2023-2024學(xué)年廣東省東莞市韓林高級中學(xué)高一（上）月考語文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（一）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        從題材與形式上來分析，我國的古詩詞藝術(shù)歌曲與西方的藝術(shù)歌曲之間存在共同之處，兩者都是通過詩詞的形式來表現(xiàn)作者的情感與意境。而不同之處在于，中國古詩詞主要是通過吟誦的方式進行演唱，本身就具有韻律與節(jié)奏感，音樂主要是起到渲染烘托的作用。因此我國的古詩詞藝術(shù)歌曲，在聲樂領(lǐng)域中具有較大的影響力，傳承的范圍也比較廣泛。
        我國古典詩詞歌曲的演唱是有相應(yīng)技巧的。在演唱歌曲時，要對歌曲的背景和文化底蘊有深刻的了解，除此之外還需要了解曲調(diào)的不同風(fēng)格。
        中西合璧風(fēng)格。這一類型的古典詩詞歌曲，是在近現(xiàn)代時誕生的，作曲家主要通過引進西方先進的作曲方式，結(jié)合優(yōu)美的音樂旋律，將古詩詞所描繪的人物與景色，以及作者在創(chuàng)作時的內(nèi)心情感表現(xiàn)出來。在近現(xiàn)代歷史上，這樣類型的作品有很多，比如《梅花引》《滿江紅》等?！爸形骱翔怠鳖愌莩L(fēng)格的古典詩詞歌曲，不僅融合了西方藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作方式，同時還借鑒參考了傳統(tǒng)民族音樂特色，使得歌曲既有古典雅韻之感，又有民族的特色。
        古曲風(fēng)格。這一類型的古典詩詞藝術(shù)歌曲，主要是通過對古代留存下來的樂譜進行現(xiàn)代化的改編，使其形成歌曲作品，它的詩詞與音樂旋律都是古代人創(chuàng)作的。我國出現(xiàn)的第一部古曲風(fēng)格藝術(shù)歌曲集就是《詩經(jīng)》，并且這些歌也是古曲風(fēng)格藝術(shù)歌曲中的代表作品。這些歌曲以古代的歌詞曲調(diào)和音樂旋律為主體，是我國最早形成的古詩詞藝術(shù)歌曲作品。這些古曲，一般都是以古琴作為伴奏的樂器，并且都是一個字匹配一個音調(diào)，來進行填詞創(chuàng)作和演唱的。演唱的形式也是以吟誦為主。古琴的音色與古詩詞的吟誦結(jié)合起來，讓聽眾聽起來就像是在訴說作者的內(nèi)心情感一般，曲調(diào)比較傾向于平穩(wěn)、悠揚、嫻靜，帶給聽眾一種清新、舒緩、引人入勝的感受，比如作品《鳳求凰》等。
        戲曲風(fēng)格。這類風(fēng)格的藝術(shù)歌曲，在我國古典詩詞歌曲中屬于一種比較獨特、別致的樂曲類型，它是將傳統(tǒng)曲調(diào)與戲曲的唱腔進行結(jié)合，不僅具有藝術(shù)歌曲的抒情感，也有戲曲獨特的腔體共鳴與曲調(diào)韻味。戲曲風(fēng)格的古典詩詞歌曲種類十分多，比如《七律?送瘟神》，這是一首昆曲風(fēng)格的藝術(shù)歌曲；還有《卜算子?詠梅》，這是一首京劇風(fēng)格的藝術(shù)歌曲，這些都是非常優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲作品。
        現(xiàn)代風(fēng)格。這一類型的古典詩詞音樂作品，主要是在歌詞上選用古詩詞，而在作曲上以現(xiàn)代樂曲風(fēng)格為主，將這兩者結(jié)合之后，就得到了現(xiàn)代風(fēng)格的古典詩詞音樂作品。
        古典詩詞藝術(shù)歌曲，是一種特色鮮明、風(fēng)格多元的音樂形式，是我國詩詞文化與音樂文化融合的瑰寶。中國古典詩詞歌曲體裁新穎，風(fēng)格獨特。演唱古典詩詞歌曲不僅能夠有效展現(xiàn)我國的優(yōu)秀歷史文化，也能夠讓我們對中國的發(fā)展歷史與文明有更加深入的了解。并且最為重要的是，它可以對我們的品德以及審美觀念進行熏陶與提升，有著非常深厚的感染力。
