人教部編版必修下冊(cè)《第13課 林教頭風(fēng)雪山神廟》2022年同步練習(xí)卷（12）

一、選擇題

• 1．依次填入下列句中橫線處的動(dòng)詞，準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　　）
  （1）林沖把手床上摸時(shí)，只          得一條絮被。
  （2）（林沖）把被卷了，花槍           著酒葫蘆，依舊把門拽上，鎖了，望那廟里來。
  （3）（林沖）把被          來蓋了半截下身，卻把葫蘆冷酒提來，慢慢地吃，就將懷中牛肉下酒。
  （4）（林沖）劈胸只一          ，丟翻在雪地上，把槍搠在地里，用腳踏住胸脯。

  A．拽　　　挑　　　扯　　　提	B．摸　　　擔(dān)　　　拽　　　拉
  C．扯　　　戳　　　拉　　　拽	D．拽　　　挑　　　抓　　　扔
  組卷：40引用：7難度：0.7

  解析

• 2．下面加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（　　）

  A．赍發(fā)（jī）                投奔（bèn）       迤邐（yǐ lǐ）      調(diào)和（tiáo hé）

  B．惡了高太尉（wù）    陷害（xiàn）      玷辱（diàn）      休恁地說（něn）

  C．漿洗縫補(bǔ)（jiànɡ）    酒饌（zhuàn）    尷尬（ɡān ɡà ）  訥（nè）

  D．提防（tí）                省事（xǐnɡ）      洗漱（shù）       朔風(fēng)（shuò）
  組卷：10引用：5難度：0.9

  解析

• 3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　?。?br />《水滸傳》作為中國(guó)的古典名著之一，無論從讀者還是評(píng)者的角度，說它是“奇書”“才子書”都不過譽(yù)，________，________，________．________，________，________。
  ①趨類于清末“譴責(zé)小說”或《儒林外史》等
  ②對(duì)宗法社會(huì)和正統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的諷刺
  ③但若從其文本內(nèi)涵和精神趨向角度分析，我覺得它更近乎一本反諷小說
  ④而且這“諷刺”是保持距離的側(cè)面的“冷”諷刺，即“反諷”
  ⑤只不過后者是本位諷刺，而《水滸傳》是反諷
  ⑥它通過對(duì)“造反”和“招安”的種種離奇描寫，以及對(duì)社會(huì)各階層人物的雕塑式刻畫

