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2022年江西省萍鄉(xiāng)市高考語文二模試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列小題。
          中國文化的獨(dú)特性是什么?我們以為,中國文化的獨(dú)特內(nèi)核、價(jià)值追求或者精神追求主要有以下四個(gè)方面:天人合一、大同和諧、群體至上及重義崇德。保持中國文化的獨(dú)特性是中國應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)的重要方式,是保護(hù)國家文化安全的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
          而中國文化獨(dú)特性的保持是一個(gè)系統(tǒng)工程,在我們看來,中國或者中華民族及其成員對(duì)于中國文化的堅(jiān)定自信是保持中國文化的獨(dú)特性一個(gè)不可缺少的重要因素。
          中國文化自信有利于保持中國精神。就中國而言,“在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”(習(xí)近平語)就是習(xí)近平所說的“我們民族的‘根’和‘魂””。這一“根”和“魂”就是中國精神,就是中國獨(dú)有的民族精神,就是獨(dú)特的中國文化。中國文化自信就是對(duì)于這種獨(dú)特的中國文化的自信,換句話說,中國文化的獨(dú)特內(nèi)容正是中國文化自信之源。正是因?yàn)橛羞@樣的自信,中國或者中華民族才能保持中國文化的獨(dú)特性,才能保持中華民族的“根”和“魂”。
          中國文化自信有利于保持中國文化的民族自我意識(shí)。這種生發(fā)于中華文化自信的民族自我意識(shí),就是一種對(duì)于中國文化的文化自覺和文化認(rèn)同。這種文化自覺會(huì)產(chǎn)生對(duì)于中華文化的自豪感和構(gòu)建中國文化的責(zé)任感。只有在這種文化自覺的基礎(chǔ)上,才會(huì)有中國或者中華民族及其成員對(duì)于中國文化的文化認(rèn)同。這種文化認(rèn)同不是外在的,而是內(nèi)在的,是將中國文化的獨(dú)特內(nèi)容與中華民族的素質(zhì)和中國人的言行內(nèi)在的結(jié)合的認(rèn)同。這種文化認(rèn)同可以達(dá)到這樣的境界:“我們生而為中國人,最根本的是我們有中國人的獨(dú)特精神世界,有百姓日用而不覺的價(jià)值觀?!边@樣的文化自覺和文化認(rèn)同是建立在中國或者中華民族及其成員對(duì)于中國文化具有堅(jiān)定自信的基礎(chǔ)上的,是保持中國文化的民族自我的根本方式。如果中國或者中華民族及其成員對(duì)于中國文化沒有這樣的民族自我意識(shí),那么,中國文化就必定會(huì)消亡,中華民族也就會(huì)因此而自毀長城,喪失一個(gè)民族得以存在的根本條件。
          中國文化自信有利于保持中國文化構(gòu)建的定力。文化并不是“死”的,總是不斷變化的,處在不斷的構(gòu)建之中的。就當(dāng)前中國文化的構(gòu)建而言,使之不得不進(jìn)行的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活條件主要有兩個(gè)方面,其一是我國市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和運(yùn)行,其二是全球化進(jìn)程的推進(jìn),這兩個(gè)方面都對(duì)中國文化提出了相應(yīng)的要求。隨著中國對(duì)外開放的深入,中國文化與外國文化交流更加頻繁,外國文化對(duì)于中國文化的影響更加全面、充分和深入。在這樣的前提下,中國文化要進(jìn)行構(gòu)建,實(shí)現(xiàn)文化崛起,其根本條件在于中國或者中華民族及其成員對(duì)于中國文化要有堅(jiān)定的自信。只有這樣,中國文化構(gòu)建才能在面對(duì)不斷變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和頻繁的文化交流時(shí)保持定力,始終認(rèn)準(zhǔn)中國文化的自我定位,既不被復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活所擾亂,又不盲目排外或者崇洋媚外,不在強(qiáng)勢(shì)西方文化面前隨波逐流,而是中國人在中國文化構(gòu)建時(shí)作出自我決定和自主提出要求,提高相應(yīng)的文化構(gòu)建能力,在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要和學(xué)習(xí)外國文化的長處的過程中“來整理中國的,創(chuàng)造出中國自己的、有獨(dú)特的民族風(fēng)格的東西”。只有這樣,中國文化才不會(huì)被其他文化所替代、消解或者同化,才能真正保持中國文化的獨(dú)特性,保護(hù)中國文化的安全,實(shí)現(xiàn)中國文化的崛起。
    (摘編自彭定光、肖勇《論文化自信對(duì)于保護(hù)中國文化安全的作用》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.天人合一等理念、中國的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化都體現(xiàn)了中國文化的獨(dú)特性。
    B.中國文化自信來源于中國文明發(fā)展及偉大斗爭中孕育并積淀的民族精神及獨(dú)特文化。
    C.文化總是在不斷變化,但保持中國文化民族自我的根本方式依然基于文化自覺和認(rèn)同。
    D.隨著中外交流的頻繁化,外國文化影響越來越大,中國文化的構(gòu)建和崛起迫在眉睫。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章采用先總后分的結(jié)構(gòu),論證了中國文化自信對(duì)于保持中國文化獨(dú)特性的重要作用。
    B.文章引用習(xí)近平的話,旨在論證中國精神即獨(dú)特的中國文化的精神內(nèi)涵和重要意義。
    C.文章在強(qiáng)調(diào)中國文化自信有利于保持民族自我意識(shí)和文化構(gòu)建定力時(shí)都用了正反論證。
    D.文章闡釋了中國文化構(gòu)建和崛起的現(xiàn)實(shí)背景和根本條件,充分論證了文化自信的必要性。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
     