  （摘編自王穎《中國古詩詞藝術(shù)歌曲演唱技巧與特征》）材料二：
        中國藝術(shù)歌曲與其他歌曲的最明顯差別便是以高水準(zhǔn)中文詩詞為歌詞。中國詩詞與歌詞的最本質(zhì)差異主要在于前者有完整的意象結(jié)構(gòu)和意境美分類，而后者則沒有具體的意象、意境的概念和要求。比如在七言絕句《楓橋夜泊》中，詩人明明要表現(xiàn)的是一縷鄉(xiāng)愁，但卻并不會直白地表現(xiàn)出自己的情緒，而是將鄉(xiāng)愁寄托于月落、烏啼、霜滿天、江楓、漁火、姑蘇城、寒山寺、客船等一連串并列排列的景物意象結(jié)構(gòu)之中，從而營造出一種沖淡、無我的意境之美。反觀抒情歌曲（如《我的祖國媽媽》），其中既沒有寓情于景的意象單位，也沒有典型的意象結(jié)構(gòu)，這樣的歌詞也不包含和隸屬于任何一種意境之美，有的只是直白的情感宣泄和表現(xiàn)。
        中國藝術(shù)歌曲中的伴奏具有與人聲旋律同等的音樂表現(xiàn)力，其與人聲旋律是相互依存、相輔相成的關(guān)系，這也是中國藝術(shù)歌曲的最核心審美規(guī)定之一，而抒情歌曲和其他類型歌曲則沒有這種硬性的要求。如藝術(shù)歌曲《大江東去》中的鋼琴伴奏在和聲、音型、強弱以及色彩上，都十分豐富，富于對比和變化性，同時也具有更加豐富的內(nèi)涵及表現(xiàn)力；而抒情歌曲《我和我的祖國》的鋼琴伴奏的和聲、音型、變化和對比都相對單一、淺白，在音樂表現(xiàn)上也基本屬于從屬地位。
        中國藝術(shù)歌曲與抒情歌曲及其他類型歌曲之間，在演唱表現(xiàn)方式上的差別就在于前者為含蓄、內(nèi)斂，后者為直白、外向，這是中國詩詞的審美特質(zhì)所決定的。在中國詩詞中，最忌“淺、白、直、露”，而以含蓄內(nèi)斂為核心審美準(zhǔn)則。這也自然會直接影響到中國藝術(shù)歌曲的演唱表現(xiàn)方式和風(fēng)格。即使是《大江東去》這樣的屬于典型雄渾意境美的歌曲，演唱者也不能將情緒表現(xiàn)得過于夸張，而像明顯屬于沖淡意境美范疇的《花非花》《楓橋夜泊》等歌曲，在演唱情緒表現(xiàn)上就要更加內(nèi)斂、含蓄、深沉。抒情歌曲則不受中國古詩詞意境美審美原則的束縛，大多在情感表現(xiàn)上十分直接、大開大合。
  （摘編自胡東冶《溯源與省思——中國藝術(shù)歌曲概念之厘清與界定》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．我國古詩詞藝術(shù)歌曲與西方的藝術(shù)歌曲既有共同之處，又有區(qū)別于它的獨特之處。
  B．我國古典詩詞歌曲演唱講究一定技巧，需要對歌曲的背景和文化底蘊有深刻了解。
  C．我國藝術(shù)歌曲與抒情歌曲的最明顯差別便是有高水準(zhǔn)的歌詞，而抒情歌曲不具備。
  D．我國藝術(shù)歌曲在演唱上講究含蓄、內(nèi)斂，而其他類型的歌曲卻表現(xiàn)為直白、外露。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．《詩經(jīng)》是我國古典藝術(shù)歌曲的代表作，受它影響，融合唱腔，戲曲風(fēng)格類型得以產(chǎn)生。
  B．材料一采用總分總結(jié)構(gòu)，主體部分又呈遞進形式，并通過一些生動的歌曲例子進行說理。
  C．《楓橋夜泊》和《我的祖國媽媽》雖是兩首風(fēng)格不同的歌曲，但它們都含有抒情的成分。
  D．如果修改《我和我的祖國》鋼琴伴奏的音型、變化等各項內(nèi)容，也可達(dá)到藝術(shù)歌曲的效果。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不屬于中國藝術(shù)歌曲的一項是

