2.閱讀下面的文言文。完成下列各題。
夫毀譽是非不可定矣。以漢高之略而陳平之謀,毀之則疏,譽之則親。以文帝之明而魏尚之忠,繩之以法則為罪,施之以德則為功。知世之聽者多有所尤。多有所尤,所聽必悖矣。何以知其然耶?
《呂氏春秋》云:邾①之故,為甲裳以帛,公息忌謂邾之君曰:“不若以組?!臂ゾ唬骸吧?!”下令,令官為甲必以組。公息忌因令其家皆為組。人有傷之者曰:“公息忌所以欲用組者,其家為甲裳多以組也?!臂ゾ粣?,于是乎止,無以組。邾君有所尤也。邾之故為甲以組而便也,公息忌雖多為組何傷?以組不便,公息忌雖無以為組亦何益?為組與不為組,不足以累公息忌之說也。凡聽言不可不察。
樂羊為魏將而攻中山,其子在中山,中山之君烹其子而遺之羹,樂羊盡啜之。文侯曰:“樂羊以我故,食其子之肉?!倍聨熧澰唬骸捌渥忧沂持?,其誰不食?”樂羊罷中山,文侯賞其功而疑其心。
事之情一也,所以觀者異耳。從城上視牛如羊,視羊如豚,所居高也。窺面于盤水則圓,于杯則虧,面形不變,其故有所圓有所虧者,所自窺之異也。今吾雖欲正身而待物,庸詎知世之所自窺我者乎?是知天下是非無所定也。世各是其所是,非其所非。今吾欲擇是而居之,擇非而去之,不知世之所是非者,孰是孰非哉?
夫忘家殉國,則以為“不懷其親,安能愛君?”衛(wèi)公子開方、吳起、樂羊三人是也。若私其親,則曰“將受命之日則忘其家,臨軍約束則忘其親,援桴鼓則忘其身”。穰苴殺莊賈是也。故《傳》曰:“欲加之罪,能無辭乎?”審是非者,則事情得也。
(節(jié)選自《反經(jīng)?忠疑》)【注】①邾,古國名。
(1)下列各組語句中加點詞的意思,不相同的一項是
A.夫毀譽是非不可定矣 |
積毀銷骨 |
B.多有所尤,所聽必悖矣 |
并行不悖 |
C.樂羊罷中山 |
善罷罷休 |
D.審是非者,則事情得也 |
審時度勢 |
(2)下列各組語句中加點詞的意義和用法,相同的一組是
A.公息忌因令其家皆為組 |
然后踐華為城,因河為池 |
B.公息忌所以欲用組者 |
所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也 |
C.公息忌雖多為組何傷 |
身死人手,為天下笑者,何也 |
D.于杯則虧,面形不變 |
若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事 |
(3)下列對文章內(nèi)容的理解,不正確的一項是
A.公息忌建議用絲帶連綴鎧甲,邾君聽說他家以前是這么做的后,就下令禁止了。
B.樂羊為魏國而放棄私情,魏文侯先對其贊賞,聽了別人的話后,又懷疑他殘忍。
C.在盤子和杯子里放水看面影,臉形未變而面影不同,原因是所用的工具有差別。
D.作者在文章結(jié)尾舉很多例子,意在說明受命為國,忘記小家的人,不應被責備。
(4)將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。
①繩之以法則為罪,施之以德則為功。
②世各是其所是,非其所非。
(5)本文對“聽言”有怎樣的看法?請結(jié)合文章,聯(lián)系實際,選擇其中一點談?wù)剮Ыo你的啟示。