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2019-2020學(xué)年河南省信陽市固始縣高二(下)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單選題(本大題共25小題,每小題2分,共50分)

  • 1.在中國有句古話“嫁出去的女兒潑出去的水”,女人出嫁后連姓氏都要隨夫,因此也不能繼承娘家的財產(chǎn)。在某些專業(yè)技藝、技巧方面有家規(guī)行規(guī),如“傳子不傳女”。這種現(xiàn)象受中國哪種制度的影響( ?。?/h2>

    組卷:16引用:19難度:0.9
  • 2.漢武帝時《出界律》規(guī)定:諸侯王只能在自己的封地活動,絕對不能私出國(諸侯國)界。這一規(guī)定的根本目的是( ?。?/h2>

    組卷:6引用:50難度:0.7
  • 3.從《十二銅表法》一直到《查士丁尼民法大全》,古羅馬在債務(wù)法規(guī)方面制定了嚴格的規(guī)定,并在司法實踐中不斷發(fā)展完善,這表明在羅馬法的形成與發(fā)展中( ?。?/h2>

    組卷:8引用:16難度:0.9
  • 4.學(xué)者們認為,從世界范圍內(nèi)看,英國最早確立了現(xiàn)代國家制度,如內(nèi)閣制、君主立憲制、兩黨制、政府對議會負責(zé)等等。內(nèi)閣制、君主立憲制、兩黨制等制度所體現(xiàn)的現(xiàn)代國家制度的核心是(  )

    組卷:10引用:45難度:0.7
  • 5.美國1787年憲法規(guī)定,國會分參、眾兩院。參議院由各州議會分別選派兩名參議員組成,眾議院議員按人口比例由各州選民普選產(chǎn)生,每兩年選舉一次。這些規(guī)定體現(xiàn)了( ?。?/h2>

    組卷:505引用:64難度:0.9
  • 6.山西太原縣前清舉人劉大鵬在辛亥革命后一直以“清代遺民”自居,直到九一八事變之后,他才逐步放棄“大清”和“民國”的區(qū)分,而基本以“中國人”為其身份認同。作為例證,這一變化可說明( ?。?/h2>

    組卷:13引用:18難度:0.7
  • 7.為了制定1954年憲法,毛澤東要求各位中央政治局委員及在京各中央委員閱看一些主要參考文件:
    國別 憲法
    蘇俄(聯(lián)) 1918年憲法;1936年憲法
    中華民國 1913你年天壇憲法;1923年憲法;1946年中華民國憲法
    法國 1946年憲法
    其他 羅馬尼亞、波蘭、德國、捷克等國憲法
    材料表明,中華人民共和國第一部憲法草案起草工作的特點是( ?。?/h2>

    組卷:19引用:21難度:0.7
  • 8.1959年9月,美國發(fā)表對華政策報告:取消對中國大陸禁運,贊成大陸加入聯(lián)合國,臺灣則為普通會員,成立“臺灣共和國”,臺灣軍隊撤出金門、馬祖等。對此,臺灣方面回應(yīng):《開羅宣言》早已明文規(guī)定臺灣歸還中國,自1945 年起,即不存在所謂臺灣法律地位的問題。這表明當(dāng)時( ?。?/h2>

    組卷:28引用:56難度:0.5
  • 9.1972年起毛澤東、周恩來批準(zhǔn)“四三方案”,動用幾十億美元和200億人民幣,從西方和日本引進26個大型先進成套技術(shù)設(shè)備,建立了幾十個冶金、化肥、紡織大型企業(yè)。這表明(  )

    組卷:15引用:24難度:0.9

二、材料分析題(本大題共3小題,其中第26題12分,第27題10分,第28題13分,第29題15分,共50分)

