2022-2023學(xué)年云南省紅河州一中高一（下）期中歷史試卷

一、選擇題：本題共30個(gè)小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)符合題目要求。

• 1．農(nóng)業(yè)誕生后，人類(lèi)在穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)生產(chǎn)中獲得了有保障的生活資料來(lái)源，社會(huì)分工與產(chǎn)品交換也相繼出現(xiàn)。隨著剩余產(chǎn)品的不斷積累，社會(huì)成員之間產(chǎn)生了貧富分化，導(dǎo)致階級(jí)壓迫的出現(xiàn)，進(jìn)而導(dǎo)致了國(guó)家政治制度的問(wèn)世。材料旨在說(shuō)明（　?。?/h2>

  A．人類(lèi)文明產(chǎn)生具有曲折性和長(zhǎng)期性

  B．農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是重要的生產(chǎn)部門(mén)

  C．階級(jí)和國(guó)家制度是文明社會(huì)的標(biāo)志

  D．生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源
  組卷：7引用：3難度：0.7

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• 2．在《吉爾伽美什》中，西杜麗對(duì)吉爾伽美什說(shuō)：“自從諸神把人創(chuàng)造，就把死給人派定無(wú)疑……吉爾伽美什喲，你只管填滿你的肚皮，不論白天黑夜，盡管尋歡逗趣……這才是做人的真理。”這反映了該作品（　?。?/h2>

  A．肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)	B．重視現(xiàn)世的人生觀
  C．反對(duì)基督教禁欲主義	D．批判社會(huì)不良道德
  組卷：2引用：3難度：0.6

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• 3．修昔底德是忠誠(chéng)于雅典的雅典人。他在其著作中記載，當(dāng)米洛斯小島拒絕承認(rèn)雅典的權(quán)威時(shí)，雅典軍隊(duì)便很快征服了該島，并屠殺了所有處于兵役年齡的男性，將女性和孩子賣(mài)為奴隸。修昔底德的記載表明當(dāng)時(shí)（　　）

  A．雅典文明存在霸權(quán)一面

  B．希臘城邦已轉(zhuǎn)向帝國(guó)形態(tài)

  C．法律未能約束權(quán)力濫用

  D．士兵的公民身份觀念強(qiáng)烈
  組卷：16引用：6難度：0.6

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• 4．“整個(gè)帝國(guó)人口約5400萬(wàn)，行省擁有不同程度的自治權(quán)。不斷成熟的羅馬法通行于帝國(guó)全境，但整個(gè)帝國(guó)的羅馬化程度很淺，羅馬人使用的拉語(yǔ)，在帝國(guó)東部只在政府機(jī)關(guān)和城市中通行，廣大農(nóng)村則仍是各自語(yǔ)言的世界?！边@反映了（　?。?/h2>

  A．帝國(guó)境內(nèi)不同區(qū)域斗爭(zhēng)激烈

  B．帝國(guó)境內(nèi)農(nóng)村非常落后

  C．文化認(rèn)同在統(tǒng)一中的重要性

  D．拉丁語(yǔ)因晦澀難以普及
  組卷：13引用：8難度：0.6

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• 5．古代世界的大河流域誕生了許多古代文明，最能體現(xiàn)C地區(qū)誕生的古代文明成就是（　?。?br />?

  A．《摩柯婆羅多史詩(shī)》、種姓制度

  B．馬丘比丘城遺址、楔形文字

  C．《吉爾伽美什史詩(shī)》、楔形文字

  D．《漢謨拉比法典》、民主政治

  E．馬丘比丘城遺址
  組卷：1引用：1難度：0.7

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• 6．中世紀(jì)早期的西歐，貴族都有莊園法庭的司法權(quán)，這在西歐是普遍的狀況。由地主貴族、俗人或僧侶、男爵或主教在一定的范圍內(nèi)，對(duì)那里的居民辦理行政、征收賦稅，而國(guó)王只是被縮成一個(gè)陰影而已。材料表明，這一時(shí)期的西歐莊園（　　）

