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2023-2024學(xué)年山西省運城市教育發(fā)展聯(lián)盟高二(上)月考歷史試卷(10月份)

發(fā)布:2024/10/1 1:0:2

一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。)

  • 1.漢文帝對秦代以來的刑罰制度進行了重大改革。他認(rèn)為“人有過,教未施而刑加蔫,或欲改行為善而道母由也”。因此,他下令廢除一人犯罪而連及家室的“收努諸相坐律令”。漢文帝的這一舉措( ?。?/h2>

    組卷:2引用:4難度:0.5
  • 2.西漢初期曾設(shè)“圣相史”一職,據(jù)《后漢書百官志》載:“秦有監(jiān)御史,監(jiān)諸稱,漢興省之,但遣圣相史分刺諸州,無常官?!睋?jù)此可知,“圣相史”( ?。?/h2>

    組卷:4引用:2難度:0.5
  • 3.據(jù)《通典》記載,“魏晉以來,中書監(jiān)、令掌贊詔命,記會時事,典作文書”。故荀勖由中書監(jiān)升遷為守尚書令時,有人向他祝賀,但他卻情緒失落。這反映出當(dāng)時( ?。?/h2>

    組卷:4引用:1難度:0.5
  • 4.明代自仁宗、宣宗以后,宦官逐漸參與到諸如經(jīng)縫日講、章奏批答等事務(wù)中,和內(nèi)閣一起瓜分了部分議政權(quán)和決策權(quán),正如監(jiān)察御史陳玫所說,“今后政務(wù),不分大小,俱下司禮監(jiān)及內(nèi)閣共同商椎”。對此理解正確的是明代當(dāng)時( ?。?/h2>

    組卷:8引用:3難度:0.5
  • 5.明朝自1427年起,在會試中實行南北卷制度。會試錄取100人,其中南方60人,北方40人。后來南北卷演變?yōu)槟媳敝芯?,錄取比例也逐漸穩(wěn)定,南卷、北卷和中卷的錄取人數(shù)分別占會試錄取總?cè)藬?shù)的55%、35%和10%。南北卷制度( ?。?/h2>

    組卷:3引用:2難度:0.6
  • 6.宣統(tǒng)己西年,清朝開始舉行留學(xué)回國人員的洋科舉,并出臺《考試畢業(yè)游學(xué)生章程》,直至1911年辛亥革命,朝廷共舉行了七屆留學(xué)生考試,其中108人被錄取,獲得了進士出身,還有因留學(xué)人員所學(xué)專業(yè)獲得了新的稱號,比如“工科舉人”“商科進士”等,民國風(fēng)云人物山西王閻錫山曾被授予“步兵科舉人”。以上現(xiàn)象說明這一時期的清朝選官(  )

    組卷:2引用:2難度:0.5

二、非選擇題(本大題共4道小題,17小題15分,18小題11分,19小題14分,20小題12分,共52分)

  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:漢初,郡國并行,郡的權(quán)力不算太大,對地方的監(jiān)察只是由圣相不定期派使者到各地巡察。惠帝時,長安附近的三輔地區(qū),豪強地主、官吏多行不法之事。于是,惠帝三年(公元前192年),相國曹參請派御史監(jiān)察三輔郡,部分地區(qū)恢復(fù)御史監(jiān)郡制。文帝十三年(公元前167年),圣相遣使分刺各地。文帝還時常親自派御史到各地巡視,但至武帝以前仍未形成固定的制度。朝廷派出的監(jiān)察官既有御史,又有圣相史;他們的監(jiān)察地區(qū)亦無固定劃分。
    材料二:漢武帝元封五年(公元前106年),“初置部刺史”,正式設(shè)置刺史制度。朝廷將全國劃分為十三個州部(監(jiān)察區(qū)),即冀、幽、并、究、徐、青、揚、荊、豫、益、涼、交陸、溯方。每州派部刺史一人,負(fù)責(zé)監(jiān)視州部內(nèi)之稱縣。刺史秩僅六百石,卻有權(quán)監(jiān)察二千石的郡守和王國相,后來甚至可以督察諸侯王。這些秩低權(quán)重之刺史是皇帝的代表,每年八月巡視郡國,其主要任務(wù)是監(jiān)視地方官和“強宗豪右”。
    ——以上材料均摘編自林劍鳴《秦漢史》(1)根據(jù)材料一,指出漢武帝以前漢代中央對地方監(jiān)察的變化,并結(jié)合所學(xué)知識說明變化的原因。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括漢武帝時期刺史制度的意義。

    組卷:1引用:3難度:0.5
  • 20.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:研究中國古代制度有兩個視角,其一,作為“過程”的制度史。中國古代官僚政治制度不是靜止的政府型態(tài)與組織法,制度的形成及運行本身是一種動態(tài)的歷史過程,有“運作”、有“過程”才有“制度”,不處于運作過程之中也就無所謂“制度”。這里的“過程”其實包括兩重含義——歷史性和現(xiàn)實性。前者立足“長時段”,強調(diào)不同朝代間制度的關(guān)聯(lián),注重從制度沿革脈絡(luò)探討制度的形成,將制度形成視為歷史性演變的結(jié)果;后者基于現(xiàn)實政治,關(guān)注諸如王朝的政策選擇及傾向、不同政治集團的構(gòu)成及性質(zhì)、體制的傳承及內(nèi)外壓力,乃至“話語”體系等對制度的影響,亦即重視實際運作中的制度面貌。其二,作為“關(guān)系”的制度史。所謂“關(guān)系”,既包括一制度與他制度相互之間的外在關(guān)系,也包括決定制度本身性質(zhì)的內(nèi)在關(guān)系。制訂制度的人、形成制度的過程、制度的規(guī)定與實施,無不反映著形形色色的利益關(guān)系;正是各類關(guān)系與制度之間形成的“張力”,決定著制度運行的實際曲線。
    ——摘編自何孫正軍《何為制度——中國古代政治制度研究的三種理路》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國古代史內(nèi)容,圍繞“中國古代官僚政治”擬定一個具體的論題,并進行簡要闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,史實準(zhǔn)確,邏輯清晰)

    組卷:6引用:5難度:0.5
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