    A.只要保持中國文化的獨(dú)特性,就可以保護(hù)文化安全,應(yīng)對(duì)對(duì)外開放的深化和全球性的挑戰(zhàn)。
    B.因?yàn)榫哂兄袊霜?dú)特的精神世界和價(jià)值觀,所以國人才會(huì)有發(fā)自內(nèi)心的文化自覺和文化認(rèn)同。
    C.既不盲目排外,又不對(duì)西方文化一味追隨,這是創(chuàng)造中國自己獨(dú)特民族風(fēng)格文化的先決條件。
    D.若中國文化不想被其他文化削弱或取代,中國或中華民族及其成員必須堅(jiān)守本國文化自信。

    組卷:6引用:1難度:0.6

(二)實(shí)用類文本閱讀

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列小題。
          材料一:如果問這段時(shí)間什么最火?一定非東數(shù)西算莫屬。當(dāng)很多人還沒有搞明白東數(shù)西算是什么的時(shí)候,資本市場上已開始紛紛布局東數(shù)西算工程。那么,東數(shù)西算到底是什么?
    “東數(shù)西算”中的“數(shù)”,指的是數(shù)據(jù),“算”指的是算力,即對(duì)數(shù)據(jù)的處理能力。東數(shù)西算其實(shí)就是把東部的數(shù)據(jù)“輸送”到西部進(jìn)行儲(chǔ)存和計(jì)算,算完之后把結(jié)果再傳回東部。這也是“東數(shù)西算”和此前的西氣東輸、南水北調(diào)等工程不同的地方。
          據(jù)《2021年中國數(shù)據(jù)中心市場報(bào)告》,當(dāng)年區(qū)域性投資額中,華北京華東華南的投資額分別為534億元、474億元、399億元,中西部地區(qū)存量、新增數(shù)據(jù)中心規(guī)模依舊偏小。而從數(shù)據(jù)中心上架率來看,西南、西北地區(qū),明顯偏低。東部地區(qū)雖然對(duì)數(shù)據(jù)應(yīng)用需求量大,但能耗指標(biāo)緊張,整體產(chǎn)業(yè)耗電量較大。很多地區(qū)普遍面臨著水資源、電力資源短缺的問題。顯然,東部地區(qū)并不具備大力發(fā)展數(shù)據(jù)中心的優(yōu)勢(shì)。而我國西部地區(qū)卻具有發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的良好條件。以貴州省為例,貴州省目前的水電資源非常豐富,全年氣溫適應(yīng),空氣質(zhì)量優(yōu)良,可以降低大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)成本。此外,貴州省地質(zhì)結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定,能夠保障數(shù)據(jù)的正常穩(wěn)定運(yùn)行。
    (摘編自《東數(shù)西算:市場還需冷靜》,《財(cái)經(jīng)早餐》2022年3月18日)      材料二:在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代,算力如同農(nóng)業(yè)時(shí)代的水利、工業(yè)時(shí)代的電力,既是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ),也已成為全球競爭的新焦點(diǎn)。近年來,隨著各行業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)進(jìn)度加快,全社會(huì)數(shù)據(jù)總量爆發(fā)式增長,數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、計(jì)算、傳輸、應(yīng)用的需求大幅提升。加快推動(dòng)算力建設(shè),將有效激發(fā)數(shù)據(jù)要素創(chuàng)新活力,加快數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化進(jìn)程,催生新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式,支撐經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
          當(dāng)前,數(shù)據(jù)中心已成為支撐各行業(yè)“上云用數(shù)賦智”的重要新型基礎(chǔ)設(shè)施。通過全國一體化的數(shù)據(jù)中心布局建設(shè),擴(kuò)大算力設(shè)施規(guī)模,促進(jìn)由東向西梯次布局、統(tǒng)籌發(fā)展,將提高算力使用效率,實(shí)現(xiàn)全國算力規(guī)模化集約化發(fā)展;推動(dòng)“東數(shù)西算”循序漸進(jìn)、快速迭代,將優(yōu)化資源配置,更好賦能數(shù)字化發(fā)展。
          我國數(shù)據(jù)中心年用電量已占全社會(huì)用電的2%左右,且數(shù)據(jù)量仍在快速增長。我國西部地區(qū)資源充裕,特別是可再生能源豐富,具備發(fā)展數(shù)據(jù)中心、承接?xùn)|部算力需求的潛力。加大數(shù)據(jù)中心在西部布局,將大幅提升綠色能源使用比例,就近消納西部綠色能源,同時(shí)通過技術(shù)創(chuàng)新、以大換小、低碳發(fā)展等措施,也將持續(xù)優(yōu)化數(shù)據(jù)中心能源使用效率。