  A．帶有基層自治色彩	B．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位
  C．具有完全獨(dú)立特點(diǎn)	D．有利于形成強(qiáng)大王權(quán)
  組卷：51引用：29難度：0.6

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• 7．12世紀(jì)，羅馬法在歐洲復(fù)興，城市是主要的復(fù)興地，這與早期城市具有一定法治實(shí)踐相關(guān)。城市的法治實(shí)踐就是保障、規(guī)范和發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)的法律需求，即城市出于對(duì)市民管理、城市防衛(wèi)、商業(yè)發(fā)展、稅收等方面的需要，對(duì)法治提出了較高要求。羅馬法在中古歐洲復(fù)興是因?yàn)椋ā　。?/h2>

  A．羅馬法推動(dòng)了資本主義發(fā)展

  B．羅馬法奠定了近代歐洲法治基礎(chǔ)

  C．當(dāng)時(shí)歐洲城市法治基礎(chǔ)完善

  D．歐洲城市自治推動(dòng)商業(yè)發(fā)展繁榮
  組卷：37引用：11難度：0.5

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• 8．古代東非國(guó)家廣泛使用奴隸勞動(dòng)，一般都以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主，輔之以畜牧、狩獵、采礦、制陶和建筑業(yè)。阿拉伯商人從印度、波斯和中國(guó)等地把各種手工業(yè)品輸入非洲。作為交換，當(dāng)?shù)爻隹邳S金、象牙和奴隸。這反映了古代東非國(guó)家（　　）

  A．具有多元化的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)	B．其官營(yíng)手工業(yè)技術(shù)先進(jìn)
  C．已形成成熟的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)	D．基本上能實(shí)現(xiàn)自給自足
  組卷：12引用：13難度：0.7

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• 9．如圖所示是印加人的“飛毛腿”信使。他們?cè)谪灤┤珖?guó)的兩條大道上，借助沿途驛站接力傳送，以接力的方式用最快速度把口信傳遞至目的地。這種驛傳系統(tǒng)（　?。?/h2>

  A．促進(jìn)了浮動(dòng)園地經(jīng)濟(jì)發(fā)展

  B．?dāng)U大了帝國(guó)的統(tǒng)治區(qū)域

  C．有助于提升社會(huì)治理能力

  D．細(xì)化了國(guó)家政區(qū)的劃分
  組卷：13引用：25難度：0.6

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• 10．新航路開(kāi)辟時(shí)期的探險(xiǎn)家、航海家、地理學(xué)家和商人，他們的所作所為都是為了“人”而不是為了“神”，都是為了現(xiàn)實(shí)的人世而不是為了來(lái)世的天堂。對(duì)榮譽(yù)的追求也是導(dǎo)致地理大發(fā)現(xiàn)的一個(gè)原因。這表明（　?。?/h2>

  A．文藝復(fù)興孕育了新航路開(kāi)辟的因素

  B．新航路開(kāi)辟推動(dòng)人文主義在全球擴(kuò)展

  C．追求人性是新航路開(kāi)辟的根本動(dòng)力

  D．新航路開(kāi)辟打破了神學(xué)對(duì)人的束縛
  組卷：75引用：34難度：0.5

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• 11．16世紀(jì)起，英國(guó)國(guó)王將大量特許狀授予從事海外貿(mào)易的商人團(tuán)體，成立特許公司。與此同時(shí)，歐洲許多國(guó)家掀起創(chuàng)辦海外貿(mào)易特許公司的熱潮。至18世紀(jì)末，特許公司數(shù)量已達(dá)數(shù)百個(gè)。這反映出該時(shí)期（　?。?/h2>

  A．資本輸出成為海外擴(kuò)張的主要形式

  B．資本主義世界市場(chǎng)形成

  C．劃分勢(shì)力范圍成為列強(qiáng)爭(zhēng)霸的焦點(diǎn)

  D．殖民擴(kuò)張呈現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)格局
  組卷：431引用：72難度：0.5

