閱讀下面的文言文，完成下面小題。
      陶淵明，字元亮?；蛟茲?，字淵明。潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學，善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。
      家貧親老，起為州祭酒。不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱贏疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟饋以粱肉，麾而去之。
      后為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣！”妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遣督郵至，縣吏請曰：“應束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。
      義熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山弘命淵明故人龐通之赍酒具于半道栗里要之淵明有腳疾使一門生二兒輿籃輿既至欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無迕也。
      先是，顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去！”
      自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身后代。自宋高祖王業(yè)漸隆，不復肯仕。元嘉四年，將復征命，會卒，時年六十三。世號靖節(jié)先生。
（節(jié)選自蕭統(tǒng)《文選》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

C

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A．淵明嘗往/廬山弘命/淵明故人龐通之赍酒具/于半道栗里要之/淵明有腳疾/使一門生二兒輿籃輿/既至/欣然便共飲酌/
B．淵明嘗往廬山/弘命淵明故人龐通之赍酒具于半道/栗里要之/淵明有腳疾/使一門生二兒輿籃/輿既至/欣然便共飲酌/
C．淵明嘗往廬山/弘命淵明故人龐通之赍酒具/于半道栗里要之/淵明有腳疾/使一門生二兒輿籃輿/既至/欣然便共飲酌/
D．淵明嘗往/廬山弘命/淵明故人龐通之赍酒具于半道/栗里要之/淵明有腳疾/使一門生二兒輿籃/輿既至/欣然便共飲酌/
（2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

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A．三徑，西漢末年王莽專權，兗州刺史蔣詡稱病隱居，在院中開辟三條小徑，只與求仲、羊仲來往，后人因以“三徑”代隱士住處。
B．解綬，古人為官時將系有綬帶的印信佩戴在身，解下印綬，即辭免官職。類似表示辭官的詞語還有“解官”“解印”。
C．高祖，廟號。廟號是皇帝死后在太廟立室奉祀時特起的名號，如“太祖”“高祖”“世祖”“太宗”以及文中的“曾祖”等。
D．元嘉，年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號，為漢武帝首創(chuàng)，歷代帝王所用年號少則一個，多則十幾個。
（3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

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A．陶潛博學多識，擅長寫文章。他的《五柳先生傳》中的五柳先生被當時人認為是他的真實寫照；他在辭去彭澤令時又寫了《歸去來兮辭》。
B．陶潛仕途短暫。因家庭貧困，親人年邁，曾做州祭酒，但任職不久就解職回家了；此后還擔任過州主簿、鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令等職。
C．陶潛清高不群。他不接受江州刺史檀道濟饋贈的糧食和肉，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿意為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。
D．陶潛任真自得。他曾將顏延之贈送的二萬錢全都送至酒家；酒酣之時就撫弄無弦琴以寄托情感；如果自己喝醉了，就叫客人先回去。
（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①（顏延之）在潯陽與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉。
②弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。