2022-2023學(xué)年江蘇省徐州市沛縣高一(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題:共40題,每題2分,共80分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題目要求。
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1.如圖是中國舊石器時(shí)代文化遺存分布圖。從圖中可知中華文明( ?。?br />
組卷:0引用:1難度:0.6 -
2.商朝的歷史之所以被認(rèn)為是“信史”,主要是因?yàn)椋ā 。?/h2>
組卷:11引用:3難度:0.6 -
3.如圖所示銘文記敘了周康王告誡盂要忠心輔佐王室,還記載了賜予孟的器物與人口等信息。這一史料可直接佐證的政治制度是( ?。?/h2>
組卷:1引用:2難度:0.6 -
4.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,鐵農(nóng)具和牛耕促進(jìn)社會生產(chǎn)力迅速發(fā)展,導(dǎo)致階級關(guān)系出現(xiàn)新變化。商鞅等改革家代表地主階級的利益進(jìn)行變法活動,封建制度確立。對此理解正確的是( ?。?/h2>
組卷:50引用:15難度:0.5 -
5.“華夏”本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為文化、政治實(shí)體,被周邊民族認(rèn)同、各族同源共祖的觀念得到發(fā)展是在( ?。?/h2>
組卷:9引用:32難度:0.7 -
6.在不同歷史時(shí)期,人們對商鞅變法的總體評價(jià)不同:從商鞅變法至漢武帝之前,是對變法正面評價(jià)最為輝煌、普遍的時(shí)期;從漢武帝尊崇儒術(shù)至清末民初“經(jīng)學(xué)解體”時(shí)期,是商鞅變法飽受批評的時(shí)期;從清末民初至今,人們對商鞅變法的認(rèn)識逐漸客觀,評價(jià)總體持贊揚(yáng)態(tài)度。這表明( ?。?/h2>
組卷:1引用:5難度:0.7 -
7.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,各家學(xué)派針對當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)問題,紛紛提出自己的思想主張??鬃又鲝埧思簭?fù)禮;老子強(qiáng)調(diào)小國寡民;墨子提出“兼愛”“非攻”的理想;韓非向往中央集權(quán)。這些思想主張的本質(zhì)是( ?。?/h2>
組卷:3引用:5難度:0.8 -
8.一位當(dāng)代學(xué)者說:“中國兩千多年來非封建制的實(shí)踐帶來了近乎無地方政府的傳統(tǒng),用嚴(yán)復(fù)的話說是‘尺柄寸權(quán),悉歸國家’的傳統(tǒng)。”這一“傳統(tǒng)”實(shí)際指( ?。?/h2>
組卷:16引用:5難度:0.6 -
9.阿爾伯特?克雷格《哈佛極簡中國史》:“到武帝,令諸侯得以其地分封自己的子弟,在平和的手腕中,把‘眾建諸侯而少其力’一語,徹底實(shí)行了。封建政體反動的余波,至此才算解決?!辈牧现猩婕皾h武帝鞏固大一統(tǒng)王朝采取的措施是( ?。?/h2>
組卷:15引用:9難度:0.7 -
10.如圖是根據(jù)漢武帝時(shí)期經(jīng)濟(jì)政策所繪制的《均輸平準(zhǔn)圖》。這一政策的實(shí)行( ?。?br />
組卷:97引用:18難度:0.6 -
11.漢代的一位郎官因其創(chuàng)建的事業(yè)與其堅(jiān)韌不拔的精神,于今日名聞世界,被史地學(xué)者稱為東方哥倫布。這位郎官是( ?。?/h2>
組卷:9引用:6難度:0.6 -
12.如圖為我國某一歷史時(shí)期的政權(quán)更迭圖示,序號與政權(quán)對應(yīng)有誤的是( )
組卷:17引用:17難度:0.6 -
13.如圖所示可用來研究魏晉時(shí)期嘉峪關(guān)地區(qū)( ?。?br />
組卷:6引用:4難度:0.7 -
14.圖1是北魏孝文帝遷都前漆棺上的孝子畫像,身著窄小胡服,圖2是遷都后石棺上的孝子畫像,身著寬大漢服。這一變化說明遷都后( )
組卷:14引用:10難度:0.8
二、非選擇題:共2題,每題10分,共計(jì)20分。
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41.中華文明多元一體,為鞏固國家的統(tǒng)一,歷代中央政府都非常重視對邊疆民族地區(qū)的治理。閱讀下列材料,回答問題。
材料一“李唐起自西陲歷事周隋,不唯政制多襲前代之日,一切文物亦復(fù)不聞華夷,兼收并蓄?!北背暮司鳎加写髥斡诤椭袊实鄣碾p重身份。唐太宗繼承了同樣的傳統(tǒng),身兼中國大皇帝和草原上天可汗。在“回紇以南,突厥以北”有特辟的交通路線引向長安,號稱“參天可汗道”。唐朝周邊的許多地區(qū)實(shí)際上仍由原來地方族群的領(lǐng)袖管理,他們有“大都督”“大都護(hù)”這一類的名稱,甚至還加上唐室中央政府的官街。
——摘編自許倬云《說中國:一個(gè)不斷變化的復(fù)雜共同體》等材料二 清代既繼承了歷代王朝的治邊思想,又有創(chuàng)新和發(fā)展。隨著沙俄等對中國邊疆的覬覦,清統(tǒng)治者極其重視對邊疆民族的治理,逐步形成以“因俗而治”為核心的邊疆民族統(tǒng)治政策。如在蒙古族地區(qū)設(shè)立盟、旗兩級單位進(jìn)行統(tǒng)治,在東北、北部和西部邊疆,分設(shè)若干將軍轄區(qū)和辦事大臣轄區(qū),在中央專設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)。
——摘編自馬大正《中國邊疆經(jīng)略史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,歸納唐朝前期處理民族關(guān)系的特點(diǎn)。
(2)據(jù)材料二,指出清朝在治理邊疆時(shí)遇到的新問題,并概括清朝邊疆治理的特點(diǎn)。
(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出以上邊疆治理措施的共同作用。組卷:4引用:1難度:0.7 -
42.閱讀材料,回答下列問題。
材料一 我國古代南北方人口統(tǒng)計(jì)朝代 南方 北方 人口(戶) 占全國戶口數(shù)比例 人口(戶) 占全國戶口數(shù)比例 西漢 2470685 19.8% 9985785 80.2% 唐代 3920415 43.2% 5148529 56.8% 北宋 11224760 62.9% 6624296 37.1%
(1)根據(jù)材料一,說明我國人口在宋朝時(shí)期發(fā)生的變化。
(2)根據(jù)材料二,概括宋代南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。
(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出我國古代經(jīng)濟(jì)重心的發(fā)展趨勢,并說明原因。組卷:2引用:1難度:0.7