   

  
  A．肖戰(zhàn)和那英合唱的《少年行》（唐?王維）
  B．蔡國慶和蔡軒正合唱的《誡子書》（蜀漢?諸葛亮）
  C．陳力和余少群合唱的《枉凝眉》（清?曹雪芹）
  D．楊洪基和王晰合唱的《臨江仙?滾滾長江東逝水》（明?楊慎）
  （4）材料一和材料二圍繞“中國藝術(shù)歌曲”談了各自的藝術(shù)見解，但側(cè)重點不同，請簡要概括。
  （5）《大江東去》到了高潮“檣櫓灰飛煙滅”時，先以伴奏力度的增強達(dá)到情緒爆發(fā)的音樂效果，而后在最后一個字上，又采用聲音延長的方式達(dá)到“留白”效果。請結(jié)合材料二，談?wù)勀銓@一做法的理解。
  組卷：15引用：10難度：0.5

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀II

• 2．閱讀下面的文章，完成下面小題。
  掌勺人
  周福泉      夕陽染紅了羊望鎮(zhèn)，大街上人來人往，好不熱鬧。這個時辰，店鋪生意最紅火的，還數(shù)朱懷武的“朱記羊肉鋪”。那塊門板大的金字招牌，是松木仿古雕刻匾額，古樸大氣。據(jù)傳，那五個字是省城一位大人物的墨寶。
        這家飯鋪傳承祖?zhèn)髅胤剑诠沛?zhèn)有了年頭。朱懷武既是廚師又是老板，人稱朱掌柜。他的拿手菜是爆炒肚片、紅燒禽口、涼拌羊雜。羊肉湯更是一絕！“朱記羊肉館”叫響運河兩岸，聲譽擴散魯南十里八鄉(xiāng)。
        這年秋天，飯鋪里來了一位身穿細(xì)布長衫的中年男人。只見他落座許久，不點菜，不叫酒，只是品著綠茶，靜觀滿堂的食客。
        朱掌柜看此人不俗，過來打招呼：敢問先生貴姓，可有賜教？中年男人說，李，賜教不敢當(dāng)。我瞧您這羊肉七成出鍋，回鍋至九成才是絕佳呀。朱掌柜一聽是行家，便附和道，您說得有道理，火候就在那一成上。中年男人笑了，朱老板這手藝堪稱一絕響！朱掌柜剛要接話，中年男人卻又道，您膝下有一獨子，本應(yīng)子承父業(yè)，可惜啊，貴公子學(xué)貫中西，在省城學(xué)界那是大名鼎鼎，但聽聞對您這店鋪不感興趣，您苦勸多次都無果。
        朱掌柜愕然，這位先生對自家狀況竟是了如指掌。中年男人呵呵一笑，又說，您這百年老店，恐怕要后繼無人呀！朱掌柜聽到這，像魚刺卡在了喉嚨，這確實是他的心病。
        中年男人說，老哥，我想盤下這款老匾，如何？朱掌柜沒有搭話。中年男人抿口茶說，您可以出個高價。朱掌柜搖搖頭，這不是錢的事。中年男人說，您的意思？朱掌柜抬頭看著那塊門板大的匾額說，這飯鋪之所以生意興隆，靠的不是錢，靠的是飯鋪里有一位掌得穩(wěn)炒勺的人，兒子不行，我還有徒弟呢。中年男人見他心意堅決，只好搖搖頭，若有所思又一步三回頭地離開了羊肉館。
        朱掌柜年事漸高，這些年，他先后招了五六個伙計，只有兩個伙計入了他的眼，他有意收他倆為徒。李大順機靈，眼勤、嘴勤，腦瓜子好使，遇事一看就透，負(fù)責(zé)面上的應(yīng)酬。郭二平敦厚，手勤、腳勤，學(xué)東西扎實，但嘴訥，多呆在后廚。兩個徒弟學(xué)得都很認(rèn)真，在朱掌柜的調(diào)教下，燉肉、熱湯都不會出半點差錯。掌勺的關(guān)鍵時刻，朱掌柜會靠過來，拿起長勺，啪啪啪敲打三下鐵鍋沿，舀起六個作料盆里熱好的湯汁，灑進鍋里，刺啦一聲后，一陣白霧騰起，肉香立刻飄散出去。
        朱掌柜拿大順、二平當(dāng)親兒子對待，兄弟倆學(xué)藝三年，不相伯仲。大順學(xué)得快，二平學(xué)得穩(wěn)，他們明里用眼觀察、暗里用腦琢磨，學(xué)了師父不少真?zhèn)?。左鄰右舍稱，有這兩徒弟，朱掌柜的手藝后繼有人了。