  A．③①④②⑤⑥

  B．③①⑤⑥②④

  C．⑤①③②④⑥

  D．⑤⑥③①④②
  組卷：121引用：11難度：0.7

  解析

四、現(xiàn)代文閱讀

• 9．閱讀下面的文字，完成問題。
  我國(guó)古代小說的發(fā)展
  吳組緗      中國(guó)的小說，也和世界各國(guó)的小說一樣，是從神話傳說開始的。有人說我國(guó)小說有很多起源，如寓言、史傳、諸子散文等，其實(shí)源只有一個(gè)，那就是神話傳說。神話是把神人化，傳說是把人神化，這兩者之間的界限很難確切劃分。
        到魏晉南北朝，出現(xiàn)了志怪、志人小說。這是魯迅在《中國(guó)小說史略》中起的名字，我覺得概括得很恰切。神話傳說也好，志怪、志人也好，都是作為一種史實(shí)記載下來的，是靠實(shí)地訪問、從民間搜集而記錄下來的，因此叫作“志”。“志”是記錄的意思，而不是創(chuàng)作。所以最初的小說，同歷史歸于一類。比如《穆天子傳》是個(gè)神話傳說，可史書上卻把它歸于帝王“起居注”一類；《山海經(jīng)》也是神話傳說，《漢書》中卻把它歸于“地理志”中。
        直到梁代蕭統(tǒng)編《文選》，才第一個(gè)要把文學(xué)和歷史區(qū)分開來。他在序中提出他的文學(xué)定義，即“事出于沉思，義歸乎翰藻”。但這時(shí)他所指的文學(xué)只包括詩(shī)、文、賦，并不包括小說。我國(guó)的小說脫離歷史領(lǐng)域而成為文學(xué)創(chuàng)作，還是進(jìn)入唐代之后的事。唐代的文化出現(xiàn)了很多新的東西，文人的思想也有所發(fā)展、開闊；這時(shí)傳奇小說應(yīng)運(yùn)而生，如陳鴻寫的《長(zhǎng)恨歌傳》、白行簡(jiǎn)寫的《李娃傳》，都是依照傳說創(chuàng)作而成，不再是歷史性質(zhì)的東西了。唐代小說的發(fā)展主要表現(xiàn)在想象虛構(gòu)與講求文采，這就同過去的作品有所區(qū)分。參照蕭統(tǒng)的文學(xué)定義看，虛構(gòu)、想象正是“事出于沉思”；講求文采，則正是“義歸乎翰藻”。從此，小說便發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng)作了，但作為史傳的志怪志人傳統(tǒng)也并沒有中止。
        傳奇小說發(fā)展到宋代就衰落了。宋代的小說大致是根據(jù)史事記載完成的，沒有什么虛構(gòu)和富有文采的創(chuàng)作加工，同唐代小說大不相同。后來各個(gè)朝代的人們寫的歷史小說，大多走了宋代傳奇的路子，即按照史書的記載編寫，作為文學(xué)作品是失敗的。
        這時(shí)隨之興起的是話本。話本經(jīng)過文人加工，就變成許多話本小說和演義小說。如《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》等，大都是文人采用民間創(chuàng)作而進(jìn)行的再創(chuàng)作。話本是民間“說話”藝術(shù)的底本，它是經(jīng)過說書藝術(shù)的千錘百煉才產(chǎn)生、流傳的。它以描繪精彩動(dòng)人的情節(jié)場(chǎng)面和塑造生動(dòng)活潑的人物形象見長(zhǎng)；這就與專供人閱讀的小說有了明顯不同的風(fēng)格，因?yàn)樗鼈兪侵哺谥v給人聽的說書藝術(shù)的。
        由這里再發(fā)展，便成為文人的獨(dú)立的創(chuàng)作。這時(shí)不再拿民間的東西來加工了，而主要是自己創(chuàng)作。這一類代表作是《金瓶梅》，它在小說發(fā)展史上開辟了一條新路。無論《三國(guó)演義》《水滸傳》還是《西游記》，寫的都是非凡的人物或不尋常的英雄；而《金瓶梅》開辟了一條寫平凡人和日常生活的道路，通過寫平凡人的日常生活，顯示了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展。沿著《金瓶梅》所開創(chuàng)出來的道路，《紅樓夢(mèng)》問世了，中國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義小說達(dá)到了輝煌的頂點(diǎn)。
        中國(guó)小說發(fā)展的脈絡(luò)及特點(diǎn)，大致就是如此。
  （有刪改）（1）下面關(guān)于“小說”的說法，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說是指文人創(chuàng)作的一種文學(xué)體裁。
  B．小說是指脫離歷史而創(chuàng)作的一種文學(xué)體裁。
  C．小說是講求用虛構(gòu)和想象來反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。
  D．小說是以描寫情節(jié)場(chǎng)面和塑造人物形象見長(zhǎng)的一種文學(xué)體裁。
  （2）對(duì)文中“但作為史傳的志怪志人傳統(tǒng)也并沒有中止”這句話的含意理解正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．唐代“志怪志人小說”同“傳奇小說”并存。
  B．唐“傳奇”并沒有徹底成為文學(xué)創(chuàng)作。
  C．唐“傳奇”中仍保留著“志怪志人”的因素。
  D．唐“傳奇”雖脫離歷史領(lǐng)域，但仍記載了大量的歷史內(nèi)容。
  （3）根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國(guó)小說史上凡是按照史書的記載編寫的各個(gè)朝代的歷史小說都是失敗的。
  B．中國(guó)古典小說繼承了《史記》等史傳文學(xué)“實(shí)錄”的傳統(tǒng)，并產(chǎn)生了一批優(yōu)秀作品。
  C．我國(guó)話本小說、演義小說的發(fā)展、進(jìn)步大都是由優(yōu)秀的文人向民間學(xué)習(xí)、參與、加工民間創(chuàng)作而取得的。
  D．從我國(guó)古代小說發(fā)展歷程的角度來看，《金瓶梅》和《紅樓夢(mèng)》屬于同一階段的作品。
  組卷：22引用：6難度：0.6