  • 28.明清兩代,中國戲曲走向成熟和輝煌,在傳統(tǒng)中國人的文化生活中具有無可替代的作用與價值。
    閱讀下列材料:
    材料一  明初,政府放寬戲曲管制,儒學(xué)家開始有意識地進行戲曲創(chuàng)作。戲曲在明代獲得上流社會的認可,很大程度上來自于儒學(xué)傳統(tǒng)觀念對戲曲題材和內(nèi)容的滲透。至明代中晚期,由于商品經(jīng)濟的發(fā)展,人性的解放、思想的自由成為不少自由文人追逐的目標(biāo)。儒士們也肯定人的自然本性和生活的趣味。戲曲作為市民文化的一種代表,其強烈的娛樂精神是人類本身所具有的心理和生理追求,這就掃除了儒士創(chuàng)作戲曲的心理障礙。明代幾乎所有的重要作家,都有明顯的儒學(xué)背景,從而使宋代以來就形成的以民間藝人和下層文人為主要創(chuàng)作者的格局發(fā)生重大變化。
    --摘編自邊吳麗《明代儒士創(chuàng)作戲曲現(xiàn)象反其原因》材料二  清初以來,昆曲作為文人雅士的時尚以及在宮廷相府中的走紅,其刻意追求高雅品味,日益脫離大眾。18世紀后期,隨著四大徽班的進京,京劇逐漸形成。朝野并存、五方雜處的京師文化,使京劇融會了宮廷趣味與民間精神、綜合了各種地方戲的表演藝術(shù),曲詞遠較昆曲通俗,題材內(nèi)容也多為市民喜好,因而流傳日益廣泛,最終成為所謂“國劇”。戲曲在中華文明史上的意義并不只限于它是一種民眾喜聞樂見的藝術(shù)活動。實際上,它在展示歷史、傳承文化等方面,也發(fā)揮了舉足輕重的作用。
    --摘編自劉勇強《集成與轉(zhuǎn)型:明中葉至辛亥革命的精神文明》完成下列要求:
    (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出明代中后期戲曲的主要創(chuàng)作者及戲曲創(chuàng)作的社會背景。
    (2)據(jù)材料二,歸納清初以來戲曲發(fā)展的趨向,分析京劇成為“國劇”的主要因素。
    (3)綜合上述材料,簡述明清戲曲在傳統(tǒng)中國社會發(fā)展過程中的重要功能。

    組卷:14引用:6難度:0.4

三、(15分)《歷史上重大改革回眸》

  • 29.材料:傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認為疫病乃是由于自然界的四時不正之氣匯聚而成,主張采取躲避、熏香等手段來避開疫氣。官府甚少就防疫之事對民眾生活進行直接的干預(yù)。20世紀初,東三省多地爆發(fā)大規(guī)模鼠疫,建立健全防疫系統(tǒng)被清政府提上日程。1902年天津衛(wèi)生總局成立,此舉拉開了中國政府實行防疫改革的帷幕。1905年清政府成立了專門防疫機構(gòu)--巡警部下的附屬衛(wèi)生科,次年巡警部改為民政部,衛(wèi)生科也升格為衛(wèi)生司。早期的防疫注意力主要集中在清潔上,1905年,北京頒布了《內(nèi)城巡警總廳設(shè)官治事章程》,對北京城的清潔衛(wèi)生管理作了較為詳細的規(guī)定。1907年,政府頒布《違警律》,規(guī)定諸如污染飲用水,于廁所外便溺者等均屬違法行為。此后,清政府逐步加強檢疫隔離等舉措,清陸軍部頒布《防疫簡明要則十條》,制定嚴格的疫情報告和查驗隔離制度。大力推進火葬是當(dāng)局的另一大防疫措施。此外,清政府還積極加強與世界各國的防疫合作,與日本、俄國建立了防疫合作關(guān)系,聘請外國醫(yī)生直接參與防疫改革工作。
    --摘編自余新中《晚清的衛(wèi)生行政與近代身體的形成》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括晚清防疫改革的基本特點。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析晚清防疫改革的影響。

    組卷:13引用:5難度:0.4
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