        朱掌柜古稀之年，眾親擇日給他祝壽，省城的兒子也趕了回來。朱掌柜又邀來鎮(zhèn)上業(yè)內(nèi)三五好友，說有要事商議。親朋好友聚齊，他親自下廚掌勺，雖說掌勺力度略減當(dāng)年，仍是顛出了天女散花般的灑脫。
        眾人在桌前坐齊，對朱掌柜的手藝贊不絕口。佳肴上齊，酒過三巡。朱掌柜說，歲月不饒人，這炒勺，我是掌不動了。說完，他看了兒子一眼。兩人對視的瞬間，兒子收回歉疚的目光。朱掌柜嘆了口氣，他知道今天必須要做一個決斷了，否則，這門絕活真就毀在他朱懷武的手里了。
        隨即，叫來大順、二平兩個徒弟立在桌旁。朱掌柜看著供奉在案上的長勺，對親友說，不瞞各位，我這兒子是指望不上了，今天，我要把這勺子傳授給倆徒弟中的一個。誰是將來的掌勺人，還需各位見證。
        兒子臉色微紅，垂頭不語，眾人見此光景都面露惋惜。大順、二平站在師父面前，大順面露微笑，神情激動，二平則有些緊張，手腳拘謹(jǐn)。
        朱掌柜對倆徒弟說，香菜是湯鍋必不可少的作料，都是咱后院種植的。種菜和掌勺一樣，你們跟了我三年，這其中道理應(yīng)該明白。倆徒弟看著朱掌柜，一臉的虔誠，頻頻點頭。朱掌柜指著長勺說，我給你們每人十粒香菜種子，一個月之后，誰的苗多、苗壯，今后就由誰來掌勺，這塊金字招牌就傳給誰。
        種菜如種莊稼，兩個徒弟都不是外行。大順心細(xì)，種子用水浸泡，加少許養(yǎng)料，種在了盆中。二平勤快，把盆土松得如案板上的白面，定時澆水施肥。
        一個月過去，約定的時間一到，朱掌柜和眾位長輩都到齊了。大順獻寶一樣小心翼翼地捧出陶盆，只見十棵香菜苗茁壯成長，大順的臉上寫著自信，面帶微笑看著師父。二平則忐忑不安地抱出一個泥盆，里面連棵苗芽也不見，他沮喪地低著頭。
        這時，朱掌柜卻哈哈大笑起來，臉上露出欣慰的表情。他走到面紅耳赤的郭二平面前，把長勺鄭重地交到他手里。在場的人無不愕然。
        朱掌柜并未言語，只是笑著掏出一把種子，右手捏出幾粒，輕輕捻壓，碎成油末，原來這種子都是熟的啊。眾人看得真切，恍然大悟。
        郭二平怔住了，隨即淚流滿面，雙膝跪地，給朱掌柜連磕了三個響頭。李大順的臉卻一下子紅了，他深深低下頭，不敢再看師父一眼……
        李大順回到家，氣急敗壞地對一個身穿細(xì)布長衫的中年男人說，爹，我就不該聽您的主意，您給的這種子可太“爭氣”了，這是聰明啊還是糊涂啊。中年男人仰天長嘆，天意呀。
        夕陽染紅了羊望鎮(zhèn)。多年過去了，朱記羊肉館的生意還是紅紅火火，那塊古樸大氣的匾額一直穩(wěn)穩(wěn)地掛在店門上方。
        羊望鎮(zhèn)的人說，那塊金字招牌給店鋪帶來了福氣；也有人說，那位白發(fā)蒼蒼的朱老板讓人放心；還有人抬杠說，他不姓朱，他姓郭。
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.“夕陽染紅了羊望鎮(zhèn)”在小說中出現(xiàn)兩次，開頭處交待了故事發(fā)生的時間、地點，結(jié)尾處營造氛圍，并與開頭相照應(yīng)。
  B.小說開頭部分對中年男人盤匾情節(jié)的敘述，既寫出了朱掌柜久存的心病，也為下文朱掌柜挑選飯鋪掌勺人做了鋪墊。
  C.“不點菜，不叫酒”“抿口茶”“一步三回頭”等細(xì)節(jié)，刻畫出中年男人對“朱記羊肉館”的覬覦之心由來已久。
  D.小說對朱掌柜“掌勺”描寫著墨不多，第一處是示范教授徒弟，第二處是壽宴時宴請好友，但均能表現(xiàn)其手藝精湛。
  （2）下列對小說“比賽種香菜確定繼承人”這一情節(jié)的分析，不正確的一項是