          數(shù)字中國春潮涌動(dòng),推進(jìn)“東數(shù)西算”正當(dāng)其時(shí)。面向未來,充分發(fā)揮我國體制機(jī)制優(yōu)勢(shì),下好全國一盤棋,確?!皷|數(shù)西算”這一重大工程目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處,必將為構(gòu)建數(shù)字中國提供有力支撐,為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入新動(dòng)能。
    (摘編自《數(shù)字中國春潮涌動(dòng),推進(jìn)“東數(shù)西算”正當(dāng)其時(shí)》,《人民日?qǐng)?bào)》2022年3月1日)      材料三:日前,國家發(fā)展改革委、中央網(wǎng)信辦等4部門聯(lián)合印發(fā)通知,同意在京津冀、長三角、粵港澳大灣區(qū)、成渝、內(nèi)蒙古、貴州、甘肅、寧夏等8地啟動(dòng)建設(shè)國家算力樞紐節(jié)點(diǎn),并規(guī)劃了10個(gè)國家數(shù)據(jù)中心集群。至此,全國一體化大數(shù)據(jù)中心體系完成總體布局設(shè)計(jì),“東數(shù)西算”工程正式全面啟動(dòng)。
          目前,我國東部算力需求高漲但電力資源有限、電價(jià)高,而西部電力資源豐富價(jià)格低但算力需求不足。為了解決這個(gè)矛盾,我們借鑒西氣東輸、南水北調(diào)等世紀(jì)工程的經(jīng)驗(yàn),把東部的數(shù)據(jù)處理和計(jì)算需求搬到西部去,在西部算完之后把結(jié)果再傳回東部。
          西部地區(qū)過剩的新能源可以為東部的計(jì)算需求提供算力服務(wù),價(jià)格便宜、綠色環(huán)保,可以很好地滿足國家對(duì)于碳中和與碳達(dá)峰的要求。當(dāng)然,這些進(jìn)入算力樞紐的西部城市,也能夠通過該工程搭上新基建的發(fā)展快車,加入數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展大潮,從而拉動(dòng)西部地區(qū)GDP快速增長。對(duì)于東部地區(qū)的城市來說,利用西部的新能源進(jìn)行計(jì)算服務(wù),可以降低其碳排放壓力。
    “東數(shù)西算”工程的挑戰(zhàn)首先是如何合理調(diào)配和組織東部計(jì)算需求,調(diào)度西部的最優(yōu)算力資源為東部計(jì)算需求服務(wù),既高效滿足東部計(jì)算需求,又降低功耗和計(jì)算成本,并拉動(dòng)西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí),還要防止各地不顧實(shí)際需求,借“東數(shù)西算”的熱度謀取利益。在工程的實(shí)施過程中,還要解決好國產(chǎn)化自主可控和采用國外先進(jìn)技術(shù)的平衡問題。
    (摘編自《東數(shù)西算:開啟算力經(jīng)濟(jì)時(shí)代的世紀(jì)工程》,《中國科學(xué)報(bào)》2022年3月17日)(1)下列對(duì)“東數(shù)西算”的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“東數(shù)西算”簡單地說,就是讓西部的算力資源更充分地支撐東部數(shù)據(jù)的運(yùn)算,為數(shù)字化發(fā)展賦能。
    B.“東數(shù)西算”雖然借鑒西氣東輸、南水北調(diào)等世紀(jì)工程的經(jīng)驗(yàn),但不同的是它是一個(gè)雙向的工程。
    C.“東數(shù)西算”工程正式全面啟動(dòng),全國一體化大數(shù)據(jù)中心體系總體完成,算力經(jīng)濟(jì)時(shí)代正式開啟。
    D.“東數(shù)西算”工程在為我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入新動(dòng)能的同時(shí)也面臨著一系列的問題與挑戰(zhàn)。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.2021年華北、華南等地?cái)?shù)據(jù)中心市場區(qū)域投資額遠(yuǎn)高于西北、西南地區(qū),數(shù)據(jù)中心上架率卻無明顯優(yōu)勢(shì)。
    B.東部地區(qū)不具備大力發(fā)展數(shù)據(jù)中心的優(yōu)勢(shì),是因?yàn)樵摰貐^(qū)數(shù)據(jù)應(yīng)用需求量大、水電資源短缺及能耗指標(biāo)緊張。
    C.數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代作為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要基礎(chǔ)的算力資源將成為全球競爭的新焦點(diǎn),推動(dòng)算力建設(shè)刻不容緩。
    D.如果過度超前消費(fèi)“東數(shù)西算”概念,必將造成對(duì)該工程發(fā)展?jié)摿Φ耐钢?,進(jìn)而影響其長期健康發(fā)展。
    (3)數(shù)字經(jīng)濟(jì)下實(shí)施“東數(shù)西算”工程有何重大意義?請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。