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四、現(xiàn)代文閱讀

• 10．閱讀下面的文字，完成問題。
  山神廟是林沖人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
  劉傳錄       ①東京八十萬禁軍教頭林沖是個(gè)優(yōu)雅浪漫的漢子，到廟里上香都是夫妻二人同去，只不過這次上香改變了林沖的一生。他認(rèn)識(shí)了一生中唯一的知己魯智深，也遇到了高俅的衙內(nèi)。當(dāng)高衙內(nèi)第一眼看到林沖娘子的時(shí)候，命運(yùn)便被冷酷無情地改變了。
        ②高衙內(nèi)是貨真價(jià)實(shí)的“官二代”加“富二代”，放在今天不知有多少女人去纏他、追他，可林娘子對(duì)高衙內(nèi)就是沒感覺，面對(duì)高衙內(nèi)的調(diào)戲大義凜然。林沖得到丫鬟報(bào)信趕來，認(rèn)出是高衙內(nèi)，只好忍了。林沖面對(duì)自己的頂頭上司一忍再忍，可還是落入了高俅的陰謀，誤入白虎堂，被判刺配，此時(shí)林沖還是忍字當(dāng)頭，為了自己和妻子的性命，寫下了休書，踏上通向滄州的漫漫路途。
        ③刺配路上，林沖受盡了兩公差的折磨，當(dāng)來到“野豬林”時(shí)，董、薛不顧林沖哀求，要結(jié)束他的性命，千鈞一發(fā)之際魯智深救下了他。在魯智深的護(hù)送下，林沖安全到達(dá)滄州，在滄州牢城服刑，規(guī)規(guī)矩矩改造自己，后被安排到草料場(chǎng)看守草料。
        ④林沖為什么一路上忍受奴才的虐待并安心服役呢？唯一的解釋是，林沖心中還存有一絲幻想，想重回主流社會(huì)并同娘子團(tuán)聚。這縹緲的希望讓林沖咬緊牙關(guān)，隱忍到底。
        ⑤然而高俅派人追殺到滄州，打破了林沖的幻想，滄州山神廟成了林沖的墓場(chǎng)，在風(fēng)雪中那個(gè)隱忍到底的林沖死掉了。
        ⑥那一夜的雪與火讓林沖難忘，大雪挽救了林沖的性命，草料場(chǎng)的大火激發(fā)了林沖的斗志。林沖終于手刃了自己昔日的朋友陸謙，那個(gè)優(yōu)雅浪漫的林沖死去了。
        ⑦風(fēng)雪彌漫的夜晚，在滄州山神廟死去的林沖復(fù)活了，丟掉了朝廷禁軍教頭的帽子，拾起了亂世土匪的外衣，復(fù)活的林沖放棄了原來的生活軌跡，不得不和主流社會(huì)對(duì)抗?！端疂G傳》中有這樣一個(gè)讓人感動(dòng)的鏡頭：大雪紛飛的荒野，林沖望著熊熊燃燒的大火，他知道，他拼命掙扎回去和他美麗妻子團(tuán)聚的那一天沒有了，已經(jīng)被這場(chǎng)大火徹底吞噬。林沖扔掉了空空的酒葫蘆，迎著呼嘯的北風(fēng)一個(gè)人孤獨(dú)地前行，雪地里一串腳印漸漸延伸到遠(yuǎn)方……