   

  
  A.朱掌柜考試的題目是種香菜，除了就近取材外，也可以理解為他是在暗示徒弟，香菜是湯鍋必不可少的作料，而誠實更是經(jīng)營必不可少的品質(zhì)。
  B.朱掌柜說：“種菜和掌勺一樣，你們跟了我三年，這其中道理應(yīng)該明白?！眱蓚€徒弟雖然頻頻點頭，一臉虔誠，但其實并不完全明白其中的道理。
  C.朱掌柜哈哈大笑，一方面是笑自己終于找到了滿意的繼承人，感到欣慰；一方面是笑李大順弄巧成拙，自取其辱，表現(xiàn)出對虛偽品行的諷刺厭惡。
  D.朱掌柜揭曉考試結(jié)果時，大順與二平的神態(tài)形成橫向?qū)Ρ?，與上文各自的表情又構(gòu)成縱向?qū)Ρ龋趯Ρ戎畜w現(xiàn)人物個性，豐富人物形象。
  （3）小說在情節(jié)的設(shè)置和安排上有哪些巧妙之處？結(jié)合文本簡要分析。
  （4）有人說：“好的文學(xué)作品往往不急于給讀者一個結(jié)論，而是試圖給讀者一些啟示?！北疚闹皇堑刂v述故事，沒有鮮明的褒貶議論，但讀后卻能給讀者以諸多啟示，請結(jié)合文本談?wù)勀愕玫搅四男﹩⑹尽?/h2>
  組卷：25引用：4難度：0.6