    組卷:3引用:3難度:0.6

(三)文學(xué)類文本閱讀

  • 3.閱讀下面的文字,完成下列小題。
    照見李莊
    沈念
          (1)李莊,人稱“萬里長江第一古鎮(zhèn)”。
          (2)到達(dá)李莊的當(dāng)夜,我在大自然的聲音中醒來。房子臨江,是三層小樓建成的民宿。水流搬動(dòng)著李莊的夜晚。水流制造的聲音里,羼雜著蟲鳴、鳥語、風(fēng)聲,間或有幾聲青石板街面上的沓沓腳步和夜歸人的嚶嚶私語,像是由著性情奏著李莊的小夜曲。
          (3)蒙眬中有光。漫天飛卷的光芒,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),為聲音叩打著節(jié)拍。它們也是李莊寂靜深沉的組成。
          (4)光是哪里來的?江面上有航標(biāo)燈,曳曳微微地閃爍著,拖出一道道長影。江對(duì)岸有叢林掩映的房屋,屋里亮著一浮一沉的白光。偶有路過的貨輪,船頭有盞搖擺的燈,尾部發(fā)出低低的轟鳴,突突突地往斜里開去。這條行駛的斜線,也被那幢三層高的八角樓閣檐邊的彩光照亮。
          (5)來李莊的人,無一例外,最先看到的就是這座全木結(jié)構(gòu)的八角樓閣,牌匾上“奎星閣”三個(gè)大字浮凸奪目。建于清光緒年間的奎星閣,立在小鎮(zhèn)景區(qū)的東北頂角處。因?yàn)楦?,它就成了我們判斷方向與位置的標(biāo)志建筑??梢陨档牡孛媛氛?,也從它身旁將李莊劃成了兩個(gè)世界——過去與現(xiàn)在,俗世與理想。盤樓而上,江面、小鎮(zhèn)盡攬眼底。江流蹉跎,人流熙攘,奎星閣是從宜賓到上海沿江保存最好的亭閣建筑。這話最早出自著名建筑學(xué)家梁思成之口。
          (6)湊巧,次日正好撞上梁思成誕辰120周年紀(jì)念日??箲?zhàn)時(shí)期,梁思成帶著妻兒就住在李莊上壩村的張家大院。他的年譜上如是記載:
          (7)1940年11月,營造學(xué)社遷往李莊;1941年開始集中精力研究宋代的《營造法式》;1942年開始撰寫《中國建筑史》;1943年英國大使館文化參贊李約瑟赴李莊訪問,在《中國科學(xué)與文化》一書中稱梁思成是研究中國古建筑的宗師。
          (8)在那段戰(zhàn)火紛飛的日子里,這位宗師藏進(jìn)了李莊的寂靜之中。李莊的寂靜是天生的,長江在側(cè),逝者如斯夫,它的歷史也有1400多年了,誰還有理由靜不下來呢?梁思成定是深深喜歡李莊的,讀過《中國建筑史》的人都會(huì)生發(fā)一種感覺,他的訪古和研究,呈現(xiàn)和留存,有如江水遠(yuǎn)途跋涉、上升匯聚,有著與時(shí)間水乳交融的精神氣息。它不是宏大的敘事,而是從細(xì)節(jié)處生長出來的精神自信,發(fā)出被風(fēng)托起的羽毛般的光焰。
          (9)李莊有太多的細(xì)節(jié),注定要成為時(shí)間的陳釀??箲?zhàn)烽火中,十多所高等學(xué)府和研究機(jī)構(gòu),不約而同地選擇了李莊。東岳廟是同濟(jì)大學(xué)工學(xué)院,張家祠是中央博物院,祖師殿是同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院……李濟(jì)、傅斯年、陶孟和、吳定良、梁思成、林徽因、童第周等等曾駐留于此,他們的名字永久地烙刻在這李莊之上。要知道,當(dāng)年來一趟李莊不容易,重慶坐船,“上水三天,下水兩天”,走陸路坐敞篷車,從昆明過來要費(fèi)時(shí)兩個(gè)星期,然而來李莊求學(xué)、研究的文人學(xué)者、師生曾多達(dá)一萬余人。那么多人不顧辛勞輾轉(zhuǎn),怕也是有道光在前方引領(lǐng)吧。
