統(tǒng)治今比哈爾邦、北方邦、中央邦部分和孟加拉邦北部地區(qū)，大部分地區(qū)保留著原來的王公，即采取藩屬國制度。藩屬國雖在不同程度上接受了笈多王朝的影響，但都保留著本地區(qū)的制度、文化特色。即便在中央直接統(tǒng)治地區(qū)，許多權(quán)力也處于地方勢力手中。
  ——摘編自林承節(jié)《印度史》材料二 笈多王朝時期，阿拉伯海岸的布羅奇和坎貝都是繁華的國際貿(mào)易中心。西北部印度河流域是陸路貿(mào)易必經(jīng)之地，北上中亞地區(qū)與絲綢之路相接，西可通歐洲、東可抵中國，是連接?xùn)|西方經(jīng)濟文化交流的大動脈。在對外貿(mào)易中，印度輸出的商品有棉花、谷物、細(xì)布、掛毯、首飾、香料、靛藍(lán)、象牙制品等；印度輸入的商品都是各國珍奇物品，如絲綢、茶葉、白銅、瓷土、肉桂、黃蓮等，若沒有商品可供交換，也可用大批金銀來購買，因此印度同東方和西方的貿(mào)易相當(dāng)繁盛。
  ——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史》（1）根據(jù)材料一，概括笈多帝國的政治狀況。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明笈多王朝對外貿(mào)易繁盛的原因。
  組卷：4引用：6難度：0.5

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• 13．閱讀材料，回答問題。
  材料一：平原和山區(qū)的瑪雅人在西班牙人到來之前（包括在古典期），開始進(jìn)行各種集約型農(nóng)業(yè)活動（灌溉、梯田等），農(nóng)業(yè)無疑在古代瑪雅人的經(jīng)濟中起到重要作用，但其經(jīng)濟仍具有復(fù)雜的綜合性質(zhì)。為適應(yīng)各地自然條件的特點，瑪雅的經(jīng)濟活動類型多種多樣：尤卡坦海岸曬鹽、捕撈水產(chǎn)；佩騰的森林中則種植玉米和獲取林產(chǎn)品——打獵、采集水果和植物、伐木等。除此之外，養(yǎng)蜂和養(yǎng)殖火雞在農(nóng)業(yè)活動中居于重要地位。瑪雅的手工業(yè)和貿(mào)易在公元一千年紀(jì)發(fā)展到相當(dāng)高的水平，但是，具有專業(yè)特點的僅是對外貿(mào)易和為統(tǒng)治階級服務(wù)的手工業(yè)部門（生產(chǎn)奢侈品、武器、宗教用品等），大量的農(nóng)業(yè)公社在許多方面仍停留在閉關(guān)自守、自給自足的階段。
  ——摘編自B?U?古里雅耶夫《瑪雅城市問題》材料二：瑪雅文化中有著十分優(yōu)秀的天文知識，其歷法十分精準(zhǔn)，他們知道地球年是365.242129天，與現(xiàn)代相比僅相差0.000069天，他們還準(zhǔn)確的計算出金星年是584天。他們的數(shù)學(xué)成就令人十分驚訝，至少在公元前4～3世紀(jì)，瑪雅人已經(jīng)運用了“0”這個數(shù)學(xué)概念，比阿拉伯商隊橫越中東的沙漠把這個概念從印度帶到歐洲的時間早一千年。醫(yī)學(xué)上，瑪雅人已有利用打開的頭蓋骨，制作木乃伊的技術(shù)，并熟練使用藥草和香來進(jìn)行治療，這種使用藥草和香的傳統(tǒng)自然醫(yī)學(xué)，至今墨西哥的人們還在使用?，斞湃诉€是美洲唯一留下文字記錄的民族，早在公元前后，他們就創(chuàng)造了象形文字，如果說文字的發(fā)明和使用是文明的真正標(biāo)尺的話，那么瑪雅人就是新大陸上最為文明、最富智慧的民族了。
  ——摘編自林大雄《失落的文明-瑪雅》
  （1）根據(jù)材料一，指出瑪雅城市的經(jīng)濟發(fā)展特點。
  （2）根據(jù)材料二，概括瑪雅文明的主要成就。
  組卷：5引用：6難度：0.6

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