        ⑧新生后的林沖走上了梁山，徹底變成了另外一個(gè)人，他的性格從火并王倫那一刻徹底改變。晁蓋等八人打劫生辰綱后投奔梁山，王倫要轟走晁蓋，林沖看不慣王倫的心胸狹窄、嫉賢妒能，一怒之下殺了王倫，體現(xiàn)了林沖狠的一面?？墒橇譀_殺王倫不是為了私利，而是為了梁山事業(yè)的發(fā)展。從此林沖就是梁山的一面旗幟，他的丈八蛇矛所向無敵，除曾頭市一戰(zhàn)晁蓋不聽林沖勸阻中計(jì)失敗外，林沖領(lǐng)軍是全勝的，為梁山事業(yè)的發(fā)展立下了赫赫戰(zhàn)功。
        ⑨林沖的結(jié)局，流傳較廣的有三種。第一種是《水滸傳》的正統(tǒng)結(jié)局，林沖跟隨梁山眾人一同接受招安，在凱旋途中得了風(fēng)癱，半年后病故。第二種來自《蕩寇志》，梁山泊被官軍剿滅，他被同為高俅迫害的禁軍教頭王進(jìn)大罵，回營(yíng)后羞憤交加，郁郁而終。第三種則來自央視版電視劇，得知宋江放走了被生擒的高俅后，林沖被活活氣死?！妒幙苤尽冯m然全面否定了梁山泊起義，但對(duì)林沖稍加憐憫，讓他親手剮了高衙內(nèi)，又讓高俅被徽宗處斬，總算大仇得報(bào)；央視版更是讓他成為一百單八將中第一個(gè)死去的，為招安蒙上了一層深深的陰影。
        ⑩哪種結(jié)局最好呢？還是原著的結(jié)局好。林沖應(yīng)該會(huì)接受招安的，他終究不是李逵、三阮那樣的草莽漢子，梁山泊也終究不是他的歸宿。在他的內(nèi)心深處，仍然埋藏著重回主流社會(huì)的渴望。然而當(dāng)他看到自己的戰(zhàn)友先后殞命，深深的幻滅感便重新縈繞在了心頭，他明白朝廷終究不會(huì)放過梁山，高俅也不會(huì)放過自己。
  ?林沖因風(fēng)癱選擇留在杭州六合寺，身邊有已經(jīng)斷臂的武松陪伴著，守著好友魯智深的骨灰，望著西湖的煙波浩渺，聽著錢塘江的潮起潮落，日復(fù)一日臥在病榻上，回憶著在東京與妻子一起度過的時(shí)光，離開了這個(gè)讓他心碎的世界。
  （選自《齊魯晚報(bào)》，有刪改）（1）下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．林沖之所以一路上能夠忍受奴才的虐待并安心服役，是因?yàn)樗男闹羞€有重回主流社會(huì)并與娘子團(tuán)聚的幻想。
  B．經(jīng)歷了那個(gè)風(fēng)雪交加、火光照天的夜晚后，林沖的身份發(fā)生了變化，由朝廷官員變成了土匪，他被迫與主流社會(huì)對(duì)抗。
  C．林沖是一個(gè)疾惡如仇之人，他殺掉王倫并非只為一己私利，而是因?yàn)榭床粦T王倫的心胸狹隘，這一事件也使他的性格徹底改變。
  D．林沖為梁山事業(yè)的發(fā)展立下了赫赫戰(zhàn)功，因?yàn)樗驘o敵，他領(lǐng)軍作戰(zhàn)幾乎全勝，這與他八十萬禁軍教頭的身份相稱。
  （2）文章最后一段有什么特點(diǎn)及作用？
  （3）關(guān)于林沖最后的命運(yùn)有三個(gè)版本，作者比較認(rèn)同原著的那個(gè)版本，你認(rèn)同嗎？請(qǐng)闡述你的理由。
  組卷：3引用：5難度：0.6

  解析