          (10)坐落在李莊的這些舊址也都是發(fā)光體。威嚴(yán)聳立的高墻,不起眼的窄門小院,都是典型的明清時(shí)期川南的民居、廟宇或殿堂,布局其間的石刻木雕則活靈活現(xiàn),有畫龍點(diǎn)睛之美。同行者領(lǐng)著我們?nèi)タ磸埣异魪d房的窗門。五十扇窗門,上面有一百只楠木精雕而成的仙鶴,這些窗門仿佛是一面面鏡子,照見從江上飛過的白鶴。一群老太太在進(jìn)門的耳房里正經(jīng)八百地練聲,唱著過去年代的歌曲。歌聲在院子里游蕩,似乎是生氣勃然的木雕石刻和舒展枝葉的黃桷香樟在講述著陳年舊事。
          (11)穿街過巷,墻瓦斑駁,光影流動(dòng),有種錯(cuò)覺,擦肩而過的正是舊日時(shí)光里那些大名鼎鼎的文人、學(xué)者。一轉(zhuǎn)身,他們就鉆進(jìn)某個(gè)宅院的屋里,埋首做著研究,間或抬頭看天色暗下來,也看月光的清輝灑滿院落枝頭。六年的光陰,在被稱為抗戰(zhàn)文化中心的李莊,他們互相涵養(yǎng),也互相成全。這一群人,是循光而至的人,也是散發(fā)光芒的人。我忽然間明白,時(shí)間在他們身上刻下李莊的記憶,李莊也從他們身上拾起焰火形狀的光芒。
          (12)李莊讓人產(chǎn)生好感的地方,既是這段珍貴的歷史,也是在街巷隨處遇見的日常生活。臨街店面都是手藝人開的,經(jīng)營著“三白二黃一花”的本地特色。賣白肉的師傅刀工極好,大片肉切得僅一二毫米的厚度,吃法講究,筷子一圈圈纏繞蘸上醬料,肥而不膩。白糕甜香糯軟入口即化,有“李莊五糧液”美稱的白酒香濃順喉,黃粑色澤金黃齒間生香,就地取材的黃辣丁入湯味道鮮美,花生用中藥香料浸泡之后口感香脆……特色之所在,都是十多道工序加工而成,從不偷工減料。街頭巷尾的李莊人,來自異鄉(xiāng)的學(xué)者名人,在各自的創(chuàng)造中也享用著生活的日常。人的膳食起居混淆了人的差異,生活給了不同的人同樣的光芒。
          (13)定定地看著江,會(huì)看見不時(shí)有光浮于水面。那些時(shí)光里的人們走了,又沒有走。他們和李莊各自持守著大地的秩序,隔空對(duì)話。李莊一千多年的歷史,也許不曾變,像忘記生長的樹,帶著最真實(shí)的塵埃和亮光。
          (14)我愿意一個(gè)人坐在江邊,不動(dòng)聲色地看春夏秋冬、日月星辰。那些從大自然和記憶中的覓獲,如一滴草尖上的朝露,照見山水,照見天空,讓人瞬間豐富、闊大——因?yàn)橛泄狻?br />      (15)在這里,李莊的光芒照見人,也是人的光芒照見李莊。
    (《光明日?qǐng)?bào)》2021年12月31日15版)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.第二段描寫李莊的各樣聲音,大自然的、夜歸人的,都在以聲襯寂,體現(xiàn)出李莊夜晚的靜謐。
    B.第七段引用梁思成的年譜,結(jié)構(gòu)上承上啟下,史料的引用富有歷史韻味,增強(qiáng)佐證的真實(shí)性。
    C.文章既有對(duì)李莊自然社會(huì)的動(dòng)情書寫,又有對(duì)李莊歷史人文的認(rèn)同與反思,充滿了哲理的思悟。
    D.文章融景、事、情、理于一體,讓讀者如在“時(shí)間光影”中穿行,呈現(xiàn)出李莊獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。
    (2)請(qǐng)概括分析文本劃線句子(最末一段)中“光芒”的含意。
    (3)有人評(píng)價(jià),沈念的散文有博爾赫斯的“幻想美學(xué)”的一些特質(zhì),“他對(duì)歷史、現(xiàn)在、彼在、此在、習(xí)常、異常的處理顯得有備而述,從容不迫,是一種進(jìn)乎之技”。試結(jié)合全文分析這種技法的表現(xiàn)和效果。