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三、文言文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        陶淵明，字元亮?；蛟茲摚譁Y明。潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。
        家貧親老，起為州祭酒。不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱贏疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟饋以粱肉，麾而去之。
        后為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣！”妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遣督郵至，縣吏請曰：“應(yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。
        義熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山弘命淵明故人龐通之赍酒具于半道栗里要之淵明有腳疾使一門生二兒輿籃輿既至欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無迕也。
        先是，顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去！”
        自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代。自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元嘉四年，將復(fù)征命，會卒，時年六十三。世號靖節(jié)先生。
  （節(jié)選自蕭統(tǒng)《文選》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．淵明嘗往/廬山弘命/淵明故人龐通之赍酒具/于半道栗里要之/淵明有腳疾/使一門生二兒輿籃輿/既至/欣然便共飲酌/
  B．淵明嘗往廬山/弘命淵明故人龐通之赍酒具于半道/栗里要之/淵明有腳疾/使一門生二兒輿籃/輿既至/欣然便共飲酌/
  C．淵明嘗往廬山/弘命淵明故人龐通之赍酒具/于半道栗里要之/淵明有腳疾/使一門生二兒輿籃輿/既至/欣然便共飲酌/
  D．淵明嘗往/廬山弘命/淵明故人龐通之赍酒具于半道/栗里要之/淵明有腳疾/使一門生二兒輿籃/輿既至/欣然便共飲酌/
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．三徑，西漢末年王莽專權(quán)，兗州刺史蔣詡稱病隱居，在院中開辟三條小徑，只與求仲、羊仲來往，后人因以“三徑”代隱士住處。
  B．解綬，古人為官時將系有綬帶的印信佩戴在身，解下印綬，即辭免官職。類似表示辭官的詞語還有“解官”“解印”。
  C．高祖，廟號。廟號是皇帝死后在太廟立室奉祀時特起的名號，如“太祖”“高祖”“世祖”“太宗”以及文中的“曾祖”等。
  D．元嘉，年號。年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，為漢武帝首創(chuàng)，歷代帝王所用年號少則一個，多則十幾個。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．陶潛博學(xué)多識，擅長寫文章。他的《五柳先生傳》中的五柳先生被當(dāng)時人認(rèn)為是他的真實寫照；他在辭去彭澤令時又寫了《歸去來兮辭》。
  B．陶潛仕途短暫。因家庭貧困，親人年邁，曾做州祭酒，但任職不久就解職回家了；此后還擔(dān)任過州主簿、鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令等職。
  C．陶潛清高不群。他不接受江州刺史檀道濟饋贈的糧食和肉，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿意為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。
  D．陶潛任真自得。他曾將顏延之贈送的二萬錢全都送至酒家；酒酣之時就撫弄無弦琴以寄托情感；如果自己喝醉了，就叫客人先回去。
  （4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①（顏延之）在潯陽與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉。
  ②弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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八、語言運用（二）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        閱讀障礙被認(rèn)為是在中國兒童群體里最被忽視的心理問題之一。研究表明，中國有10%的中小學(xué)生存在不同程度的閱讀障礙，但是卻常常被誤認(rèn)為是懶惰、不專心、學(xué)習(xí)能力差。其實有閱讀障礙的孩子智力是正常的，但是大腦結(jié)構(gòu)、大腦的功能以及大腦功能的連接方面都跟其他孩子不太一樣，①

   

  ：剛學(xué)過的字就忘，讀到句尾忘了句子的開頭，把形近字搞混、顛倒順序、閱讀很慢等，而最痛苦的并不是障礙本身，②

   

  ，小時候無法分辨洗發(fā)水和沐浴露的標(biāo)簽，總是被家人罵故意“搗亂”。
        所以，第一步是大人要理解孩子的學(xué)習(xí)困難。不要輕易給孩子貼標(biāo)簽——不努力，智商低，學(xué)習(xí)能力差，笨蠢，壞孩子，瞎搗亂；也不要輕易判斷孩子有閱讀障礙。況且，即使是有閱讀障礙的孩子，③

   

  ，很多這樣的孩子就非常聰明，甚至能夠把自己的劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，比如說從不同的角度看事物的能力、有很出色的藝術(shù)和空間能力等。
  （1）在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  （2）兒童閱讀障礙被忽視的表現(xiàn)有哪些？請用三個被動句簡要概括，每句不超過18個字。
  組卷：38引用：20難度：0.7

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九、作文

• 9．閱讀下列文字，根據(jù)要求寫作。
        2023年7月，備受期待的刀郎新專輯《山歌寥哉》橫空出世，它以《聊齋志異》為依托，結(jié)合了聊齋文本與民間曲牌印象，無疑是對中華傳統(tǒng)文化的致敬。刀郎用一首首膾炙人口的民樂歌謠，或針砭時弊，或抒發(fā)情感，引發(fā)熱議。這種藝術(shù)的再創(chuàng)作讓很多人連呼沒文化聽不懂，趕緊重讀聊齋原著?？梢?，經(jīng)典書籍常讀常新，永遠(yuǎn)鮮活有力。
        親愛的同學(xué)，請你從本次暑假閱讀書目中任選一本著作，可以選取該文中某一事件某一細(xì)節(jié)某一場景某一人物甚至某一句話某一個結(jié)局寫一篇文章，可以描摹演繹再創(chuàng)作，可以分析闡釋寫書評，可以延伸閱讀寫感受……題目自擬，立意自定，文體明確，書寫工整（字跡占5分），不少于800字。
  組卷：2引用：3難度：0.5

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