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材料一:文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義作為對(duì)其所向往的人性的追求,摒棄了宗教教條,將價(jià)值取向由“神”轉(zhuǎn)向“人”,但它缺乏“科學(xué)”的基礎(chǔ),仍然無法擺脫“神”的羈絆。18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng),以對(duì)科學(xué)知識(shí)的張揚(yáng),對(duì)思想自由和個(gè)性解放的鼓吹,在日后轉(zhuǎn)化為一場旨在充分肯定人的根本價(jià)值、強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)的思想運(yùn)動(dòng)。
——摘編自馬龍閃《近現(xiàn)代科技與思想文化》材料二:1875年憲法規(guī)定,總統(tǒng)為國家元首、政府首腦,由國民議會(huì)兩院依絕對(duì)多數(shù)票選出,擁有統(tǒng)率軍隊(duì)、任命內(nèi)閣各部部長和一切軍政要員、解散眾議院等權(quán)力,總統(tǒng)的命令須經(jīng)由各部部長副署,國民議會(huì)由參議院與眾議院組成,眾議員由直接普選產(chǎn)生,參議員由間接選舉產(chǎn)生,內(nèi)閣向議會(huì)負(fù)責(zé),內(nèi)閣總理須由議會(huì)多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任,議員可以兼任內(nèi)閣官職。
——摘編自洪波《法國政治制度變遷——從大革命到第五共和國》(1)據(jù)材料一,指出文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的差異,結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡要分析產(chǎn)生差異的原因。
(2)根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí),指出法蘭西第三共和國的政體與美國1787年聯(lián)邦共和政體的主要不同。
(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡要分析近代歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)與資本主義制度的建立之間有何聯(lián)系?

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:2難度:0.5
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