    組卷:12引用:1難度:0.2

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ

  • 8.閱讀下面的文字,完成下列小題。
          睡眠不足會(huì)導(dǎo)致大腦內(nèi)代謝廢物不能有效清除,進(jìn)而增加產(chǎn)生認(rèn)知障礙的風(fēng)險(xiǎn)。大腦能在人體睡眠期間清除清醒時(shí)神經(jīng)活動(dòng)沉積下來的β-淀粉樣蛋白,如果睡眠時(shí)間不足,①
     
    ,而這種物質(zhì)被視為阿爾茨海默病的標(biāo)志物。睡眠不足還可能讓人發(fā)胖。研究顯示,晚睡以及每晚睡眠不足6小時(shí)的人容易肥胖,即便②
     
    ,反而會(huì)明顯增加肥胖尤其是腹型肥胖的風(fēng)險(xiǎn)。睡眠充足能修復(fù)DNA損傷。當(dāng)我們醒著的時(shí)候,神經(jīng)元活動(dòng)、輻射、氧化應(yīng)激等因素會(huì)造成神經(jīng)元中的DNA持續(xù)損傷。因此,③
     
    。但研究發(fā)現(xiàn),睡眠可以“召喚”DNA修復(fù)系統(tǒng),不過至少需要睡6小時(shí)才能予以修復(fù)。
          充足的睡眠對(duì)學(xué)生健康成長至關(guān)重要?!吨袊哐芯繄?bào)告2022》顯示,“雙減”政策實(shí)施前,我國中小學(xué)生睡眠普遍不足,且隨著年級(jí)升高,睡眠問題發(fā)生率也會(huì)相應(yīng)上升?!半p減”政策實(shí)施后,61.53%的中小學(xué)生家長表示孩子上床時(shí)間提前,初中生家長表示孩子上床時(shí)間提前的比例為51.82%;此外,有69.98%的中小學(xué)生家長表示孩子睡眠質(zhì)量有所改善。

    (1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。
    (2)請(qǐng)根據(jù)第二段圖文內(nèi)容,概括三條影響中小學(xué)生睡眠狀況的原因,每條不超過9個(gè)字。

    組卷:2引用:1難度:0.7

四、寫作

  • 9.觀察下面兩幅“怎么還沒接滿呢?”的同題漫畫,根據(jù)要求作文。

          兩幅漫畫中水接不滿原因給了你什么啟示?請(qǐng)結(jié)合漫畫寓意,聯(lián)系自己熟悉的學(xué)習(xí)和生活,寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟、思考和建議。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,自擬標(biāo)題,不少于800字;不得套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息。

    組卷:20引用:1難度:0.1
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