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二、材料分析題：本題共3小題，共40分

• 32．材料一：文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義作為對(duì)其所向往的人性的追求，摒棄了宗教教條，將價(jià)值取向由“神”轉(zhuǎn)向“人”，但它缺乏“科學(xué)”的基礎(chǔ)，仍然無(wú)法擺脫“神”的羈絆。18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，以對(duì)科學(xué)知識(shí)的張揚(yáng)，對(duì)思想自由和個(gè)性解放的鼓吹，在日后轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)旨在充分肯定人的根本價(jià)值、強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)的思想運(yùn)動(dòng)。
  ——摘編自馬龍閃《近現(xiàn)代科技與思想文化》材料二：1875年憲法規(guī)定，總統(tǒng)為國(guó)家元首、政府首腦，由國(guó)民議會(huì)兩院依絕對(duì)多數(shù)票選出，擁有統(tǒng)率軍隊(duì)、任命內(nèi)閣各部部長(zhǎng)和一切軍政要員、解散眾議院等權(quán)力，總統(tǒng)的命令須經(jīng)由各部部長(zhǎng)副署，國(guó)民議會(huì)由參議院與眾議院組成，眾議員由直接普選產(chǎn)生，參議員由間接選舉產(chǎn)生，內(nèi)閣向議會(huì)負(fù)責(zé)，內(nèi)閣總理須由議會(huì)多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任，議員可以兼任內(nèi)閣官職。
  ——摘編自洪波《法國(guó)政治制度變遷——從大革命到第五共和國(guó)》（1）據(jù)材料一，指出文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的差異，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析產(chǎn)生差異的原因。
  （2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，指出法蘭西第三共和國(guó)的政體與美國(guó)1787年聯(lián)邦共和政體的主要不同。
  （3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要分析近代歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)與資本主義制度的建立之間有何聯(lián)系？
  組卷：3引用：2難度：0.5

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• 33．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：16世紀(jì)前期，由于供應(yīng)不足、上層社會(huì)抵制等原因，煤炭一直未能作為主要燃料在生產(chǎn)生活中普及。1550年，英國(guó)煤炭年產(chǎn)量?jī)H為21萬(wàn)噸。到了17世紀(jì)中期，英國(guó)的城鎮(zhèn)基本上都開(kāi)始使用煤炭作為主要生活燃料了。國(guó)王詹姆斯一世開(kāi)始允許曾經(jīng)備受英國(guó)皇室和貴族討厭的“海煤”進(jìn)入皇家圣地威斯敏斯特，并鼓勵(lì)富人接受和使用煤炭。1630年英國(guó)煤炭產(chǎn)量達(dá)到150萬(wàn)噸。到18世紀(jì)上半葉，煤炭已經(jīng)取代柴薪，成為英國(guó)制造業(yè)所使用的主要能源。玻璃制造、制磚、鑄造和冶鐵等行業(yè)都開(kāi)始使用煤炭作為生產(chǎn)燃料。1700年時(shí)，英國(guó)煤炭產(chǎn)量高達(dá)250～300萬(wàn)噸……煤炭不僅為英國(guó)人的生活生產(chǎn)提供了熱能，也解決了工業(yè)生產(chǎn)中的機(jī)械能問(wèn)題。19世紀(jì)，蒸汽機(jī)開(kāi)始廣泛應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)，這大大提高了煤炭的需求量。在19世紀(jì)的100年間，英國(guó)人口只增長(zhǎng)了3倍，但煤炭消費(fèi)量則增加了18倍，基本完成了從柴薪到煤炭的能源轉(zhuǎn)型。
  ——摘編自潘榮成《近代早期英國(guó)能源轉(zhuǎn)型及其啟示》材料二：美國(guó)立國(guó)以來(lái)能源消費(fèi)歷史趨勢(shì)圖（1776～2012年）
  
  ——數(shù)據(jù)來(lái)源：美國(guó)能源信息署（1）根據(jù)材料一，概括近代早期英國(guó)從柴薪到煤炭的能源轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出19世紀(jì)以來(lái)美國(guó)主導(dǎo)能源的變化，并簡(jiǎn)析其原因。
  （3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的認(rèn)識(shí)。
  組卷：9引用：8難度：0.6

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